Kristautasuna vs Budismoaren sinesmenak: (8 Erlijio Desberdintasun Nagusiak)

Budismoa munduko erlijio handienetako bat da. Munduko biztanleriaren % 7k bere burua budistatzat hartuko luke. Beraz, zer uste dute budistek eta nola pilatzen da budismoa kristautasunaren aurka? Hori da artikulu honekin erantzuten saiatzen ari garena.

Irakurlearentzat kontuz hartzeko ohar bat: budismoa termino zabal eta orokorra da, mundu-ikuskera budistaren barnean pentsamendu-sistema ezberdin asko biltzen dituena. Horrela, budista gehienek uste eta praktikatzen dutena zehaztasunez deskribatuko dut, baina baita oso orokorrean ere.

Kristautasunaren historia

Kristau Biblia hitzekin hasten da: “Hasieran. , Jainkoa...” (Hasiera 1:1). Kristautasunaren istorioa giza historiaren hasierakoa da. Biblia guztia Jainkoak gizakiarekin dituen asmo erredentsiboen kontakizuna da, Jesukristoren pertsonan eta obran, elizaren ezarpenean eta gaur egun kristautasuna bezala ezagutzen dugunarekin gailurra dena.

Heriotzaren ondoren, ehorzketan. , Jesukristoren berpizkundea eta igoera (K.o. 30. hamarkadaren erdialdea), eta Itun Berria osatzea (K.o. I. mendearen amaieran), kristautasuna gaur egun ezagutzen dugun forma hartzen hasi zen. Hala ere, bere sustraiak gizakiaren existentziaren hastapenetara doaz.

Budismoaren historia

Budismoa Buda historikoarekin hasi zen, gaur egun Siddhartha Gautama zuen izena. India. Gautama K.a. 566-410 bitartean bizi izan zen. (data zehatzak edoGautamaren bizitzako urteak ere ezezagunak dira). Gautamaren filosofia, gaur egun budismo bezala ezagutzen duguna, poliki-poliki garatu zen urteetan zehar. Budistek ez dute uste budismoa benetan Gautamarekin hasi zenik, baizik eta betiko existitu dela eta Buda, bide partekatzaile handi batek aurkitu eta partekatu besterik ez duela.

Gaur egun, budismoa mundu osoan dago erlazionatutako hainbat formatan. (Theravada, Mahayana, etab.).

Bekatuaren ikuspegia

Kristautasuna

Kristauak sinetsi bekatua Jainkoaren legearen aurka dagoen edozein pentsamendu, ekintza (edo baita ekintzarik eza) dela. Jainkoak debekatzen duen zerbait egitea da, edo Jainkoak agintzen duen zerbait ez egitea.

Kristauek uste dute Adam eta Eva direla bekatua egin zuten lehen pertsonak, eta bekatu egin zutenez, gizakia bekatuan eta usteltasunean murgildu zuten (Erromatarrak 5:12). Kristauek batzuetan jatorrizko bekatu gisa aipatzen dute. Adanen bidez, pertsona guztiak bekatuan jaiotzen dira.

Kristauek ere uste dute bakoitzak banaka egiten duela bekatua (ikus Erromatarrei 3:10-18) Jainkoaren aurkako matxinada pertsonalaren bidez. Bibliak irakasten du bekatuaren zigorra heriotza dela (Erromatarrek 6:23), eta zigor hori da Jesukristoren (inoiz bekatu egin ez duen bakarra) barkamena eskatzen duena.

Budismoa.

Budismoak bekatuaren nozio kristaua ukatzen du. Budismoan bekatutik hurbilen dagoena akats morala edo okerra da, hau da, 1) normalean ezjakintasunean egiten dena, 2) da.amoral eta 3) azken finean zuzengarria da argitasun handiagoaren bidez. Bekatua ez da izaki moral goren baten aurkako transgresioa, naturaren aurkako ekintza baizik, ondorio nabarmen eta askotan kaltegarriak dituena.

Salbazioa

Kristautasuna.

Kristauek uste dute, bekatuagatik eta Jainkoaren izaera Santuagatik, bekatu guztiak zigortu behar direla. Jesukristok bereganatu zuen harengan fidatzen diren guztien zigorra, orduan Kristorengan fedeaz bakarrik justifikatzen direnak. Kristauek uste dute justifikatua dagoen pertsona bat azken batean goretsia izango dela (ikus Erromatarrei 8:29-30). Hau da, heriotza gainditu eta azkenean salbatu egingo dira, Jainkoaren aurrean betiko biziz.

Budismoa

Noski, budistek ukatzen dute. hori. Izan ere, budista batek Jainko goren eta subirano baten existentzia ere ukatzen du. Budista batek "salbazioa" bilatzen du gauzatutako goi-egoeren arabera, eta horietatik gorena Nirvana da.

Hala ere, Nirvana pentsamendu arrazionalaren eremutik kanpo dagoenez, ezin da inongo berezitasun batekin irakatsi, gauzatu baino ez. “Atxikimendu” edo desioen erabateko desasoziazioaren bidez eta argitasunaren bide zuzena jarraituz.

Esankinek sufrimendua dakartenez, desio horiek deslotzeak sufrimendu gutxiago, eta argitasun gehiago dakar. Nirvana gizabanakoarentzat sufrimenduari uztea da, eta budista deboto batek bilatzen duen azken “salbazioa”.

Ikuspegia.Jainkoa

Kristautasuna

Kristauek uste dute Jainkoa izaki pertsonal eta autonomoa dela, mundua eta mundu guztiak sortu zituena. bertan. Kristauek uste dute Jainkoa bere sorkuntzaren gaineko subiranoa dela, eta izaki guztiak dira azken finean haren erantzule.

Budismoa

Budistek ez dute sinesten. Jainkoa horrela. Budistek sarritan otoitz egiten diote Budari edo bere izena errezitatzen diote otoitzetan, baina ez dute sinesten Buda jainkozkoa denik. Aitzitik, budistek natura guztia -eta naturako energia guztia- jainkoa dela uste dute. Budismoaren jainkoa inpertsonala da; lege edo printzipio unibertsal baten antzekoagoa da, izaki moral eta erreal bat baino.

Gizakiak

Kristautasuna

Kristauek uste dute gizakia Jainkoaren sorkuntza-lanaren gailurra dela, eta gizakia bakarrik Jainkoaren irudira egina dela (Hasiera 1:27). Jainkoaren sorkuntza berezia denez, gizakiak bakarrak dira izakien artean, eta bakarrak Jainkoak bere sorkuntzarekin duen harremanari dagokionez.

Budismoa

Budismoan, gizakia. izakiak "zentinela izaki" askoren artean ikusten dira, hau da, gai direla, beste animalien aldean, argitasuna lortzeko. Gizakia guztiz argitutako Buda bihurtzeko gai da. Beste izaki mota asko ez bezala, gizakiak bide zuzena bilatzeko bitartekoak ditu.

Sufrimendua

Kristautasuna

Kristauek sufrimendua behin-behinekotzat ikusten duteJainkoaren borondate subiranoaren zati bat, kristau batek Jainkoarengan duen fedea fintzeko erabiltzen duena (2 Korintoarrei 4:17), eta baita kristau bat guraso batek ume batek egingo lukeen moduan diziplinatzeko ere (Hebrearrei 12:6). Kristau batek poza hartu eta itxaropena izan dezake, kristau sufrimendu guztiak egunen batean aintzarako bidea emango duelako; hain zoragarria den aintza, non bizitza osoan jasaten duen sufrimendu guztia zurbiltzen baita (Ikus Erromatarrei 8:18).

Budismoa

Sufrimendua erlijio budistaren muinean dago. Izan ere, "Lau Nobel Egiak" askok irakaskuntza budistaren funtsatzat hartuko luketenak, sufrimenduari buruzkoak dira (sufrimenduaren egia, sufrimenduaren kausa, sufrimenduaren amaieran dagoen egia eta sufrimenduaren amaiera).

Esan liteke budismoa sufrimenduaren arazoari erantzuteko saiakera dela. Desioa eta ezjakintasuna sufrimendu guztien oinarrian daude. Eta, beraz, erantzuna desio guztietatik (eranskinak) deskonektatzea eta budismoaren irakaspen zuzenak jarraituz argitzea da. Budistarentzat, sufrimendua da galderarik larriena.

Idoloen gurtza

Kristautasuna

Jainkoaren legeko lehen aginduak Jainkoaren aurrean idolorik ez edukitzea eta irudi zizelkatuak ez egitea edo haien aurrean makurtzea dira (Irteera 20:1-5). Beraz, kristauentzat, idoloen gurtza bekatua da. Izan ere, bekatu guztien muinean dago.

Budismoa

HoriBudistek idoloak gurtzen dituzte (tenplu edo monasterio budista bat landutako irudiz beteta dago!) eztabaidagarria da. Praktika budista, batez ere santutegien aurretik edo tenpluetan, gurtza modu bat dirudi behatzaileentzat. Budistek eurek diote, ordea, irudiei errespetua edo omenaldia besterik ez dietela egiten, eta hori ez dela gurtza.

Hala ere, budistek estatua eta irudien aurrean makurtzen dira. Eta hori Biblian berariaz debekatuta dagoen eta idolatriarekin esplizituki lotua da.

Ondorengo bizitza

Kristautasuna

Kristauek uste dute gorputzetik kanpo egotea Kristoren aurrean egotea dela (2 Korintoarrei 5:8) Kristorengan konfiantza duten guztientzat. Gainera, Jesusengan duten fedea duten guztiak betiko biziko dira Zeru Berrian eta Lur Berrian (Apokalipsia 21).

Kristo ezagutzen ez dutenak beren bekatuan galtzen dira, beren egintzen arabera epaitzen dira eta bizi dira. betirako oinazeetan, Kristoren presentziatik urrun (2 Tesalonikarrei 1:5-12).

Budismoa

Budistek guztiz ezberdina dute. ondorengo bizitzaren ulermena. Budistek samsara izeneko bizitzaren ziklo batean sinesten dute, eta heriotzan berraragitzatzen dira eta horrela, heriotzak zikloa berrabiarazi egiten du. Berraragitze hau karmak gobernatzen du. Zikloari, azkenean, Ilustrazioaren bidez ihes egin daiteke, momentu horretan pertsona bat Nirvanan sartzen da, eta sufrimenduaren amaiera.

Erlijio bakoitzaren helburua.

Kristautasuna

Mundu-ikuskera bakoitzak oinarrizko galdera batzuei erantzun nahi die, hala nola: Nondik gatoz eta zergatik? Zergatik existitzen gara orain? Eta zer dator gero? Erlijio oro saiatzen da galdera horiei erantzuten modu batera edo bestera.

Budismoa

Budismoa ez da salbuespena, nahiz eta budismoak ez duen ona eskaintzen. gizakiak (edo unibertsoa) nondik datozen erantzun. Puntu honetan, budista askok mundu-ikuskera sekularra sinkretizatzen dute, eta eboluzioaren ausazkotasuna onartzen dute. Beste irakasle budista ospetsu batzuek irakasten dute budistek ez dutela besterik gabe horrelako gauzetan murgiltzen.

Budismoa orain zergatik existitzen garen eta zer datorren erantzuten saiatzen da, nahiz eta bere erantzunak onenean oso konplexuak izan, eta txarrenean, anbiguoak izan. eta koherentea.

Kristautasunak bakarrik eskaintzen ditu galdera garrantzitsu horietarako erantzun asegarriak. Jainkoak sortu gintuen, eta berarentzat existitzen gara (Kolosarrei 1:16).

Budistak, beste erlijio guztien helburutzat, egoera argiago bat lortzeko saiakera gisa ikusten du. Beraz, budistak oso toleranteak izan daitezke lehian dauden erlijioekin.

Budistak ateoak al dira?

Askok salatu dute budistak ateoak direla. Hau al da kasua? Bai eta ez. Bai, klasikoki ateoak dira mundua sortu eta gobernatzen duen izaki gorenaren nozioa baztertzen duten zentzuan.

Baina budismoa ikustea egokiagoa dela esan daiteke.panteismo modu gisa. Hau da, budistek dena jainkotzat eta jainkoa dena bezala ikusten dutela. Jainkoa unibertsoan zehar eta izaki bizidun guztietan zehar dabilen indar inpertsonal bat da.

Beraz, bai, zentzu batean budistak ateoak dira, Jainkoaren existentzia ukatzen baitute. Eta ez, ez dira berez ateoak, dena jainkozkotzat hartuko luketelako zentzu batean.

Budista bihur al daiteke kristau?

Budistak, erlijio guztietako pertsonak bezala, kristau bihur daitezke. Noski, budista bat kristau bihurtzeko, budismoaren akatsak baztertu eta Jesukristorengan bakarrik sinetsi beharko du.

Kristau askok adierazi dute Kristo budistekin partekatzeko zailtasunak direla, besteekiko tolerantzia dela eta. erlijioak, bide zuzena aurkitzeko beste saiakera batzuk besterik ez direla ikusten baitute, argia izateko bidea. Kristau batek lagundu behar dio budistari ikusten bere mundu-ikuskera funtsean ebanjelioarekin kontraesanean dagoela.

Zorionez, mundu osoko milaka budistek, baina bereziki Ekialdekoak, budismoa baztertu eta Kristorengan konfiantza izan dute. Gaur egun, eliza oparoak daude formalki %100 budista ziren pertsona taldeetan.

Baina asko dago egiteko!