無神論と有神論の論争：（知っておくべき10の重要なこと）

無神論と神道は正反対であり、無神論という宗教は急速に発展しています。 この違いをどのように理解すればよいのでしょうか。 この議論になったとき、クリスチャンとしてどのように対処すればよいのでしょうか。

無神論とは何か？

無神論は、神の非存在を中心とした信念を持つ非構造的な宗教です。 無神論は、一般的に信仰の信条や教義がなく、普遍的に組織された礼拝体験もなく、普遍的に認められた世界観もないという点で非構造的です。 実際、無神論は宗教ではなく単なる信念体系であると主張する者もいれば、無神論を強く信奉する者たちもいます。宗教であることを主張し、礼拝の儀式まで行う。

神道は、ギリシャ語の" テオス 無神論者は生命と宇宙の存在を説明するために科学に頼っています。 彼らは、神なしで道徳を持つことができ、神の概念は単なる神話であると主張しています。 ほとんどの無神論者はまた、生命の複雑な設計が設計者を示唆しているにもかかわらず、そこに存在すると主張しています。しかし、無神論者は神が存在しないことを証明することはできません。 彼らは自分の視点を信じるしかないのです。

神道とは何か？

神道とは、簡単に言えば、1つまたは複数の神を信じることです。 神道は、一神教と多神教に分けられます。 一神教は1つの神を信じることで、多神教は複数の神を信じることです。 キリスト教は、神道の一形態です。

無神論の歴史

無神論は聖書でも問題になっていた。 詩篇を見ればわかる。

詩篇14:1 "愚か者は心の中で「神はいない」と言う。 彼らは堕落し、忌まわしい行いをし、善を行う者は誰もいない。"

無神論は歴史上さまざまな形で存在してきました。 仏教や道教など東洋の宗教の多くは神の存在を否定しています。 5世紀にはメロスのディアゴラスが「最初の無神論者」としてその信仰を広めました。 この信仰は啓蒙主義に引き継がれ、フランス革命の要因にもなりました。 無神論はフェミニスト運動においても大きな要因になっています。また、現代悪魔崇拝の中には、無神論者を名乗るグループも少なくありません。

神道の歴史

アダムとイブは神を知り、神とともに歩んだ。 多くの哲学者は、神道はユダヤ教、キリスト教、イスラム教から始まったと主張し、創世記の著者がヤハウェを単なる星や月ではなく、万物の創造主であると描いたことが神道を広めた最初であるとしている。

歴史に残る有名な無神論者

• アイザック・アシモフ
• スティーブン・ホーキング
• ヨシフ・スターリン
• ウラジーミル・レーニン
• カール・マルクス
• チャールズ・ダーウィン
• ソクラテス
• 孔子
• マークトウェイン
• キケロ
• エピクロス
• トーマス・エジソン
• マリー・キュリー
• エドガー・アラン・ポー
• ウォルト・ホイットマン
• カトリーヌ・ヘプバーン
• ジョージ・C・スコット
• ジョージ・オーウェル
• アーネスト・ヘミングウェイ
• ヴァージニア・ウルフ
• ロバート・フロスト

歴史上の有名な神学者

• コンスタンチヌス大帝
• ユスティニアヌス1世
• ヨハネス・グーテンベルク
• クリストファー・コロンブス
• レオナルド・ダ・ヴィンチ
• ニッコロ・マキアヴェッリ
• ニコラス・コペルニクス
• マルティン・ルター
• フランシス・ドレーク
• ミゲル・デ・セルバンテス
• フランシスベーコン卿
• ガリレオ・ガリレイ
• ウィリアム・シェイクスピア
• オリバー・クロムウェル
• ブレーズ・パスカル
• ロバート・ボイル
• ジョン・ロック
• アイザック・ニュートン卿
• ジョージ・ワシントン
• アントワーヌ・ラヴォアジエ
• ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ
• モーツアルト
• ナポレオン・ボナパルト
• マイケル・ファラデー
• グレゴール・メンデル
• ニコラ・テスラ
• ヘンリー・フォード
• ライト兄弟

神についての無神論者の名言

• "神は悪を防ぐことを望んでいるが、できないのか？ それなら、全能ではない。 できるが、望まないのか？ それなら、悪意がある。 能力も意思もあるのか？ それなら、悪はどこから来るのか？ 能力も意思もないのか？ それなら、なぜ神を呼ぶのか？" -エピキュロス
• "そして、もし神がいたとしても、その存在を疑う者に腹を立てるような不安な虚栄心を持つとは、とても思えない。" - バートランド・ラッセル

神道の名言

• 「この太陽、惑星、彗星の最も美しいシステムは、知的で強力な存在の助言と支配からしか生まれない。この存在は万物を支配し、世界の魂としてではなく、万物の主である。その支配のゆえに、彼は主神、万物の支配者と呼ばれるのが常である」アイザック・ニュートン
• 「私は、神を信じることは、単に他の信仰と同じくらい合理的であるとか、他の信仰よりも少しも、あるいは限りなく真実であるとかいうことではなく、むしろ、神を信じなければ、論理的に他の何も信じることができないと考えます」 - コーネリウス・ヴァン・ティル

無神論の種類

• 仏教
• 道教
• ジャイナ教
• 儒教
• サイエントロジー
• サタン教会
• セキュラリズム

無神論者の中には、無宗教を主張する人もいれば、世俗主義者と呼ばれる人もいます。 また、過激な無神論者もいれば、そうでない人もいます。

神道の種類

• キリスト教
• ユダヤ教
• イスラム教
• バハイ
• シーク教
• ゾロアスター教
• ヒンズー教のある種の形態
• ヴァイシュナヴィズム
• 理神論

神道には一神教だけでなく、多神教、神道、自神教、汎神論などがあり、このカテゴリーに属する宗教は多岐にわたります。 しかし、このカテゴリーの中でも、ほとんどのテナントは誤ったイデオロギーを信じています。 一神教は唯一の神を信じること。 一神教だけが真実である可能性があります。 そしてキリスト教だけが正しい理解を持っています。神の

無神論への反論

無神論の最も一般的な主張は「悪の問題」ですが、これについては後述します。 その他、無神論の主張には、「神が存在するならば、なぜ神はどのように知られ、崇拝されるべきかについて、これほど多くの矛盾した理解があるのか」という宗教的多様性の問題があります。 この反論は簡単です。それはすべて、聖書解釈学の正しい理解に戻っています。 我々はいつでも、「神は存在する。もし私たちが、神の啓示された真理の外で神を理解しようとするならば、私たちは真の神を崇拝していることにはなりません。 神は唯一であり、神を理解する方法は一つです。神が聖書の中で私たちに啓示した方法です。

有神論への反論

論理の法則、道徳の法則はすべて創造主である神を示すものです。 また、自然の法則や創造の設計に見られる証拠もあります。 悪の問題」は間違いなく有神論に対する非常に強い論拠です。 また、聖書、理性、存在論的論拠による明確な論拠があります。

どちらが正しいのか、その理由は？

神道、特に一神教、さらに言えば聖書的キリスト教は、唯一かつ真の神理解です。 理性、論理、道徳、証拠のすべてがそれを指し示しています。 そして神ご自身が、聖書を通して私たちにこれを明らかにしています。 その世界観において論理的に一貫しているのは聖書的キリスト教だけです。 さらに、聖書的キリスト教だけが適切なのです。は、人生に対する実存的な問いかけを説明する。

無神論者の質問にどう答えるか？

弁証論理学には様々な方法があります。 エビデンスに基づくと、 エビデンスが持ちこたえる範囲内でしか信仰できません。 しかし、 もしあなたが単にエビデンスに基づいて信仰するなら、 エビデンスが失敗したときにあなたの信仰も失敗します。 世界観を受け入れる前にエビデンスを受け入れる人はいません。 我々はエビデンスで理解したものを世界観に基づいて解釈します。

そのため、私たちは、証拠を投げつける前に、前提的な弁明、つまり「理性からの議論」を取り入れる必要があります。 無神論者の視点は、多くの前提を置いています。 その前提の矛盾を示せば、彼らの世界観は崩壊します。 次に、キリスト教の世界観が常に一貫していることを示せば、私たちにはチャンスがあります。福音を提示する。

無神論者は、倫理や論理の法則を完全に合理的に説明することができません。 彼らの世界観はすぐに崩壊してしまいます。 無神論は、1）合理的で神聖で主権を持つ創造主は存在しない、2）自分自身の結論は完全かつ合理的に正当化されるという前提に自動的に立っています。 この2つはどちらも正しいとは言えません。 もし理由なしに信念が存在するなら、何を描いても、その信念は正当化されてしまいます。そして、もし聖なる、主権を持つ、理性的な神が存在しないなら、世界に関する人間のすべての信念は理由なく存在することになります。 それは、世界に関する人間のすべての信念を完全に不合理なものにします。 どちらも真実であるはずがないのですから。

無神論者から最もよく聞かれる質問は、「もし神がいるなら、なぜ世界には悪が多いのか」というものです。 キリスト教では、神は万物を創造し、万物を善と呼ぶと教えています。 したがって、悪は実在するものではないのです。 品物 悪の問題とは、実は、善であったものの腐敗である。 にとって 無神論者は善と悪が存在する理由を説明しなければならないが、クリスチャンは善をすぐに説明でき、悪も説明できる。 神は罪の腐敗によって悪を許している。 神は自然悪（天災、病気など）を使って、個人悪（犯罪、戦争など）がいかに有害であるかを説明している。 神は聖で公正であることがわかる。 そして神はそれを許しているだけだ。神様はご自分の恵みと正義を示すために悪を使われます。 また、救いのすばらしさを示すために悪を使われます。 この問いは必然的に十字架に行き着きます。 もし神様が完全に聖く、完全に正義であるならば、神様の怒りに値する私たち悪い罪人は、どうしてイエス様の十字架の贖いによって与えられた恵みを受けることができるでしょう？

結論

無神論と有神論の論争は一見難しそうですが、答えはとても明快です。 科学は、宇宙全体が無から創造されたと断言しています。 生命の設計と複雑さはすべて、知的設計者を示しています。 聖書は、誤りや矛盾がなく完全に信頼できます。 そして道徳を持つには、完全に超越した基準、つまり完全に一致するものを必要としています。純粋で聖なる神

無神論は結局のところ、神を憎み、神の命令に従わないことに帰結します。 自己を崇拝し偶像化する宗教です。 これはすべての罪の核心です。自己偶像崇拝は、神を崇拝することに直接反対します。 自己を神に対抗させることは、いつでも宇宙の聖なる創造主に対する反逆です。 罪に対する罰は、その罪が誰に対するものかによって異なります。幼児に嘘をついても何も起こりません。 配偶者に嘘をついても、ソファで寝ているかもしれません。 上司に嘘をつくと職を失います。 大統領に嘘をつくと、かつては反逆罪とみなされ、絞首刑に処されました。 私たちの審判者である聖なる神に対する反逆罪は、どれほどでしょう。

永遠の聖なるお方に対する罪は、 同じく永遠の罰を必要とします。 地獄で永遠に苦しめられるのです。 しかし、 神はその恵みと慈悲を示すために、 私たちの罪の償いをすることにしました。 三位一体の第二位格である肉体をまとった神で、 完全に罪のない御子キリストを、 私たちの代わりに死なせてくださいました。 キリストは、 十字架上でその身に我々の罪を負ってくれました。私たちの代わりに神の怒りが彼に注がれました。 彼の死は私たちの罪を贖いました。 今、 神は私たちを見るとき、 無罪を宣告することができます。 私たちの罪は贖われました。 キリストは私たちにその義を与え、 神は私たちを見るとき単に無実ではなく、 キリストの義が私たちにあるのを見て、 義と聖と見ることができます。 私たちは罪を悔い改めてキリストに信頼することによって、 次のことができますは、神の怒りから救われるのです。