Киелі кітапта Исаның туған күні қашан жазылған? (Нақты нақты күн)

Рождество жақындаған сайын, император Константиннің Исаның туған күнін тойлау үшін 25 желтоқсанды қалай таңдағаны туралы жаңалықтар пайда болады, өйткені «бұл Рим мерекесі болды». Мақалада «Рождество Сатурн құдайының құрметіне арналған Сатурналия мерекелерін ауыстырды» және «құдай Сол Инвиктустың туған күні 25 желтоқсанда болды» деп айтылған. Пұтқа табынушылық мерекелері Рождествоның қашан тойланатынын шынымен шешті ме? Мәселенің ақиқатына көз жүгіртейік!

Иса кім?

Иса Үшбірлік Құдайдың бөлігі: Әке Құдай, Ұл Құдай және Құдай. Киелі Рух. Бір Құдай, бірақ үш Тұлға. Иса — Құдайдың Ұлы, бірақ Ол да Құдай . Оның адам болуы Мэри жүкті болған кезде басталды, бірақ Ол әрқашан бар. Ол айналамызда көретін барлық нәрселерді жаратты.

• «Ол (Иса) әуелде Құдаймен бірге болды. Барлық нәрсе Ол арқылы пайда болды және одан басқа бірде-бір нәрсе пайда болмады» (Жохан 1:2-3).
• «Ұл – көзге көрінбейтін Құдайдың бейнесі. , бүкіл жаратылыстардың тұңғышы. Өйткені көктегі және жердегі, көрінетін және көзге көрінбейтін нәрселер, мейлі тақ та, билік те, билеушілер де, билік те, бәрі де Оған жаралған. Барлық нәрсе Ол арқылы және Ол үшін жаратылған. Ол бәрінен бұрын, және бәрі Онымен біріктіреді» (Қолостықтарға 1:15-17).

Иса адам болып туылды. Ол елде қызмет еттіекі апта бөледі.

Неге біз Пасханы тойлаймыз? Бұл Иса айқышқа шегеленгеннен кейін қайта тірілу арқылы өлімді жеңген күн. Пасха Исаның бүкіл әлемге – Құтқарушы және Иеміз ретінде Оған сенетіндердің барлығына әкелген құтқарылуын тойлайды. Иса өлгендіктен қайта тірілгендіктен, біз бір күні Иса қайтып келгенде, өлген сенушілер Оны ауада қарсы алу үшін қайта тірілетініне сенімдіміз.

Иса — алып кететін Құдайдың Тоқтысы. дүниенің күнәлары (Жохан 1:29). Мысырдан шығу 12-де біз өлім періштесі Құтқарылу мейрамының тоқтысы құрбандыққа шалынған кез келген үйлердің үстінен қалай өткенін және оның қаны есіктің тірегіне боялғанын оқимыз. Иса — күнә мен өлімнің жазасын біржола алып тастаған Құтқарылу мейрамының Тоқтысы. Пасха Исаның өлімі мен қайта тірілуін тойлайды.

Иса қашан өлді?

Біз Исаның қызметі кем дегенде үш жылға созылғанын білеміз, өйткені Ізгі хабарларда Оның мейрамға барғаны туралы айтылады. Құтқарылу мейрамы кем дегенде үш рет. (Жохан 2:13; 6:4; 11:55—57). Біз сондай-ақ Оның Құтқарылу мейрамында қайтыс болғанын білеміз.

Иса Құтқарылу мейрамының бірінші кешінде шәкірттерімен бірге Құтқарылу мейрамының асын жеді (Матай 26:17-19), бұл еврейлерде Ниссанның 14-ші күні. күнтізбе. Ол сол түні тұтқындалды, келесі күні таңертең яһудилер кеңесі мен Пилаттың алдында сотталды (Ниссанның 15-ші күні) және сол күні өлім жазасына кесілді. Киелі кітапта оның 3:00-де қайтыс болғаны айтыладытүстен кейін (Лұқа 23:44-46).

Иса өзінің қызметін б. з. 27-30 жылдары шамасында бастағандықтан, ол үш жылдан кейін (мүмкін төрт) қайтыс болған болуы мүмкін, б.з. 30-34 жылдар аралығында қайтыс болды. Келіңіздер, қай күндерін көрейік. аптада Nissan 14-і осы бес жылда құлады:

• AD 30 – жұма, 7 сәуір
• AD 31 – сейсенбі, 27 наурыз
• AD 32 – 13 сәуір жексенбі
• б.з. 33 – жұма, 3 сәуір
• б.з. 34 – сәрсенбі, 24 наурыз

Иса тірілді «үшінші күні – жексенбіде (Матай 17:23, 27:64, 28:1). Демек, ол жексенбіде, сейсенбіде немесе сәрсенбіде өлуі мүмкін емес еді. Бұл 7 сәуір, 30 жұма немесе 3 сәуір, жұма, 33 болады. (Ол жұмада қайтыс болды, сенбі 2-ші күн, жексенбі 3-ші болды).

Неге Исаның туылуы соншалықты маңызды?

Ескі өсиеттің пайғамбарлары мен әулиелері келе жатқан Мәсіхті – Оның қанаттарымен сауығып көтерілетін Әділдік Күнін асыға күтті (Малахи 4:2). Исаның туылуы Ол туралы барлық пайғамбарлықтардың орындалуының басы болды. Әу бастан Құдаймен бірге болған Иса Өзі жаратқан дүниеде қызметші кейпін алу арқылы Өзін босатты.

Иса біз үшін өмір сүру және өлу үшін дүниеге келген, сондықтан біз Онымен мәңгі өмір сүре аламыз. Ол әлемнің нұры, Ұлы Бас Діни қызметкеріміз, Құтқарушымыз, Қасиетті, Емші және келе жатқан Патша болу үшін дүниеге келген.

Ескі өсиет Исаның туылуы туралы пайғамбарлықтар

• Оның пәк туылуы:«Сондықтан Жаратқан Иенің Өзі саған белгі береді: Міне, пәк қыз бала туып, ұл туып, Оның атын Иммануил деп қояды». (Ишая 7:14)
• Оның Бетлехемде туылуы: «Бірақ сен, Бетлехем Ефрата... Мені Исраилге билеу үшін біреу сенен шығады. Оның шығуы ежелден, мәңгілік күндерден». (Миха 5:2)
• Оның ұстанымы & атақтары: «Бізге бала туды, бізге ұл берілді; және үкімет Оның иығында болады және Оның есімі Керемет Кеңесші, Құдіретті Құдай, Мәңгілік Әке, Бейбітшілік Әміршісі деп аталады» (Ишая 9:6).
• Ирод патшаның сәби Исаны өлтіру арқылы өлтірмек болған әрекеті. Бетлехемнің барлық ұлдары: «Рамада жоқтау мен қатты жылау естілді. Рахила балалары үшін жылап, жұбатудан бас тартты, өйткені оның балалары жоқ» (Еремия 31:15).
• Ол Есейден (және оның ұлы Дәуіттен) тарайтын еді: «Сонда одан өркен шығады. Есейдің сабағы, оның тамырынан шыққан бұтақ жеміс береді. Жаратқан Иенің Рухы Оған тіреледі» (Ишая 11:1-2)

Сіз Исаны күн сайын құрметтейсіз бе?

Рождество маусымында, қарбаласқа, сыйлықтарға, кештерге, безендіруге, ерекше тағамдарға орану оңай - біз туған күнін тойлайтын Құдайдан алшақтау оңай. Біз Исаны күн сайын – Рождество кезінде және жыл бойы қастерлеуіміз керек.

Біз керекОл туралы көбірек білу үшін Киелі кітапты оқу, дұғада Онымен сөйлесу, Оны мадақтау және шіркеу мен қоғамда Оған қызмет ету сияқты Исаны қадірлеу мүмкіндіктерін есте сақтаңыз. Рождестволық маусымда біз Исаға назар аударатын әрекеттерді жасауымыз керек: Оған әндер айтып ғибадат ету, Рождестволық шіркеу қызметтеріне бару, Рождество тарихын оқу, көптеген Рождестволық әдет-ғұрыптарымыздың астарындағы рухани мағына туралы ой жүгірту, достарымызбен және отбасымызбен сенімімізбен бөлісу, және кедейлер мен мұқтаждарға қызмет ету.

Қорытынды

Есіңізде болсын – маңызды нәрсе қашан Иса дүниеге келгенінде емес – ең бастысы Неге Ол дүниеге келді.

«Өйткені Құдай дүниені сүйгені соншалық, Өзінің жалғыз Ұлын Оған сенетін әркім өлмей, мәңгілік өмірге ие болуы үшін берді». (Жохан 3:16)

//biblereasons.com/how-old-is-god/

//kk.wikipedia.org/wiki/Saturn_%28mythology%29#/media /Файл:Қысқы жадағаймен_қорғалған_басты_Сатурн,_оң_қолында_орақты_ұстап,_Помпейдегі_Диоскури_үйінен_фреска,_Неаполь_археологиялық_мұражайы_(234907ж)<32907ж.Израиль: оқыту, науқастар мен мүгедектерді емдеу және өлгендерді тірілту. Ол мүлдем жақсы болды, күнәсіз болды. Бірақ яһуди басшылары Рим губернаторы Пилатты оны өлтіруге көндірді. Пилат та, яһуди дінбасылары да Иса көтеріліске жетекшілік етеді деп қорықты.

Иса бүкіл дүниенің күнәларын (өткендегі, қазіргі және болашақ) денесінде көтеріп, айқышта өлді. Үш күннен кейін Ол өлгеннен қайта тіріліп, көп ұзамай көкке көтерілді, онда Ол Құдай Әкенің оң жағында отырады, біз үшін араша болды. Оған Раббысы және Құтқарушы ретінде сенетіндердің барлығы күнәлары кешіріліп, оның азабынан құтылады. Біз өлімнен мәңгілік өмірге өттік. Жақында бір күні Иса қайтып келеді және барлық сенушілер Оны ауада қарсы алу үшін көтеріледі.

Иса қашан дүниеге келді?

жыл , Иса б.з.б. 4-1 жылдар аралығында дүниеге келген болуы мүмкін. Біз қайдан білеміз? Киелі кітапта Иса туылған кездегі үш билеуші ​​туралы айтылады. Матай 2:1 және Лұқа 1:5-те Ұлы Ирод Яһудеяны билеп тұрғанын айтады. Лұқа 2:1-2 Цезарь Август Рим империясының билеушісі болған және Кириниус Сирияны басқарған. Бұл адамдар басқарған күндерді біріктіре отырып, бізде б.з.б. 4-1, ең алдымен, б.з.б. 3-2 аралығы болатын уақыт терезесі пайда болады.

Сонымен қатар біз шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия өзінің қызметін бастаған уақыттан бастап кері санай аламыз. өйткені Киелі кітап бұл Тиберий Цезарьдың он бесінші жылы болғанын айтадыпатшалық құрды (Лұқа 3:1-2). Тиберийдің билігі қашан басталды? Бұл аздап бұлыңғыр.

Б.з. 12 жылы Тиберийдің өгей әкесі Цезарь Август оны «бірлескен Принцеп» етті – екі адамның күші бірдей болды. Август б.з. 14 жылы қайтыс болды, ал Тиберий сол жылдың қыркүйегінде жалғыз император болды.

Сондықтан, Тиберийдің билігінің он бесінші жылы, егер оның бірлескен патшалығының басталған кезінен бастап есептесек, б.з. 27-28 жыл болады. 29-30 жж. егер ол жалғыз император болған кезден бастап есептесек.

Иса Жақияны шомылдыру рәсімінен өткізгеннен кейін «шамамен» отыз жасында (Лұқа 3:23) қызметін бастады. Төрт Ізгі хабардың барлығы Жохан уағыздай бастаған кезден бастап Исаны шомылдыру рәсімінен өткізгенге дейін бірнеше ай өткендей көрінеді. Жақия жағдайды қозғай бастағанда, Ирод оны тұтқынға алды.

Иса өзінің қызметін шамамен б.з. 27-30 жылдары бастаған. Ирод патшаның өлімінің соңғы күні болғандықтан, біз б.з.б. 1 жылдан кейін бара алмаймыз.

Неге Исаның туған күні 25 желтоқсанда тойланады?

Киелі кітапта Исаның туылған күні, тіпті айы туралы ештеңе айтпа. Екіншіден, туған күнді тойлау сол күні еврейлер үшін іс емес еді. Жаңа өсиетте туған күнді тойлау туралы тек Ирод Антипас айтылған (Марк 6). Бірақ Иродтар әулеті еврей емес еді – олар идумиялықтар (едомиттер).

Сонымен, 25 желтоқсан қашан және қалай болды.Исаның туған күнін тойлау күні?

336 жылы Рим императоры Константин Исаның туған күнін 25 желтоқсанда атап өтуге шақырды. Константин өлім төсегінде христиан ретінде шомылдыру рәсімінен өтті, бірақ оның билігі кезінде христиандықты қолдады. . Неліктен ол 25 желтоқсанды таңдады?

Бұл Рим құдайы Соль Инвиктустың туған күні болғандықтан ба? Мәселе мынада. Рим жазбаларында 25 желтоқсан бәрі Сол үшін ерекше мереке болғаны туралы ешқандай құжат жоқ. Император Аурелиан б.з. 274 жылы Сольдің беделі көтерілгенше ол кіші құдай болды. Сольдің құрметіне ойындар (Олимпиада сияқты) төрт жыл сайын тамыз немесе қазан айларында өткізілетін. Бірақ 25 желтоқсан емес.

Сатурн ше? Римдіктерде 17-19 желтоқсан аралығында Сатурналия деп аталатын 3 күндік демалыс болды. Гладиаторлар сайыстары өткізіліп, гладиаторлардың басы Сатурнға құрбандыққа шалынды. Ұзын капюшон киіп, орақ ұстаған «өлім» суреттерін білесіз бе? Сатурн осылай бейнеленген! Ол өз балаларын жеумен танымал болды.

Рим императоры Калигула Сатурналияны 17-22 желтоқсан аралығында бес күнге дейін кеңейтті. Демек, бұл 25 желтоқсанға жақын, бірақ 25 желтоқсан емес. Исаның туған күнін Александрияның шіркеу әкесі Климент айтқан,шамамен б.з. 198. Ол өзінің Стромата жаралған күні мен Исаның туған күні туралы есептерін құжаттады. Ол Исаның б.з.д. 3 жылдың 18 қарашасында дүниеге келгенін айтты.

Енді күнтізбе мәселесі сол күні шатастыратын еді. Клемент Египетте, Александрияда сабақ берді, сондықтан ол кібісе жылдарды есептемейтін мысырлық күнтізбені пайдаланған болуы мүмкін. Кібісе жылдарды есепке алатын болсақ және оның есептеулерін қолданатын болсақ, Исаның туған күні б.з.б. 2 қаңтардың 6-сы болар еді.

Шамамен жиырма жыл өткен соң христиан ғалымы Ипполит б.з.б. 2 сәуірді Исаның туған күні деп ұсынды. тұжырымдама. Содан бері тоғыз ай қаңтардың басы, б.з.б. Ипполит өз идеясын еврейлердің жаратылыс және Құтқарылу мейрамы еврейлердің Ниссан айында (біздің күнтізбеде наурыздың ортасынан сәуір айының ортасына дейін) болғаны туралы еврей іліміне негіздеді. Мұны б.з. 100 ж. шамасында Талмудта раввин Ехошуа үйреткен.

Көптеген 2-ші және 3-ші ғасырдағы христиандар раввин Ехошуаның жарату және Құтқарылу мейрамы Ниссан айында болатын идеясымен жүгірді. Олар Исаның Құтқарылу мейрамының Тоқтысы ретінде өлгенін білген. Мысырдан шығу 12:3 еврей халқына Құтқарылу мейрамының Тоқтысын Ниссан айының 10-шы жұлдызында алу керектігін айтты, сондықтан кейбір ежелгі христиандар Исаны, Құтқарылу мейрамының Тоқтысын Мәриям Исаны сол күні жүкті болған кезде «сатып алған» деп есептеді.

Мысалы, ливиялық тарихшы Секст Африкандық (б.з. 160 – 240 ж.) Исаның дүниеге келуі мен қайта тірілгені Ғ.С.құру (Ниссанның 10-ы немесе 25 наурыз). Sextus African 25 наурыздағы тұжырымдамадан тоғыз ай өткен соң, 25 желтоқсан болады.

Ең бастысы, Исаның туған күнін тойлау үшін 25 желтоқсанды таңдау Сатурнға немесе Сольге немесе басқа пұтқа табынушылық мейрамына ешқандай қатысы жоқ. Бұл бұрынғы еврей іліміне негізделген сол кездегі шіркеудің теологиясымен байланысты болды. Христиан жетекшілері император Аурелиан Сольге табынуды көтергенге дейін ондаған жылдар бұрын Исаның желтоқсан айының аяғында туған күнін белгіледі.

Сонымен қатар, Ұлы Константин Римде тіпті өмір сүрген жоқ, ол сол кезде кері суға айналған. 336 жылы, 25 желтоқсан Исаның туған күнін тойлаудың ресми күні болған кезде, император өзінің жаңадан салынған астанасы Константинопольде, Еуропа мен Азияның шекарасында (қазіргі Стамбул) тұрды. Константин римдік емес - ол Грецияның солтүстігіндегі Сербиядан болды. Оның анасы грек христиан болған. «Рим империясы» тарихтың осы кезеңінде ғана римдік атаумен аталды, бұл римдік құдайларды тойлайтын мерекелердің шіркеу мерекелерінің күндеріне әсер етуі екіталай.

Ертедегі шіркеу әкелері Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның дүниеге келуі мүмкін деп есептеген. Исаның туған күні туралы тағы бір анықтама болыңыз. Кейбір ертедегі шіркеу басшыларының ортақ сенімі Жоханның әкесі Зәкәрия бас діни қызметкер болған. Олар періште пайда болған күнәні өтеу күні ол қасиетті орындарда болған деп есептейдіоған. (Лұқа 1:5-25) Бұл қыркүйектің аяғында болатын (біздің күнтізбеде), сондықтан егер Жақия Зәкәрия аянынан кейін бірден құрсақ көтерген болса, ол маусымның аяғында туар еді. Ол Исадан алты ай үлкен болғандықтан (Лұқа 1:26), бұл Исаның туған күні желтоқсанның аяғында белгіленді.

Бұл идеяға қатысты мәселе Лұқа үзіндісінде Зәкәрияның бас діни қызметкер болғаны туралы айтылмайды. бірақ бір күні жеребе арқылы ғибадатханаға кіріп, хош иісті зат түтету үшін таңдалған адам ғана.

Төменгі жол – 25 желтоқсан Исаның туған күнін тойлау үшін 2-ші және 3-ші ғасырлардағы шіркеудегі «Иса Иса болған» деген танымал идеяға негізделген. наурызда дүниеге келген. Оның римдік мерекелерге еш қатысы жоқ – Клемент пен Секст Африкада, ал император Константин шығыс Еуропада болды.

Исаның туған күні Рождество күні ме?

25 желтоқсан ме? шынымен Исаның туған күні? Әлде оның туған күні сәуірде, қыркүйекте немесе шілдеде ме? Алғашқы қауымдық әкелердің көпшілігі Оның желтоқсан айының аяғында немесе қаңтардың басында дүниеге келгеніне сенгенімен, Киелі кітап бізге бұл туралы айтпайды.

Кейбіреулер шопандардың түнде далада өз малдарымен бірге болуы екіталай екенін атап өтті. Лұқа 2:8-де айтылғандай, қойлар, өйткені Бетлехемде желтоқсанның аяғында/қаңтардың басында суық болады. Мұндағы орташа түнгі температура 40 F. Алайда, Бетлехем жаңбырдың көп бөлігін қарашадан ақпанға дейін алады. Бұл кезде шопандар ең отарын шығаратын боладышөптер жайнаған және жасыл болған кезде төбелерге.

Ауа райының салқындығы оларды тамаша тамақ көзін пайдаланудан міндетті түрде тайдыра алмайды. Неге десеңіз, қойдың жүні бар! Ал шопандардың от жағуы, шатырлары және жүн киімдері болуы мүмкін.

Біз Исаның қашан туылғанын нақты білмейміз. Бірақ 25 желтоқсан (немесе 6 қаңтар) кез келген күн сияқты жақсы күн. Шіркеу екі мың жылға жуық уақыт бойы қолданып келе жатқан күнді ұстану орынды сияқты. Өйткені, маңызды күн емес, маусымның себебі – Иса Мәсіх!

Иса Пасха күні туған ба?

Кейбір мормондар (Иса шіркеуі) Соңғы Замандағы Әулиелер Мәсіх) Пасха кезінде туылғанның орнына Иса сол кезде дүниеге келген деген теорияға ие болды. Ақсақал Талмадж Исаның Бетлехемде біздің эрамызға дейінгі 6 сәуірде, мормон шіркеуі құрылған күні (әрине, басқа жылы) дүниеге келгені туралы кітап жазған. Ол мұны Доктрина & Өсиеттер (Джозеф Смиттің “пайғамбарларынан”). Алайда, Талмадждың ұсынысы барлық мормондар арасында кең көлемде қабылданбады. Басшылық әдетте б.з.б. 4 немесе 5 желтоқсандағы немесе қаңтардың басындағы күнді ұнатады.

Егер біз Исаның қараша айында дүниеге келгенін ұсынған Александриялық Клементке оралсақ (Мысыр күнтізбесі бойынша бұл қаңтардың басы болатын). Джулиан күнтізбесі), ол басқа да теориялармен бөлісті. Біреуі болдыМысыр күнтізбесі бойынша Пахон айының 25-і, ол көктемде, Исаның өлімі мен қайта тірілуі кезінде болатын. Клемент заманындағы еврейлер мен христиандар белгілі бір күндерді тарихта бір рет емес, екі, үш немесе одан да көп рет маңызды деп белгілеуді жақсы көрді. Клемент мұны өз заманының теориясы ретінде айтқанымен, ол ешқашан Исаның туған күні желтоқсан айының соңы/қаңтар айының басындағыдай тартымдылыққа ие болмаған сияқты.

Неге біз Пасханы тойлаймыз?

Иса өліп, қайта тірілген және көкке көтерілгеннен кейін бірден оның шәкірттері Оның қайта тірілгенін тойлады. Олар мұны жылына бір рет емес, апта сайын жасады. Жексенбі «Иеміздің күні» деп аталды, өйткені ол Исаның қабірден қайта тірілген күні болды (Елшілердің істері 20:7). Ертедегі христиандар жексенбіде «Иеміздің кешкі асын» (бірлесу) тойлады және сол күні жиі жаңа сенушілерді шомылдыру рәсімінен өткізді. Мәсіхшілер де «Қайта тірілу күнін» жыл сайын Құтқарылу мейрамы аптасында тойлай бастады, өйткені Иса Құтқарылу мейрамында қайтыс болды. Құтқарылу мейрамы 14 нисан күні кешке басталды (біздің күнтізбе бойынша наурыз айының соңы мен сәуір айының ортасы аралығында).

Император Константиннің нұсқауымен б.з. 325 жылы Никея кеңесі Исаның қайта тірілуін (Пасха) тойлау күнін өзгертті. ) көктемнің бірінші күнінен кейінгі алғашқы толық айға дейін. Кейде бұл Құтқарылу мейрамымен бір мезгілде келеді, ал кейде екі мереке