Kengî Di Mizgîniyê de Rojbûna Îsa ye? (Dîroka Rastî ya Rastî)

Gava ku Krîsmis nêzîk dibe, nûçeyên ku Qeyser Constantine çawa 25ê Kanûnê hilbijart ji bo pîrozkirina rojbûna Îsa "ji ber ku ew jixwe betlaneya Romayê bû." Di gotaran de tê gotin ku "Krîsmis ji bo rûmeta xwedayê Saturn şûna pîrozbahiyên Saturnalia girt" û "rojbûna xwedayê Sol Invictus 25ê Kanûnê bû." Ma betlaneyên pagan bi rastî biryar da ku kengê Christmas were pîroz kirin? Werin em rastiya meselê bikolin!

Îsa kî ye?

Îsa beşek ji Xwedayê Sê ye: Bav Xwedê, Xwedê Kur û Xwedê Ruhê Pîroz. Xwedê yek e, lê sê kes. Îsa Kurê Xwedê ye, lê ew jî Xwedê ye. Hebûna wî ya mirovî dema ku Meryem ducanî bû dest pê kir, lê Ew her dem hebû. Wî her tiştê ku em li dora xwe dibînin afirand.

• “Ew (Îsa) di destpêkê de bi Xwedê re bû. Her tişt bi wî bûyî û ji wî pê ve tiştek afirî jî nehate bûyînê” (Yûhenna 1:2-3).
• “Kur sûretê Xwedayê ku nayê dîtin e. , pêşî li ser hemû afirandinê. Çimkî hemû tiştên li ezmanan û yên li ser erdê, yên xuya û nexuyan, çi text, çi serwerî, çi serwer û çi desthilatî, bi wî afirî. Her tişt bi wî û ji bo Wî hatine afirandin. Ew berî her tiştî ye û her tişt di wî de ye” (Kolosî 1:15-17).

Îsa hat însiyatîkirin: wek mirovek çêbû. Wî li seranserê welêt wezîrî kirçend hefte ji hev veqetiyan.

Em çima Paskalya pîroz dikin? Ew roj e ku Îsa piştî xaçkirina xwe bi rakirina ji nav miriyan mirinê têk bir. Cejna Paskalyayê rizgariya ku Îsa ji tevahiya cîhanê re tîne - ji hemî kesên ku bi Wî wekî Xilaskar û Xudan bawer dikin pîroz dike. Ji ber ku Îsa ji nav miriyan rabû, em bi heman baweriyê ne ku rojekê, gava ku Îsa vegere, ew bawermendên ku mirine, wê dîsa rabin ku li hewa bi wî re werin pêşiya wî.

Îsa Berxê Xwedê ye ku radike. gunehên dinyayê (Yûhenna 1:29). Di Derketin 12-da, em dixwînin ku çawa milyaketê mirinê di ser malên ku berxê Cejna Derbasbûnê tê de dihate serjêkirin, derbas bû û xwîna wî li ser devê derî hat boyaxkirin. Îsa Berxê Cejna Derbasbûnê ye ku cezayê guneh û mirinê bi carekê û ji bo her tiştî rakir. Cejna Paskalya mirin û vejîna Îsa pîroz dike.

Îsa kengê mir?

Em dizanin ku xizmeta Îsa herî kêm sê sal dom kir, ji ber ku di Mizgîniyê de behsa wî tê kirin. Cejna Derbasbûnê herî kêm sê caran. (Yûhenna 2:13; 6:4; 11:55-57). Em jî dizanin ku ew di dema Cejna Derbasbûnê de mir.

Îsa bi şagirtên xwe re di êvara yekem a Cejna Derbasbûnê de şîva Cejna Derbasbûnê xwar (Metta 26:17-19), ku di Cihûyan de roja 14-ê Nîsan e. salname. Wê şevê ew hat girtin, sibeha din (roja 15-ê Nîsanê) li ber Civata Cihûyan û Pîlatos hat darizandin û di heman rojê de hat îdamkirin. Încîl dibêje ku ew di 3:00 de mirpiştî nîvro (Lûqa 23:44-46).

Ji ber ku Îsa dest bi xizmeta xwe kir li dora 27-30 PZ, ew dibe ku sê sal şûnda (dibe ku çar), di navbera 30 û 34 PZ de mir. hefteya 14ê Nîsanê ket wan pênc salan:

• 30 PZ – Înî, 7 Avrêl
• 31 PZ – Sêşem, 27 Adar
• 32 PZ – Yekşem, 13 Avrêl
• MZ 33 – Înî, 3 Avrêl
• PZ 34 – Çarşem, 24 Adar

Îsa "Roja sisiyan - roja Yekşemê" rabû. (Metta 17:23, 27:64, 28:1). Ji ber vê yekê, Ew nikaribû roja Yekşem, Sêşem an Çarşemê bimira. Yanî Înî 7ê Avrêlê, 30 PZ an jî Înî 3ê Avrêlê, PZ 33 derdikeve. (Ew roja Înê mir, Şemî roja 2mîn û Yekşemê 3mîn bû).

Çima bûyîna Îsa ewqas girîng e?

Pêxember û pîrozên Ahîda Kevin bi hêviyek mezin li hêviya hatina Mesîh - Rojê Rastdariyê, yê ku dê bi saxkirina di baskên xwe de derbiketa, hêvî dikir (Malaxî 4:2). Bûyîna Îsa destpêka pêkanîna hemû pêxemberîtiyên li ser Wî bû. Îsayê ku ji destpêkê ve bi Xwedê re hebû, di dinyaya ku wî afirand de şiklê xulamê xwe vala kir.

Îsa ji dayik bû ku ji bo me bijî û bimire, da ku em her û her bi Wî re bijîn. Ew ji bo bibe ronahiya dinyayê, Serokkahîn me yê Mezin, Xilaskar, Pîrozker, Şîfakar û Padîşahê ku tê.

Pêxembertiyên Peymana Kevin di derbarê bûyîna Îsa de

• Zyîna wî ya ji keçikê:«Ji ber vê yekê Xudan bi xwe wê nîşanekê bide we: Va ye keçikek wê bizaro be û kurekî bîne û navê wî Îmanûêl lê bike.» (Îşaya 7:14)
• Jidayikbûna wî li Beytlehemê: “Lê ji te re, Beytlehmê Efratah… Ji te yek wê derkeve, da ku ez li Îsraêl bibim serwer. Çûyîna wî ji berê de ye, ji rojên herheyî ye." (Mîka 5:2)
• Helwesta wî & amp; sernav: “Çimkî zarokek ji me re çêbû, kurek ji me re hat dayîn; û hukumet wê li ser milê wî be û navê wî wê were gotin Şêwirmendê Hêjayî, Xwedayê Hêzdar, Bavê Herheyî, Mîrê Aşitiyê” (Îşaya 9:6).
• Hewldana Hêrodês Padîşah ku bi kuştina zarok Îsa bikuje. hemû kurên Beytlehmê: “Li Ramahê dengek, şîn û girîneke mezin tê bihîstin. Rahêl ji bo zarokên xwe digiriya û nedixwest ku bê handan, ji ber ku zarokên wê nemane.» (Yêremya 31:15).
• Ew ê ji Yêşa (û kurê wî Dawid) were: «Hingê dê guliyek jê derkeve. qurmê Yêşa û çiqilek ji koka wî wê ber bide. Ruhê Xudan wê li ser wî bimîne.» (Îşaya 11:1-2)

Ma hûn her roj ji Îsa hez dikin?

Di demsala Noelê de, ew qas hêsan e ku meriv di nav mijûlî, diyarî, şahî, xemilandin, xwarinên taybetî de were pêçandin – hêsan e ku meriv bala xwe ji yê ku em jidayikbûna wî pîroz dikin veqetin. Pêdivî ye ku em her roj hurmetê bidin Jesussa - di dema Sersalê de û di seranserê salê de.

Divê embala xwe bidin firsendên ku hûn hurmeta Jesussa bidin – wek xwendina Mizgîniyê ji bo ku bêtir li ser Wî fêr bibin, bi wî re di duayê de bipeyivin, pesnê wî bistirên û di dêrê û civatê de ji Wî re xizmet bikin. Di demsala Noelê de, divê em çalakiyên ku balê dikişînin ser Jesussa bikin: bi stranan diperizin Wî, beşdarî xizmetên dêrê ya Sersalê, xwendina çîroka Sersalê, nihêrîna li ser wateya giyanî ya li pişt gelek adetên me yên Sersalê, parvekirina baweriya xwe bi heval û malbata xwe re. û xizmetkirina ji feqîr û belengazan re.

Encam

Bînin bîra xwe – tişta girîng ne ew e ku dema Îsa ji dayik bû – ya girîng ew e. çima Ew çêbû.

Çimkî Xwedê wisa ji dinyayê hez kir ku Kurê xwe yê yekta da, da ku yê ku baweriyê bi wî bîne helak nebe, lê jiyana wî ya herheyî hebe." (Yûhenna 3:16)

//biblereasons.com/how-old-is-god/

//ku.wikipedia.org/wiki/Saturn_%28mythology%29#/media /File:Saturn_with_head_protected_by_winter_cloak,_holding_a_scythe_in_his_right_hand,_fresco_from_the_House_of_the_Dioscuri_at_Pompeii,_Naples_Archaeological_Museum_(2321>7).Îsraêl: hînkirin, qenckirina nexweş û seqetan û rakirina miriyan. Ew bi tevahî baş bû, bê guneh. Lê serekên Cihûyan waliyê Romayê Pîlatos razî kirin ku wî bikuje. Hem Pîlatos û hem jî serekên olî yên Cihû ditirsiyan ku Îsa rêberiya serhildanekê bike.

Îsa li ser xaçê mir, gunehên tevahiya dinyayê (biborî, niha û pêşerojê) li ser bedena xwe hilgirt. Piştî sê rojan ew ji nav miriyan rabû û piştî demeke kin hilkişiya ezmên, li cihê ku ew li milê Bav Xwedê yê rastê rûniştiye û ji bo me navbeynkariyê dike. Hemû kesên ku xwe dispêrin wî wekî Rebbê xwe û Xilaskarê xwe, ji gunehên xwe tên efûkirin û ji ezabê wê xilas dibin. Em ji mirinê derbasî jiyana herheyî bûn. Dê rojek nêzik Îsa vegere û hemû bawermend wê li hewa rabin pêşiya Wî.

Îsa kengê hat dinyayê?

Heta ku sal , îhtîmal e ku Îsa di navbera 4 û 1ê BZ de hatiye dinyayê. Em çawa dizanin? Kitêba Pîroz behsa sê serwerên dema bûyîna Îsa dike. Metta 2:1 û Lûqa 1:5 dibêjin Hêrodêsê Mezin li Cihûstanê hukum dikir. Lûqa 2:1-2 dibêje Qeyser Augustus hukumdarê Împaratoriya Romayê bû û Quirinius emirê Sûriyê dikir. Bi berhevkirina tarîxên ku wan zilaman serdest kirine, pencereya me di navbera 4 û 1 BZ de, bi îhtîmaleke mezin di navbera 3 û 2 B.Z. ji ber ku Încîl ji me re dibêje ku ew di sala panzdehemîn a Tîberyos Qeyser de bûserdestiyê (Lûqa 3:1-2). Baş e, padîşahiya Tiberius kengê dest pê kir? Ew piçek nezelal e.

Di PZ 12 de, bavê Tiberius Caesar Augustus ew kir "hev-Princeps" - her du zilam xwedî hêzek wekhev bûn. Augustus di sala 14ê PZ de mir û Tiberius di Îlona wê salê de bû împaratorê yekane.

Ji ber vê yekê, sala panzdehemîn a desthilatdariya Tiberius dê bibe 27-28 PZ. 29-30 PZ, eger em bihesibînin ji dema ku ew bû împaratorê yekta.

Îsa xizmeta xwe "nêzîkî" sî salî dest pê kir (Lûqa 3:23), piştî ku Yûhenna Ew imad kir. Her çar Mizgînî wisa dixuye ku ji dema ku Yûhenna dest bi mizgîniyê kir heya dema ku wî Îsa imad kir, çend meh derbas bûn. Gava ku Yûhenna dest bi tevlihevkirinê kir, Hêrodês ew girt.

Îsa bi îhtîmaleke mezin di navbera salên 27-30 P.Z. de dest bi xizmeta xwe kir, jidayikbûna xwe li dora sî sal berê, di navbera 4 BZ heta 1 B.Z. Em nikarin ji 1 B.Z. dereng herin ji ber ku dîroka herî dawî ya mirina Hêrodês padîşah.

Çima rojbûna Îsa di 25ê Kanûnê de tê pîroz kirin?

Încîl Di derbarê roja tam - an jî meha - ya ku Îsa ji dayik bûye de tiştek nebêjin. Ya duyemîn, pîrozkirina rojbûnê di wê rojê de ji Cihûyan re ne tiştek bû. Cara ku di Peymana Nû de behsa pîrozkirina rojbûnê tê kirin Hêrodês Antîpas (Marqos 6) ye. Lê xanedana Hêrodês ne Cihû bû - ew Îdûmî (Edomî) bûn.

Ji ber vê yekê, 25ê Kanûnê kengî û çawa bûroja pîrozkirina zayîna Îsa?

Di sala 336an de, Împaratorê Romayê Konstantîn bang kir ku di 25ê Kanûnê de bûyîna Îsa were pîrozkirin. . Çima wî 25ê Kanûnê hilbijart?

Gelo ji ber ku ew rojbûna xwedayê Romayê Sol Invictus bû? Li vir tişt e. Di tomarên Romayî de tu belge tune ku 25ê Kanûnê hemû festîvalek taybetî ya Sol bû. Ew xwedayekî biçûk bû heta ku Împerator Aurelian di sala 274 PZ de Sol bi navûdeng rakir. Lîstikên (tiştek mîna Olîmpiyatan) her çar salan carekê di Tebaxê an Cotmehê de ji bo rûmeta Sol dihatin kirin. Lê ne 25ê Kanûnê.

Çi Saturn? Romayiyan ji 17-19 Kanûnê betlaneyek 3-rojî hebû, bi navê Saturnalia. Pêşbirkên gladiatoran hatin kirin û serê gladiatoran ji Saturn re kirin qurban. Hûn wan xêzên "mirinê" dizanin - cil û bergek dirêjkirî û hilgirtina das? Saturn bi vî rengî hate xuyang kirin! Ew bi xwarina zarokên xwe dihat nasîn.

Împeratorê Romayê Caligula Saturnalia ji 17-22 Kanûnê heta pênc rojan fireh kir. Ji ber vê yekê, ew nêzîkê 25ê Kanûnê ye, lê ne 25ê Kanûnê. Nebêjin ku di cejnên Sersalê de şerên gladiatoran an jî pêşkêşkirina serên jêkirî ji Îsa re çênebûne.

Desteya yekem a ku me li ser kesek heye Bavê dêrê Clementê Îskenderiyeyê ku behsa dîroka bûyîna Îsa dike,li dora PZ 198. Wî di Stromata hesabên xwe yên dîroka afirandinê û roja jidayikbûna Îsa de belge kir. Wî got ku Îsa di 18ê çiriya paşîna (November) 3 BZ de hatiye dinyayê.

Niha, mijara salnameyên wê rojê tevlihev bû. Clement li Skenderyayê, Misirê ders da, ji ber vê yekê wî belkî salnameyek Misrî bikar anî, ku salên paşîn nedihejmêre. Ger em salên paşîn bidin ber çav û hesabên wî bi kar bînin, dê rojbûna Îsa 6 Çile, 2 BZ.

Nêzîkî du deh sal şûnda, zanyarê Xiristiyan Hippolytus 2ê Avrêl, 2 BZ wek roja Îsa pêşniyar kir. pêşkêşî. Neh meh ji wê demê destpêka Çile bû, 1 BZ. Hippolytus ramana xwe li ser hînkirinek Cihû ya Rabin bingeh kir ku afirandin û Cejna Derbasbûnê her du jî di meha Cihûyan de Nissan (di salnameya me de ji nîvê Adarê heya nîvê Nîsanê) qewimîn. Ev ji hêla Rabbi Yehoshua ve di Talmûdê de li dora PZ 100 hate hîn kirin.

Gelek Xirîstiyanên sedsala 2-an û 3-an bi ramana Rabbî Yehoshua ya afirandinê û Cejna Derbasbûnê ku her du jî di meha Nîsan de diqewimin, bezîn. Wan dizanibû ku Îsa wek Berxê Cejna Derbasbûnê mir. Derketin 12:3 ji gelê Cihû re got ku di 10ê Nîsanê de Berxê Cejna Derbasbûnê bistînin, ji ber vê yekê hin Xirîstiyanên kevnar digotin ku Jesussa, Berxê Cejna Derbasbûnê, ji hêla Meryemê ve "bidestxistî" bû dema ku wê di wê rojê de Jesussa bizaro bû.

Xala girîng ev e ku hilbijartina 25ê Kanûnê ji bo pîrozkirina rojbûna Îsa, ti têkiliya wî bi Saturn an Sol an cejneke din a pagan re tune bû. Pêwendiya wê bi teolojiya dêrê ya wê demê re hebû, li ser bingeha hînkirina Cihûyên berê. Rêberên Xiristiyan bi dehsalan beriya ku Qeyser Aurelian îbadeta Sol bilind bike, ji bo Îsa rojbûna dawiya Kanûnê pêşniyar dikirin.

Herweha, Konstantînê Mezin jî li Romayê, ya ku di wê demê de bûbû ava paşverû, nedijiya. PZ 336, dema ku 25 Kanûn bû roja fermî ya pîrozkirina rojbûna Îsa, împarator li paytexta xwe ya nû-avakirî, Konstantînopolîsê, li ser sînorê di navbera Ewropa û Asyayê de (Stenbola îroyîn) dijiya. Constantine ne Romayî bû - ew ji Sirbîstanê, bakurê Yewnanîstanê bû. Diya wî Xirîstiyaneke Yewnanî bû. "Empiremparatoriya Romayê" tenê di wê xala dîrokê de bi navê Romayî bû, ku ev yek hê bêtir ne gengaz dike ku betlaneyên ku xwedayên Romayê pîroz dikin bandorê li rojên cejnên dêrê bikin.

Bavên dêrê yên pêşîn hîs kirin ku dibe ku jidayikbûna Yûhenna Imadkar ji bo roja bûyîna Îsa nîşanek din be. Baweriyek hevpar di nav hin serokên dêrê yên pêşîn de ev bû ku bavê Yûhenna Zekerya Serokkahîn bû. Ew bawer dikin ku ew di roja kefaretê de dema ku milyaket xuya bû, ew di pîrozên pîroz de bûji wî re. (Lûqa 1:5-25) Ew ê di dawiya îlonê de (di salnameya me de) bûya, ji ber vê yekê heke Yûhenna tavilê piştî dîtina Zekerya bihata ducan kirin, ew ê di dawiya hezîranê de ji dayik bibûya. Ji ber ku ew şeş meh ji Îsa mezintir bû (Lûqa 1:26), ew ê rojbûna Îsa di dawiya Kanûnê de bikira.

Pirsgirêka vê ramanê ev e ku beşê Lûqa behsa Zekerya wek Serokkahîn nake. lê tenê yê ku rojekê bi darê zorê hat hilbijartin ku bikeve perestgehê û bixûrê bişewitîne.

Rêya jêrîn - 25ê Kanûnê ji bo pîrozkirina rojbûna Îsa li ser bingeha ramanek populer di dêra sedsala 2mîn û 3mîn de hate hilbijartin ku Jesussa bû. di meha adarê de hatiye ducanîkirin. Tu eleqeya wê bi cejnên Romayî re tune bû - Klement û Sextus li Afrîkayê bûn û Qeyser Konstantîn li rojhilatê Ewropayê bû.

Ma rojbûna Îsa di Sersalê de ye?

Ma 25ê Kanûnê ye bi rastî rojbûna Îsa? An rojbûna Wî di Nîsanê, Îlon, an Tîrmehê de ye? Tevî ku gelek ji bav û kalên dêrê yên destpêkê bawer dikirin ku ew di dawiya Kanûnê de an destpêka Çileyê de ji dayik bûye, Încîl ji me re nabêje.

Hinek destnîşan kir ku şivan bi şev bi xwe re ne li zeviyan bin. pez, wek Lûqa 2:8 dibêje, ji ber ku li Beytlehmê di dawiya Kanûnê / destpêka Çileyê de sar e. Germahiya navîn a şevê li wir di navbera 40 F. de ye. Lêbelê, Bethlehem piraniya barana xwe ji Mijdarê heya Sibatê digire. Di vê demê de şivan herî îhtîmal e ku pezên xwe derxin dervenav çiyayan dema ku giya şîn û kesk e.

Hewaya sar ne hewce ye ku wan ji sûdwergirtina ji çavkaniyek xwarinê ya hêja dûr bixe. Axir, pez di hirî de ne! Û şivanan îhtîmal e ku agirê kampê, kon û kincên hirî hebin.

Em bi rastî bi rastî nizanin Îsa kengê hatiye dinyayê. Lê 25ê Kanûna Pêşîn (an jî 6ê Çile) wekî her dîrokek baş e. Xuya ye ku maqûl e ku meriv bi dîroka ku dêrê hema hema du hezar salan bikar aniye bisekine. Axir, ne tarîx e ya girîng, lê sedema demsalê ye - Îsa Mesîh!

Ma rojbûna Îsa di Cejna Paskalyayê de ye?

Hin Mormon (Dêra Îsa Mesîhê Pîrozên Rojên Paşî) teoriyek hebû ku li şûna ku li dora Paskalya were ducan kirin, Jesussa di wê demê de ji dayik bû. Elder Talmage pirtûkek nivîsand ku îdîa dike ku Jesussa di 6ê Avrêl, 1 BZ, di heman rojê de (lê salek cûda, bê guman) ku dêra Mormon hate damezrandin, li Beytlehmê ji dayik bû. Wî ev yek li ser pirtûka Doktrîn û amp; Peyman (ji "pêxembertiyên" Joseph Smith). Lêbelê, pêşniyara Talmage di nav hemî Mormonan de qebûl nekir. Serokatî bi gelemperî di 4 an 5an B.Z. de dîrokek Kanûnê an destpêka Çileyê hez dike.

Heke em vegerin ser Klementê Îskenderiye, yê ku pêşniyar kir ku Îsa di meha Mijdarê de (di salnameya Misrê de, ku dê destpêka Çile di salnameya Julian), wî hin teoriyên din jî parve kir. Yek bû25-ê Pachon di salnameya Misrê de, ku dê di Biharê de, li dora mirin û vejîna Îsa be. Cihû û Xirîstiyanên roja Clement hez dikirin ku li ser hin tarîxan wekî girîngiyek mezin bisekinin - ne tenê ji bo yek carî di dîrokê de, lê dibe ku du, sê, an jî bêtir carî. Her çend Clement ev yek wekî teoriyek dema xwe behs kiribe jî, wekî dawiya Kanûnê/destpêka Çileyê dema bûyîna Îsa xuya nedikir.

Çima em Cejna Paskalyayê pîroz dikin?

Hema hema yekser piştî ku Îsa mir, rabû û hilkişiya ezmanan, şagirtên wî vejîna wî ya ji nav miriyan pîroz kirin. Wan ne tenê salê carekê, lê her hefte kir. Yekşem wekî "Roja Xudan" hate nas kirin ku ew roja ku Îsa ji gorê rabû (Karên Şandiyan 20:7). Xirîstiyanên pêşîn roja Yekşemê "Şîva Xudan" (Civak) pîroz kirin û pir caran di wê rojê de bawermendên nû imad dikirin. Xiristiyanan jî her sal di hefteya Cejna Derbasbûnê de dest bi pîrozkirina "Roja Vejînê" kirin, wekî Îsa di Cejna Derbasbûnê de mir. Cejna Derbasbûnê di êvara 14 Nîsan de (di salnameya me de di navbera dawiya adarê û nîvê nîsanê de) dest pê kir.

Bi talîmata Qeyser Konstantîn, Civata Nîqayê ya sala 325-an piştî zayînê dîroka pîrozkirina vejîna Îsa guherand (Paskalya. ) heya yekem heyva tijî ya piştî yekem roja biharê. Carinan ew di heman demê de Cejna Derbasbûnê tê, û carinan jî du cejn in