خىرىستىئان دىنى V بۇددىزم ئېتىقادى: (8 چوڭ دىن پەرقى)

خىرىستىئان دىنى V بۇددىزم ئېتىقادى: (8 چوڭ دىن پەرقى)
Melvin Allen

بۇددىزم دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ دىنلارنىڭ بىرى. يەر شارى نوپۇسىنىڭ% 7 ى ئۆزىنى بۇددىست دەپ قارايدۇ. ئۇنداقتا ، بۇددىستلار نېمىگە ئىشىنىدۇ ۋە بۇددىزم خىرىستىئان دىنىغا قانداق قارايدۇ؟ بىز بۇ ماقالە بىلەن جاۋاب بەرمەكچى بولۇۋاتىمىز.

ئوقۇرمەنلەرگە دىققەت قىلىدىغان بىر ئەسكەرتىش: بۇددا دىنى كەڭ ۋە ئومۇمىي ئاتالغۇ بولۇپ ، بۇددىزم دۇنيا قارىشىدىكى نۇرغۇن ئوخشىمىغان پىكىر سىستېمىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. شۇڭا ، مەن بۇددىستلارنىڭ كۆپىنچىسى ئىشىنىدىغان ۋە ئەمەل قىلىدىغان ئىشلارنى توغرا ، ئەمما ئومۇمەن قىلىپ تەسۋىرلەيمەن.

خىرىستىئان دىنىنىڭ تارىخى

خىرىستىيان ئىنجىل «باشلىنىشتا ، خۇدا… »(يارىتىلىش 1: 1). خىرىستىئان دىنىنىڭ ھېكايىسى ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ باشلانغانلىقىدىن باشلانغان. ئىنجىلنىڭ ھەممىسى خۇدانىڭ ئىنسان بىلەن بولغان قۇتۇلۇش مۇددىئاسى بولۇپ ، ئۇ ئەيسا مەسىھنىڭ شەخسىيىتى ۋە خىزمىتى ، چېركاۋنىڭ قۇرۇلۇشى ۋە بۈگۈن بىز خىرىستىيان دىنى دەپ بىلگەنلىرىمىز بىلەن ئاخىرلىشىدۇ.

ئۆلگەندىن كېيىن ، دەپنە قىلىنغان ، ئەيسا مەسىھنىڭ تىرىلىشى ۋە كۆتۈرۈلۈشى (مىلادىيە 30-يىللارنىڭ ئوتتۇرىلىرى) ۋە يېڭى ئەھدىنىڭ تاماملىنىشى (مىلادىيە 1-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرى) خىرىستىيان دىنى بۈگۈن بىز ئېتىراپ قىلىدىغان شەكىلگە كىرىشكە باشلىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ يىلتىزى ئىنسانلارنىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ تاڭ دەۋرىگە تۇتىشىدۇ. India. گاۋتاما مىلادىدىن ئىلگىرىكى 566-410-يىللار ئارىلىقىدا ياشىغان. (ئېنىق چېسلا ياكىھەتتا گاۋتامانىڭ ھاياتىنىڭ نەچچە يىللىقى ئېنىق ئەمەس). بىز ھازىر بۇددا دىنى دەپ بىلىدىغان گاۋتاما پەلسەپىسى يىللارنىڭ ئۆتۈشى بىلەن ئاستا-ئاستا تەرەققىي قىلدى. بۇددىستلار بۇددا دىنىنىڭ ئەمەلىيەتتە گاۋتاما بىلەن باشلانغانلىقىغا ئىشەنمەيدۇ ، ئەمما ئۇ ئەبەدىي مەۋجۇت بولۇپ ، پەقەت بۈيۈك ئورتاق بەھرىلىنىدىغان بۇددا تەرىپىدىن بايقالغان ۋە ئورتاقلاشقان.

بۈگۈنكى كۈندە ، بۇددىزم دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا بىر قانچە مۇناسىۋەتلىك شەكىللەردە مەۋجۇت. (تېراۋادا ، ماھايانا قاتارلىقلار). گۇناھنىڭ ئاللاھنىڭ قانۇنىغا خىلاپ ھەر قانداق پىكىر ، ھەرىكەت (ھەتتا ھەرىكەتسىزلىك) ئىكەنلىكىگە ئىشىنىڭ. ئۇ خۇدا چەكلىگەن ياكى خۇدا بۇيرۇغان ئىشنى قىلماسلىقتۇر. 5:12). خىرىستىيانلار بەزىدە بۇنى ئەسلى گۇناھ دەپ ئاتايدۇ. ئادەم ئەلەيھىسسالام ئارقىلىق ، بارلىق كىشىلەر گۇناھ ئىچىدە تۇغۇلدى. ئىنجىل گۇناھنىڭ جازاسىنىڭ ئۆلۈم ئىكەنلىكىنى ئۆگىتىدۇ (رىملىقلار 6: 23) ، بۇ جازا ئەيسا مەسىھنىڭ (گۇناھ سادىر قىلمىغان بىردىنبىر) كاپارەتكە موھتاج نەرسە.

بۇددىزم

بۇددىزم خىرىستىيانلارنىڭ گۇناھ چۈشەنچىسىنى رەت قىلىدۇ. بۇددا دىنىدىكى گۇناھقا ئەڭ يېقىن بولغىنى ئەخلاقىي خاتالىق ياكى خاتالىق ، بۇ 1) ئادەتتە نادانلىق بىلەن قىلىنغان ، 2)ئەخلاقسىزلىق ۋە 3) ئاخىرىدا تېخىمۇ چوڭ مەرىپەت ئارقىلىق توغرىلىنىدۇ. گۇناھ ئالىي ئەخلاققا خىلاپلىق قىلغانلىق ئەمەس ، بەلكى تەبىئەتكە قارشى ھەرىكەت بولۇپ ، كۆرۈنەرلىك ۋە دائىم زىيانلىق ئاقىۋەتلەرنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

نىجاتلىق

خىرىستىيان دىنى

خىرىستىيانلار گۇناھ ۋە خۇدانىڭ مۇقەددەس تەبىئىتى سەۋەبىدىن بارلىق گۇناھلار چوقۇم جازالىنىشى كېرەك دەپ قارايدۇ. ئەيسا مەسىھ ئۆزىگە ئېتىقاد قىلغانلارنىڭ جازاسىنى قوبۇل قىلدى. خىرىستىيانلار ھەققانىي ئادەم ئاخىرىدا ئۇلۇغلىنىدۇ دەپ قارايدۇ (رىملىقلار 8: 29-30). دېمەك ، ئۇلار ئۆلۈمنى يېڭىپ ، ئاخىرى قۇتقۇزۇلىدۇ ، خۇدا ئالدىدا مەڭگۈ ياشايدۇ.

بۇددا دىنى

ئەلۋەتتە ، بۇددىستلار ئىنكار قىلىدۇ that. ئەمەلىيەتتە ، بىر بۇددىست ھەتتا ئەڭ ئالىي ۋە ئىگىلىك ھوقۇقلۇق تەڭرىنىڭ بارلىقىنى ئىنكار قىلىدۇ. بىر بۇددىست ئەمەلگە ئاشۇرۇلغان تېخىمۇ يۇقىرى ھالەتلەر نۇقتىسىدىن «نىجات تېپىش» نى ئىزدەيدۇ ، بۇنىڭ ئىچىدە ئەڭ يۇقىرىسى نىرۋانا. «باغلىنىش» ياكى ئارزۇ بىلەن تولۇق ئايرىلىش ۋە توغرا مەرىپەت يولىدا مېڭىش ئارقىلىق. نىرۋانا بىر شەخس ئۈچۈن ئازاب-ئوقۇبەتنى توختىتىش بولۇپ ، تەقۋادار بۇددىست ئىزدەيدىغان ئاخىرقى «نىجاتلىق».

قاراشتەڭرى

خىرىستىئان دىنى

خىرىستىيانلار خۇدانى شەخسىي ۋە ئۆزى مەۋجۇتلۇق ، دۇنيانى ۋە ھەممە ئادەمنى ياراتقان دەپ قارايدۇ ئۇنىڭدا. خىرىستىيانلار ئاللاھنىڭ مەخلۇقاتلىرىغا ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغانلىقىغا ، بارلىق مەخلۇقاتلارنىڭ ئاخىرىدا ئۇنىڭغا مەسئۇل بولىدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ.

بۇددىزم

بۇددىستلار ئىشەنمەيدۇ خۇدا شۇنداق. بۇددىستلار دائىم دۇئادا بۇدداغا دۇئا قىلىدۇ ياكى ئۇنىڭ نامىنى ئوقۇيدۇ ، ئەمما ئۇلار بۇددانىڭ ئىلاھى ئىكەنلىكىگە ئىشەنمەيدۇ. بەلكى ، بۇددىستلار تەبىئەتنىڭ ۋە تەبىئەتتىكى بارلىق ئېنېرگىيىنىڭ ئىلاھ ئىكەنلىكىگە ئىشىنىدۇ. بۇددىزم ئىلاھى شەخسىيەتسىز - ئەخلاق ۋە ئەمەلىي مەۋجۇداتقا قارىغاندا ، ئومۇمىي قانۇن ياكى پرىنسىپقا تېخىمۇ ئوخشايدۇ.

ئىنسانلار

خىرىستىيان دىنى

خىرىستىيانلار ئىنسانىيەتنى ئاللاھنىڭ ئىجادىيەت خىزمىتىنىڭ ئەڭ يۇقىرى پەللىسى دەپ قارايدۇ ، ئىنسانىيەت يالغۇز خۇدانىڭ ئوبرازىدا يارىتىلغان دەپ قارايدۇ (يارىتىلىش 1: 27). تەڭرىنىڭ ئالاھىدە يارىتىلىشى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئىنسانلار مەخلۇقاتلار ئارىسىدا ئۆزگىچە ، شۇنداقلا ئۇنىڭ مەخلۇقاتلىرى بىلەن بولغان مۇئامىلىسىدە ئۆزگىچە.

بۇددىزم

بۇددا دىنىدا ، ئىنسان جانلىقلار نۇرغۇنلىغان «ئەۋەتكۈچى جانلىق» نىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ ، يەنى ئۇلار باشقا ھايۋانلارغا سېلىشتۇرغاندا ، مەرىپەتكە ئېرىشەلەيدۇ. ئىنسان ھەتتا تولۇق مەرىپەتپەرۋەر بۇدداغا ئايلىنالايدۇ. باشقا نۇرغۇن جانلىقلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، ئىنسانلارنىڭ توغرا يول ئىزدەش ۋاستىسى بار.

ئازاب-ئوقۇبەت

خىرىستىيان دىنى 1>

خىرىستىيانلار ئازابنى ۋاقىتلىق دەپ قارايدۇئۇ خىرىستىيانلارنىڭ خۇداغا بولغان ئېتىقادىنى ساپلاشتۇرۇش ئۈچۈن ئىشلىتىدىغان خۇدانىڭ ئىگىلىك ھوقۇق ئىرادىسىنىڭ بىر قىسمى (2 كورىنتلىقلار 4: 17) ، ھەتتا خىرىستىياننى ئاتا-ئانا بولۇش سۈپىتى بىلەن ئىنتىزامغا خىلاپلىق قىلىدۇ (ئىبرانىيلار 12: 6). بىر خىرىستىيان خۇشاللىققا ئېرىشەلەيدۇ ۋە ئۈمىدكە ئېرىشەلەيدۇ ، چۈنكى بارلىق خىرىستىيان ئازاب-ئوقۇبەتلىرى ھامان بىر كۈنى شان-شەرەپكە ئېرىشىدۇ - شان-شەرەپ شۇنداق ئېسىلكى ، بارلىق ئازاب-ئوقۇبەتلەر سېلىشتۇرۇش ئارقىلىق بىر ئۆمۈر باشتىن كەچۈرگەن (رىملىقلار 8: 18 گە قاراڭ).

بۇددىزم

قاراڭ: 10 ئىنجىلدىكى ئاياللارغا دۇئا قىلىش (ھەيران قالارلىق سادىق ئاياللار)

ئازاب بۇددا دىنىنىڭ مەركىزىدە. ئەمەلىيەتتە ، نۇرغۇن بۇددا دىنى تەلىماتلىرىنىڭ جەۋھىرى دەپ قارايدىغان «تۆت نوبېل ھەقىقىتى» نىڭ ھەممىسى ئازاب-ئوقۇبەت (ئازاب-ئوقۇبەتنىڭ ھەقىقىتى ، ئازاب-ئوقۇبەتنىڭ سەۋەبى ، ئازاب-ئوقۇبەتنىڭ ئاخىرىدىكى ھەقىقەت ۋە ئۇنىڭغا تۇتىشىدىغان ھەقىقىي يول) ئازابنىڭ ئاخىرلىشىشى).

بۇددا دىنىنى ئازاب-ئوقۇبەت مەسىلىسىگە جاۋاب بېرىشكە ئۇرۇنۇش دېيىشكە بولىدۇ. ئارزۇ ۋە نادانلىق بارلىق ئازابلارنىڭ يىلتىزى. شۇڭا بۇنىڭ جاۋابى بارلىق ئارزۇ (قوشۇمچە) لاردىن يىراقلىشىپ ، بۇددا دىنىنىڭ توغرا تەلىماتلىرىغا ئەگىشىش ئارقىلىق مەرىپەتپەرۋەر. بۇددىستلارغا نىسبەتەن ئازاب ئەڭ جىددىي سوئال.

بۇتقا چوقۇنۇش

خىرىستىيان دىنى خۇدانىڭ قانۇنىدىكى تۇنجى بۇيرۇقلار ، خۇدا ئالدىدا ھېچقانداق بۇتلارغا ئىگە بولماسلىق ۋە ئويۇلغان رەسىملەرنى ياسىماسلىق ياكى ئۇلارغا باش ئەگمەسلىك (چىقىش 20: 1-5). شۇڭا ، خىرىستىيانلار ئۈچۈن بۇتقا چوقۇنۇش گۇناھ. دەرۋەقە ، ئۇ بارلىق گۇناھلارنىڭ يادروسى.

بۇددا دىنى

بۇددىستلار بۇتلارغا چوقۇنىدۇ (بۇددىست بۇتخانىسى ياكى موناستىر ئويۇلغان رەسىملەر بىلەن تولغان!) تالاش-تارتىشتا. بۇددا دىنى ئادىتى ، بولۇپمۇ بۇتخانىلار ياكى بۇتخانىلاردا كۆزەتكۈچىلەرگە ئىبادەت شەكلىگە ئوخشايدۇ. بۇددىستلارنىڭ ئۆزى ، ئەمما ئۇلار پەقەت ئوبرازلارغا ھۆرمەت ياكى ھۆرمەت بىلدۈرىدىغانلىقىنى ، ۋە بۇ ئىبادەت ئەمەسلىكىنى ئېيتىدۇ.

قاراڭ: ئۆيدىن يىراقلىشىش ھەققىدىكى 30 كىشىنى ئىلھاملاندۇرىدىغان سۆزلەر (يېڭى ھايات)

شۇنداقتىمۇ ، بۇددىستلار ئەمەلىيەتتە ھەيكەل ۋە رەسىملەرگە باش ئېگىدۇ. بۇ ئىنجىلدا ئالاھىدە چەكلەنگەن ۋە بۇتقا چوقۇنۇش بىلەن ئوچۇق باغلانغان نەرسە.

ئاخىرەت

خىرىستىيان دىنى

خىرىستىيانلار ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلغانلارنىڭ ھەممىسىنىڭ تېنىدە يوق بولۇشى مەسىھنىڭ ھۇزۇرىدا بولىدۇ دەپ قارايدۇ (2 كورىنتلىقلار 5: 8). بۇنىڭدىن باشقا ، ئەيساغا ئېتىقاد قىلغانلارنىڭ ھەممىسى يېڭى جەننەت ۋە يېڭى زېمىندا مەڭگۈ ياشايدۇ (ۋەھىيلەر 21). مەڭگۈ ئازاب ئىچىدە ، مەسىھنىڭ ھۇزۇرىدىن يىراق (2 سالونىكالىقلارغا 1: 5-12).

بۇددىزم

بۇددىستلار پۈتۈنلەي ئوخشىمايدۇ ئاخىرەتنى چۈشىنىش. بۇددىستلار سامسارا دەپ ئاتىلىدىغان ھاياتلىق دەۋرىگە ئىشىنىدۇ ، ئۇلار ئۆلگەندە قايتا تۇغۇلىدۇ ، شۇڭا ، ئۆلۈم دەۋرىيلىكنى ئەسلىگە كەلتۈرىدۇ. بۇ قايتا تىرىلىش كارما تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدۇ. بۇ دەۋرىيلىك ئاخىرىدا ئاقارتىش ئارقىلىق قۇتۇلالايدۇ ، ئۇ ۋاقىتتا بىر ئادەم نىرۋاناغا كىرىدۇ ۋە ئازاب-ئوقۇبەتنىڭ ئاخىرى بولىدۇ.

ھەر بىر دىننىڭ نىشانى

خىرىستىئان دىنى

ھەر بىر دۇنيا قارىشى بەزى ئاساسىي سوئاللارغا جاۋاب تېپىشنى ئويلايدۇ ، مەسىلەن: بىز نەدىن كەلدۇق ۋە نېمە ئۈچۈن؟ بىز ھازىر نېمە ئۈچۈن مەۋجۇت؟ ئۇنىڭدىن كېيىن نېمە بولىدۇ؟ ھەر بىر دىن بۇ سوئاللارغا بىر خىل ئۇسۇلدا جاۋاب بېرىشكە تىرىشىدۇ.

بۇددا دىنى ئىنسانلارنىڭ (ياكى كائىناتنىڭ) نەدىن كەلگەنلىكىگە جاۋاب. بۇ نۇقتىدا ، نۇرغۇن بۇددىستلار دۇنياۋى دۇنيا قارىشىنى ماس قەدەمدە ماسلاشتۇرىدۇ ۋە تەدرىجى تەرەققىياتنىڭ تاسادىپىيلىقىنى قوبۇل قىلىدۇ. باشقا داڭلىق بۇددا دىنى ئوقۇتقۇچىلىرى بۇددىستلارنىڭ بۇنداق ئىشلارغا ئاددىيلا كۆڭۈل بۆلمەسلىكىنى ئۆگىتىدۇ. ۋە ماس كەلمەيدۇ.

پەقەت خىرىستىيان دىنىلا بۇ مۇھىم سوئاللارنىڭ ھەممىسىگە قانائەتلىنەرلىك جاۋاب بېرىدۇ. بىز خۇدا تەرىپىدىن يارىتىلغان ۋە ئۇنىڭ ئۈچۈن مەۋجۇت (كولوسىلىقلار 1: 16). شۇڭا ، بۇددىستلار رىقابەتلىشىۋاتقان دىنلارغا ناھايىتى بەرداشلىق بېرەلەيدۇ.

بۇددىستلار ئاتېئىستمۇ؟ ئەھۋال شۇنداقمۇ؟ ھەئە ، ياق. شۇنداق ، ئۇلار كلاسسىك ئاتېئىزىمچى ، ئۇلار دۇنيانى ياراتقان ۋە باشقۇرىدىغان ئالىي زات ئۇقۇمىنى رەت قىلىدۇ.

ئەمما بۇددا دىنىنى كۆرۈش تېخىمۇ مۇۋاپىق دەپ قاراشقا بولىدۇ.پانتېزىمنىڭ بىر خىل شەكلى سۈپىتىدە. دېمەك ، بۇددىستلار ھەممە نەرسىنى ئىلاھ ۋە ئىلاھ دەپ قارايدۇ. خۇدا كائىنات ۋە بارلىق جانلىقلار ئارقىلىق لەنەت ئوقۇيدىغان بىر خىل كۈچسىز كۈچ. ھەمدە ياق ، ئۇلار ھەر بىر ئاتېئىزىمچى ئەمەس ، چۈنكى ئۇلار ھەممە نەرسىنى بىر مەنىدە ئىلاھىي دەپ قارايدۇ.

بۇددىست خىرىستىيان بولالامدۇ؟

بۇددىستلار بارلىق دىندىكى كىشىلەرگە ئوخشاش خىرىستىيان بولالايدۇ. ئەلۋەتتە ، بۇددىستنىڭ خىرىستىيان بولۇشى ئۈچۈن ئۇ بۇددا دىنىنىڭ خاتالىقىنى رەت قىلىپ ، يالغۇز ئەيسا مەسىھكە ئىشىنىشى كېرەك. دىنلار ، ئۇلار پەقەت توغرا يول - يورۇتۇش يولىنى تېپىشقا ئۇرۇنۇش دەپ قارايدۇ. بىر خىرىستىيان بۇددىستقا ئۆزىنىڭ دۇنيا قارىشىنىڭ خۇش خەۋەر بىلەن تۈپتىن زىت ئىكەنلىكىنى كۆرۈشىگە ياردەم بېرىشى كېرەك.

خۇداغا شۈكرى ، دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىن كەلگەن ، ئەمما شەرقتىكى نۇرغۇن مىڭلىغان بۇددىستلار بۇددا دىنىنى رەت قىلىپ ، مەسىھكە ئىشىنىدۇ. بۈگۈنكى كۈندە ، كىشىلەر توپىدا گۈللەنگەن چېركاۋلار رەسمىي 100% بۇددىست ئىدى.

ئەمما قىلىشقا تېگىشلىك نۇرغۇن ئىشلار بار!




Melvin Allen
Melvin Allen
مېلۋىن ئاللېن خۇدانىڭ سۆزىگە قىزغىن ئىشىنىدىغان ۋە ئىنجىلنىڭ سادىق ئوقۇغۇچىسى. ھەر خىل مىنىستىرلىقلاردا خىزمەت قىلغان 10 نەچچە يىللىق تەجرىبىسى بىلەن مېلۋىن مۇقەددەس كىتابنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشتىكى ئۆزگىرىشچان كۈچىگە بولغان چوڭقۇر مىننەتدارلىق ھېسسىياتىنى تەرەققىي قىلدۇردى. ئۇ داڭلىق خىرىستىيان ئىنستىتۇتىنىڭ ئىلاھىيەتشۇناسلىق كەسپىدە باكلاۋۇرلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن ، ھازىر ئىنجىل تەتقىقاتى بويىچە ماگىستىرلىقتا ئوقۇۋاتىدۇ. ئاپتور ۋە بىلوگچى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، مېلۋىننىڭ ۋەزىپىسى شەخسلەرنىڭ مۇقەددەس كىتابنى تېخىمۇ چوڭقۇر چۈشىنىشىگە ياردەم بېرىش ۋە ئۇلارنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىغا ۋاقىتسىز ھەقىقەتلەرنى قوللىنىش. ئۇ يازمىغان ۋاقىتتا ، مېلۋىن ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن بىللە ۋاقىت ئۆتكۈزۈش ، يېڭى جايلارنى تەكشۈرۈش ۋە مەھەللە مۇلازىمىتى بىلەن شۇغۇللىنىشنى ياخشى كۆرىدۇ.