බයිබලයේ යේසුස්ගේ උපන් දිනය කවදාද? (සැබෑ සැබෑ දිනය)

නත්තල් ළං වන සෑම විටම, කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා යේසුස්ගේ උපන්දිනය සැමරීමට දෙසැම්බර් 25 තෝරා ගත් ආකාරය පිළිබඳ ප්‍රවෘත්ති මතු වනු ඇත, මන්ද එය දැනටමත් රෝම නිවාඩු දිනයක් වූ බැවිනි. “සෙනසුරු දෙවියන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා නත්තලට සෙනසුරු උත්සවය ආදේශ කළා” සහ “සොල් ඉන්වික්ටස් දෙවියන්ගේ උපන්දිනය දෙසැම්බර් 25 වැනිදා” බව එම ලිපි ප්‍රකාශ කරයි. නත්තල් සමරන්නේ කවදාද යන්න තීරණය කළේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික නිවාඩුද? අපි කාරණයේ සත්‍යය හාරා බලමු!

යේසුස් යනු කවුද?

යේසුස් ත්‍රිත්ව දේවත්වයේ කොටසකි: දෙවියන්වහන්සේ පියාණන්, දෙවියන්වහන්සේ පුත්‍රයා සහ දෙවියන්වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන්. එක් දෙවියෙක්, නමුත් පුද්ගලයන් තිදෙනෙක්. යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාය, නමුත් ඔහු දෙවියන් වහන්සේය. ඔහුගේ මිනිස් පැවැත්ම ආරම්භ වූයේ මරියා ගැබ්ගත් විටය, නමුත් ඔහු සැමවිටම පවතී. අප අවට දකින සෑම දෙයක්ම ඔහු මැව්වේය.

• “ඔහු (යේසුස්) ආරම්භයේදී දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටියේය. ඔහු තුළින් සියලු දේ ඇති වූ අතර, ඔහු හැර ඇති වූ එක් දෙයක් පවා ඇති වූයේ නැත” (යොහන් 1: 2-3).
• “පුත්‍රයා අදෘශ්‍යමාන දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයයි. , මුළු මැවිල්ලට වඩා කුලුඳුලා. මක්නිසාද සිංහාසන හෝ ආධිපත්‍යය හෝ පාලකයන් හෝ අධිකාරීන් වේවා, පෙනෙන හා නොපෙනෙන, ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ ඇති සියල්ල මවන ලද්දේ උන් වහන්සේ තුළ ය. සියල්ල මවා ඇත්තේ උන් වහන්සේ තුළින් සහ උන් වහන්සේ උදෙසා ය. ඔහු සියල්ලටම වඩා ඉදිරියෙන් සිටින අතර, ඔහු තුළ සියල්ල එකට බැඳී ඇත” (කොලොස්සි 1:15-17).

යේසුස් මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස උපත ලැබීය. ඔහු රට වටේ සේවය කළේයසති දෙකකින් වෙන් කර ඇත.

අපි පාස්කු උත්සවය සමරන්නේ ඇයි? ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පසු මළවුන්ගෙන් නැගිටීමෙන් මරණය පරාජය කළ දිනයයි. පාස්කු උත්සවය සමරනු ලබන්නේ යේසුස් වහන්සේ මුළු ලෝකයටම - ගැලවුම්කරුවා සහ ස්වාමින් වහන්සේ ලෙස ඔහුව විශ්වාස කරන සියල්ලන්ට ගෙන එන ගැලවීමයි. ජේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ බැවින්, යම් දවසක, ජේසුස් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන විට, මිය ගිය ඇදහිලිවන්තයන් උන් වහන්සේව මුණගැසීමට නැවත නැඟිටින බවට අපට එකම විශ්වාසයක් ඇත.

යේසුස් යනු දෙවියන් වහන්සේගේ බැටළු පැටවා රැගෙන යයි. ලෝකයේ පව් (යොහන් 1:29). නික්මයාම 12 හි, පාස්කු බැටළු පැටවා පූජා කරන ලද ඕනෑම නිවසක් හරහා මරණයේ දූතයා ගමන් කළ ආකාරය සහ ඔහුගේ ලේ උළුවස්ස මත පින්තාරු කළ ආකාරය අපි කියවන්නෙමු. යේසුස් වහන්සේ පාස්කු බැටළු පැටවා වන අතර පාපයේ සහ මරණයේ දඩුවම එකවරම ඉවත් කළ සේක. පාස්කු උත්සවය සමරන්නේ යේසුස්ගේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීමයි.

යේසුස් මිය ගියේ කවදාද?

අපි දන්නවා යේසුස්ගේ දේවසේවය අඩුම තරමින් අවුරුදු තුනක්වත් පැවතුණා. පාස්කු අවම වශයෙන් තුන් වතාවක්. (යොහන් 2:13; 6:4; 11:55-57). උන් වහන්සේ පාස්කු කාලයේ මිය ගිය බව ද අපි දනිමු.

යේසුස් වහන්සේ සිය ගෝලයන් සමඟ පාස්කු භෝජනය අනුභව කළේ පාස්කු උත්සවයේ පළමු සන්ධ්‍යාවේදීය (මතෙව් 26:17-19), එනම් යුදෙව්වන් තුළ නිසාන් මාසයේ 14 වන දිනයයි. දින දර්ශනය. එදින රාත්‍රියේ ඔහුව අත්අඩංගුවට ගෙන, පසුදා උදෑසන (නිසාන් 15 වන දින) යුදෙව් කවුන්සිලය සහ පිලාත් ඉදිරියේ නඩු විභාගයට භාජනය කරන ලද අතර එදිනම ඔහුව මරා දමන ලදී. ඔහු 3.00 ට මිය ගිය බව බයිබලයේ සඳහන් වේදහවල් (ලූක් 23:44-46).

යේසුස් ක්‍රි.ව. 27-30 දී පමණ තම දේවසේවය ආරම්භ කළ නිසා, ඔහු බොහෝ විට වසර තුනකට පසුව (සමහර විට හතරක්) ක්‍රි.ව. 30 සිට 34 දක්වා කාලය තුළ මිය යන්නට ඇත. එම වසර පහ තුළ නිසාන් 14 වන දින වැටුණු සතිය:

• ක්‍රි.ව. 30 - අප්‍රේල් 7 සිකුරාදා
• ක්‍රි.ව. 31 - අඟහරුවාදා, මාර්තු 27
• ක්‍රි.ව. 32 - අප්‍රේල් 13
• ක්‍රි.ව. 33 ඉරිදා - අප්‍රේල් 3 සිකුරාදා
• ක්‍රි.ව. 34 - බදාදා, මාර්තු 24

යේසුස් වහන්සේ උත්ථාන වූයේ “තුන්වෙනි දවසේ - ඉරිදාවක (මතෙව් 17:23, 27:64, 28:1). එබැවින්, ඔහු ඉරිදා, අඟහරුවාදා හෝ බදාදා දිනක මිය යා නොහැක. එය අප්‍රේල් 7 සිකුරාදා, ක්‍රිව 30 සිකුරාදා හෝ සිකුරාදා අප්‍රේල් 3, ක්‍රිව 33 පිටත් වේ. (ඔහු මියගියේ සිකුරාදා, සෙනසුරාදා 2 වන දිනයයි, ඉරිදා 3 වැනි දින).

යේසුස් වහන්සේගේ උපත එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?

පැරණි ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරුන් සහ සාන්තුවරයන් පැමිණෙන මෙසියස් දෙස මහත් අපේක්ෂාවෙන් බලා සිටියහ - ධර්මිෂ්ඨකමේ සූර්යයා, ඔහුගේ පියාපත් තුළ සුවය සමඟ නැගී සිටියි (මලාකි 4:2). යේසුස් වහන්සේගේ උපත උන් වහන්සේ පිළිබඳ සියලු අනාවැකි ඉටු වීමේ ආරම්භය විය. ආරම්භයේ සිටම දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටි ජේසුස් වහන්සේ තමන් මවන ලද ලෝකයේ සේවකයෙකුගේ ස්වරූපය ගෙන තමන්වම හිස් කර ගත්හ.

යේසුස් වහන්සේ ඉපදුණේ අප වෙනුවෙන් ජීවත් වී මිය යාමටයි, එබැවින් අපට ඔහු සමඟ සදහටම ජීවත් විය හැකිය. ඔහු උපත ලැබුවේ ලෝකයේ ආලෝකය, අපගේ ශ්‍රේෂ්ඨ උත්තම පූජකයා, අපගේ ගැලවුම්කරුවා, ශුද්ධවන්තයා, සුව කරන්නා සහ එන රජු වීමටයි.

ජේසුස් වහන්සේගේ උපත පිළිබඳ පැරණි ගිවිසුමේ අනාවැකි

• ඔහුගේ කන්‍යා උපත:"එබැවින් සමිඳාණන් වහන්සේම ඔබට ලකුණක් දෙන සේක: බලන්න, කන්‍යාවක් දරුවෙකුව සිටිමින් පුතෙකු බිහි කරන්නීය, ඇය ඔහුට එම්මානුවෙල් යන නම තබන්නීය." (යෙසායා 7:14)
• ඔහුගේ උපත බෙත්ලෙහෙමේදී: “එහෙත් බෙත්ලෙහෙම එෆ්‍රාතා...ඔබෙන් කෙනෙක් මා ඉශ්‍රායෙල්හි පාලකයා වීමට පිටත්ව යනු ඇත. ඔහුගේ නික්මීම බොහෝ කලකට පෙර සිට, සදාකාලික දවස්වල සිටය. (මීකා 5:2)
• ඔහුගේ ස්ථාවරය & මාතෘකා: “මක්නිසාද අපට දරුවෙකු උපදී, අපට පුතෙකු දෙනු ලැබේ; සහ රජය ඔහුගේ උරහිස මත පවතිනු ඇත, ඔහුගේ නාමය ආශ්චර්යමත් උපදේශකයා, බලගතු දෙවි, සදාකාලික පියා, සාමයේ කුමාරයා ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ" (යෙසායා 9:6).
• හෙරොද් රජු බිලිඳු ජේසුස් වහන්සේ මරාදැමීමට තැත් කිරීම බෙත්ලෙහෙමේ සියලුම ළදරුවන්: “රාමාහි හඬක් ඇසී ඇත, වැලපීම හා මහත් අඬන්න. රේචල් තම දරුවන් වෙනුවෙන් හඬා වැලපෙමින් සැනසීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, මන්ද ඇගේ දරුවන් නැති නිසා” (යෙරෙමියා 31:15).
• ඔහු ජෙසීගෙන් (සහ ඔහුගේ පුත් ඩේවිඩ්) පැවත එනවා: “එවිට අංකුරයක් හටගනී. ජෙස්සේගේ කඳ සහ ඔහුගේ මුල්වලින් ශාඛාවක් පල දරනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මය උන් වහන්සේ කෙරෙහි රැඳෙන්නේ ය” (යෙසායා 11:1-2)

ඔබ දිනපතා ජේසුස් වහන්සේට ආදරය කරනවාද?

නත්තල් සමයේ, කාර්යබහුල බව, තෑගිබෝග, සාද, සැරසිලි, විශේෂ ආහාර - අප සමරන උපන් තැනැත්තාගෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම ඉතා පහසු ය. අපි දිනපතා යේසුස් වහන්සේව ආදරයෙන් රැකබලා ගත යුතුයි - නත්තල් කාලයේ සහ අවුරුද්ද පුරා.

අපි කළ යුතුයිජේසුස් වහන්සේ ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට බයිබලය කියවීම, යාච්ඤාවෙන් උන් වහන්සේ සමඟ අදහස් හුවමාරු කිරීම, ඔහුගේ ප්‍රශංසාව ගායනා කිරීම සහ පල්ලියේ සහ ප්‍රජාව තුළ උන් වහන්සේට සේවය කිරීම වැනි - යේසුස් වහන්සේව අගය කිරීමට ඇති අවස්ථා ගැන සැලකිලිමත් වන්න. නත්තල් සමයේදී, අපි යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ක්‍රියාකාරකම් කැටයම් කළ යුතුය: කැරොල් වලින් උන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම, නත්තල් පල්ලියේ සේවාවන්ට සහභාගී වීම, නත්තල් කතාව කියවීම, අපගේ බොහෝ නත්තල් චාරිත්‍ර පිටුපස ඇති අධ්‍යාත්මික අර්ථය පිළිබිඹු කිරීම, අපගේ ඇදහිල්ල මිතුරන් හා පවුලේ අය සමඟ බෙදා ගැනීම, සහ දුප්පතුන්ට සහ අගහිඟකම් ඇති අයට උපස්ථාන කිරීම.

නිගමනය

මතක තබා ගන්න - වැදගත් දේ යේසුස් ඉපදුණු විට නොවේ - වැදගත් දෙය ඇයි ඔහු ඉපදුණේ.

“දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළ සේක් ද යත්, උන් වහන්සේ ස්වකීය ඒකජාතක පුත්‍රයා දුන් සේක, උන් වහන්සේ කෙරෙහි අදහාගන්නා කවරෙකු වුව ද විනාශ නොවී සදාතන ජීවනය ලබන සේක.” (ජෝන් 3:16)

//biblereasons.com/how-old-is-god/

//en.wikipedia.org/wiki/Saturn_%28mythology%29#/media /ගොනුව:සෙනසුරු_හිස_සෙනසුරු_සිට_සළුවෙන්_ආරක්ෂිතයි,_දකුණු_අතේ_කැත්තක්_අඳගෙන,_බිතු සිතුවම_ඩියෝස්කියුරි_හි_පොම්පෙයි,_නේපල්ස්_පුරාවිද්‍යා_කෞතුකාගාරය_(23241>7jp<2341>).ඊශ්‍රායලය: ඉගැන්වීම, රෝගීන් සහ ආබාධිතයන් සුව කිරීම සහ මළවුන් නැඟිටීම. ඔහු කිසිම පාපයක් නොමැතිව සම්පූර්ණයෙන්ම යහපත් විය. නමුත් යුදෙව් නායකයන් ඔහුව මරා දැමීමට රෝම ආණ්ඩුකාර පිලාත්ට ඒත්තු ගැන්වූහ. පිලාත් සහ යුදෙව් ආගමික නායකයන් දෙදෙනාම යේසුස් වහන්සේ කැරැල්ලකට නායකත්වය දෙනු ඇතැයි බිය වූහ.

යේසුස් කුරුසිය මත මිය ගියේ මුළු ලෝකයේම (අතීත, වර්තමාන සහ අනාගත) පාපයන් තම ශරීරය මත දරාගෙනය. දින තුනකට පසු උන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ අතර, ටික කලකට පසු ස්වර්ගයට නැඟී, ඔහු පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ හිඳ, අප වෙනුවෙන් මැදිහත් විය. උන් වහන්සේ තම ස්වාමියා සහ ගැලවුම්කරුවා ලෙස විශ්වාස කරන සියල්ලන්ට ඔවුන්ගේ පව් කමා කර එහි දඬුවමෙන් ගැලවේ. අපි මරණයෙන් සදාකාල ජීවනයට ගියෙමු. දිනක් ඉක්මනින්ම, යේසුස් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන අතර, සියලු ඇදහිලිවන්තයන් උන් වහන්සේව මුණගැසීමට අහසේදී නැඟී සිටිනු ඇත.

යේසුස් ඉපදුණේ කවදාද?

තරම් දුරට වසර , යේසුස් ඉපදුණේ ක්‍රි.පූ. අපි කොහොමද දන්නේ? යේසුස්ගේ උපත සිදු වූ කාලයේ සිටි පාලකයන් තිදෙනෙකු ගැන බයිබලයේ සඳහන් වෙනවා. මතෙව් 2:1 සහ ලූක් 1:5 පවසන්නේ මහා හෙරොද් යුදයේ පාලනය කළ බවයි. ලූක් 2:1-2 පවසන්නේ සීසර් ඔගස්ටස් රෝම අධිරාජ්‍යයේ පාලකයා වූ අතර ක්විරිනියස් සිරියාවට අණ දුන් බවයි. එම මිනිසුන් පාලනය කළ දිනයන් එකට එකතු කිරීමෙන්, අපට ක්‍රි.පූ. 4 සිට 1 දක්වා, බොහෝ විට ක්‍රි.පූ. 3 සිට 2 දක්වා කාල පරාසයක් ඇත.

ජෝන් බැප්ටිස්ට් ඔහුගේ දේවසේවය ආරම්භ කළ කාලයේ සිට අපට ගණන් කළ හැකිය. මක්නිසාද බයිබලය අපට පවසන්නේ එය ටයිබීරියස් සීසර්ගේ පහළොස්වන වසරේ බවයිපාලනය (ලූක් 3:1-2). හොඳයි, ටයිබීරියස්ගේ පාලනය ආරම්භ වූයේ කවදාද? එය ටිකක් අපැහැදිලියි.

ක්‍රි.ව. 12 දී, ටයිබීරියස්ගේ සුළු පියා සීසර් ඔගස්ටස් ඔහුව "සහ-කුමාරයා" බවට පත් කළේය - මිනිසුන් දෙදෙනාට සමාන බලයක් තිබුණි. ඔගස්ටස් ක්‍රි.ව. 14 දී මිය ගිය අතර, එම වසරේ සැප්තැම්බර් මාසයේදී ටයිබීරියස් එකම අධිරාජ්‍යයා බවට පත් විය.

එබැවින්, ටයිබීරියස්ගේ පාලනයේ පහළොස්වන වසර ක්‍රි.ව. 27-28 වනු ඇත්තේ ඔහුගේ සම-රාජ්යත්වය ආරම්භ වූ දින සිට ගණනය කළහොත් හෝ ක්‍රි.ව. 29-30 අපි ගණන් ගත්තොත් ඔහු එකම අධිරාජ්‍යයා බවට පත් වූ දා සිට.

ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ සේවය ආරම්භ කළේ වයස අවුරුදු තිහේදී පමණ (ලූක් 3:23), යොහන් උන් වහන්සේව බව්තීස්ම කළ පසුවය. ශුභාරංචි හතරම යොහන් දේශනා කිරීමට පටන් ගත් මොහොතේ සිට ඔහු යේසුස්ව බව්තීස්ම කරන කාලය දක්වා මාස කිහිපයක් ගත වූවාක් මෙන් පෙනේ. යොහන් දේවල් අවුස්සන්න පටන්ගත් විට, හෙරොද් ඔහුව අත්අඩංගුවට ගත්තා.

යේසුස් බොහෝ විට ක්‍රි.ව. 27 සිට 30 දක්වා කාලය තුළ ඔහුගේ දේවසේවය ආරම්භ කර ඇති අතර, ඔහුගේ උපත වසර තිහකට පමණ පෙර එනම් ක්‍රි.පූ. 4 සිට ක්‍රි.පූ. 1 දක්වා සිදු විය. හෙරොද් රජුගේ මරණයේ අලුත්ම දිනය නිසා අපට ක්‍රි.පූ 1 ට වඩා පසුව යා නොහැක.

ජේසුස් වහන්සේගේ උපන්දිනය දෙසැම්බර් 25 වෙනිදා සමරන්නේ ඇයි?

බයිබලයේ සඳහන් නොවේ. යේසුස් ඉපදුණු නිශ්චිත දිනය හෝ මාසය ගැන කිසිවක් නොකියන්න. දෙවනුව, උපන් දින සැමරීම ඇත්තටම එදා යුදෙව්වන්ට දෙයක් නොවීය. අලුත් ගිවිසුමේ උපන් දින සැමරුම ගැන සඳහන් වන එකම අවස්ථාව හෙරොද් ඇන්ටිපාස් (මාර්ක් 6) වේ. නමුත් හෙරෝඩියන් රාජවංශය යුදෙව්වන් නොවේ - ඔවුන් ඉදුමියන් (ඒදොම්) විය.

ඉතින්, දෙසැම්බර් 25 කවදා සහ කෙසේදයේසුස්ගේ උපත සැමරීමට දිනය?

ක්‍රි.ව. 336දී, රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ කොන්ස්ටන්ටයින් දෙසැම්බර් 25 වැනිදා යේසුස්ගේ උපත සැමරීමට ආරාධනා කළේය. කොන්ස්ටන්ටයින් ඔහුගේ මරණ මංචකයේදී කිතුනුවකු ලෙස බව්තීස්ම වූ නමුත් ඔහුගේ පාලන කාලය පුරාවටම ක්‍රිස්තියානි ආගමට සහාය විය. . ඔහු දෙසැම්බර් 25 තෝරා ගත්තේ ඇයි?

එය රෝම දෙවියා වන සොල් ඉන්වික්ටස්ගේ උපන් දිනය වූ නිසාද? මෙන්න කාරණය. දෙසැම්බර් 25 සෝල්ට විශේෂ උත්සවයක් කවදාවත් වූ බවට රෝම වාර්තාවල ලේඛන නොමැත. ක්‍රි.ව. 274 දී ඕරේලියන් අධිරාජ්‍යයා සෝල් ප්‍රමුඛත්වයට පත් වන තෙක් ඔහු සුළු දෙවියෙක් විය. ක්‍රීඩා (ඔලිම්පික් වැනි දෙයක්) සෑම වසර හතරකට වරක් අගෝස්තු හෝ ඔක්තෝබර් මාසවලදී සොල්ට ගෞරවයක් වශයෙන් පවත්වන ලදී. නමුත් දෙසැම්බර් 25 නොවේ.

සෙනසුරු ගැන කුමක් කිව හැකිද? රෝමවරුන් දෙසැම්බර් 17-19 දක්වා දින 3 ක නිවාඩුවක් ගත කළ අතර එය Saturnalia ලෙස හැඳින්වේ. ග්ලැඩියේටර් තරඟ පැවැත්වූ අතර ග්ලැඩියේටර්වරුන්ගේ හිස් සෙනසුරුට පූජා කරන ලදී. “මරණය” පිළිබඳ එම චිත්‍ර ඔබ දන්නවා - දිගු හිස් වැසුම් ඇඳුමක් ඇඳගෙන දෑකැත්තක් රැගෙන? සෙනසුරු ග්‍රහයා නිරූපණය කළේ එලෙසයි! ඔහු තමාගේම දරුවන් අනුභව කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය.

රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ කැලිගුලා දෙසැම්බර් 17-22 දක්වා දින පහක් දක්වා සැටර්නාලියාව ව්‍යාප්ත කළේය. ඉතින්, එය දෙසැම්බර් 25 ට ආසන්නයි, නමුත් නැත දෙසැම්බර් 25. නත්තල් උත්සවයට ග්ලැඩියේටර් සටන් හෝ ජේසුස් වහන්සේට කැපූ හිස් පූජා කිරීම කිසි විටෙක සම්බන්ධ වී නැති බව සඳහන් කළ යුතු නොවේ.

අපට ඕනෑම කෙනෙකුගේ පළමු වාර්තාව ජේසුස් වහන්සේගේ උපන් දිනය සඳහන් කරන්නේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ක්ලෙමන්ට් පල්ලියේ පියතුමාය.ක්‍රි.ව. 198 පමණ. ඔහු ඔහුගේ ස්ට්‍රෝමාටා හි මැවීමේ දිනය සහ ජේසුස් වහන්සේගේ උපන්දිනය පිළිබඳ ඔහුගේ ගණනය කිරීම් ලේඛනගත කළේය. යේසුස් ඉපදුණේ ක්‍රි.පූ. 3 නොවැම්බර් 18 වෙනිදා කියලා ඔහු කිව්වා.

දැන්, දින දර්ශන පිළිබඳ කාරණය එදා ව්‍යාකූල විය. ක්ලෙමන්ට් ඊජිප්තුවේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ඉගැන්වූ නිසා ඔහු අධික වර්ෂ ගණන් නොගත් ඊජිප්තු දින දර්ශනයක් භාවිත කරන්න ඇති. අපි අධික වර්ෂ ගණනක් සැලකිල්ලට ගෙන ඔහුගේ ගණනය කිරීම් භාවිතා කරන්නේ නම්, යේසුස්ගේ උපන් දිනය ක්‍රි.පූ. 2 ජනවාරි 6 වනු ඇත.

දශක දෙකකට පමණ පසු, ක්‍රිස්තියානි විශාරද හිපොලිටස් විසින් ක්‍රි.පූ. 2 අප්‍රේල් 2, ජේසුස් වහන්සේගේ දිනය ලෙස යෝජනා කළේය. සංකල්පය. එතැන් සිට මාස නවයක් ජනවාරි මුල, ක්‍රි.පූ. හිපොලිටස් ඔහුගේ අදහස පදනම් වූයේ මැවීම සහ පාස්කු උත්සවය යන දෙකම යුදෙව් මාසයේ නිසාන් (අපගේ දින දර්ශනයේ මාර්තු මැද සිට අප්‍රේල් මැද දක්වා) සිදු වූ බවට රබ්බිවරුන්ගේ යුදෙව් ඉගැන්වීමක් මත ය. මෙය ක්‍රි.ව. 100 දී පමණ තල්මුඩයේ රබ්බි යෙහෝෂුවා විසින් උගන්වා ඇත.

බොහෝ 2වන සහ 3වන සියවසේ ක්‍රිස්තියානීන් රබ්බි යෙහෝෂුවාගේ මැවීම පිළිබඳ අදහස සහ පාස්කු මංගල්‍යය යන දෙකම නිසාන් මාසයේ සිදු විය. යේසුස් මිය ගියේ පාස්කු බැටළු පැටවා ලෙස බව ඔවුන් දැන සිටියා. නික්මයාම 12:3 නිසාන් මාසයේ 10 වන දින පාස්කු බැටළු පැටවා ලබා ගන්නා ලෙස යුදෙව් ජනයාට පවසා ඇත, එබැවින් සමහර පැරණි කිතුනුවන් තර්ක කළේ පාස්කු බැටළු පැටවා වන යේසුස්, එදින යේසුස්ව පිළිසිඳගත් විට මරියා විසින් “අත්පත් කර ගත්” බවයි.

උදාහරණයක් ලෙස, ලිබියානු ඉතිහාසඥ සෙක්ස්ටස් අප්‍රිකානු (ක්‍රි.ව. 160 – 240) නිගමනය කළේ ජේසුස් වහන්සේගේ පිළිසිඳ ගැනීම සහ නැවත නැඟිටීම එම දිනයට සමාන බවයි.නිර්මාණය (නිසාන් 10 හෝ මාර්තු 25). Sextus African ගේ පිළිසිඳගැනීමේ දින මාර්තු 25 දිනෙන් මාස නවයකට පසු දෙසැම්බර් 25 වේ.

විශේෂ කරුණ නම් යේසුස්ගේ උපන්දිනය සැමරීමට දෙසැම්බර් 25 තෝරා ගැනීම සෙනසුරු හෝ සෝල් හෝ වෙනත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික උත්සවයක් සමඟ සම්බන්ධයක් නොතිබීමයි. එය කලින් යුදෙව් ඉගැන්වීම් මත පදනම් වූ එකල පල්ලියේ දේවධර්මයට සම්බන්ධ විය. ඔරේලියන් අධිරාජ්‍යයා සොල් වන්දනාව ඉහළ නැංවීමට දශක කිහිපයකට පෙර ක්‍රිස්තියානි නායකයින් දෙසැම්බර් අගදී ජේසුස් වහන්සේගේ උපන්දිනයක් යෝජනා කරන ලදී.

තව ද, මහා කොන්ස්ටන්ටයින් ද ඒ වන විට පසුගාමී ප්‍රදේශයක් බවට පත්ව තිබූ රෝමයේ වාසය කළේ නැත. ක්‍රි.ව. 336 දී, දෙසැම්බර් 25 ජේසුස් වහන්සේගේ උපන්දිනය සැමරීමේ නිල දිනය බවට පත් වූ විට, අධිරාජ්‍යයා ජීවත් වූයේ යුරෝපය සහ ආසියාව (අද ඉස්තාන්බුල්) අතර මායිමේ පිහිටි ඔහුගේ අලුතින් ඉදිකරන ලද කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි අගනුවර ය. කොන්ස්ටන්ටයින් රෝම නොවේ - ඔහු ග්‍රීසියේ උතුරේ සර්බියාවේ සිට පැමිණි අයෙකි. ඔහුගේ මව ග්‍රීක ක්‍රිස්තියානි භක්තියකි. "රෝම අධිරාජ්‍යය" යනු ඉතිහාසයේ එම අවස්ථාව වන විට රෝම නාමයෙන් පමණක් වූ අතර, එමඟින් රෝම දෙවිවරුන් සමරන නිවාඩු දින පල්ලියේ උත්සව දිනයන් කෙරෙහි බලපෑවේ යැයි සිතිය නොහැක.

මුල් පල්ලියේ පියවරුන්ට හැඟුණේ ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ උපත විය හැකි බවයි. යේසුස්ගේ උපන් දිනය පිළිබඳ තවත් ඉඟියක් විය. සමහර මුල් පල්ලි නායකයින් අතර පොදු විශ්වාසයක් වූයේ ජෝන්ගේ පියා සෙකරියා උත්තම පූජකයා බවයි. දේවදූතයා පෙනී සිටින විට ඔහු සමඟි කිරීමේ දිනයේ ශුද්ධ වූ ශුද්ධස්ථානයේ සිටි බව ඔවුහු විශ්වාස කරතිඔහුට. (ලූක් 1:5-25) ඒ සැප්තැම්බර් අග (අපේ දින දර්ශනයේ) වන්නට ඇත, එබැවින් සෙකරියාගේ දර්ශනයෙන් පසු යොහන් පිළිසිඳ ගත්තේ නම්, ඔහු ඉපදෙන්නේ ජුනි මස අගදීය. ඔහු ජේසුස් වහන්සේට වඩා මාස හයක් වැඩිමල් (ලූක් 1:26), එය දෙසැම්බර් අගදී ජේසුස් වහන්සේගේ උපන්දිනය යෙදෙනු ඇත.

එම අදහසෙහි ගැටලුව වන්නේ ලූක් ඡේදය සෙකරියා උත්තම පූජකයෙකු ලෙස කථා නොකරයි. නමුත් දිනක් දේවමාළිගාවට ඇතුළු වී සුවඳ දුම් ඔප්පු කිරීමට කැබලි අක්ෂරයකින් තෝරාගත් තැනැත්තා පමණි.

පහළ පේළිය - දෙසැම්බර් 25 ජේසුස් වහන්සේගේ උපන්දිනය සැමරීමට තෝරාගනු ලැබුවේ 2 වන සහ 3 වන සියවස්වල පල්ලියේ ජේසුස් වහන්සේ බව ජනප්‍රිය අදහසක් මත පදනම්වය. මාර්තු මාසයේ පිළිසිඳ ගන්නා ලදී. එයට රෝම උත්සව සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත - ක්ලෙමන්ට් සහ සෙක්ස්ටස් සිටියේ අප්‍රිකාවේ වන අතර කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා නැගෙනහිර යුරෝපීය විය.

යේසුස්ගේ උපන්දිනය නත්තල්ද?

දෙසැම්බර් 25ද? ඇත්තටම යේසුස්ගේ උපන් දිනය? එසේත් නැතිනම් ඔහුගේ උපන් දිනය අප්රේල්, සැප්තැම්බර් හෝ ජූලි මාසවලද? බොහෝ මුල් පල්ලියේ පියවරුන් ඔහු දෙසැම්බර් අග හෝ ජනවාරි මුල උපත ලැබූ බව විශ්වාස කළද, බයිබලය අපට නොකියයි.

සමහරු පෙන්වා දී ඇත්තේ එඬේරුන් රාත්‍රියේදී ඔවුන් සමඟ කෙත්වල සිටිය නොහැකි බවයි. බැටළුවන්, ලූක් 2:8 පවසන පරිදි, දෙසැම්බර් අග/ජනවාරි මුලදී බෙත්ලෙහෙමේ සීතලයි. එහි සාමාන්‍ය රාත්‍රී උෂ්ණත්වය 40's F හි පවතී. කෙසේ වෙතත්, බෙත්ලෙහෙමට නොවැම්බර් සිට පෙබරවාරි දක්වා බොහෝ වැසි ලැබේ. එඬේරුන් තම රැළ පිටතට ගෙනයාමට බොහෝ බොහෝ විට මෙය සිදු වේතණකොළ සශ්‍රීකව සහ කොළ පැහැති වන විට කඳුකරයට.

මිරිස් කාලගුණය ඔවුන් විශිෂ්ට ආහාර ප්‍රභවයකින් ප්‍රයෝජන ගැනීමෙන් වළක්වන්නේ නැත. සියල්ලට පසු, බැටළුවන් ලොම්වලින් ආවරණය වී ඇත! එඬේරුන්ට ගිනි මැල, කූඩාරම් සහ ලොම් ඇඳුම් තිබෙන්නට ඇත.

යේසුස් ඉපදුණේ කවදාදැයි අපි නිශ්චිතවම නොදනිමු. නමුත් දෙසැම්බර් 25 (හෝ ජනවාරි 6) ඕනෑම දිනයක් තරම් හොඳ දිනයකි. පල්ලිය සහස්‍ර දෙකකට ආසන්න කාලයක් භාවිතා කර ඇති දිනයට ඇලී සිටීම සාධාරණ බව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය වැදගත් වන්නේ දිනය නොවේ, නමුත් සමය සඳහා හේතුව - යේසුස් ක්රිස්තුස්!

යේසුස්ගේ උපන් දිනය පාස්කු ඉරිදාද?

සමහර මෝමන්වරු (ජේසුස්ගේ පල්ලිය පසු දින සාන්තුවරයන්ගේ ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ) ​​න්‍යායක් තිබුනේ පාස්කු උත්සවය ආසන්නයේ දී පිළිසිඳ ගැනීම වෙනුවට ජේසුස් වහන්සේ ඒ කාලයේ උපත ලැබූ බවයි. ජේසුස් වහන්සේ උපත ලැබුවේ ක්‍රි.පූ. 1 අප්‍රේල් 6 වෙනිදා, එනම් මෝමන් පල්ලිය පිහිටුවූ දිනයේම (නමුත් වෙනස් අවුරුද්දක) බව කියමින් වැඩිහිටි තල්මේජ් පොතක් ලියා ඇත. ඔහු මෙය පදනම් කරගෙන ඇත්තේ දහම සහ amp; ගිවිසුම් (ජෝසෆ් ස්මිත්ගේ "අනාවැකි" වෙතින්). කෙසේ වෙතත්, තල්මේජ්ගේ යෝජනාව සියලු මෝමන්වරුන් අතර පුළුල් පිළිගැනීමක් ලබා ගත්තේ නැත. නායකත්වය සාමාන්‍යයෙන් දෙසැම්බර් හෝ ජනවාරි මස මුල දිනයක් ක්‍රි.පූ 4 හෝ 5 ට අනුග්‍රහය දක්වයි.

අපි නැවතත් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ක්ලෙමන්ට් වෙත ගියොත්, යේසුස් ඉපදුණේ නොවැම්බර් මාසයේදීයි (ඊජිප්තු දින දර්ශනයට අනුව, එනම් ජනවාරි මුලදී. ජූලියන් දින දර්ශනය), ඔහු තවත් න්‍යායන් කිහිපයක් ද බෙදා ගත්තේය. එකක් වියඊජිප්තු දින දර්ශනයේ පචොන් හි 25 වන දින, එය වසන්තයේ දී, ජේසුස් වහන්සේගේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම ආසන්න වේ. ක්ලෙමන්ට්ගේ කාලයේ සිටි යුදෙව්වන් සහ ක්‍රිස්තියානීන් ඉතා වැදගත් දිනයන් නියම කිරීමට ප්‍රිය කළහ - ඉතිහාසයේ එක් වරක් පමණක් නොව, සමහර විට දෙකක්, තුනක් හෝ ඊට වැඩි වාර ගණනක්. ක්ලෙමන්ට් මෙය ඔහුගේ කාලයේ න්‍යායක් ලෙස සඳහන් කළද, එය යේසුස්ගේ උපතේ දෙසැම්බර් අග/ජනවාරි මුල මෙන් කිසිවිටෙකත් කම්පනය වීමක් පෙනෙන්නට නොතිබුණි.

අපි පාස්කු උත්සවය සමරන්නේ ඇයි?

යේසුස් වහන්සේ මිය ගොස්, උත්ථාන වී, නැවත ස්වර්ගයට ගිය වහාම වාගේ, ඔහුගේ ගෝලයෝ උන් වහන්සේගේ මළවුන්ගෙන් නැගිටීම සැමරූහ. ඔවුන් එය වසරකට වරක් පමණක් නොව සෑම සතියකම කළේ නැත. ඉරිදා දිනය "ස්වාමීන්ගේ දිනය" ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ යේසුස් වහන්සේ සොහොනෙන් නැඟිටින දිනය වූ බැවිනි (ක්‍රියා 20:7). පැරණිතම කිතුනුවන් ඉරිදා "ස්වාමීන්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය" (හවුලේ) සැමරූ අතර එදින බොහෝ විට නව ඇදහිලිවන්තයන් බව්තීස්ම කළහ. යේසුස් වහන්සේ පාස්කු මංගල්‍යයේදී මිය ගිය බැවින් කිතුනුවන් පාස්කු සතිය තුළ වාර්ෂිකව “නැවත නැඟිටීමේ දිනය” සැමරීමට පටන් ගත්හ. පාස්කු උත්සවය නීසාන් 14 සවස (අපගේ දින දර්ශනයේ මාර්තු අග සිට අප්‍රේල් මැද දක්වා) ආරම්භ විය.

කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයාගේ උපදෙස් අනුව ක්‍රි.ව. 325 නයිසියා කවුන්සිලය යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය (පාස්කු ඉරිදා) සැමරීමේ දිනය වෙනස් කළේය. ) වසන්තයේ පළමු දිනට පසු පළමු පූර්ණ චන්ද්රයා වෙත. සමහර විට එය පාස්කු උත්සවයට සමගාමීව වැටෙන අතර සමහර විට නිවාඩු දින දෙක වේ