Tartalomjegyzék
A buddhizmus a világ egyik legnagyobb vallása. A becslések szerint a világ népességének 7%-a buddhistának vallja magát. Mit hisznek tehát a buddhisták, és hogyan viszonyul a buddhizmus a kereszténységhez? Erre próbálunk választ adni ezzel a cikkel.
Egy figyelmeztetés az olvasónak: a buddhizmus tág és általános fogalom, amely a buddhista világnézeten belül számos eltérő gondolatrendszert foglal magában. Ezért pontosan, de nagyon általánosan fogom leírni, hogy a legtöbb buddhista mit hisz és mit gyakorol.
A kereszténység története
A keresztény Biblia a következő szavakkal kezdődik: "Kezdetben volt Isten..." (1Mózes 1:1). A kereszténység története az emberi történelem kezdetére nyúlik vissza. Az egész Biblia Isten megváltó szándékairól szól az emberrel, amely Jézus Krisztus személyében és munkájában, az egyház megalapításában, és abban, amit ma kereszténységként ismerünk.
Jézus Krisztus halála, temetése, feltámadása és mennybemenetele (Kr. u. 30-as évek közepe), valamint az Újszövetség befejezése (Kr. u. 1. század vége) után a kereszténység kezdte el felvenni azt a formát, amelyet ma ismerünk. Gyökerei azonban az emberi lét hajnalára nyúlnak vissza.
A buddhizmus története
A buddhizmus a történelmi Buddhával kezdődött, akit a mai Indiában Sziddhárta Gautamának hívtak. Gautama valamikor Kr. e. 566-410 között élt (pontos dátumokat vagy akár évszámokat Gautama életéből nem ismerünk). Gautama filozófiája, amit ma buddhizmus néven ismerünk, lassan fejlődött az évek során. A buddhisták nem hiszik, hogy a buddhizmus valójában Gautamával kezdődött, hanem hogy örökké létezett éscsupán Buddha, a nagy útmegosztó fedezte fel és osztotta meg.
Ma a buddhizmus a világon mindenütt számos rokon formája létezik (théraváda, mahájána stb.).
A bűn nézete
Kereszténység
A keresztények úgy gondolják, hogy bűn minden olyan gondolat, cselekedet (vagy akár tétlenség), amely Isten törvénye ellen való. Az, hogy olyasmit teszünk, amit Isten tilt, vagy nem teszünk meg valamit, amit Isten parancsol.
A keresztények úgy hiszik, hogy Ádám és Éva az első ember, aki bűnt követett el, és mivel vétkeztek, bűnbe és romlásba taszították az emberi fajt (Róma 5:12). A keresztények néha ezt eredendő bűnnek nevezik. Ádámon keresztül minden ember bűnben született.
A keresztények azt is hiszik, hogy mindenki egyénileg követ el bűnt (lásd Róma 3:10-18) az Isten elleni személyes lázadással. A Biblia azt tanítja, hogy a bűn büntetése a halál (Róma 6:23), és ez a büntetés teszi szükségessé Jézus Krisztus (az egyetlen, aki soha nem vétkezett) engesztelését.
Buddhizmus
A buddhizmus tagadja a bűn keresztény fogalmát. A buddhizmusban a bűnhöz legközelebb álló dolog az erkölcsi hiba vagy tévedés, amelyet 1) általában tudatlanságban követnek el, 2) erkölcstelen és 3) végső soron a nagyobb megvilágosodással korrigálható. A bűn nem egy legfelsőbb erkölcsi lény elleni vétek, hanem a természet elleni cselekedet, jelentős és gyakran káros következményekkel.
Üdvösség
Kereszténység
A keresztények hiszik, hogy a bűn és Isten szent természete miatt minden bűnnek büntetést kell kapnia. Jézus Krisztus elnyelte mindazok büntetését, akik bíznak benne, akik ezután megigazulnak egyedül a Krisztusba vetett hit által. A keresztények azt vallják, hogy aki megigazul, az végül megdicsőül (lásd Róma 8:29-30). Vagyis legyőzi a halált, és végül üdvözül, örökké Isten jelenlétében lakik.
Buddhizmus
Természetesen a buddhisták ezt tagadják. Valójában egy buddhista még a legfelsőbb és szuverén Isten létezését is tagadja. A buddhista az "üdvösséget" a megvalósult magasabb létállapotokban keresi, amelyek közül a legmagasabb a nirvána.
Mivel azonban a Nirvána kívül esik a racionális gondolkodás birodalmán, nem lehet konkrétan tanítani, csak a "kötöttségektől" vagy vágyaktól való teljes elszakadással és a megvilágosodás helyes útjának követésével valósítható meg.
Mivel a kötődések szenvedéshez vezetnek, az ezektől a vágyaktól való elszakadás kevesebb szenvedéshez és több megvilágosodáshoz vezet. A nirvána a szenvedés megszűnése az egyén számára, és a végső "megváltás", amire a hívő buddhista törekszik.
Isten szemlélete
Lásd még: 115 fontos bibliai vers az alvásról és a pihenésről (Aludj békében)Kereszténység
A keresztények hiszik, hogy Isten személyes és önmagában létező lény, aki a világot és benne mindenkit teremtett. A keresztények hiszik, hogy Isten szuverén a teremtményei felett, és hogy minden teremtmény végső soron neki tartozik felelősséggel.
Buddhizmus
A buddhisták nem így hisznek Istenben. A buddhisták gyakran imádkoznak Buddhához, vagy imáikban az ő nevét mondják, de nem hisznek abban, hogy Buddha isteni. A buddhisták inkább abban hisznek, hogy az egész természet - és a természetben lévő összes energia - isten. A buddhizmus istene személytelen - inkább hasonlít egy egyetemes törvényhez vagy elvhez, mint egy erkölcsi és tényleges lényhez.
Emberek
Kereszténység
A keresztények hiszik, hogy az ember Isten teremtő munkájának csúcspontja, és hogy egyedül az ember teremtett Isten képmására (1Mózes 1:27). Mint Isten különleges teremtménye, az ember egyedülálló a teremtmények között, és egyedülálló Isten teremtményeivel való bánásmódját tekintve is.
Buddhizmus
Lásd még: Szereti Isten az állatokat? ( 9 bibliai dolog, amit ma tudnunk kell)A buddhizmusban az embert a sok "őrző lény" egyikének tekintik, ami azt jelenti, hogy más állatokkal ellentétben képes a megvilágosodás elérésére. Az ember még arra is képes, hogy teljesen megvilágosodott Buddhává váljon. Sok más lénytípustól eltérően az embernek megvannak az eszközei a helyes út keresésére.
Szenvedés
Kereszténység
A keresztények a szenvedést Isten szuverén akaratának átmeneti részének tekintik, amelyet arra használ, hogy a keresztény ember Istenbe vetett hitét finomítsa (2Korinthus 4:17), sőt, hogy a keresztény embert úgy fegyelmezze, mint a szülő a gyermekét (Zsidók 12:6). A keresztény ember örülhet és reménykedhet, mert minden keresztény szenvedés egy napon átadja helyét a dicsőségnek - olyan csodálatos dicsőségnek, hogy minden szenvedés, amelyet az ember egy életen át elvisel, elhalványul mellette.összehasonlítás (lásd Róma 8:18).
Buddhizmus
A szenvedés a buddhista vallás középpontjában áll. Valójában a "Négy nemes igazság", amelyet sokan az egész buddhista tanítás lényegének tartanak, mind a szenvedésről szól (A szenvedés igazsága, a szenvedés oka, a szenvedés végének igazsága és az igaz út, amely a szenvedés végéhez vezet).
Azt mondhatnánk, hogy a buddhizmus a szenvedés problémájára próbál választ adni. A vágy és a tudatlanság minden szenvedés gyökere. A válasz tehát az, hogy el kell szakadni minden vágytól (kötődéstől), és a buddhizmus helyes tanításait követve megvilágosodni. A buddhista számára a szenvedés a legégetőbb kérdés.
Bálványimádás
Kereszténység
Isten törvényének legelső parancsolata, hogy ne legyenek bálványok Isten előtt, és ne készítsünk faragott képeket, és ne boruljunk le előttük (2Mózes 20:1-5). A keresztények számára tehát a bálványimádás bűn. Sőt, minden bűn középpontjában áll.
Buddhizmus
Az, hogy a buddhisták bálványokat imádnak (egy buddhista templom vagy kolostor tele van faragott képekkel!), ellentmondásos. A buddhista gyakorlat, különösen a szentélyek előtt vagy a templomokban, a megfigyelők számára az istentisztelet egyik formájának tűnik. Maguk a buddhisták azonban azt mondják, hogy csupán tiszteletet vagy hódolatot tanúsítanak a képek iránt - és ez nem istentisztelet.
Mindazonáltal a buddhisták valóban meghajolnak a szobrok és képek előtt, amit a Biblia kifejezetten tilt, és kifejezetten a bálványimádással hozható összefüggésbe.
Túlvilági élet
Kereszténység
A keresztények hiszik, hogy a testtől való távollét Krisztus jelenlétét jelenti (2Korinthus 5:8) mindazok számára, akik Krisztusban bíznak. Továbbá, mindazok, akik Jézusban hisznek, örökké az új égben és az új földön fognak lakni (Jelenések 21).
Azok, akik nem ismerik Krisztust, elpusztulnak bűneikben, tetteik szerint ítéltetnek meg, és örökké kínok között, Krisztus jelenlététől távol maradnak (2Thesszalonika 1:5-12).
Buddhizmus
A buddhisták teljesen másként értelmezik a túlvilági életet. A buddhisták hisznek az élet körforgásában, amit szamszárának neveznek, és a halál után újjászületnek, így a halál újraindítja a körforgást. Ezt az újjászületést a karma szabályozza. A körforgásból végül a megvilágosodással lehet kilépni, amikor az ember belép a nirvánába, és a szenvedés végére ér.
Az egyes vallások célja
Kereszténység
Minden világnézet választ keres néhány alapvető kérdésre, mint például: Honnan jöttünk és miért? Miért létezünk most? És mi jön ezután? Minden vallás megpróbál választ adni ezekre a kérdésekre, így vagy úgy.
Buddhizmus
A buddhizmus sem kivétel, bár a buddhizmus nem ad jó választ arra, hogy honnan jött az ember (vagy az univerzum). Ezen a ponton sok buddhista egyszerűen szinkretizálja a világi világnézetet, és elfogadja az evolúció véletlenszerűségét. Más neves buddhista tanítók azt tanítják, hogy a buddhistáknak egyszerűen nem szabad ilyen dolgokon rágódniuk.
A buddhizmus megpróbál választ adni arra, hogy miért létezünk most, és mi következik ezután, bár a válaszai a legjobb esetben is nagyon összetettek, a legrosszabb esetben pedig kétértelműek és ellentmondásosak.
Mindezekre a fontos kérdésekre csak a kereszténység ad kielégítő választ. Isten teremtett minket, és érte létezünk (Kolossé 1:16).
A buddhista minden más vallás céljának a megvilágosodott állapot elérésére tett kísérletet tekinti. Így a buddhisták nagyon toleránsak tudnak lenni a konkurens vallásokkal szemben.
A buddhisták ateisták?
Sokan azt állítják, hogy a buddhisták ateisták. Így van ez? Igen és nem. Igen, klasszikusan ateisták abban az értelemben, hogy elutasítják a világot teremtő és irányító legfelsőbb lény fogalmát.
De lehet érvelni amellett, hogy helyesebb a buddhizmust a panteizmus egy formájának tekinteni. Azaz, hogy a buddhisták mindent istennek és istent mindennek tekintik. Isten egy személytelen erő, amely átjárja a világegyetemet és minden élőlényt.
Tehát igen, bizonyos értelemben a buddhisták ateisták, mivel tagadják Isten létezését. És nem, ők önmagukban nem ateisták, mivel bizonyos értelemben mindent isteni dolognak tekintenek.
Lehet-e egy buddhista keresztény?
A buddhisták, mint minden vallás követői, keresztényekké válhatnak. Természetesen ahhoz, hogy egy buddhista kereszténnyé váljon, el kell utasítania a buddhizmus tévedéseit, és egyedül Jézus Krisztusban kell hinnie.
Sok keresztény számolt be arról, hogy nehezen osztja meg Krisztust a buddhistákkal, mert azok toleránsak más vallásokkal szemben, amelyeket egyszerűen csak más próbálkozásoknak tekintenek a helyes út - a megvilágosodás útjának - megtalálására. A kereszténynek segítenie kell a buddhistának, hogy belássa, hogy világnézete alapvetően ellentétes az evangéliummal.
Szerencsére sok ezer buddhista a világ minden tájáról, de különösen keleten, elutasította a buddhizmust, és bízott Krisztusban. Ma virágzó gyülekezetek vannak olyan népcsoportokban, amelyek hivatalosan 100%-ban buddhisták voltak.
De még sok a tennivaló!
