ခရစ်ယာန်ဘာသာ Vs ဗုဒ္ဓဘာသာယုံကြည်ချက်များ- (အဓိကဘာသာတရား ကွဲပြားမှု ၈ ခု)

ခရစ်ယာန်ဘာသာ Vs ဗုဒ္ဓဘာသာယုံကြည်ချက်များ- (အဓိကဘာသာတရား ကွဲပြားမှု ၈ ခု)
Melvin Allen

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးဘာသာတရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့် ကမ္ဘာ့လူဦးရေ၏ 7% သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဟု ယူဆကြသည်။ ဒီတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေက ဘာကိုယုံကြည်သလဲ၊ အဲဒါကို ဒီဆောင်းပါးနဲ့ ဖြေဖို့ ကြိုးစားနေတယ်။

စာဖတ်သူအတွက် သတိထားစရာတစ်ခု- ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကျယ်ပြန့်ပြီး ယေဘူယျအသုံးအနှုန်းဖြစ်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာလောကအမြင်အတွင်း ကွဲပြားသော အတွေးအခေါ်စနစ်များစွာကို လွှမ်းခြုံထားသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အများစု ယုံကြည်ကိုးကွယ်ရာကို တိကျစွာသာမက ယေဘူယျအားဖြင့်လည်း ကျွန်ုပ်ဖော်ပြပါမည်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာသမိုင်း

ခရစ်ယာန်သမ္မာကျမ်းစာသည် “အစအဦး၌၊ ဘုရားသခင်…” (ကမ္ဘာဦး ၁:၁)။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ ဇာတ်လမ်းသည် လူ့သမိုင်းအစမှ စတင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာအားလုံးသည် ယေရှုခရစ်၏ ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်အလုပ်၊ အသင်းတော်တည်ထောင်ခြင်းနှင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာအဖြစ် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သိရှိထားသည့်အရာများကို အဆုံးစွန်သော လူသားနှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ ရွေးနုတ်ခြင်းရည်ရွယ်ချက်များအကြောင်း မှတ်တမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

သေဆုံးပြီးနောက်၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း ယေရှုခရစ်၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့် တက်ကြွခြင်း (အေဒီ 30 နှစ်လယ်ပိုင်း) နှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်း (အေဒီ 1 ရာစုနှောင်းပိုင်း) တွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုသည့်ပုံစံအတိုင်း စတင်လာပါသည်။ သို့ရာတွင် ၎င်း၏ အမြစ်သည် လူသားဖြစ်တည်မှု၏ အရုဏ်ဦးဆီသို့ ပြန်သွားပါသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာသမိုင်း

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ယနေ့ခေတ် သိဒ္ဓတ္ထဂေါတမအမည်ရှိသော သမိုင်းဝင်ဗုဒ္ဓမှ စတင်ခဲ့သည်။ အိန္ဒိယ။ ဂေါတမသည် ဘီစီ ၅၆၆ မှ ၄၁၀ ကြားတွင် တစ်ချိန်က နေထိုင်ခဲ့သည်။ (ရက်စွဲအတိအကျ သို့မဟုတ်ဂေါတမ သက်တမ်း နှစ်များပင် မသိ။) ဂေါတမ၏ အဘိဓမ္မာသည် နှစ်များတစ်လျှောက်တွင် တဖြည်းဖြည်း ကြီးထွားလာခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အမှန်တကယ် ဂေါတမဘုရားမှ စတင်ခဲ့သည်ဟု ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များက မယုံကြည်ကြသော်လည်း ၎င်းသည် ထာဝရတည်ရှိနေပြီး မဟာလမ်းကို မျှဝေသူ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာက ရှာဖွေတွေ့ရှိကာ မျှဝေခြင်းမျှသာဖြစ်သည်။

ယနေ့ခေတ်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကမ္ဘာနှင့်အဝှမ်း ဆက်စပ်ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် တည်ရှိနေပါသည်။ (ထေရဝါဒ၊ မဟာယာန စသည်ဖြင့်)။

အပြစ်အမြင်

ခရစ်ယာန်ဘာသာ

ခရစ်ယာန်များ အပြစ်သည် ဘုရားသခင်၏ တရားတော်ကို ဆန့်ကျင်သော မည်သည့် အတွေး၊ လုပ်ဆောင်ချက် (သို့မဟုတ်) လုပ်ဆောင်မှုပင်ဖြစ်သည်ကို ယုံကြည်ပါ။ ဘုရားသခင် တားမြစ်ထားသည့် တစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် ဘုရားသခင် မိန့်မှာထားသောအရာကို မလုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် အပြစ်ကျူးလွန်သည့် ပထမဆုံးလူဖြစ်ကြောင်း ခရစ်ယာန်များက ယုံကြည်ကြပြီး အပြစ်ပြုပြီးနောက် လူသားမျိုးနွယ်အား အပြစ်နှင့် ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ တွန်းပို့ခဲ့ကြသည် (ရောမ၊ ၅:၁၂)။ ခရစ်ယာန်များသည် တစ်ခါတစ်ရံ ယင်းကို မူလအပြစ်ဟု ရည်ညွှန်းကြသည်။ အာဒံအားဖြင့်၊ လူအားလုံးသည် အပြစ်၌ မွေးဖွားလာကြသည်။

လူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်ခြင်းမှတစ်ဆင့် တစ်ဦးချင်းတစ်ဦးစီ အပြစ်ကျူးလွန်ကြသည် (ရောမ ၃:၁၀-၁၈ ကိုကြည့်ပါ) ကိုလည်း ခရစ်ယာန်များက ယုံကြည်ကြသည်။ အပြစ်၏ပြစ်ဒဏ်သည် သေခြင်းဖြစ်သည် (ရောမ ၆း၂၃)၊ ဤပြစ်ဒဏ်သည် ယေရှုခရစ်၏ အပြစ်ဖြေခြင်းကို လိုအပ်သည် (ဘယ်တော့မှ အပြစ်မရှိသူ) တစ်ပါးတည်းသာ လိုအပ်သည် ဟု သမ္မာကျမ်းစာက သွန်သင်ထားပါသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အပြစ်၏ ခရစ်ယာန်အယူအဆကို ငြင်းပယ်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ အပြစ်နဲ့ အနီးစပ်ဆုံးကတော့ ကိုယ်ကျင့်တရား အမှား၊ အမှား၊ ၁) မောဟနဲ့ ကျူးလွန်တာ၊ ၂) အကျင့်၊သီလနှင့် ၃) ဉာဏ်အလင်းဖြင့် အဆုံးစွန် ပြုပြင်နိုင်၏။ အပြစ်သည် မြင့်မြတ်သော ကိုယ်ကျင့်တရားတစ်ခုအပေါ် လွန်ကျူးခြင်းမဟုတ်၊ သိသာထင်ရှားပြီး မကြာခဏ အန္တရာယ်ရှိသော အကျိုးဆက်များဖြင့် သဘာဝကို ဆန့်ကျင်သည့် လုပ်ရပ်ဖြစ်သည်။

ကယ်တင်ခြင်း

ခရစ်ယာန်ဘာသာ

ခရစ်ယာန်များသည် အပြစ်နှင့် ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းသောသဘာဝကြောင့်၊ အပြစ်အားလုံးသည် အပြစ်ပေးခံရမည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်သူအားလုံး၏ ပြစ်ဒဏ်ကို ယေရှုခရစ် ခံယူခဲ့သည်။ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် နောက်ဆုံးတွင် ဘုန်းထင်ရှားလိမ့်မည် (ရောမ ၈း၂၉-၃၀ ကိုကြည့်ပါ) ဟု ခရစ်ယာန်များက ယုံကြည်ကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် သေခြင်းတရားကို လွန်မြောက်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ပြီး ဘုရားသခင်ထံတော်၌ ထာဝစဉ်နေထိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ

ဟုတ်ပါတယ်၊ အဲဒါ တကယ်တော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်ဟာ အမြင့်မြတ်ဆုံးနဲ့ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်တဲ့ ဘုရားသခင်တည်ရှိတာကိုတောင် ငြင်းဆိုပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦးသည် မြင့်မြတ်သော နိဗ္ဗာန်ဟူသော အမြင့်ဆုံးသော အခြေအနေကို သိမြင်ပြီး “ကယ်တင်ခြင်း” ကို ရှာသည်။

ကြည့်ပါ။: 25 မိမိကိုယ်ကို အန္တရာယ်ပြုခြင်းအကြောင်း အထောက်အကူဖြစ်စေသော ကျမ်းစာပိုဒ်များ

သို့သော် နိဗ္ဗာနသည် ဆင်ခြင်တုံတရား၏ ဘောင်အပြင်ဘက်၌ ဖြစ်သောကြောင့် မည်သည့် တိကျသော သင်ကြားမှုဖြင့်မျှ မသင်ကြားနိုင်ပါ၊ “ဥပါဒါန်” နှင့် ပြည့်စုံသော တပ်မက်မှု နှင့် မှန်ကန်သော ဗောဇ္ဈင်လမ်းကို လိုက်ခြင်းဖြင့်။

ဥပါဒါန်သည် ဝဋ်ဆင်းရဲသို့ ပို့ဆောင်သောကြောင့် ထိုတပ်မက်မှုများနှင့် မပေါင်းသင်းခြင်းသည် ဒုက္ခနည်းပါးပြီး ဉာဏ်အလင်း ပိုများ၏။ နိဗ္ဗာန်သည် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်အတွက် ဒုက္ခချုပ်ရာဖြစ်ပြီး အဆုံးစွန်သော “ကယ်တင်ခြင်း” သည် ဗုဒ္ဓဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းစွာ ရှာဖွေနေခြင်းဖြစ်သည်။

မြင်ကွင်းဘုရားသခင်

ခရစ်ယာန်ဘာသာ

ဘုရားသခင်သည် တစ်ကိုယ်ရေဖြစ်ပြီး မိမိကိုယ်တိုင်တည်ရှိနေသော၊ ကမ္ဘာနှင့်လူတိုင်းကို ဖန်ဆင်းပေးသူဟု ခရစ်ယာန်များက ယုံကြည်ကြသည်။ အဲဒီထဲမှာ ခရစ်ယာန်များသည် ဘုရားသခင်သည် သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းအပေါ် အချုပ်အခြာအာဏာရှိပြီး သတ္တဝါအားလုံးသည် နောက်ဆုံးတွင် သူ့အတွက် တာဝန်ရှိသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ

ဗုဒ္ဓဘာသာကို မယုံကြည်ကြပါ။ ဘုရားသခင် ကြိုက်တယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် မြတ်စွာဘုရားအား မကြာခဏ ဆုတောင်းခြင်း သို့မဟုတ် နာမတော်ကို ရွတ်ဆိုလေ့ရှိသော်လည်း ဗုဒ္ဓသည် ဘုရားဖြစ်တော်မူသည်ဟု မယုံကြည်ကြပေ။ ယင်းအစား၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် သဘာဝတရားအားလုံး—နှင့် သဘာဝ၌ရှိသော စွမ်းအင်အားလုံးကို—ဘုရားဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ဘုရားသည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာမဟုတ်—ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် အမှန်တကယ်ဖြစ်တည်မှုထက် စကြဝဠာဥပဒေ သို့မဟုတ် နိယာမနှင့် ပိုတူသည်။

လူသားများ

ခရစ်ယာန်ဘာသာ

ခရစ်ယာန်များသည် လူသားသည် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းလုပ်ငန်း၏ အထွတ်အထိပ်ဖြစ်ပြီး လူသားတစ်ဦးတည်းသာ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းခံရသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည် (ကမ္ဘာဦး ၁:၂၇)။ ဘုရားသခင်၏ အထူးဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်သောကြောင့် လူသားများသည် သတ္တဝါများကြားတွင် ထူးခြားပြီး ဘုရားသခင်သည် သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာ ဆက်ဆံရာတွင် ထူးခြားပါသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ

ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် လူသားများ၊ သတ္တဝါများကို ဉာဏ်အလင်းရရန် အခြားတိရစ္ဆာန်များနှင့် မတူဘဲ အခြားတိရစ္ဆာန်များနှင့် မတူဘဲ “ကင်းစောင့်သတ္တဝါ” အများအပြားထဲမှ တစ်ပါးအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ လူသည် ဉာဏ်အလင်းအပြည့်ရှိသော ဗုဒ္ဓဖြစ်ရန်ပင် စွမ်းဆောင်နိုင်သည်။ အခြားသတ္တဝါအမျိုးအစားများနှင့်မတူဘဲ၊ လူသားများသည် မှန်ကန်သောလမ်းကြောင်းကိုရှာဖွေရန် နည်းလမ်းများရှိသည်။

ဆင်းရဲဒုက္ခ

ခရစ်ယာန်ဘာသာ

ခရစ်ယာန်များသည် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ယာယီအဖြစ်မြင်သည်။ဘုရားသခင်အပေါ် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ယုံကြည်ခြင်းကို သန့်စင်ရန် အသုံးပြုသည့် ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း (၂ ကောရိန္သု ၄:၁၇) နှင့် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးကို မိဘတစ်ဦးအနေဖြင့် ဆုံးမခြင်းပင်ဖြစ်သည် (ဟေဗြဲ ၁၂း၆)။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ခရစ်ယာန်ဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံးသည် တစ်နေ့တွင် ဘုန်းအသရေကို ပေးစွမ်းနိုင်သောကြောင့် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ဝမ်းမြောက်နိုင်ပြီး မျှော်လင့်ချက်ရှိနိုင်သည်—နှိုင်းယှဥ်ပြိုင်ခြင်းဖြင့် ဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံးသည် တစ်သက်တာတွင် ခံနိုင်ရည်ရှိစေသည် (ရောမ ၈:၁၈ ကိုကြည့်ပါ)။

Buddhism

ဒုက္ခသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သည်။ စင်စစ်အားဖြင့် ဗုဒ္ဓအဆုံးအမအားလုံး၏ အနှစ်သာရကို လူအများက ယူဆကြမည့် “နိုဘယ်သစ္စာလေးပါး” သည် ဒုက္ခသစ္စာ (ဒုက္ခသစ္စာ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၊ ဒုက္ခ၏အဆုံးဖြစ်သော အမှန်တရား၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်သောလမ်းမှန်)၊ ဆင်းရဲ၏အဆုံး)။ လိုချင်တပ်မက်မှုနှင့် မောဟသည် ဒုက္ခအားလုံး၏ မူလရင်းမြစ်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အဖြေမှာ လိုချင်တပ်မက်မှု (ဥပါဒါန်) တို့မှ ကင်းစင်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ မှန်ကန်သော အဆုံးအမကို လိုက်နာခြင်းဖြင့် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ဖြစ်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအတွက်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခသည် အရေးအကြီးဆုံးမေးခွန်းဖြစ်သည်။

ရုပ်တုကိုးကွယ်မှု

ခရစ်ယာန်ဘာသာ

ဘုရားသခင်၏ ပညတ္တိကျမ်းတွင် ပထမဆုံးသော ပညတ်တော်မှာ ဘုရားရှေ့တော်၌ မည်သည့်ရုပ်တုမျှ မရှိစေရန်နှင့် ထွင်းထုထားသော ရုပ်တုများကို မပြုလုပ်ရ၊ မရိုမသေပြုခြင်း (ထွက်မြောက်ရာ ၂၀း၁-၅)။ ထို့ကြောင့် ခရစ်ယာန်များအတွက် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်သည်။ ဧကန်စင်စစ် အပြစ်အားလုံး၏ နှလုံးသားမှာ ရှိနေသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ

အဲဒါဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် ရုပ်တုများကို ကိုးကွယ်ကြသည် (ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းတော် သို့မဟုတ် ဘုန်းကြီးကျောင်းတွင် ထွင်းထုထားသော ရုပ်တုများ ပြည့်နှက်နေသည်) သည် အငြင်းပွားဖွယ်ရာဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် ဘုရားကျောင်းများရှေ့ သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်းများတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်သည် လေ့လာသူများကို ကိုးကွယ်မှုပုံစံတစ်ခုလို ရှုမြင်သည်။ သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များကိုယ်တိုင်က ရုပ်တုများကို အရိုအသေပေးခြင်း သို့မဟုတ် ကိုးကွယ်ခြင်းမျှသာဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြပြီး ယင်းမှာ ကိုးကွယ်ခြင်းမဟုတ်ပေ။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် ရုပ်ပွားတော်များနှင့် ရုပ်တုများကို ဦးညွှတ်လေ့ရှိကြသည်။ ၎င်းသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် အထူးတားမြစ်ထားသည့်အရာဖြစ်ပြီး ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ပြတ်သားစွာဆက်စပ်နေပါသည်။

ဘဝနောက်သို့လိုက်

ခရစ်ယာန်ဘာသာ

ကြည့်ပါ။: ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခိုလှုံရာနှင့် ခွန်အားဖြစ်တော်မူသည် (ကျမ်းပိုဒ်၊ အဓိပ္ပါယ်၊ အကူအညီ)

ကိုယ်ခန္ဓာမှ ကွယ်ပျောက်ခြင်းသည် ခရစ်တော်၏အထံတော်၌ရှိရန်ဖြစ်သည် (၂ ကောရိန္သု ၅:၈) ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူတိုင်းအတွက် ယုံကြည်ကြသည်။ ထို့ပြင်၊ ယေရှုကို ယုံကြည်သူအပေါင်းတို့သည် ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ်၌ ထာဝစဉ်နေထိုင်ကြလိမ့်မည် (ဗျာဒိတ် ၂၁)။

ခရစ်တော်ကို မသိသောသူတို့သည် မိမိတို့၏အပြစ်၌ သေကြေပျက်စီးကြပြီး၊ မိမိတို့အကျင့်အတိုင်း တရားစီရင်ခံရပြီး နေထိုင်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏မျက်မှောက်တော်နှင့်ဝေးကွာ၍ ထာဝစဉ်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း (၂သက် ၁း၅-၁၂)။

ဗုဒ္ဓဘာသာ

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် လုံးဝကွဲပြားပါသည်။ သေခြင်းတရားကို နားလည်ခြင်း။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့သည် သံသရာဟုခေါ်သော ဘဝသံသရာကို ယုံကြည်ကြပြီး သေခြင်း၌ လူဝင်စားကြသောကြောင့် သေခြင်းတရားသည် သံသရာကို ပြန်လည်စတင်သည်။ ဤလူဝင်စားခြင်းကို ကံတရားဖြင့် အုပ်ချုပ်သည်။ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်ကင်းနိုင်၍ နိဗ္ဗာန်သို့ ဆိုက်ရောက်သည်နှင့် ဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်နိုင်သည် ။

ဘာသာတရားတိုင်း၏ ပန်းတိုင်၊

ခရစ်ယာန်ဘာသာ

ကမ္ဘာ့အမြင်တိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်ကလာသနည်း၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ငါတို့ဘာကြောင့်အခုရှိနေတာလဲ။ နောက်ဘာတွေဆက်ဖြစ်မလဲ။ ဘာသာတရားတိုင်းသည် ထိုမေးခွန်းများကို တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်းဖြင့် ဖြေဆိုရန် ကြိုးစားကြသည်။

Buddhism

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ခြွင်းချက်မရှိ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကောင်းကျိုးမပေးသော်လည်း၊ လူသားများ (သို့မဟုတ်) စကြာဝဠာ သည် မည်သည့်နေရာမှ ရောက်ရှိလာသည်ကို အဖြေပေးသည်။ ဤအချက်တွင်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အများအပြားသည် လောကီအမြင်ကို ရိုးရှင်းစွာ ထပ်တူပြုပြီး ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကို ကျပန်းလက်ခံကြသည်။ အခြားသော အထင်ကရ ဗုဒ္ဓဘာသာဆရာများက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် ထိုသို့သော အရာများကို ရိုးရှင်းစွာ မနေရန် သင်ကြားပေးပါသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ယခုကျွန်ုပ်တို့ တည်ရှိရခြင်း အကြောင်းရင်းနှင့် နောက်လာမည့်အရာများကို အဖြေထုတ်ရန် ကြိုးစားသော်လည်း ၎င်း၏အဖြေများသည် အလွန်ရှုပ်ထွေးပြီး အဆိုးဆုံးမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မရှင်းမလင်းဖြစ်နေပါသည်။ နှင့် မကိုက်ညီပါ။

ခရစ်ယာန်ဘာသာသာလျှင် ဤအရေးကြီးသောမေးခွန်းများအားလုံးအတွက် ကျေနပ်လောက်သောအဖြေများကို ပေးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားသခင်က ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး သူ့အတွက် တည်ရှိခဲ့သည် (ကောလောသဲ ၁:၁၆)။

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အခြားဘာသာတရားအားလုံး၏ ပန်းတိုင်အဖြစ်၊ ပိုမိုဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ကြိုးပမ်းမှုအဖြစ် ဗုဒ္ဓဘာသာက မြင်သည်။ ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် ပြိုင်ဆိုင်သောဘာသာတရားများကို အလွန်သည်းခံနိုင်ကြသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် ဘုရားမဲ့ဝါဒီများလား?

အများအပြားက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် ဘုရားမဲ့ဝါဒီများဖြစ်သည်ဟု စွပ်စွဲခဲ့ကြသည်။ ဒါက ကိစ္စလား။ ဟုတ်တယ် မဟုတ်ဘူး ။ ဟုတ်ပါသည်၊ ၎င်းတို့သည် ကမ္ဘာကို ဖန်တီးအုပ်ချုပ်သော အမြင့်မြတ်ဆုံးသော သတ္တဝါ၏ အယူအဆကို ငြင်းပယ်သည့်သဘောဖြင့် ဂန္တဝင်ဘာသာမဲ့များဖြစ်ကြပါသည်။

သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာကိုကြည့်ခြင်းသည် ပို၍သင့်လျော်သည်ဟု စောဒကတက်နိုင်ပါသည်။pantheism ၏ပုံစံတစ်ခုအနေဖြင့်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် အရာအားလုံးကို ဘုရားအဖြစ်၊ ဘုရားအဖြစ် မြင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် စကြဝဠာတစ်လျှောက်နှင့် သက်ရှိအားလုံးတို့၌ လည်ပတ်နေသော ကိုယ်ရေးကိုယ်တာမဟုတ်သော စွမ်းအားတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့် တစ်နည်းအားဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် ဘုရားသခင်တည်ရှိခြင်းကို ငြင်းပယ်သောကြောင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒီများဖြစ်သည်။ မဟုတ်ပါ၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားမဲ့ဝါဒီများမဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာ အရာခပ်သိမ်းကို နတ်ဘုရားအဖြစ် တစ်နည်းတစ်ဖုံ မြင်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦးသည် ခရစ်ယာန်ဖြစ်နိုင်ပါသလား။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် ဘာသာပေါင်းစုံမှလူများကဲ့သို့ ခရစ်ယာန်များဖြစ်လာနိုင်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦးသည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဖြစ်လာရန်အတွက် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏အမှားများကို ပယ်ချပြီး ယေရှုခရစ်တစ်ပါးတည်းကိုသာ ယုံကြည်ရန် လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။

ခရစ်ယာန်များစွာသည် အခြားသူများကို သည်းခံနိုင်မှုကြောင့် ခရစ်ယာန်များနှင့် ခရစ်တော်ကို မျှဝေရန် အခက်အခဲရှိကြောင်း တင်ပြခဲ့ကြသည်။ မှန်ကန်သောလမ်းကိုရှာဖွေရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုအဖြစ် ရိုးရှင်းစွာရှုမြင်သော ဘာသာတရားများသည် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် သူ၏ကမ္ဘာ့အမြင်သည် ဧဝံဂေလိတရားနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေကြောင်း ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့အား ကူညီပေးရပါမည်။

ကျေးဇူးတင်စွာဖြင့်၊ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းမှ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ထောင်ပေါင်းများစွာတို့သည် အထူးသဖြင့် အရှေ့တိုင်းတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ငြင်းပယ်ပြီး ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ယနေ့တွင်၊ တရားဝင် 100% ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဖြစ်ကြသော လူအုပ်စုများတွင် တိုးတက်နေသော ဘုရားကျောင်းများရှိပါသည်။

ဒါပေမယ့် လုပ်စရာတွေအများကြီးရှိပါသေးတယ်။




Melvin Allen
Melvin Allen
Melvin Allen သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ စိတ်အားထက်သန်စွာ ယုံကြည်သူဖြစ်ပြီး သမ္မာကျမ်းစာကို ဆက်ကပ်အပ်နှံသူဖြစ်သည်။ ဝန်ကြီးဌာနအသီးသီးတွင် အမှုဆောင်ခြင်းအတွေ့အကြုံ 10 နှစ်ကျော်ရှိသဖြင့်၊ Melvin သည် နေ့စဉ်ဘဝတွင် သမ္မာကျမ်းစာ၏ ပြောင်းလဲနိုင်သောစွမ်းအားအတွက် လေးလေးနက်နက်တန်ဖိုးထားမှုတစ်ရပ်ကို ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ သူသည် ကျော်ကြားသော ခရစ်ယာန်ကောလိပ်မှ ဓမ္မပညာဘွဲ့ကို ရရှိထားပြီး လက်ရှိတွင် သမ္မာကျမ်းစာလေ့လာမှုများတွင် မဟာဘွဲ့ကို ဆက်လက်သင်ယူနေပါသည်။ စာရေးဆရာနှင့် ဘလော့ဂါတစ်ဦးအနေနှင့်၊ Melvin ၏တာဝန်မှာ လူတစ်ဦးချင်းစီအား သမ္မာကျမ်းစာကို ပိုမိုနားလည်သဘောပေါက်လာစေရန်နှင့် ၎င်းတို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် အချိန်မကုန်နိုင်သော အမှန်တရားများကို အသုံးချရန်ဖြစ်သည်။ သူစာမရေးသည့်အခါ Melvin သည် သူ့မိသားစုနှင့် အချိန်ဖြုန်းသည်၊ နေရာအသစ်များကို ရှာဖွေခြင်းနှင့် ရပ်ရွာဝန်ဆောင်မှုတွင်ပါဝင်ခြင်းကို နှစ်သက်သည်။