Müqəddəs Kitabda İsanın doğum günü nə vaxt qeyd olunur? (Real faktiki tarix)

Milad bayramı yaxınlaşdıqda, İmperator Konstantinin İsanın doğum gününü qeyd etmək üçün dekabrın 25-i necə seçdiyi barədə xəbərlər çıxacaq, çünki bu, artıq Roma bayramı idi. Məqalələrdə deyilir ki, “Milad Saturn tanrısının şərəfinə keçirilən Saturnaliya şənliklərini əvəz etdi” və “tanrı Sol İnvictusun doğum günü dekabrın 25-də idi”. Milad bayramının nə vaxt qeyd olunacağına həqiqətənmi bütpərəst bayramlar qərar verdi? Gəlin məsələnin həqiqətini araşdıraq!

İsa kimdir?

İsa Üçlü Allahın bir hissəsidir: Ata Allah, Oğul Allah və Allah. Müqəddəs Ruh. Bir Allah, amma üç Şəxs. İsa Allahın Oğludur, lakin O, həm də Allahdır. Onun insan varlığı Məryəmin hamilə qalması ilə başladı, lakin O, həmişə var idi. Ətrafımızda gördüyümüz hər şeyi O yaratdı.

• “O (İsa) başlanğıcda Allahla idi. Hər şey Onun vasitəsilə yaranıb və Ondan başqa heç bir şey yaranmayıb” (Yəhya 1:2-3).
• “Oğul görünməz Allahın surətidir. , bütün yaradılış üzərində ilk doğulan. Çünki göydə və yerdə olan, görünən və görünməyən hər şey, taxtlar, hökmranlıqlar, hökmdarlar və ya hakimiyyətlər Onda yaradılmışdır. Hər şey Onun vasitəsilə və Onun üçün yaradılmışdır. O, hər şeydən əvvəldir və hər şey Ondadır” (Koloslulara 1:15-17).

İsa insan kimi doğuldu. Ölkənin hər yerində nazirlik etdibir neçə həftə ayrılır.

Niyə Pasxa bayramını qeyd edirik? Bu, İsanın çarmıxa çəkildikdən sonra dirilərək ölümü məğlub etdiyi gündür. Pasxa İsanın bütün dünyaya – Xilaskar və Rəbb kimi Ona iman edənlərin hamısına gətirdiyi xilası qeyd edir. İsa ölülər arasından dirildiyinə görə biz eyni əminliyik ki, bir gün İsa qayıdanda ölən möminlər Onu havada qarşılamaq üçün yenidən diriləcəklər.

İsa Allahın Quzusudur ki, onu götürüb aparır. dünyanın günahları (Yəhya 1:29). Çıxış 12-də biz ölüm mələyinin Pasxa quzusunun qurban verildiyi bütün evlərin üstündən necə keçdiyini və qanının qapının dirəyinə boyandığını oxuyuruq. İsa günahın və ölümün cəzasını birdəfəlik götürən Pasxa Quzusudur. Pasxa İsanın ölümünü və dirilməsini qeyd edir.

İsa nə vaxt öldü?

Biz bilirik ki, İsanın xidməti ən azı üç il davam etdi, çünki İncillərdə Onun mərasimdə iştirak etməsi qeyd olunur. Ən azı üç dəfə Pasxa. (Yəhya 2:13; 6:4; 11:55-57). Biz onun Pasxa vaxtı öldüyünü də bilirik.

İsa yəhudilərdə Nissanın 14-cü günü olan Pasxa bayramının ilk axşamında (Matta 26:17-19) şagirdləri ilə birlikdə Pasxa yeməyi yedi. təqvim. O, həmin gecə həbs olundu, ertəsi səhər (Nissan-ın 15-ci günü) Yəhudi Şurası və Pilat qarşısında mühakimə olundu və elə həmin gün edam edildi. İncildə deyilir ki, o, saat 3:00-da ölübgünortadan sonra (Luka 23:44-46).

İsa təqribən eramızın 27-30-cu illərində xidmətə başladığı üçün O, yəqin ki, üç il sonra (bəlkə də dörd), eramızın 30-34-cü illəri arasında vəfat edib. həftə, Nissan-ın 14-ü həmin beş ildə düşdü:

• Miladi 30 – Cümə, 7 Aprel
• Miladi 31 – Çərşənbə axşamı, 27 Mart
• Miladi 32 – Bazar günü, 13 aprel
• E. 33 - Cümə, 3 aprel
• E. 34 - Çərşənbə, 24 mart

İsa "üçüncü gündə - bazar günü dirildi" (Matta 17:23, 27:64, 28:1). Deməli, O, bazar günü, çərşənbə axşamı və ya çərşənbə günü ölə bilməzdi. Bu, ya Cümə günü 7 aprel, 30-cu il və ya 3 aprel Cümə günü, eramızın 33-cü ilini tərk edir. (O, cümə günü vəfat etdi, şənbə 2-ci gün, bazar günü isə 3-cü idi).

İsanın doğulması niyə bu qədər vacibdir?

Əhdi-Ətiq peyğəmbərləri və müqəddəsləri qanadlarında şəfa ilə doğulacaq olan Məsihi - Salehlik Günəşini böyük səbirsizliklə gözləyirdilər (Malaki 4:2). İsanın doğulması Onun haqqında bütün peyğəmbərliklərin yerinə yetirilməsinin başlanğıcı idi. Əvvəldən Allahla mövcud olan İsa yaratdığı dünyada qul şəklini alaraq Özünü boşaldıb.

İsa bizim üçün yaşamaq və ölmək üçün doğuldu, ona görə də biz Onunla əbədi yaşaya bilək. O, dünyanın işığı, Böyük Baş Kahinimiz, Xilaskarımız, müqəddəsləşdiricimiz, şəfa verənimiz və gələcək Padşahımız olmaq üçün anadan olmuşdur.

İsanın doğulması haqqında Əhdi-Ətiq peyğəmbərlikləri

• Onun bakirə doğulması:“Buna görə də Rəbbin Özü sizə bir əlamət verəcək: Bax, bir bakirə hamilə olub bir oğul doğacaq və Onun adını İmmanuel qoyacaq”. (Yeşaya 7:14)
• Onun Beyt-Lexemdə doğulması: “Amma sən, ey Bet-Lexem Efrata... Səndən bir nəfər çıxacaq ki, Mən İsrailə hökmdar olum. Onun gəlişi çoxdan, əbədiyyət günlərindəndir”. (Mika 5:2)
• Onun mövqeyi & başlıqlar: “Çünki bizə uşaq doğulur, bizə oğul verilir; və hökumət Onun çiynində olacaq və Onun adı Möhtəşəm Məsləhətçi, Qüdrətli Allah, Əbədi Ata, Sülh Şahzadəsi adlanacaq” (Yeşaya 9:6).
• Padşah Hirodun körpə İsanı öldürərək öldürmək cəhdi. Bet-Lexemin bütün körpə oğlanları: “Ramada yas və böyük ağlayan bir səs eşidilir. Rəhilə övladları üçün ağlayır və təsəlli vermək istəmir, çünki onun övladları artıq yoxdur” (Yeremya 31:15).
• O, Yesseyin (və onun oğlu Davudun) nəslindən olacaq: “Onda tumurcuq çıxacaq. Yesseyin gövdəsi və onun kökündən bir Budaq meyvə verəcək. Rəbbin Ruhu Onun üzərində oturacaq” (Yeşaya 11:1-2)

Siz İsanı hər gün əzizləyirsiniz?

Milad bayramında, məşğuliyyətə, hədiyyələrə, ziyafətlərə, bəzəklərə, xüsusi yeməklərə qapılmaq çox asandır – doğumunu qeyd etdiyimiz Şəxsdən yayınmaq asandır. Biz İsanı hər gün - Milad vaxtı və il boyu əzizləməliyik.

Biz etməliyikİsa haqqında daha çox öyrənmək üçün Müqəddəs Kitabı oxumaq, duada Onunla ünsiyyət qurmaq, Onu mədh etmək və kilsədə və cəmiyyətdə Ona xidmət etmək kimi İsanı əzizləmək imkanlarını yadda saxlayın. Milad mövsümündə diqqətimizi İsaya yönəldən fəaliyyətlər həyata keçirməliyik: mahnılarla Ona ibadət etmək, Milad kilsəsi xidmətlərində iştirak etmək, Milad hekayəsini oxumaq, Milad adətlərimizin çoxunun arxasında duran ruhani məna üzərində düşünmək, imanımızı dostlar və ailə ilə bölüşmək, və yoxsullara və yoxsullara xidmət etmək.

Nəticə

Unutmayın – önəmli olan İsanın anadan olduğu vaxt deyildir. niyə O anadan olub.

“Çünki Allah dünyanı elə sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun”. (Yəhya 3:16)

//bibleasons.com/how-old-is-god/

//en.wikipedia.org/wiki/Saturn_%28mythology%29#/media /Fayl:Saturn_başı_qış paltarı ilə qorunur,sağ əlində tırpan tutur,Pompeydəki Dioskuri Evinin freskləri,Neapol Arxeologiya Muzeyi(234913g>).İsrail: öyrətmək, xəstələrə və əlillərə şəfa vermək və ölüləri diriltmək. O, tamamilə yaxşı idi, heç bir günahı yox idi. Lakin yəhudi rəhbərləri Roma valisi Pilatı onu edam etməyə inandırdılar. Həm Pilat, həm də yəhudi dini liderləri İsanın üsyana rəhbərlik edəcəyindən qorxurdular.

İsa bütün dünyanın günahlarını (keçmiş, indi və gələcək) öz bədənində daşıyaraq çarmıxda öldü. Üç gündən sonra O, ölülər arasından dirildi və qısa müddət sonra göyə qalxdı və burada Ata Allahın sağında oturaraq bizim üçün vasitəçilik etdi. Rəbbi və Xilaskarı kimi Ona təvəkkül edənlərin hamısı günahları bağışlanır və onun əzabından xilas olur. Biz ölümdən əbədi həyata keçdik. Bir gün tezliklə İsa qayıdacaq və bütün möminlər Onu havada qarşılamaq üçün qalxacaqlar.

İsa nə vaxt anadan olub?

Ona qədər ki, il , İsa ehtimal ki, eramızdan əvvəl 4-1-ci illər arasında anadan olub. Biz hardan bilirik? Müqəddəs Kitabda İsanın doğulduğu zaman üç hökmdarın adı çəkilir. Matta 2:1 və Luka 1:5 ayəsində deyilir ki, Böyük Hirod Yəhudeyanı idarə edirdi. Luka 2:1-2 deyir ki, Sezar Avqust Roma İmperiyasının hökmdarı idi və Quirinius Suriyaya əmr edirdi. Bu adamların hökm sürdüyü tarixləri bir araya gətirməklə, bizim eramızdan əvvəl 4-1, çox güman ki, eramızdan əvvəl 3-2-ci illər arasında bir zaman pəncərəsi əldə etmiş oluruq.

Biz həmçinin Vəftizçi Yəhyanın xidmətə başladığı vaxtdan geriyə hesablaya bilərik. çünki Müqəddəs Kitab bizə Tiberi Sezarın hakimiyyətinin on beşinci ilində olduğunu deyirhökmranlıq edir (Luka 3:1-2). Yaxşı, Tiberiusun hakimiyyəti nə vaxt başladı? Bu bir az qeyri-müəyyən idi.

Eramızın 12-ci ilində Tiberiusun ögey atası Sezar Avqust onu “şəhzadələrdən biri” etdi – iki adam bərabər gücə malik idi. Avqust eramızın 14-cü ilində vəfat etdi və Tiberius həmin ilin sentyabrında yeganə imperator oldu.

Ona görə də Tiberinin hakimiyyətinin on beşinci ili, onun birgə hökmdarlığının başladığı və ya nə vaxtdan başladığını hesablasaq, eramızın 27-28-ci ili olardı. Yeganə imperator olduğu vaxtdan hesablasaq, eramızın 29-30-cu illəri.

İsa Yəhya Onu vəftiz etdikdən sonra “təxminən” otuz yaşında xidmətə başladı (Luka 3:23). Dörd İncilin hamısı Yəhyanın təbliğ etməyə başladığı vaxtdan İsanı vəftiz etdiyi vaxta qədər aylar məsələsi kimi səslənir. Yəhya hər şeyi qarışdırmağa başlayanda Hirod onu həbs etdi.

İsa çox güman ki, öz xidmətinə eramızın 27-30-cu illəri arasında başlamış, doğumunu təxminən otuz il əvvəl, eramızdan əvvəl 4-1-ci illər arasında qoymuşdur. Biz eramızdan əvvəl 1-dən gec gedə bilmərik, çünki padşah Hirodun ölümünün son tarixidir.

Niyə İsanın doğum günü dekabrın 25-də qeyd olunur?

Müqəddəs Kitab İsanın doğulduğu gün, hətta ay haqqında heç nə demə. İkincisi, ad günlərini qeyd etmək o gün yəhudilər üçün əslində bir şey deyildi. Əhdi-Cədiddə doğum gününün qeyd edildiyi yeganə vaxt Hirod Antipadır (Mark 6). Lakin Herodlar sülaləsi yəhudi deyildi - onlar İdumeylilər (Edomlular).

Beləliklə, 25 dekabr nə vaxt və necə oldu.İsanın doğumunu qeyd etmək üçün tarix?

Eramızın 336-cı ildə Roma İmperatoru Konstantin dekabrın 25-də İsanın doğum gününü qeyd etməyə çağırdı. Konstantin ölüm döşəyində ikən xristian olaraq vəftiz olundu, lakin bütün hakimiyyəti boyu xristianlığı dəstəklədi. . Niyə o, dekabrın 25-ni seçdi?

Bu, Roma tanrısı Sol İnvictusun doğum günü olduğuna görə idi? Məsələ budur. Roma qeydlərində 25 dekabrın həmişə Sol üçün xüsusi bir festival olduğuna dair heç bir sənəd yoxdur. İmperator Aurelian eramızın 274-cü ilində Sol şöhrət qazanana qədər o, kiçik tanrı idi. Oyunlar (Olimpiada kimi bir şey) Solun şərəfinə dörd ildən bir avqust və ya oktyabr aylarında keçirilirdi. Amma dekabrın 25-i deyil.

Bəs Saturn? Romalılar 17-19 dekabr tarixləri arasında Saturnaliya adlanan 3 günlük tətil keçirdilər. Qladiator yarışları keçirilir, qladiatorların başları Saturna qurban verilirdi. O "ölüm" rəsmlərini bilirsiniz - uzun başlıqlı xalat geyinib, əlinizdə oraq var? Saturn belə təsvir edilmişdir! O, öz uşaqlarını yeməklə tanınırdı.

Roma imperatoru Kaliqula Saturnaliyanı 17-22 dekabr tarixləri arasında beş günə qədər genişləndirdi. Deməli, dekabrın 25-nə yaxındır, lakin dekabrın 25-i deyil. İsanın doğum tarixini qeyd edən İsgəndəriyyə kilsəsinin atası Klement,eramızın 198-ci ili ətrafında. O, Stromata də yaradılış tarixi və İsanın doğum tarixi ilə bağlı hesablamalarını sənədləşdirdi. O, İsanın eramızdan əvvəl 3 noyabrın 18-də anadan olduğunu söylədi.

İndi təqvimlər məsələsi o günlərdə qarışıq idi. Klement Misirin İsgəndəriyyə şəhərində dərs deyirdi, ona görə də yəqin ki, sıçrayış illərini saymayan Misir təqvimindən istifadə edirdi. Əgər sıçrayış illərini nəzərə alsaq və onun hesablamalarından istifadə etsək, İsanın doğum günü eramızdan əvvəl 2 yanvar olardı.

Təxminən iyirmi il sonra xristian alimi Hippolit eramızdan əvvəl 2 aprel tarixini İsanın doğum günü elan etdi. konsepsiya. O vaxtdan doqquz ay eramızdan əvvəl yanvarın əvvəli idi. Hippolitus öz fikrini ravvin yəhudi təliminə əsaslanırdı ki, yaradılış və Pasxa yəhudilərin Nissan ayında (təqvimimizdə martın ortalarından aprelin ortalarına qədər) baş verib. Bunu eramızın 100-cü ili ətrafında Talmudda ravvin Yehoşua öyrədib.

Bir çox 2-ci və 3-cü əsr xristianları ravvin Yehoşuanın yaradılış və Pasxa bayramı ideyası ilə çıxış edirdilər. Onlar İsanın Pasxa Quzusu kimi öldüyünü bilirdilər. Çıxış 12:3 yəhudi xalqına Nissan ayının 10-da Pasxa Quzunu almağı söylədi, buna görə də bəzi qədim xristianlar belə hesab edirdilər ki, Pasxa Quzusu Məryəm həmin gün İsaya hamilə olan zaman onu “alıb”.

Məsələn, liviyalı tarixçi Sextus African (AD 160 – 240) belə nəticəyə gəldi ki, İsanın konsepsiyası və dirilməsi Hz.yaradılması (10 Nissan və ya 25 mart). Sextus African-ın 25 Mart konsepsiyasından doqquz ay sonra, 25 dekabr olacaq.

Diqqətçəkən məqam ondan ibarətdir ki, İsanın doğum gününü qeyd etmək üçün dekabrın 25-ni seçməyin Saturn, Sol və ya hər hansı digər bütpərəst bayramı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu, əvvəlki yəhudi təliminə əsaslanan o dövrdə kilsənin ilahiyyatı ilə əlaqəli idi. Xristian liderləri İmperator Aurelian Sol ibadətini yüksəltməzdən onilliklər əvvəl dekabr ayının sonunda İsanın doğum gününü təklif edirdilər.

Bundan başqa, Böyük Konstantin o vaxta qədər heç bir susuzluğa çevrilmiş Romada belə yaşamırdı. Eramızın 336-cı ilində, dekabrın 25-i İsanın doğum gününü qeyd etmək üçün rəsmi tarixə çevriləndə, imperator Avropa ilə Asiya sərhəddində (indiki İstanbul) yeni tikilmiş paytaxtı Konstantinopolda yaşayırdı. Konstantin Romalı deyildi - o, Yunanıstanın şimalındakı Serbiyadan idi. Anası yunan xristian idi. “Roma İmperiyası” yalnız tarixin həmin anında Roma adında idi və bu, Roma tanrılarını qeyd edən bayramların kilsə bayramlarının tarixlərinə təsir göstərməməsi ehtimalını daha da çətinləşdirir.

İlk kilsə ataları Vəftizçi Yəhyanın doğumunun ola biləcəyini düşünürdülər. İsanın doğum tarixinə dair başqa bir ipucu ola bilər. Bəzi erkən kilsə rəhbərləri arasında ümumi inanc Yəhyanın atası Zəkəriyyənin baş kahin olması idi. Mələk zühur etdiyi zaman Kəffarə Günündə o, müqəddəslərin müqəddəsliyində olduğuna inanırlarona. (Luka 1:5-25) Bu, sentyabrın sonunda (bizim təqvimimizdə) olardı, belə ki, Yəhya Zəkəriyyənin görüntüsündən dərhal sonra hamilə olsaydı, o, iyunun sonlarında dünyaya gələcəkdi. O, İsadan altı ay böyük olduğuna görə (Luka 1:26), bu, İsanın doğum günü dekabrın sonlarına təsadüf edirdi.

Bu fikirlə bağlı problem Lukanın ayəsində Zəkəriyyənin baş kahin olmasından bəhs etmir. ancaq bir gün püşkatma yolu ilə məbədə girib buxur yandırmaq üçün seçilən şəxs.

Əlavə olaraq – 25 dekabr İsanın doğum gününü qeyd etmək üçün 2-ci və 3-cü əsrlər kilsəsində İsanın olması ilə bağlı məşhur fikrə əsaslanaraq seçilmişdir. mart ayında doğuldu. Bunun Roma bayramları ilə heç bir əlaqəsi yox idi – Klement və Sekstus Afrikada, İmperator Konstantin isə Şərqi Avropada idi.

İsanın doğum günü Miladdadır?

25 dekabrdır. həqiqətən İsanın doğum günü? Yoxsa Onun ad günü aprel, sentyabr və ya iyuldadır? İlk kilsə atalarının bir çoxu Onun dekabrın sonu və ya yanvarın əvvəlində doğulduğuna inansalar da, Müqəddəs Kitab bizə bu barədə məlumat vermir.

Bəziləri qeyd edir ki, çobanlar çətin ki, gecələr çobanları ilə tarlada olurlar. qoyun, Luka 2:8-də deyildiyi kimi, çünki dekabrın sonu/yanvarın əvvəlində Beytlehemdə soyuq olur. Oradakı orta gecə temperaturu 40 F dərəcədir. Bununla belə, Beytləhmə yağışın çox hissəsi noyabrdan fevral ayına qədər düşür. Bu, çobanların ən çox sürülərini çıxartdıqları zamandırotların sulu və yaşıl olduğu zaman təpələrə.

Soyuq hava onları əla qida mənbəyindən istifadə etməkdən çəkindirə bilməz. Axı qoyunlar yunla örtülmüşdür! Çox güman ki, çobanların tonqalları, çadırları və yun paltarları olardı.

Biz İsanın nə vaxt doğulduğunu dəqiq bilmirik. Ancaq dekabrın 25-i (və ya yanvarın 6-sı) hər hansı bir tarix kimi yaxşı tarixdir. Kilsənin təxminən iki minillikdə istifadə etdiyi tarixə sadiq qalmaq məqsədəuyğun görünür. Axı, vacib olan tarix deyil, mövsümün səbəbi – İsa Məsihdir!

İsa Pasxada doğum günüdürmü?

Bəzi Mormonlar (İsa kilsəsi) Son Zamanların Müqəddəsləri Məsihi) İsanın Pasxa bayramı ətrafında doğulmaq əvəzinə, o vaxt doğulduğuna dair bir nəzəriyyə var idi. Elder Talmage, İsanın eramızdan əvvəl 6 apreldə, Mormon kilsəsinin qurulduğu eyni gündə (lakin, əlbəttə ki, fərqli ildə) Beytlehemdə anadan olduğunu iddia edən bir kitab yazdı. O, bunu Doktrina & Əhdlər (Cozef Smitin “peyğəmbərliklərindən”). Lakin Talmagenin təklifi bütün Mormonlar arasında geniş rəğbət qazanmadı. Rəhbərlik ümumiyyətlə eramızdan əvvəl 4 və ya 5-ci ilin dekabr və ya yanvar ayının əvvəlinə üstünlük verir.

İsgəndəriyyəli Klementə qayıtsaq, İsanın noyabrda (Misir təqvimində yanvarın əvvəli olardı) anadan olmasını təklif edən İsgəndəriyyə Klementinə qayıtsaq. Julian təqvimi), o, bəzi başqa nəzəriyyələri də bölüşdü. Biri idiMisir təqvimində Paxon ayının 25-i, İsanın ölümü və dirilməsi zamanı təxminən yazda olacaqdı. Klementin dövrünün yəhudiləri və xristianları müəyyən tarixləri böyük əhəmiyyət kəsb edərək qeyd etməyi sevirdilər - tarixdə təkcə bir dəfə deyil, bəlkə də iki, üç və ya daha çox dəfə. Klement bunu öz dövrünün nəzəriyyəsi kimi qeyd etsə də, heç vaxt İsanın anadan olduğu dekabrın sonu/yanvarın əvvəli kimi diqqəti cəlb etməmişdir.

Niyə Pasxa bayramını qeyd edirik?

İsa öldükdən, dirildikdən və yenidən göyə qalxdıqdan dərhal sonra Onun şagirdləri Onun ölülər arasından dirilməsini qeyd etdilər. Onlar bunu ildə bir dəfə yox, hər həftə edirdilər. Bazar günü İsanın qəbirdən qalxdığı gün olduğu üçün “Rəbbin Günü” kimi tanındı (Həvarilərin işləri 20:7). Ən erkən xristianlar bazar günü “Rəbbin Şam yeməyi”ni (Birlik) qeyd edirdilər və tez-tez həmin gün yeni imanlıları vəftiz edirdilər. Xristianlar da hər il Pasxa həftəsində “Dirilmə Gününü” qeyd etməyə başladılar, çünki İsa Pasxa bayramında öldü. Pasxa bayramı nisan ayının 14-ü axşam saatlarında (təqvimimizdə martın sonu - aprelin ortaları arasında) başladı.

İmperator Konstantinin göstərişi ilə eramızın 325-ci ildəki Nikea Şurası İsanın dirilməsinin (Pasxa) qeyd olunma tarixini dəyişdirdi. ) Baharın ilk günündən sonra ilk tam aya qədər. Bəzən bu, Pasxa ilə eyni vaxta düşür, bəzən isə iki bayramdır