Dadl Anffyddiaeth Vs Theism: (10 Peth Pwysig i'w Gwybod)

Gwrthgyferbyniadau pegynol yw Anffyddiaeth a Theistiaeth. Mae crefydd Anffyddiaeth yn tyfu yn gyflym. Sut gallwn ni ddeall y gwahaniaethau? Sut gallwn ni fel Cristnogion wybod sut i drin trafodaethau am y ddadl hon pan fydd yn codi?

Beth yw Anffyddiaeth?

Crefydd anstrwythuredig yw anffyddiaeth gyda chred yn canolbwyntio ar ddiffyg bodolaeth Duw. Mae anffyddiaeth yn anstrwythuredig yn yr ystyr nad oes fel arfer unrhyw denantiaid nac athrawiaethau ffydd, dim profiad addoli wedi'i drefnu'n gyffredinol, a dim byd-olwg a gydnabyddir yn gyffredinol. Mewn gwirionedd, mae rhai anffyddwyr yn honni nad yw Anffyddiaeth hyd yn oed yn grefydd ond yn syml yn system gred, tra bydd eraill yn glynu'n dynn at yr honiad ei bod yn wir yn grefydd a hyd yn oed yn preform seremonïau addoli.

Daw Theism o’r gair Groeg, “ theos ,” sy’n golygu “duw.” Pan fyddwch chi'n ychwanegu'r rhagddodiad A o'i flaen, mae'n golygu "heb." Mae anffyddiaeth yn llythrennol yn golygu, “heb dduw.” Mae anffyddwyr yn dibynnu ar wyddoniaeth i egluro bodolaeth bywyd a'r cosmos. Maen nhw'n honni y gallant gael moesoldeb heb Dduw ac mai myth yn unig yw'r cysyniad o dduwdod. Mae'r rhan fwyaf o anffyddwyr hefyd yn honni, er bod cynllun cymhleth bywyd yn awgrymu Cynllunydd, bod llawer gormod o ddioddefaint i warantu'r gred mewn duw o unrhyw ffurf. Fodd bynnag, ni all anffyddwyr brofi nad yw Duw yn bodoli. Rhaid iddynt fod â ffydd yn eu safbwynt.

Beth yw Theism?

Yn syml, Theism ywnid yn ddieuog yn unig, ond gallwn gael ein hystyried yn gyfiawn, yn sanctaidd oherwydd ei fod yn gweld cyfiawnder Crist arnom ni. Trwy edifarhau am ein pechodau ac ymddiried yng Nghrist y gallwn gael ein hachub rhag digofaint Duw.

Hanes Anffyddiaeth

Roedd anffyddiaeth hyd yn oed yn broblem yn y Beibl. Gallwn weld hynny yn Salmau.

Salm 14:1 “Dywed yr ynfyd yn ei galon, ‘Nid oes Duw.’ Y maent yn llygredig, yn gwneuthur gweithredoedd ffiaidd, nid oes neb yn gwneuthur daioni.”

Mae anffyddiaeth wedi bodoli. mewn sawl ffurf trwy gydol hanes. Mae llawer o'r crefyddau dwyreiniol megis Bwdhaeth a Taoaeth yn gwadu bodolaeth duwdod. Yn y 5ed Ganrif roedd yr “Anffyddiwr Cyntaf”, Diagoras o Melos yn byw ac yn lluosogi ei gred. Cariodd y gred hon drosodd i'r Oleuedigaeth ac roedd hyd yn oed yn ffactor a gyfrannodd at y Chwyldro Ffrengig. Mae anffyddiaeth hefyd yn ffactor mawr yn y Mudiad Ffeministaidd a gellir ei weld yn y chwyldro rhywiol modern ac yn yr agenda cyfunrywiol. Mae llawer o grwpiau o fewn sataniaeth fodern hefyd yn honni eu bod yn anffyddwyr.

Hanes Theism

Yn y pen draw, yng Ngardd Eden y dechreuodd Theistiaeth. Roedd Adda ac Efa yn adnabod Duw ac yn cerdded gydag ef. Mae llawer o athronwyr yn honni bod Theistiaeth wedi dechrau gyda'r crefyddau Jwdeo-Gristnogol-Mwslimaidd: mai awdur Genesis oedd y cyntaf i hyrwyddo Theistiaeth pan ddarluniodd yr ARGLWYDD fel nad oedd yn seren neu'n lleuad yn unig ond yn greawdwr pob peth.

Anffyddwyr enwog mewn hanes

• Isaac Asimov
• Stephen Hawking
• Joseph Stalin
• Vladimir Lenin
• Karl Marx
• Charles Darwin
• Socrates
• Confucius
• marc twain
• Cicero
• Epicurus
• Thomas Edison
• Marie Curie
• Edgar Allan Poe
• Walt Whitman
• Kathrine Hepburn
• George C. Scott
• George Orwell
• Ernest Hemingway
• Virginia Woolf
• Robert Frost

• Cystennin Fawr
• Justinian I
• Johannes Gutenberg
• Christopher Columbus
• Johannes Gutenberg
• Christopher Columbus
• Leonardo da Vinci
• Niccolo Machiavelli
• Nicholas Copernicus
• Martin Luther
• Francis Drake
• Miguel de Cervantes
• Galileo Galilei
• William Shakespeare
• Oliver Cromwell
• Blaise Pascal
• Robert Boyle
• Blaise Pascal
• Robert Boyle
• <1 John Lock>
• Syr Isaac Newton
• George Washington
• Antoine Lavoisier
• Johan Wolfgang von Goethe
• Mozart
• Napoleon Bonaparte
• Michael Faraday
• Gregor Mendel
• Nicola Tesla
• Henry Ford
• Brodyr Wright

• “A yw Duw yn fodlon atal drygioni, ond heb allu? Yna nid yw'n hollalluog. Ydy e'n gallu, ond ddim yn fodlon? Yna mae'n wallgof. A ydyw yn alluog ac yn ewyllysgar ? Yna o ba le y daw drwg? Onid yw efe yn alluog nac yn ewyllysgar ? Felly pam ei alw yn Dduw?” — Epicurus
• “A phe byddai Duw, yr wyf yn meddwl ei bod yn annhebygol iawn y byddai ganddo oferedd mor anesmwyth ag i gael ei sarhau gan y rhai sy'n amau ​​ei fodolaeth.” – Bertrand Russell

Dyfyniadau Theistiaeth

• “Dim ond ymlaen o’r cyngor a’r arglwyddiaeth y gallai’r system harddaf hon o’r haul, y planedau a’r comedau, fynd rhagddi. o Fod deallus a nerthol … Y Bod hwn sydd yn llywodraethu pob peth, nac fel enaid y byd, ond fel Arglwydd dros bawb; ac o achos ei arglwyddiaeth ef y mae yn arferedig, i gael ei alw yn Arglwydd Dduw, Rheolydd Cyffredinol.” – Isaac Newton
• “Rwy’n dal nad yw credu yn Nuw mor rhesymol â chredo arall, neu hyd yn oed ychydig neu’n anfeidrol fwy tebyg o wir na chred arall; Rwy'n dal yn hytrach na allwch chi gredu'n rhesymegol mewn dim byd arall oni bai eich bod chi'n credu yn Nuw” - ​​Cornelius Van Til

Mathau o Anffyddiaeth

• Bwdhaeth
• Taoism
• Jainiaeth
• Conffiwsiaeth
• Seientoleg
• Eglwys Satan
• Seciwlariaeth

O fewn y crefyddau anffyddiol hyn mae sawl agwedd. Mae rhai anffyddwyr yn honni nad oes unrhyw grefydd o gwbl, byddent yn cael eu labelu o dan y Seciwlariaid. Mae rhai anffyddwyr yn filwriaethus, ac eraill ddim.

Mathau o Theistiaeth

• Cristnogaeth
• Iddewiaeth
• Islam
• Baha'i
• Sikhaeth
• Zoroastrianiaeth
• Rhai mathau o Hindŵaeth
• Vaishnavism
• Deism
• Mae Deism

Dadleuon o blaid Anffyddiaeth

Y ddadl fwyaf cyffredin dros Anffyddiaeth yw Problem Drygioni. Bydd hynny’n cael ei drafod isod. Mae dadleuon eraill dros Anffyddiaeth yn cynnwys problem amrywiaeth crefyddol: “Os yw Duw yn bodoli, yna pam fod cymaint o ddealltwriaeth anghyson o sut y mae Ef i gael ei adnabod a'i addoli?” Mae'r ddadl hon yn hawdd i'w gwrthbrofi - mae'r cyfan yn mynd yn ôl i ddealltwriaeth gywir o Hermeneutics Beiblaidd. Unrhyw bryd nideall y Beibl y tu allan i deyrnas hermeneutics Beiblaidd iawn rydym yn crwydro oddi wrth wirionedd Duw. Os ydyn ni'n ceisio deall Duw y tu allan i'w wirionedd datguddiedig nid ydym yn addoli gwir Dduw. Nid oes ond Un Duw ac un ffordd i'w ddeall Ef: yn y modd y mae wedi ei ddatguddio i ni yn ei Ysgrythur.

Dadleuon o blaid Theistiaeth

Mae cyfreithiau rhesymeg, deddfau moesoldeb i gyd yn dynodi Duw creawdwr. Hefyd y dystiolaeth a welir yn neddfau natur ac yn nyluniad y greadigaeth. Heb os, mae Problem Drygioni yn ddadl gref iawn dros Theism. Hefyd y mae dadleuon eglur o'r Ysgrythyr, oddiwrth Reswm, a Dadleuon Ontolegol.

Pa un sy’n iawn a pham?

Theistiaeth, yn benodol Undduwiaeth – ac yn fwy penodol fyth Cristnogaeth Feiblaidd yw’r unig un a gwir ddealltwriaeth o Dduw. Mae pob un o'r dadleuon o reswm, rhesymeg, moesoldeb, tystiolaeth yn pwyntio ato. Ac mae Duw ei Hun wedi datgelu hyn i ni trwy'r Ysgrythur. Dim ond Cristnogaeth Feiblaidd sy'n rhesymegol gyson yn ei bydolwg. Ymhellach, dim ond Cristnogaeth Feiblaidd sy'n esbonio'r cwestiynau dirfodol i fywyd yn ddigonol.

Sut i ymateb i gwestiynau anffyddiwr?

O fewn ymddiheuriad mae llawer o ddulliau. Dim ond i'r graddau y mae eich tystiolaeth yn dal y bydd yn seiliedig ar dystiolaeth. Ond os seiliwch eich ffydd ar dystiolaeth yn unig, yna pan fydd eich tystiolaeth yn methu chi, bydd eich ffydd hefyd. Nebyn derbyn tystiolaeth cyn iddynt dderbyn bydolwg. Rydym yn dehongli'r hyn a ddeallwn mewn tystiolaeth yn seiliedig ar ein bydolwg.

Dyna pam mae’n rhaid i ni ymgorffori Ymddiheuriadau Rhagdybiaeth, neu “Ddadl o Reswm”, cyn y gallwn geisio taflu’r dystiolaeth atynt. Mae safbwynt yr Anffyddiwr yn gwneud llawer o ragdybiaethau. Os byddwn yn dangos iddynt yr anghysondeb yn eu rhagdybiaethau, eu byd-olwg yn disgyn ar wahân. Yna os ydyn ni’n dangos iddyn nhw fod y byd-olwg Cristnogol bob amser yn gyson – mae gennym ni gyfle i gyflwyno’r Efengyl.

Ni all yr anffyddiwr roi cyfrif cwbl resymegol o dybiaethau moeseg neu ddeddfau rhesymeg. Mae eu bydolwg yn chwalu'n gyflym. Mae anffyddiaeth yn rhagdybio'n awtomatig 1) nad oes Creawdwr rhesymegol, sanctaidd a sofran a 2) bod eu casgliadau eu hunain wedi'u cyfiawnhau'n llwyr ac yn rhesymegol. Ni all y ddau yma fod yn gywir. Os yw cred yn bodoli heb reswm, yna bydd unrhyw beth a dynnir o'r gred honno hefyd heb reswm. Ac os nad oes Duw sanctaidd, sofran a rhesymegol, yna mae holl gredoau dyn am y byd wedi bodoli heb reswm. Byddai hynny'n gwneud holl gredoau dyn am y byd yn gwbl afresymol. Ni all y ddau fod yn wir.

Y cwestiwn mwyaf cyffredin a glywaf gan anffyddwyr yw “Os oes Duw, pam mae cymaint o ddrygioni yn y byd?” Mae Cristnogaeth yn dysgu mai Duw a greodd bob peth, ac mai Efe a alwodd y cwblpethau da. Nid peth gwirioneddol yw drygioni felly, ond llygredigaeth o'r hyn oedd dda. Mae problem drygioni mewn gwirionedd yn ddadl o blaid Duw, nid yn ei erbyn. Mae'n rhaid i anffyddwyr esbonio pam mae da a drwg, tra bod Cristnogion yn gallu esbonio'r da yn gyflym a hyd yn oed esbonio'r drwg. Mae Duw yn caniatáu'r drwg oherwydd llygredd pechod. Mae Duw yn defnyddio drygau naturiol (trychinebau naturiol, salwch, ac ati) i ddangos i ni pa mor niweidiol yw drygioni personol (trosedd, rhyfel, ac ati). Gwyddom fod Duw yn sanctaidd a chyfiawn. Ac nid yw Efe ond yn caniatau yr hyn fydd yn peri y gogoniant mwyaf iddo. Defnyddia ddrwg i ddangos Ei ras, a'i gyfiawnder. Mae hefyd yn defnyddio drygioni i ddangos i ni mor rhyfeddol yw iachawdwriaeth. Bydd y cwestiwn hwn yn anochel yn dod â ni at y groes. Os yw Duw yn berffaith sanctaidd ac yn gwbl gyfiawn, sut gallwn ni bechaduriaid drygionus sy’n haeddu digofaint Duw gael gras teilyngedig inni trwy waith cymod Iesu ar y groes?

Casgliad

Er bod y ddadl rhwng Anffyddiaeth a Theistiaeth i’w gweld yn glir iawn, mae’r ateb i’w weld yn glir iawn ar y dechrau. Mae gwyddoniaeth yn cadarnhau bod y cosmos cyfan wedi'i greu allan o ddim. Mae holl ddyluniad a chymhlethdod bywyd yn pwyntio at Ddylunydd Deallus. Mae'r Beibl yn gwbl ddibynadwy heb wall na gwrthddweud. Ac i gael moesoldeb y mae yn gofyn am safon sydd yn holloltrosgynnol – Duw cwbl bur a sanctaidd.

Yn y pen draw mae anffyddiaeth yn berwi i gasineb at Dduw a gwrthodiad i ymostwng i'w orchmynion. Mae'n grefydd sy'n addoli ac yn eilunaddoli Hunan. Dyma graidd pob pechod: hunan eilunaddoliaeth, sef gwrthwynebiad uniongyrchol i addoli Duw. Unrhyw bryd rydyn ni'n gosod ein hunain mewn gwrthwynebiad i Dduw mae'n frad yn erbyn Creawdwr Sanctaidd y Bydysawd. Mae'r gosb am drosedd yn dibynnu ar bwy mae'r drosedd yn erbyn. Os ydw i'n dweud celwydd wrth fy mhlentyn, does dim byd yn digwydd mewn gwirionedd. Os byddaf yn dweud celwydd wrth fy mhriod, efallai fy mod yn cysgu ar y soffa. Os byddaf yn dweud celwydd wrth fy mhennaeth, byddaf yn colli fy swydd. Os celwydda i wrth y llywydd a oedd ar un adeg yn cael ei ystyried yn deyrnfradwriaeth ac yn gosbadwy trwy grogi. Pa faint mwy felly yw brad yn erbyn ein Duw Sanctaidd, ein Barnwr?

Mae trosedd yn erbyn Person tragwyddol a Sanctaidd yn gofyn am gosb yr un mor dragwyddol. Tragwyddoldeb mewn poenedigaeth yn Uffern. Ond penderfynodd Duw, gan ddymuno dangos ei ras a'i drugaredd, dalu am ein troseddau. Anfonodd ei Fab, Crist, yr hwn yw Duw wedi ei lapio mewn Cnawd, ail Berson y Drindod, yr hwn oedd yn gwbl ddibechod, i farw yn ein lle. Fe ddygodd Crist ein pechodau ar ei gorff pan oedd ar y groes. Tywalltodd digofaint Duw arno Ef yn ein lle. Ei farwolaeth ef atoned dros ein pechodau. Nawr pan fydd Duw yn ein gweld ni, mae'n gallu dweud ein bod ni'n ddieuog. Talwyd am ein trosedd. Mae Crist yn priodoli Ei gyfiawnder arnom ni fel ein bod ni pan fydd Duw yn ein gweld