ईसाई धर्म बनाम बौद्ध धर्म विश्वास: (8 प्रमुख धर्म अंतर)

बौद्ध धर्म दुनिया के सबसे बड़े धर्मों में से एक है। वैश्विक आबादी का अनुमानित 7% खुद को बौद्ध मानते हैं। तो, बौद्ध क्या मानते हैं और बौद्ध धर्म ईसाई धर्म के खिलाफ कैसे खड़ा होता है? इस लेख के माध्यम से हम इसका उत्तर देने का प्रयास कर रहे हैं।

पाठकों के लिए एक चेतावनी: बौद्ध धर्म एक व्यापक और सामान्य शब्द है, जिसमें बौद्ध विश्वदृष्टि के भीतर विचार की कई अलग-अलग प्रणालियाँ शामिल हैं। इस प्रकार, मैं वर्णन करूँगा कि अधिकांश बौद्ध क्या मानते हैं और अभ्यास करते हैं, लेकिन बहुत सामान्य रूप से भी।

ईसाई धर्म का इतिहास

ईसाई बाइबिल की शुरुआत इन शब्दों से होती है, , परमेश्वर...” (उत्पत्ति 1:1)। ईसाई धर्म की कहानी मानव इतिहास की शुरुआत की तारीख है। पूरी बाइबल मनुष्य के साथ परमेश्वर के छुटकारे के उद्देश्यों का लेखा-जोखा है, जो यीशु मसीह के व्यक्तित्व और कार्य, चर्च की स्थापना, और जिसे हम आज ईसाई धर्म के रूप में जानते हैं, में समाप्त होता है।

मृत्यु के बाद, दफनाना , पुनरुत्थान, और यीशु मसीह का स्वर्गारोहण (30 ईस्वी सन् के मध्य), और नए नियम का पूरा होना (पहली शताब्दी ईसवी के अंत में), ईसाई धर्म ने वह रूप लेना शुरू कर दिया जिसे हम आज पहचानते हैं। हालांकि, इसकी जड़ें मानव अस्तित्व की शुरुआत तक जाती हैं। भारत। गौतम 566-410 ईसा पूर्व के बीच किसी समय रहे थे। (सटीक तिथियां यागौतम के जीवन के वर्ष भी अज्ञात हैं)। गौतम का दर्शन, जिसे अब हम बौद्ध धर्म के रूप में जानते हैं, वर्षों में धीरे-धीरे विकसित हुआ। बौद्ध यह नहीं मानते हैं कि बौद्ध धर्म वास्तव में गौतम के साथ शुरू हुआ था, लेकिन यह शाश्वत रूप से अस्तित्व में है और केवल बुद्ध द्वारा खोजा और साझा किया गया था, जो भव्य मार्ग-हिस्सेदार थे।

आज, बौद्ध धर्म दुनिया भर में कई संबंधित रूपों में मौजूद है। (थेरवाद, महायान, आदि)।

पाप का दृश्य

ईसाई धर्म

ईसाई विश्वास करें कि पाप कोई भी विचार, क्रिया (या यहां तक ​​कि एक निष्क्रियता) है जो भगवान के कानून के खिलाफ है। यह कुछ ऐसा करना है जिसे परमेश्वर मना करता है, या कुछ ऐसा नहीं करना जिसकी परमेश्वर आज्ञा देता है।

ईसाई मानते हैं कि आदम और हव्वा पाप करने वाले पहले लोग हैं, और पाप करने के बाद, उन्होंने मानव जाति को पाप और भ्रष्टाचार में डुबो दिया (रोमन) 5:12)। ईसाई कभी-कभी इसे मूल पाप कहते हैं। आदम के द्वारा, सभी लोग पाप में जन्म लेते हैं।

ईसाई यह भी मानते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से पाप करता है (देखें रोमियों 3:10-18) परमेश्वर के विरूद्ध व्यक्तिगत विद्रोह के माध्यम से। बाइबल सिखाती है कि पाप का दंड मृत्यु है (रोमियों 6:23), और यह दंड वह है जो यीशु मसीह के प्रायश्चित की आवश्यकता है (केवल एक जिसने कभी पाप नहीं किया)।

बौद्ध धर्म

बौद्ध धर्म पाप की ईसाई धारणा को नकारता है। बौद्ध धर्म में पाप के सबसे करीब नैतिक त्रुटि या गलत कदम है, जो 1) सामान्य रूप से अज्ञानता में किया जाता है, 2) हैनैतिक और 3) अंततः अधिक ज्ञान के माध्यम से सुधार योग्य है। पाप एक सर्वोच्च नैतिक प्राणी के खिलाफ अपराध नहीं है, बल्कि प्रकृति के खिलाफ एक कार्रवाई है, जिसके महत्वपूर्ण और अक्सर हानिकारक परिणाम होते हैं।

साल्वेशन

ईसाई धर्म

ईसाई मानते हैं कि, पाप और परमेश्वर के पवित्र स्वभाव के कारण, सभी पापों को दंडित किया जाना चाहिए। यीशु मसीह ने उन सभी के दंड को आत्मसात कर लिया जो उस पर भरोसा करते हैं जो केवल मसीह में विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराए जाते हैं। ईसाई मानते हैं कि एक व्यक्ति जो धर्मी ठहराया जाता है अंततः महिमा पाएगा (देखें रोमियों 8:29-30)। अर्थात्, वे मृत्यु पर विजय पा लेंगे और अंततः बचा लिए जाएंगे, हमेशा के लिए परमेश्वर की उपस्थिति में रहेंगे।

बौद्ध धर्म

बेशक, बौद्ध इनकार करते हैं वह। वास्तव में, एक बौद्ध एक सर्वोच्च और सार्वभौम ईश्वर के अस्तित्व को भी नकारता है। एक बौद्ध अस्तित्व की उच्चतर अवस्थाओं के संदर्भ में "मोक्ष" चाहता है, जिनमें से उच्चतम निर्वाण है। "आसक्ति" या इच्छाओं के साथ पूर्ण अलगाव के माध्यम से और आत्मज्ञान के सही मार्ग का पालन करके।

चूंकि आसक्ति से दुख होता है, इन इच्छाओं से अलग होने से दुख कम होता है, और ज्ञान अधिक होता है। निर्वाण एक व्यक्ति के लिए पीड़ा की समाप्ति है, और परम "मोक्ष" एक भक्त बौद्ध चाहता है।

का दृश्यभगवान

ईसाई धर्म

ईसाई मानते हैं कि भगवान एक व्यक्तिगत और स्वयं-अस्तित्व है, जिसने दुनिया और हर किसी को बनाया है इस में। ईसाईयों का मानना ​​है कि ईश्वर अपनी रचना पर संप्रभु है, और यह कि सभी प्राणी अंततः उसके लिए जिम्मेदार हैं।

बौद्ध धर्म

बौद्ध धर्म में विश्वास नहीं करते भगवान ऐसा। बौद्ध अक्सर बुद्ध की प्रार्थना करते हैं या उनकी प्रार्थनाओं में उनके नाम का उच्चारण करते हैं, लेकिन वे यह नहीं मानते कि बुद्ध ईश्वरीय हैं। बल्कि, बौद्ध मानते हैं कि सारी प्रकृति - और प्रकृति की सारी ऊर्जा - ईश्वर है। बौद्ध धर्म का देवता अवैयक्तिक है - एक नैतिक और वास्तविक अस्तित्व की तुलना में एक सार्वभौमिक कानून या सिद्धांत के अधिक समान है।

मनुष्य

ईसाई धर्म

ईसाई मानते हैं कि मानव जाति परमेश्वर के रचनात्मक कार्य का शिखर है, और यह कि केवल मानव जाति ही परमेश्वर के स्वरूप में बनाई गई है (उत्पत्ति 1:27)। भगवान की विशेष रचना के रूप में, मनुष्य प्राणियों के बीच अद्वितीय हैं, और अपनी रचना के साथ भगवान के व्यवहार के संबंध में अद्वितीय हैं।

बौद्ध धर्म

बौद्ध धर्म में, मानव प्राणियों को कई "प्रहरी प्राणियों" में से एक के रूप में देखा जाता है, जिसका अर्थ है कि वे अन्य जानवरों के विपरीत, ज्ञान प्राप्त करने में सक्षम हैं। मनुष्य पूर्ण ज्ञानप्राप्त बुद्ध बनने में भी सक्षम है। कई अन्य प्रकार के जीवों के विपरीत, मनुष्यों के पास सही मार्ग खोजने के साधन हैं।

दुख

ईसाई धर्म

ईसाई दुख को अस्थायी रूप में देखते हैंपरमेश्वर की संप्रभु इच्छा का हिस्सा है, जिसे वह परमेश्वर में एक ईसाई के विश्वास को शुद्ध करने के लिए उपयोग करता है (2 कुरिन्थियों 4:17), और यहां तक ​​​​कि एक ईसाई को एक माता-पिता के रूप में अनुशासित करने के लिए भी (इब्रानियों 12:6)। एक ईसाई आनंद ले सकता है और आशा रख सकता है क्योंकि सभी ईसाई दुख एक दिन महिमा का मार्ग प्रशस्त करेंगे - महिमा इतनी अद्भुत है कि एक व्यक्ति जीवन भर जो भी कष्ट सहता है उसकी तुलना में फीकी पड़ जाती है (रोमियों 8:18 देखें)।

बौद्ध धर्म

बौद्ध धर्म के केंद्र में पीड़ा है। वास्तव में, "चार नोबेल सत्य" जिन्हें कई लोग सभी बौद्ध शिक्षाओं का सार मानते हैं, वे सभी दुख के बारे में हैं (दुख का सत्य, दुख का कारण, दुख के अंत का सत्य, और सत्य का मार्ग जो दुख की ओर ले जाता है) पीड़ा का अंत)।

कोई कह सकता है कि बौद्ध धर्म दुख की समस्या का उत्तर देने का एक प्रयास है। इच्छा और अज्ञान सभी दुखों के मूल में हैं। और इसलिए उत्तर सभी इच्छाओं (आसक्ति) से अलग होना है और बौद्ध धर्म की सही शिक्षाओं का पालन करके प्रबुद्ध होना है। बौद्धों के लिए, पीड़ा सबसे अधिक दबाव वाला प्रश्न है।

मूर्ति पूजा

ईसाई धर्म

परमेश्वर की व्यवस्था में सबसे पहली आज्ञा यह है कि परमेश्वर के सामने कोई मूर्ति न रखें और खुदी हुई मूर्तियाँ न बनाएँ और न ही उन्हें दण्डवत करें (निर्गमन 20:1-5)। इस प्रकार, ईसाइयों के लिए, मूर्ति पूजा पाप है। वास्तव में, यह सभी पापों के मूल में है।

बौद्ध धर्म

वहबौद्ध मूर्तियों की पूजा करते हैं (एक बौद्ध मंदिर या मठ नक्काशीदार छवियों से भरा है!) विवादास्पद है। बौद्ध अभ्यास, विशेष रूप से तीर्थस्थलों या मंदिरों से पहले, पर्यवेक्षकों को पूजा के एक रूप के रूप में देखता है। हालाँकि, बौद्ध खुद कहते हैं कि वे केवल छवियों को सम्मान या श्रद्धांजलि दे रहे हैं - और यह कि यह पूजा नहीं है। और यह बाइबल में विशेष रूप से मना किया गया है और स्पष्ट रूप से मूर्तिपूजा से जुड़ा हुआ है।

ईसाई मानते हैं कि शरीर से अनुपस्थित होना मसीह की उपस्थिति में होना है (2 कुरिन्थियों 5:8) उन सभी के लिए जो मसीह पर भरोसा करते हैं। इसके अलावा, वे सभी जिनका विश्वास यीशु में है, हमेशा के लिए नए स्वर्ग और नई पृथ्वी में निवास करेंगे (प्रकाशितवाक्य 21)। हमेशा के लिए पीड़ा में, मसीह की उपस्थिति से दूर (2 थिस्सलुनीकियों 1:5-12)। बाद के जीवन की समझ। बौद्ध जीवन के एक चक्र में विश्वास करते हैं जिसे संसार कहा जाता है, और मृत्यु पर पुनर्जन्म होता है और इस प्रकार, मृत्यु चक्र को फिर से शुरू करती है। यह पुनर्जन्म कर्म द्वारा शासित होता है। चक्र अंततः आत्मज्ञान से बच सकता है, जिस समय एक व्यक्ति निर्वाण में प्रवेश करता है, और पीड़ा का अंत होता है।

प्रत्येक धर्म का लक्ष्य

ईसाई धर्म

हर विश्वदृष्टि कुछ बुनियादी सवालों के जवाब तलाशती है, जैसे: हम कहाँ से आए और क्यों आए? अब हम क्यों मौजूद हैं? और आगे क्या आता है? प्रत्येक धर्म किसी न किसी रूप में उन प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास करता है। मनुष्य (या ब्रह्मांड) कहां से आया इसका उत्तर। इस बिंदु पर, कई बौद्ध केवल धर्मनिरपेक्ष विश्वदृष्टि को समन्वयित करते हैं, और विकास की अनियमितता को स्वीकार करते हैं। अन्य प्रमुख बौद्ध शिक्षक सिखाते हैं कि बौद्धों को केवल ऐसी चीजों पर ध्यान नहीं देना चाहिए।

बौद्ध धर्म उत्तर देने का प्रयास करता है कि हम अभी क्यों मौजूद हैं, और आगे क्या आता है, हालांकि इसके उत्तर बहुत जटिल हैं, और सबसे खराब, अस्पष्ट हैं और असंगत।

केवल ईसाई धर्म ही इन सभी महत्वपूर्ण प्रश्नों के संतोषजनक उत्तर प्रदान करता है। हम ईश्वर द्वारा बनाए गए थे, और उसके लिए अस्तित्व में हैं (कुलुस्सियों 1:16)।

बौद्ध अन्य सभी धर्मों के लक्ष्य के रूप में देखते हैं, एक अधिक प्रबुद्ध राज्य प्राप्त करने के प्रयास के रूप में। इस प्रकार, बौद्ध प्रतिस्पर्धी धर्मों के प्रति बहुत सहिष्णु हो सकते हैं।

क्या बौद्ध नास्तिक हैं?

कई लोगों ने आरोप लगाया है कि बौद्ध नास्तिक हैं। क्या यह मामला है? हां और ना। हां, वे शास्त्रीय रूप से नास्तिक इस अर्थ में हैं कि वे एक सर्वोच्च व्यक्ति की धारणा को अस्वीकार करते हैं, जिसने दुनिया को बनाया और नियंत्रित किया।

लेकिन यह तर्क दिया जा सकता है कि बौद्ध धर्म को देखना अधिक उपयुक्त हैपंथवाद के एक रूप के रूप में। यानी कि बौद्ध हर चीज को ईश्वर के रूप में और ईश्वर को ही सब कुछ देखते हैं। ईश्वर एक अवैयक्तिक शक्ति है जो ब्रह्मांड और सभी जीवित चीजों के माध्यम से प्रवाहित होती है। और नहीं, वे अपने आप में नास्तिक नहीं हैं, क्योंकि वे हर चीज को एक अर्थ में ईश्वरीय रूप में देखते हैं।

क्या एक बौद्ध ईसाई बन सकता है?

सभी धर्मों के लोगों की तरह बौद्ध भी ईसाई बन सकते हैं। बेशक, एक बौद्ध को ईसाई बनने के लिए उसे बौद्ध धर्म की त्रुटियों को अस्वीकार करने और अकेले यीशु मसीह में विश्वास करने की आवश्यकता होगी। धर्म, जिन्हें वे केवल सही रास्ता खोजने के अन्य प्रयासों के रूप में देखते हैं - प्रबुद्ध होने का तरीका। एक ईसाई को बौद्धों को यह देखने में मदद करनी चाहिए कि उनका विश्वदृष्टि मौलिक रूप से सुसमाचार के विपरीत है।

शुक्र है, दुनिया भर के कई हजारों बौद्धों ने, लेकिन विशेष रूप से पूर्व में, बौद्ध धर्म को अस्वीकार कर दिया है और मसीह में भरोसा किया है। आज, लोगों के समूहों में फलते-फूलते चर्च हैं जो औपचारिक रूप से 100% बौद्ध थे।

लेकिन अभी बहुत कुछ किया जाना बाकी है!