Ateizm va teizm bahsi: (Bilish kerak bo'lgan 10 ta muhim narsa)

Ateizm va teizm bir-biriga qarama-qarshidir. Ateizm dini tez rivojlanmoqda. Farqlarni qanday tushunishimiz mumkin? Biz masihiylar bu munozara yuzaga kelganda uni muhokama qilishni qanday bilishimiz mumkin?

Ateizm nima?

Ateizm - bu xudoning yo'qligiga asoslangan e'tiqodga ega bo'lmagan tuzilmaviy din. Ateizm tuzilmagan, chunki odatda hech qanday ijarachilar yoki e'tiqod ta'limotlari, umume'tirof etilgan ibodat tajribasi va umume'tirof etilgan dunyoqarash yo'q. Darhaqiqat, ba'zi ateistlar ateizm hatto din emas, balki oddiy e'tiqod tizimi, deb da'vo qiladilar, boshqalari esa bu haqiqatan ham din ekanligi va hatto ibodat marosimlarini oldindan tashkil etishi haqidagi da'voni qattiq ushlab turadilar.

Teizm yunoncha " theos " so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "xudo" degan ma'noni anglatadi. Uning oldiga A prefiksini qo'shsangiz, bu "siz" degan ma'noni anglatadi. Ateizm so'zma-so'z "xudosiz" degan ma'noni anglatadi. Ateistlar hayot va koinotning mavjudligini tushuntirish uchun fanga tayanadilar. Ular Xudosiz axloqqa ega bo'lishlari mumkinligini va xudo tushunchasi shunchaki afsona ekanligini da'vo qiladilar. Aksariyat ateistlarning ta'kidlashicha, hayotning murakkab dizayni Dizaynerni taklif qilsa-da, har qanday shakldagi xudoga ishonishni kafolatlash uchun juda ko'p azob-uqubatlar bor. Biroq, ateistlar Xudo yo'qligini isbotlay olmaydilar. Ular o'z nuqtai nazariga ishonishlari kerak.

Teizm nima?

Teizm shunchakishunchaki begunoh emasmiz, balki bizni solih, muqaddas deb ko'rishimiz mumkin, chunki U bizda Masihning solihligini ko'radi. Gunohlarimizdan tavba qilish va Masihga ishonish orqali biz Xudoning g'azabidan xalos bo'lishimiz mumkin.

Ateizm tarixi

Ateizm hatto Bibliyada ham muammo edi. Buni Zaburda ko'rishimiz mumkin.

Zabur 14:1 “Axmoq yuragida: “Xudo yoʻq”, deydi. Ular buzuq, jirkanch ishlarni qiladilar, yaxshilik qiluvchi yoʻq”

Ateizm mavjud boʻlgan. tarix davomida turli shakllarda. Buddizm va daoizm kabi sharq dinlarining aksariyati xudoning mavjudligini inkor etadi. 5-asrda "Birinchi ateist" Diagoras Melos yashab, o'z e'tiqodini targ'ib qilgan. Bu e'tiqod ma'rifat davriga o'tdi va hatto frantsuz inqilobiga hissa qo'shdi. Ateizm, shuningdek, Feministik Harakatning asosiy omili bo'lib, uni zamonaviy jinsiy inqilobda va gomoseksual kun tartibida ko'rish mumkin. Zamonaviy satanizmdagi ko'plab guruhlar ham o'zlarini ateist deb da'vo qilishadi.

Teizm tarixi

Teizm oxir-oqibat Adan bog'ida boshlangan. Odam Ato va Momo Havo Xudoni bilishgan va U bilan yurishgan. Ko'pgina faylasuflarning ta'kidlashicha, teizm yahudiy-xristian-musulmon dinlaridan boshlangan: Ibtido muallifi birinchi bo'lib teizmni targ'ib qilgan va u Yahveni shunchaki yulduz yoki oy emas, balki hamma narsaning yaratuvchisi sifatida tasvirlagan.

Tarixdagi mashhur ateistlar

• Isaak Asimov
• Stiven Xoking
• Iosif Stalin
• Vladimir Lenin
• Karl Marks
• Charlz Darvin
• Sokrat
• Konfutsiy
• Mark Tven
• 10> Epicurus
• Edgar Allan Poe
Jorj C. Skott
• Jorj Oruell
• Ernest Xeminguey
• Virjiniya Vulf
• Robert Frost

Mashhur dinshunoslar tarixda

• Buyuk Konstantin
• Yustinian I
• Iogannes Gutenberg
• Kristofer Kolumb
• Leonardo da Vinchi
• Nikolo Makiavelli
• Nikolas Kopernik
• Martin Lyuter
• Frensis Dreyk
• Migel de Servantes           11>
• Galileo Galiley
• Uilyam Shekspir
• Oliver Kromvel
• Blez Paskal
• Robert Boyl
• >
• Ser Isaak Nyuton
• Jorj Vashington
• Antuan Lavuazye
• Iohan Volfgang fon Gyote
• Motsart
Napoleon Bonapart
• Maykl Faraday
• Gregor Mendel
• Nikola Tesla
• Genri Ford
• Aka-uka Raytlar

  Ateistlarning Xudo haqidagi iqtiboslari

  • “Xudo yovuzlikning oldini olishni xohlaydi, lekin qodir emasmi? Shunda u hamma narsaga qodir emas. U qodir, lekin xohlamaydimi? Keyin u yomon niyatli. U ham qodir, ham xohlaydimi? Yovuzlik qayerdan keladi? U na qodir, na xohlaydi? Unda nega uni Xudo deyishadi?” - Epikur
  • "Agar Xudo bor bo'lsa, menimcha, Uning mavjudligiga shubha qiladiganlar tomonidan xafa bo'ladigan darajada bema'ni bo'lishi dargumon." Bertran Rassell

  Teizm iqtiboslari

  • “Quyoshning eng go'zal tizimi, sayyoralar va kometalar faqat maslahat va hukmronlikdan kelib chiqishi mumkin edi. aqlli va qudratli mavjudotning ... Bu mavjudot hamma narsani boshqaradi, na dunyoning ruhi sifatida, balki hamma narsaning Rabbiysi sifatida; va o'z hukmronligi tufayli u Rabbiy Xudo, Olam Hukmdori deb nomlanishga odatlangan. – Isaak Nyuton
  • “Men Xudoga boʻlgan eʼtiqod boshqa eʼtiqodlar kabi oddiygina mantiqiy emas, hattoki boshqa eʼtiqodga qaraganda bir oz yoki cheksiz toʻgʻriroq deb hisoblayman; Menimcha, agar siz Xudoga ishonmasangiz, mantiqan boshqa hech narsaga ishona olmaysiz” – Kornelius Van Til

  Ateizmning turlari

  • Buddizm
  • daosizm
  • Jaynizm
  • Konfutsiylik
  • Saentologiya
  • Shayton cherkovi
  • Dunyoviylik

  Bu ateistik dinlar ichida koʻp qirralar mavjud. Ba'zi ateistlar hech qanday dinga da'vo qilmaydilar, ular dunyoviylar ostida etiketlanadilar. Ba'zi ateistlar jangari, boshqalari esa yo'q.

  Teizm turlari

  • Xristianlik
  • Yahudiylik
  • Islom
  • Bahoiylik
  • Sikxizm
  • Zardushtiylik
  • Hinduizmning ayrim shakllari
  • Vaishnavizm
  • Deizm nafaqat teizmni o'z ichiga oladi

  Monoteizm, shuningdek, politeizm, deizm, avtoteizm, panteizm va panenteizm, bu toifaga kiradigan ko'plab dinlar mavjud. Ammo bu toifadagilar orasida ham ijarachilarning aksariyati soxta mafkuralarga ishonadilar. Monoteizm - bu yagona Xudoga ishonishdir. Faqat monoteizm haqiqat bo'lishi mumkin. Va keyin faqat nasroniylik Xudoni to'g'ri tushunishga ega.

  Ateizm uchun dalillar

  Ateizm uchun eng keng tarqalgan argument bu yovuzlik muammosi. Bu quyida muhokama qilinadi. Ateizmning boshqa dalillari diniy xilma-xillik muammosini o'z ichiga oladi: "Agar Xudo mavjud bo'lsa, nega Uni qanday bilish va unga sig'inish kerakligi haqida bir-biriga qarama-qarshi tushunchalar mavjud?" Bu dalilni rad etish oson - bularning barchasi Bibliya germenevtikasini to'g'ri tushunishga qaytadi. Istalgan vaqtda bizMuqaddas Kitobni to'g'ri Bibliya germenevtikasi doirasidan tashqarida tushunamiz, biz Xudoning haqiqatidan uzoqlashamiz. Agar biz Xudoni Uning ochib bergan haqiqatidan tashqarida tushunishga harakat qilsak, biz haqiqiy Xudoga topinmayapmiz. Yagona Xudo va Uni tushunishning bir yo'li bor: U bizga Muqaddas Yozuvlarida ochib bergan tarzda.

  Teizm uchun dalillar

  Shuningdek qarang: O'qituvchilar uchun 25 ilhomlantiruvchi Injil oyatlari (boshqalarga ta'lim berish)

  Mantiq qonunlari, axloq qonunlari hammasi yaratuvchi Xudoni koʻrsatadi. Shuningdek, tabiat qonunlarida va yaratilish dizaynida ko'rilgan dalillar. Yovuzlik muammosi, shubhasiz, teizm uchun juda kuchli dalildir. Shuningdek, Muqaddas Bitikdan, Sababdan va Ontologik dalillardan aniq dalillar mavjud.

  Qaysi biri to'g'ri va nima uchun?

  Teizm, xususan monoteizm - va aniqrog'i, Bibliyadagi nasroniylik Xudo haqidagi yagona va haqiqiy tushunchadir. Aql, mantiq, axloq, dalillarning barchasi shunga dalolat qiladi. Xudoning O'zi buni bizga Muqaddas Yozuv orqali ochib berdi. Faqat Bibliyadagi nasroniylik dunyoqarashida mantiqan mos keladi. Bundan tashqari, faqat Bibliyadagi nasroniylik hayotga ekzistensial savollarni etarli darajada tushuntiradi.

  Ateistik savollarga qanday javob berish kerak?

  Shuningdek qarang: Xudosiz hech narsa bo'lmaslik haqidagi Muqaddas Kitobning 10 ta muhim oyatlari

  Apologetikada ko'plab usullar mavjud. Dalillarga asoslangan dalillar sizni faqat sizning dalillaringiz mavjud bo'lgan vaqtgacha olib boradi. Ammo agar siz imoningizni shunchaki dalillarga asoslasangiz, dalillaringiz muvaffaqiyatsizlikka uchraganida, imoningiz ham shunday bo'ladi. Hech kimdunyoqarashni qabul qilishdan oldin dalillarni qabul qiladi. Biz dalillarda tushunganimizni dunyoqarashimiz asosida izohlaymiz.

  Shuning uchun biz ularga dalillar keltirishga urinishdan oldin Presuppozitsion apologetikani yoki "Aqldan dalil"ni birlashtirishimiz kerak. Ateistning nuqtai nazari juda ko'p taxminlarni keltirib chiqaradi. Agar biz ularga taxminlaridagi nomuvofiqlikni ko'rsatsak, ularning dunyoqarashi buziladi. Agar biz ularga nasroniy dunyoqarashi doimo izchil ekanligini ko'rsatsak - bizda Xushxabarni taqdim etish imkoniyati mavjud.

  Ateist axloqiy farazlar yoki mantiq qonunlari haqida toʻliq oqilona maʼlumot bera olmaydi. Ularning dunyoqarashi tezda buziladi. Ateizm avtomatik ravishda 1) oqilona, ​​muqaddas va suveren Yaratuvchi yo'qligini va 2) o'zlarining xulosalari to'liq va oqilona asosli ekanligini taxmin qiladi. Bu ikkalasi ham to'g'ri bo'lishi mumkin emas. Agar e'tiqod sababsiz mavjud bo'lsa, unda bu e'tiqoddan olingan har qanday narsa ham sababsiz bo'ladi. Va agar muqaddas, suveren va oqilona Xudo bo'lmasa, insonning dunyo haqidagi barcha e'tiqodlari sababsiz mavjud bo'lgan. Bu insonning dunyo haqidagi barcha e'tiqodlarini mutlaqo mantiqsiz qiladi. Ikkalasi ham haqiqat bo'lishi mumkin emas.

  Men ateistlardan eng ko'p eshitadigan savol: "Agar Xudo bor ekan, nega dunyoda yovuzlik shunchalik ko'p?" Xristianlik hamma narsani Xudo yaratgan va hamma narsani chaqirgan deb o'rgatadiyaxshi narsalar. Shunday qilib, yomonlik haqiqiy narsa emas, balki yaxshi narsaning buzilishidir. Yovuzlik muammosi aslida Unga qarshi emas, balki Xudo uchun dalildir. Ateistlar nima uchun yaxshilik ham, yomonlik ham borligini tushuntirishlari kerak, nasroniylar esa tezda yaxshilikni va hatto yomonni tushuntira oladilar. Xudo gunohning buzilishi tufayli yomonlikka yo'l qo'yadi. Xudo biz uchun shaxsiy yovuzlik (jinoyat, urush va boshqalar) qanchalik zararli ekanligini ko'rsatish uchun tabiiy yovuzliklardan (tabiiy ofatlar, kasallik va boshqalar) foydalanadi. Biz bilamizki, Xudo muqaddas va adolatlidir. Va faqat O'zini ulug'laydigan narsaga ruxsat beradi. U O'zining inoyatini va adolatini ko'rsatish uchun yomonlikdan foydalanadi. U najot naqadar ajoyib ekanini ko'rsatish uchun ham yovuzlikdan foydalanadi. Bu savol bizni muqarrar ravishda xochga olib keladi. Agar Xudo mukammal muqaddas va to'liq adolatli bo'lsa, qanday qilib biz Xudoning g'azabiga sazovor bo'lgan yovuz gunohkorlarga Isoning xochdagi poklovchi ishi orqali bizga loyiq bo'lgan inoyatni olishimiz mumkin?

  Xulosa

  Garchi dahriylik va teizm o'rtasidagi bahs-munozaralar birinchi qarashda juda aniq bo'lib tuyulsa-da. Ilm-fan butun koinot yo'qdan yaratilganligini tasdiqlaydi. Hayotning barcha dizayni va murakkabligi aqlli dizaynerga ishora qiladi. Muqaddas Kitob xato va ziddiyatsiz to'liq ishonchlidir. Va axloqqa ega bo'lish uchun to'liq me'yor talab qilinaditranssendent - mukammal pok va muqaddas Xudo.

  Oxir oqibat ateizm Xudoga bo'lgan nafrat va Uning amrlariga bo'ysunishni rad etishdan iborat. Bu nafsga sig'inadigan va butparast qiladigan din. Bu barcha gunohlarning o'zagi: o'z-o'zini butparastlik, ya'ni Xudoga topinishga to'g'ridan-to'g'ri qarshilik. Har doim biz o'zimizni Xudoga qarshi qo'ysak, bu Koinotning Muqaddas Yaratuvchisiga xiyonatdir. Jinoyat uchun jazo kimga nisbatan sodir etilganiga bog'liq. Kichkintoyimga yolg'on gapirsam, hech narsa bo'lmaydi. Agar turmush o'rtog'imga yolg'on gapirsam, divanda uxlayotgan bo'lishim mumkin. Rahbarimga yolg‘on gapirsam, ishimni yo‘qotaman. Agar men prezidentga yolg'on gapirsam, bu o'z vaqtida xiyonat hisoblangan va osish bilan jazolangan. Muqaddas Xudoyimizga, Hukmimizga xiyonat qanchalik ko'p?

  Abadiy va Muqaddas Shaxsga qarshi jinoyat ham xuddi shunday abadiy jazoni talab qiladi. Do'zaxda abadiy azob. Ammo Xudo O'zining inoyati va rahm-shafqatini ko'rsatishni xohlab, bizning jinoyatlarimiz uchun to'lovni berishga qaror qildi. U O'zining O'g'li Masihni, tanaga o'ralgan Xudoni, Uchbirlikning ikkinchi Shaxsni, butunlay gunohsiz bo'lgan, bizning o'rnimizga o'lish uchun yubordi. Masih xochda bo'lganida bizning gunohlarimizni O'zining tanasida ko'tardi. Bizning joyimizda Xudoning g'azabi Unga yog'ildi. Uning o'limi bizning gunohlarimizni yuvdi. Endi Xudo bizni ko'rganda, U bizni aybsiz deb e'lon qilishi mumkin. Bizning jinoyatimiz to'lanadi. Masih O'zining solihligini bizga yuklaydi, shunda Xudo bizni ko'rganda bizni ko'radi