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무신론과 유신론은 정반대입니다. 무신론의 종교는 빠르게 성장하고 있습니다. 차이점을 어떻게 이해할 수 있습니까? 기독교인으로서 우리는 이 논쟁이 일어날 때 토론을 다루는 방법을 어떻게 알 수 있습니까?
무신론이란 무엇인가?
무신론은 신이 존재하지 않는다는 믿음을 가진 비구조화된 종교입니다. 무신론은 일반적으로 믿음의 세입자나 교리가 없고, 보편적으로 조직된 예배 경험이 없으며, 보편적으로 인정되는 세계관이 없다는 점에서 비구조적입니다. 사실 어떤 무신론자들은 무신론이 종교가 아니라 단순한 신념 체계라고 주장하는 반면, 어떤 무신론자들은 무신론이 종교라는 주장을 굳게 고수하고 심지어 예배 의식을 행하기도 합니다.
또한보십시오: 철학에 관한 15가지 중요한 성경 구절유신론은 "신"을 의미하는 그리스어 " theos "에서 유래되었습니다. 앞에 A 접두사를 붙이면 "~없이"라는 뜻이 됩니다. 무신론은 말 그대로 "신이 없는"을 의미합니다. 무신론자들은 생명과 우주의 존재를 설명하기 위해 과학에 의존합니다. 그들은 신 없이도 도덕성을 가질 수 있으며 신의 개념은 단지 신화에 불과하다고 주장합니다. 대부분의 무신론자들은 또한 삶의 복잡한 설계가 설계자를 암시하지만 어떤 형태의 신에 대한 믿음을 보증하기에는 너무 많은 고통이 있다고 주장합니다. 그러나 무신론자들은 신이 존재하지 않는다는 것을 증명할 수 없습니다. 그들은 그들의 관점에 믿음을 가져야 합니다.
유신론이란 무엇입니까?
유신론은 단순히순결할 뿐만 아니라 우리에게서 그리스도의 의를 보시기 때문에 우리가 의롭고 거룩하다고 볼 수 있습니다. 우리가 하나님의 진노에서 구원받을 수 있는 것은 우리의 죄를 회개하고 그리스도를 믿음으로써입니다.
하나 이상의 신에 대한 믿음. 유신론은 하위 범주로 나뉩니다. 그중 두 가지는 일신교와 다신교입니다. 일신교는 한 신을 믿는 것이고 다신교는 여러 신을 믿는 것입니다. 기독교는 유신론의 한 형태입니다.무신론의 역사
무신론은 성경에서도 문제였습니다. 우리는 시편에서 그것을 볼 수 있습니다.
시편 14:1 “어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다 그들은 부패하고 가증한 일을 행하며 선을 행하는 자가 없도다”
무신론은 존재했었다 역사를 통틀어 다양한 형태로. 불교와 도교와 같은 동양의 많은 종교는 신의 존재를 부인합니다. 5세기에 "최초의 무신론자"인 멜로스의 디아고라스가 살면서 자신의 믿음을 전파했습니다. 이 믿음은 계몽주의로 이어져 프랑스 혁명에 기여한 요인이 되었습니다. 무신론은 또한 페미니스트 운동의 주요 요인이며 현대의 성 혁명과 동성애 의제에서 볼 수 있습니다. 현대 사탄주의 내의 많은 그룹도 무신론자라고 주장합니다.
유신론의 역사
유신론은 결국 에덴동산에서 시작되었습니다. 아담과 하와는 하나님을 알고 그분과 동행했습니다. 많은 철학자들은 유신론이 유대-기독교-무슬림 종교에서 시작되었다고 주장합니다. 즉, 창세기의 저자는 야훼를 단순히 별이나 달이 아니라 만물의 창조주로 묘사했을 때 유신론을 최초로 장려했습니다.
역사상 유명한 무신론자
- 아이작 아시모프
- 스티븐 호킹
- 조셉 스탈린
- 블라디미르 레닌
- 칼 마르크스
- 찰스 다윈
- 소크라테스
- 공자
- 마크 트웨인
- 키케로
- 에피쿠로스
- 토머스 에디슨
- 마리 퀴리
- 에드가 앨런 포
- 월트 휘트먼
- 캐서린 헵번
- George C. Scott
- George Orwell
- Ernest Hemingway
- Virginia Woolf
- Robert Frost
유명한 신학자들 역사상
- 콘스탄티누스 대제
- 유스티니아누스 1세
- 요하네스 구텐베르크
- 크리스토퍼 콜럼버스
- 레오나르도 다빈치
- 니콜로 마키아벨리
- 니콜라스 코페르니쿠스
- 마틴 루터
- 프란시스 드레이크
- 미구엘 드 세르반테스
- Sir Francis Bacon
- 갈릴레오 갈릴레이
- 윌리엄 셰익스피어
- 올리버 크롬웰
- 블레즈 파스칼
- 로버트 보일
- 존 로크
- Sir Isaac Newton
- George Washington
- Antoine Lavoisier
- Johan Wolfgang von Goethe
- Mozart
- 나폴레옹 보나파르트
- 마이클 패러데이
- 그레고르 멘델
- 니콜라 테슬라
- 헨리 포드
- 라이트 형제
신에 대한 무신론자 인용
- “신은 악을 막고 싶어도 할 수 없습니까? 그렇다면 그는 전능하지 않습니다. 그는 할 수 있지만 원하지 않습니까? 그런 다음 그는 악의적입니다. 그는 할 수 있고 의지가 있습니까? 그러면 악은 어디에서 오는가? 그는 능력도 의지도 없습니까? 그럼 왜 그를 신이라고 부릅니까?” – 에피쿠로스
- "만약 신이 존재한다면, 신의 존재를 의심하는 사람들이 기분을 상하게 할 정도로 불안한 허영심을 가질 가능성은 거의 없다고 생각합니다." – Bertrand Russell
유신론 인용문
- “이 가장 아름다운 태양, 행성 및 혜성 시스템은 상담과 통치에서만 나올 수 있습니다. 지적이고 강력한 존재의… 그리고 그의 통치 때문에 그는 주 하느님, 우주의 통치자라고 불리는 것이 관례입니다.” – Isaac Newton
- “나는 신에 대한 믿음이 단순히 다른 믿음만큼 합리적이거나 다른 믿음보다 약간 또는 무한히 더 참일 가능성이 있다고 생각합니다. 나는 오히려 신을 믿지 않는 한 논리적으로 다른 어떤 것도 믿을 수 없다고 생각합니다.” – Cornelius Van Til
무신론의 유형
- 불교
- 도교
- 자이나교
- 유교
- 사이언톨로지
- 사탄의 교회
- 세속주의
이러한 무신론적 종교에는 많은 측면이 있습니다. 어떤 무신론자들은 종교가 전혀 없다고 주장하며, 그들은 세속주의자로 분류될 것입니다. 일부 무신론자는 전투적이며 다른 무신론자는 그렇지 않습니다.
유신론의 종류
- 기독교
- 유대교
- 이슬람
- 바하이
- 시크교
- 조로아스터교
- 힌두교의 특정 형태
- Vaishnavism
- Deism
일신교뿐만 아니라 다신교, 이신론, 자동신론, 범신론, 범재신론 등 이 범주에 속하는 종교는 매우 많습니다. 하지만 이 범주에서도 대부분의 임차인들은 잘못된 이념을 믿고 있습니다. 일신교는 오직 한 분의 신을 믿는 것입니다. 일신교만이 참일 수 있습니다. 그리고 오직 기독교만이 하나님에 대한 올바른 이해를 가지고 있습니다.
무신론에 대한 주장
또한보십시오: 청소년에 관한 50개의 주요 성경 구절 (예수를 위한 청소년)무신론에 대한 가장 일반적인 주장은 악의 문제입니다. 그것은 아래에서 논의될 것입니다. 무신론에 대한 다른 주장에는 종교적 다양성의 문제가 포함됩니다. 이 주장은 반박하기 쉽습니다. 모든 것은 성경 해석학에 대한 적절한 이해로 거슬러 올라갑니다. 언제든지 우리우리는 하나님의 진리에서 벗어난 적절한 성경 해석학의 영역 밖에서 성경을 이해합니다. 우리가 하나님의 계시된 진리 밖에서 하나님을 이해하려고 한다면 우리는 참된 하나님을 경배하고 있는 것이 아닙니다. 오직 한 분이신 하나님과 그분을 이해하는 한 가지 방법이 있습니다. 그분이 자신의 성경에서 우리에게 계시하신 방법입니다.
유신론에 대한 논증
논리 법칙, 도덕 법칙은 모두 창조주 하나님을 나타냅니다. 또한 자연의 법칙과 창조의 설계에서 볼 수 있는 증거입니다. 악의 문제는 의심할 여지 없이 유신론에 대한 매우 강력한 주장입니다. 또한 성경, 이성 및 존재론적 논증으로부터 분명한 논증이 있습니다.
어떤 것이 옳고 그 이유는 무엇입니까?
유신론, 특히 일신교 – 더욱 구체적으로 성경적 기독교는 하나님에 대한 유일하고 참된 이해입니다. 이성, 논리, 도덕, 증거의 모든 주장이 그것을 가리킵니다. 그리고 하나님 자신이 성경을 통해 이것을 우리에게 계시하셨습니다. 세계관에서 논리적으로 일관된 것은 오직 성경적 기독교뿐이다. 더 나아가 삶에 대한 실존적 질문을 적절하게 설명하는 것은 오직 성경적 기독교뿐이다.
무신론자의 질문에 어떻게 답해야 할까요?
변증학에는 여러 가지 방법이 있습니다. 증거 기반은 귀하의 증거가 유지되는 한 귀하를 데려다 줄 것입니다. 그러나 당신의 믿음이 단순히 증거에 근거한다면, 당신의 증거가 실패할 때 당신의 믿음도 그렇게 될 것입니다. 아무도세계관을 받아들이기 전에 증거를 받아들일 것입니다. 우리는 우리의 세계관을 기반으로 증거에서 우리가 이해하는 것을 해석합니다.
이것이 우리가 증거를 제시하기 전에 전제적 변증학 또는 "이유로부터의 논증"을 통합해야 하는 이유입니다. 무신론자의 관점은 많은 전제를 만듭니다. 그들에게 전제의 모순을 보여주면 그들의 세계관은 무너진다. 그런 다음 그들에게 기독교 세계관이 항상 일관성이 있음을 보여주면 복음을 전할 기회가 생깁니다.
무신론자는 윤리의 가정이나 논리 법칙에 대해 완전히 합리적으로 설명할 수 없습니다. 그들의 세계관은 빠르게 무너집니다. 무신론은 자동적으로 1) 합리적이고 거룩하며 주권적인 창조주가 없으며 2) 그들 자신의 결론이 완전하고 합리적으로 정당화된다는 것을 전제합니다. 이 두 가지 모두 정확할 수 없습니다. 어떤 믿음이 이유 없이 존재한다면 그 믿음에서 나온 모든 것도 이유 없이 존재할 것입니다. 그리고 거룩하고 주권적이며 이성적인 하나님이 없다면 세상에 대한 인간의 모든 믿음은 이유 없이 존재하게 됩니다. 그것은 세상에 대한 모든 인간의 믿음을 완전히 비합리적으로 만들 것입니다. 둘 다 사실일 수 없습니다.
무신론자들에게서 가장 많이 듣는 질문은 "신이 있다면 세상에 악이 왜 이렇게 많습니까?"입니다. 기독교는 하나님이 만물을 창조하시고 만물을 부르셨다고 가르친다.좋은 것들. 그러므로 악은 실제 사물 이 아니라 선한 것의 타락입니다. 악의 문제는 사실상 하나님을 반대하는 것이 아니라 하나님을 위한 논쟁 입니다. 무신론자들은 왜 선과 악이 모두 존재하는지 설명해야 하지만, 기독교인들은 선과 악을 빠르게 설명할 수 있습니다. 하나님은 죄의 부패로 인한 악을 허락하십니다. 하나님은 개인의 악(범죄, 전쟁 등)이 얼마나 해로운지 설명하기 위해 자연적 악(자연재해, 질병 등)을 사용하십니다. 우리는 하나님이 거룩하시고 공의로우신 분임을 압니다. 그리고 그분은 그분에게 가장 큰 영광을 가져다 줄 것만을 허락하십니다. 그분은 그분의 은혜와 공의를 나타내시기 위해 악을 사용하십니다. 그는 또한 악을 사용하여 우리에게 구원이 얼마나 놀라운지를 보여줍니다. 이 질문은 필연적으로 우리를 십자가로 인도할 것입니다. 하나님이 완벽하게 거룩하시고 완전히 의로우시다면, 어떻게 하나님의 진노를 받아 마땅한 악한 죄인인 우리가 예수님의 십자가의 대속의 공로를 통해 우리가 받을 은혜를 받을 수 있겠습니까?
결론
무신론과 유신론 사이의 논쟁은 처음에는 벅찬 것처럼 보이지만 답은 매우 분명하다. 과학은 전체 우주가 무에서 창조되었다고 단언합니다. 삶의 모든 설계와 복잡성은 지능형 설계자를 가리킵니다. 성경은 오류나 모순 없이 완전히 신뢰할 수 있습니다. 그리고 도덕성을 갖기 위해서는 완전히초월적 – 완벽하게 순수하고 거룩한 신.
궁극적으로 무신론은 신에 대한 증오와 그의 명령에 복종하기를 거부하는 것으로 귀결됩니다. 자아를 숭배하고 우상화하는 종교입니다. 이것이 모든 죄의 핵심입니다. 하나님을 예배하는 것을 정면으로 반대하는 자기 우상 숭배입니다. 우리가 우리 자신을 하나님과 반대되게 할 때마다 그것은 우주의 거룩한 창조주에 대한 반역입니다. 범죄에 대한 처벌은 범죄가 누구에 대한 것인지에 달려 있습니다. 아이에게 거짓말을 하면 아무 일도 일어나지 않습니다. 배우자에게 거짓말을 하면 소파에서 자고 있을지도 모릅니다. 상사에게 거짓말을 하면 직장을 잃게 됩니다. 한 때 반역죄로 간주되어 교수형에 처해졌던 대통령에게 거짓말을 하면. 하물며 우리의 심판자이신 우리 거룩하신 하나님을 거스르는 반역입니까?
영원하고 거룩한 분에 대한 범죄는 똑같이 영원한 형벌을 요구합니다. 지옥에서 영원히 고통받는 것. 그러나 하나님께서는 당신의 은혜와 자비를 보여주시기를 원하셨고 우리의 범죄에 대한 대가를 치르시기로 결정하셨습니다. 육신으로 싸인 하나님이신 그의 아들 그리스도, 삼위일체의 두 번째 위격이시며 완전히 죄가 없으신 그리스도를 우리 대신 죽게 하셨습니다. 그리스도께서 십자가에서 그의 몸으로 우리의 죄를 담당하셨습니다. 하나님의 진노가 우리 대신 그에게 쏟아졌습니다. 그분의 죽음은 우리의 죄를 속죄하셨습니다. 이제 하나님은 우리를 보시고 우리를 무죄하다고 선언하실 수 있습니다. 우리의 범죄는 대가를 치렀습니다. 그리스도는 그의 의를 우리에게 전가시키사 하나님이 우리를 볼 때에 우리로