성경에 나오는 예수님의 생일은 언제입니까? (실제 날짜)

크리스마스가 다가올 때마다 콘스탄티누스 황제가 "이미 로마의 휴일이었기 때문에" 예수님의 생일을 축하하기 위해 12월 25일을 선택했다는 뉴스가 떠오를 것입니다. 기사에서는 "크리스마스가 토성 신을 기리기 위해 농신제 축제를 대체했다"며 "신 솔 인빅투스의 생일은 12월 25일이었다"고 주장합니다. 이교 명절이 실제로 크리스마스를 축하하는 시기를 결정했습니까? 문제의 진실을 파헤쳐 봅시다!

예수는 누구입니까?

예수는 성부 하나님, 성자 하나님, 성자 하나님의 삼위일체의 일부이십니다. 성령. 한 하나님이지만 세 위격. 예수님은 하나님의 아들이시지만 하나님이십니다. 그분의 인간 존재는 마리아가 임신했을 때 시작되었지만 그분은 항상 존재해 오셨습니다. 우리 주변에서 보는 모든 것을 창조하셨습니다.

• “그(예수님)는 태초에 하나님과 함께 계셨습니다. 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라”(요 1:2-3).
• “그 아들은 보이지 아니하는 하나님의 형상이시라 , 모든 피조물보다 먼저 나신 분. 만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에 있는 것들과 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주권들이나 정사들이나 권세들이나. 만물은 그분을 통해 그분을 위해 창조되었습니다. 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라”(골 1:15-17).

예수님이 성육신하셨습니다. 그는 전국을 돌아다니며 사역했다.몇 주 간격으로 떨어져 있습니다.

우리는 왜 부활절을 기념합니까? 예수님께서 십자가에 못 박히신 후 죽은 자 가운데서 살리심으로 사망을 이기신 날입니다. 부활절은 예수님이 전 세계, 즉 그분을 구세주와 주님으로 믿는 모든 사람에게 가져다주신 구원을 기념합니다. 예수님이 죽은 자 가운데서 살아나셨기 때문에 우리는 언젠가 예수님이 다시 오실 때 죽은 신자들이 공중에서 그분을 만나기 위해 다시 살아날 것이라는 동일한 확신을 가지고 있습니다. 세상의 죄(요 1:29). 출애굽기 12장에는 죽음의 사자가 유월절 어린 양을 잡는 집은 넘어가고 그의 피로 문설주에 바르는 장면이 나옵니다. 예수님은 죄와 사망의 형벌을 단번에 없애신 유월절 어린양이십니다. 부활절은 예수님의 죽음과 부활을 기념하는 날입니다.

예수님은 언제 돌아가셨습니까?

복음서에는 예수께서 유월절은 적어도 세 번입니다. (요한복음 2:13; 6:4; 11:55-57). 우리는 또한 그분이 유월절에 돌아가셨다는 것을 알고 있습니다.

예수님은 유월절 첫날 저녁에 제자들과 함께 유월절 만찬을 드셨습니다(마 26:17-19). 달력. 그는 그날 밤 체포되었고, 다음날 아침(닛산월 15일) 유대 공회와 빌라도 앞에서 재판을 받고 같은 날 처형당했습니다. 성경은 그가 3시에 죽었다고 말합니다.오후(누가복음 23:44-46).

예수님은 주후 27-30년경에 사역을 시작하셨으므로 아마도 3년 후(아마도 4년), 주후 30-34년 사이에 돌아가셨을 것입니다. 그 5년 동안 Nissan의 14일이 함락된 주:

• AD 30 – 4월 7일 금요일
• AD 31 – 3월 27일 화요일
• AD 32 – 4월 13일 일요일
• AD 33 – 4월 3일 금요일
• AD 34 – 3월 24일 수요일

예수님은 “셋째 날 – 일요일에 (마태복음 17:23, 27:64, 28:1). 그러므로 그분은 일요일, 화요일, 수요일에 돌아가실 수 없었습니다. 그러면 서기 30년 4월 7일 금요일 또는 서기 33년 4월 3일 금요일 이 됩니다. (그분은 금요일에 돌아가셨고, 토요일은 둘째 날, 일요일은 셋째 날이었습니다.)

예수의 탄생이 왜 그렇게 중요합니까?

구약의 선지자들과 성도들은 오실 메시야 곧 치료하는 광선을 가지고 떠오르는 의의 태양(말 4:2)을 고대했습니다. 예수님의 탄생은 그에 대한 모든 예언의 성취의 시작이었습니다. 태초부터 하나님과 함께 계셨던 예수님은 자신이 창조하신 세상에서 종의 모습으로 자신을 비우셨습니다.

예수님은 우리가 영원히 그분과 함께 살 수 있도록 우리를 위해 살다가 죽으셨습니다. 그는 세상의 빛, 우리의 대제사장, 우리의 구세주, 거룩하게 하시는 분, 치유자, 그리고 오실 왕이 되기 위해 태어나셨습니다.

• 그의 동정녀 탄생:“그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라” (이사야 7:14)
• 베들레헴에서 그의 출생: “베들레헴 에브라다야… 그의 나심은 먼 옛날부터, 영원 전부터 있느니라.” (미가 5:2)
• 그의 지위와 제목: “이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라”(이사야 9:6) 베들레헴의 모든 남자 아기들: “라마에서 슬퍼하고 크게 통곡하는 소리가 들린다. 라헬이 자식을 위하여 애곡하며 자식이 없으므로 위로받기를 거절하는도다”(예레미야 31:15). 이새의 줄기요 그의 뿌리에서 한 가지가 나서 열매를 맺으리라 여호와의 신이 그 위에 강림하시리니”(이사야서 11:1-2)

매일 예수님을 모시고 계십니까?

성탄절에 분주함, 선물, 파티, 장식, 특별한 음식에 얽매이기 쉽습니다. 우리가 탄생을 축하하는 분으로부터 주의가 산만해지기 쉽습니다. 우리는 매일 성탄절과 연중 내내 예수님을 소중히 여겨야 합니다.

우리는예수님에 대해 더 배우기 위해 성경을 읽고, 기도로 그와 교통하고, 그분을 찬양하고, 교회와 지역 사회에서 그분을 섬기는 것과 같이 예수님을 소중히 여길 기회를 염두에 두십시오. 크리스마스 시즌 동안 우리는 예수님께 초점을 맞춘 활동을 해야 합니다. 가난하고 궁핍한 사람들을 섬기십시오.

결론

기억하십시오 – 중요한 것은 예수님이 탄생하신 때가 가 아닙니다 – 중요한 것은 그가 나신 이유.

“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.” (요한복음 3:16)

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예수님은 온 세상(과거, 현재, 미래)의 죄를 몸에 짊어지시고 십자가에서 죽으셨습니다. 사흘 만에 죽은 자 가운데서 부활하시고 얼마 지나지 않아 승천하시어 하나님 아버지 우편에 앉아 우리를 위하여 간구하십니다. 그분을 그들의 주님과 구세주로 믿는 모든 사람은 그들의 죄를 용서받고 형벌에서 구원받습니다. 우리는 사망에서 영생으로 옮겼습니다. 머지않아 예수님은 다시 오실 것이며 모든 성도들은 공중에서 그분을 만나기 위해 일어날 것입니다.

예수님은 언제 태어나셨습니까?

까지 year , 예수는 아마도 기원전 4-1년 사이에 태어났을 것입니다. 우리가 어떻게 알아? 성경은 예수 탄생 당시 세 명의 통치자를 언급합니다. 마태복음 2:1과 누가복음 1:5은 헤롯 대왕이 유대를 다스리고 있었다고 말합니다. 누가복음 2:1-2은 가이사 아우구스도가 로마 제국의 통치자였으며 퀴리니우스가 시리아를 다스리고 있었다고 말합니다. 그 사람들이 다스린 날짜를 합치면 기원전 4~1년 사이, 아마도 기원전 3~2년 사이의 기간을 갖게 됩니다.

세례자 요한이 사역을 시작한 때부터 역으로 계산할 수도 있습니다. 성경은 우리에게 그것이 티베리우스 카이사르의 15년이라고 말하고 있기 때문입니다.다스린다(눅 3:1-2). 티베리우스의 통치는 언제 시작되었습니까? 약간 모호합니다.

서기 12년에 티베리우스의 계부 카이사르 아우구스투스는 그를 "공동 프린셉스"로 만들었습니다. 두 사람은 동등한 권력을 가졌습니다. 아우구스투스는 서기 14년에 죽었고 티베리우스는 같은 해 9월에 유일한 황제가 되었습니다. 주후 29-30년 그가 유일한 황제가 된 때부터 계산합니다.

예수님은 요한이 세례를 준 후 "약" 30세(눅 3:23)에 사역을 시작하셨습니다. 네 복음서 모두 요한이 설교를 시작한 때부터 그가 예수께 침례를 준 때까지가 몇 달의 문제인 것처럼 들립니다. 요한이 사건을 일으키기 시작하자 헤롯은 그를 체포했습니다.

예수님은 서기 27년에서 30년 사이에 사역을 시작하셨을 것입니다. 헤롯 왕이 사망한 가장 늦은 날짜이기 때문에 기원전 1년 이후로 갈 수 없습니다.

예수님의 생일이 12월 25일인 이유는 무엇입니까?

성경은 예수가 태어난 정확한 날짜나 달에 대해서는 아무 말도 하지 마십시오. 둘째, 생일을 축하하는 것은 그 당시 유대인들에게 실제로 중요한 일이 아니었습니다. 신약 성경에서 생일 축하가 언급된 유일한 곳은 헤롯 안디바(막 6장)입니다. 그러나 헤롯 왕조는 유대인이 아니었습니다. 그들은 이두매(에돔)였습니다.

그래서 12월 25일은 언제 어떻게예수의 탄생을 축하하는 날짜?

서기 336년 로마 황제 콘스탄티누스는 12월 25일에 예수의 탄생을 축하할 것을 요구했습니다. 콘스탄티누스는 임종 당시 기독교인으로 세례를 받았지만 재위 기간 내내 기독교를 지지했습니다. . 12월 25일을 선택한 이유는?

로마의 신 솔 인빅투스의 생일이었기 때문일까? 여기 있습니다. 로마 기록에는 12월 25일이 지금까지 솔에게 특별한 축제였다는 문서가 없습니다. 그는 서기 274년 아우렐리아누스 황제가 솔(Sol)이 두각을 나타낼 때까지 작은 신이었습니다. 게임(올림픽과 같은 것)은 솔을 기리기 위해 4년마다 8월이나 10월에 열렸습니다. 하지만 12월 25일은 아닙니다.

토성은 어떻습니까? 로마인들은 12월 17일부터 19일까지 사투르날리아(Saturnalia)라고 하는 3일간의 휴일을 가졌습니다. 검투사 대회가 열렸고 검투사의 머리는 토성에 희생되었습니다. 후드가 달린 긴 가운을 입고 낫을 들고 있는 "죽음"의 그림을 알고 있습니까? 그것이 토성이 묘사된 방식이었습니다! 그는 자신의 자녀를 잡아먹는 것으로 유명했습니다.

로마 황제 칼리굴라는 12월 17일부터 22일까지 5일간 농사를 확장했습니다. 따라서 12월 25일에 가깝지만 12월 25일은 아닙니다. 크리스마스 축제에는 검투사 싸움이나 잘린 머리를 예수께 바치는 일이 전혀 없었다는 점은 말할 것도 없습니다.

누구에 대한 최초의 기록 예수의 탄생일을 언급한 것은 교부인 알렉산드리아의 클레멘트였다.AD 198년경. 그는 자신의 스트로마타 에 창조 날짜와 예수 생일 날짜를 계산한 내용을 기록했습니다. 그는 예수가 기원전 3년 11월 18일에 태어났다고 말했습니다.

자, 그 당시 달력 문제는 혼란스러웠습니다. 클레멘트는 이집트 알렉산드리아에서 가르쳤기 때문에 아마도 윤년을 세지 않는 이집트 달력을 사용했을 것입니다. 윤년을 고려하고 그의 계산을 사용한다면 예수의 생일은 기원전 2년 1월 6일이었을 것입니다.

약 20년 후에 기독교 학자 히폴리투스는 기원전 2년 4월 2일을 예수의 날로 제안했습니다. 임신. 그때로부터 9개월은 기원전 1년 1월 초였습니다. 히폴리투스는 창조와 유월절 둘 다 유대인의 닛산월(우리 달력으로 3월 중순에서 4월 중순)에 일어났다는 랍비 유대인의 가르침에 근거하여 그의 생각을 기반으로 했습니다. 이것은 서기 100년경 탈무드에서 랍비 예호슈아가 가르쳤습니다.

2세기와 3세기의 많은 기독교인들은 랍비 예호슈아의 창조와 유월절 둘 다 니산월에 일어난다는 생각을 가지고 달렸습니다. 그들은 예수님이 유월절 양으로 죽으셨다는 것을 알았습니다. 출애굽기 12장 3절은 유월절 어린양을 니산월 10일에 취하라고 유대인들에게 말했기 때문에 일부 고대 기독교인들은 유월절 어린양 예수가 마리아가 그날 예수를 잉태했을 때 "얻었다"고 추리했습니다.

예를 들어, 리비아 역사가 Sextus African(AD 160 – 240)은 예수의 잉태와 부활이창조(닛산 10일 또는 3월 25일). Sextus African의 3월 25일 수태 날짜로부터 9개월 후인 12월 25일이 됩니다.

중요한 점은 예수의 생일을 기념하기 위해 12월 25일을 선택한 것이 토성이나 태양 또는 다른 이교 축제와 아무 관련이 없다는 것입니다. 그것은 초기 유대교 가르침에 기초한 당시 교회의 신학과 관련이 있었습니다. 기독교 지도자들은 아우렐리아누스 황제가 솔 숭배를 높이기 수십 년 전에 예수의 12월 말 생일을 제안했습니다.

더욱이 콘스탄티누스 대제는 당시 낙후된 로마에 살지도 않았습니다. 서기 336년, 12월 25일이 예수의 생일을 기념하는 공식일이 되었을 때, 황제는 유럽과 아시아의 경계에 있는 새로 건설한 수도인 콘스탄티노플(오늘날의 이스탄불)에 살고 있었습니다. 콘스탄틴은 로마인이 아니었습니다. 그는 그리스 북쪽의 세르비아 출신이었습니다. 그의 어머니는 그리스 기독교인이었습니다. "로마 제국"은 역사상 그 시점까지만 이름이 로마였으므로 로마 신을 기념하는 휴일이 교회 축제 날짜에 영향을 미쳤을 가능성은 더욱 희박합니다.

초기 교부들은 세례 요한의 탄생이 예수님의 탄생일에 대한 또 다른 단서가 됩니다. 일부 초기 교회 지도자들 사이에 공통된 믿음은 요한의 아버지 사가랴가 대제사장이었다는 것입니다. 그들은 속죄일에 천사가 나타났을 때 그가 지성소에 있었다고 믿습니다.그에게. (누가복음 1:5-25) 그때가 9월 말(우리 달력으로)이므로 요한이 스가랴의 환상 직후에 잉태되었다면 6월 말에 태어났을 것입니다. 그가 예수보다 6개월 더 많았기 때문에(누가복음 1:26), 그렇게 하면 예수의 생일은 12월 말에 있게 됩니다.

그 생각의 문제는 누가복음의 구절이 사가랴를 대제사장으로 말하지 않는다는 것입니다. 하지만 제비를 뽑은 사람만이 어느 날 성전에 들어가 분향할 수 있습니다.

결론 – 12월 25일은 2세기와 3세기 교회에서 예수가 3월 착상. 클레멘트와 섹스투스는 아프리카에 있었고 콘스탄티누스 황제는 동유럽에 있었습니다.

예수 탄생일은 크리스마스인가요?

12월 25일인가요? 정말 예수님의 생일? 아니면 그의 생일이 4월, 9월, 7월입니까? 많은 초기 교부들이 예수님이 12월 말이나 1월 초에 태어났다고 믿었지만 성경은 우리에게 알려주지 않습니다. 누가복음 2장 8절이 말하는 것처럼 양은 12월 말이나 1월 초에 베들레헴이 쌀쌀하기 때문입니다. 그곳의 밤 평균 기온은 화씨 40도입니다. 그러나 베들레헴은 11월부터 2월까지 대부분의 비가 내립니다. 이것은 목자들이 양떼를 데리고 나올 가장 때입니다.풀이 무성하고 푸르른 언덕으로.

날씨가 쌀쌀하다고 해서 훌륭한 식량원을 이용하지 않을 수는 없습니다. 결국 양은 양모로 덮여 있습니다! 그리고 목자들은 모닥불, 천막, 모직 옷을 가지고 있었을 것입니다.

우리는 예수님이 언제 태어났는지 확실히 모릅니다. 그러나 12월 25일(또는 1월 6일)은 그 어느 때보다 좋은 날짜입니다. 교회가 거의 2천년 동안 사용해 온 날짜를 고수하는 것이 합리적으로 보입니다. 결국 중요한 것은 날짜가 아니라 계절의 이유 – 예수 그리스도!

예수의 생일이 부활절입니까?

일부 몰몬교(예수교회 후기 성도 그리스도)는 예수가 부활절 즈음에 잉태되지 않고 부활절에 태어났다는 이론을 가지고 있었습니다. 탈매지 장로는 몰몬 교회가 설립된 같은 날(그러나 물론 다른 해) BC 1년 4월 6일에 예수가 베들레헴에서 태어났다고 주장하는 책을 저술했습니다. 그는 Doctrine & 성약 (조셉 스미스의 "예언"에서). 그러나 Talmage의 제안은 모든 몰몬 사이에서 널리 받아들여지지 않았습니다. 지도부는 일반적으로 기원전 4년 또는 5년 12월 또는 1월 초 날짜를 선호합니다.

예수가 11월에 태어났다고 제안한 알렉산드리아의 클레멘스로 돌아가면(이집트 달력으로 1월 초는 줄리안 달력), 그는 또한 몇 가지 다른 이론을 공유했습니다. 하나는봄에 해당하는 이집트 달력의 파천월 25일, 예수의 죽음과 부활의 시기. 클레멘트 시대의 유대인과 기독교인들은 역사상 단 한 번이 아니라 아마도 두 번, 세 번 또는 그 이상 매우 중요한 특정 날짜에 집착하는 것을 좋아했습니다. 클레멘트는 이것을 그의 시대의 이론으로 언급했지만 예수 탄생의 12월 말과 1월 초만큼 주목을 받은 적은 없는 것 같습니다.

우리는 왜 부활절을 축하합니까?

예수님이 돌아가시고 부활하시고 승천하신 직후 제자들은 그분의 부활을 축하했습니다. 1년에 한 번만 하는 것이 아니라 매주 하는 것입니다. 일요일은 예수께서 무덤에서 부활하신 날이었기 때문에 "주의 날"로 알려지게 되었습니다(행 20:7). 초기 기독교인들은 일요일에 "주님의 만찬"(성찬식)을 거행했고 종종 그 날 새신자들에게 세례를 베풀었습니다. 기독교인들은 또한 예수께서 유월절에 돌아가셨기 때문에 매년 유월절 주간에 “부활의 날”을 기념하기 시작했습니다. 유월절은 니산월 14일 저녁(우리 달력으로 3월 말에서 4월 중순 사이)에 시작되었습니다.

콘스탄티누스 황제의 지시에 따라 서기 325년 니케아 공의회는 예수의 부활을 축하하는 날짜를 변경했습니다(부활절 ) 봄의 첫날 이후 첫 보름달까지. 유월절과 겹치는 경우도 있고, 두 명절이 겹치는 경우도 있습니다.