Milloin on Jeesuksen syntymäpäivä Raamatussa? (Todellinen päivämäärä)

Aina kun joulu lähestyy, uutisissa kerrotaan, kuinka keisari Konstantinus valitsi joulukuun 25. päivän Jeesuksen syntymäpäiväksi, "koska se oli jo roomalainen juhlapäivä." Artikkeleissa väitetään, että "joulu korvasi Saturnalia-juhlat Saturnus-jumalan kunniaksi" ja että "jumala Sol Invictuksen syntymäpäivä oli joulukuun 25. päivä." Määrittelivätkö pakanalliset juhlapäivät todella sen, milloin joulua juhlittiin?Kaivetaanpa totuus esiin!

Kuka on Jeesus?

Jeesus on osa kolmiyhteistä Jumaluutta: Jumala Isä, Jumala Poika ja Jumala Pyhä Henki. Yksi Jumala, mutta kolme persoonaa. Jeesus on Jumalan Poika, mutta hän on myös Jumalan poika. on Jumala. Hänen ihminen olemassaolo alkoi, kun Maria tuli raskaaksi, mutta hän on aina ollut olemassa. Hän loi kaiken, mitä näemme ympärillämme.

• "Hän (Jeesus) oli alussa Jumalan tykönä, ja kaikki on syntynyt hänen kauttansa, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mitä on syntynyt" (Joh. 1:2-3).
• "Poika on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen koko luomakunnan yläpuolella. Sillä hänessä on luotu kaikki, mikä on taivaassa ja maan päällä, näkyvä ja näkymätön, olivatpa ne sitten valtaistuimia tai valtakuntia tai ruhtinaita tai vallanpitäjiä tai auktoriteetteja. Kaikki on luotu hänen kauttansa ja häntä varten. Hän on ennen kaikkea, ja hänessä kaikki pysyy koossa" (Kol. 1:15-17).

Jeesus ruumiillistui: hän syntyi ihmiseksi. Hän palveli ympäri Israelin maata: opetti, paransi sairaita ja vammaisia ja herätti kuolleita. Hän oli täysin hyvä, hänessä ei ollut mitään syntiä. Mutta juutalaiset johtajat vakuuttivat Rooman maaherran Pilatuksen teloittamaan hänet. Sekä Pilatus että juutalaiset uskonnolliset johtajat pelkäsivät, että Jeesus johtaisi kansannousun.

Jeesus kuoli ristillä kantaen koko maailman (menneen, nykyisen ja tulevan) synnit ruumiissaan. Kolmen päivän kuluttua hän nousi kuolleista ja pian sen jälkeen nousi taivaaseen, jossa hän istuu Isän Jumalan oikealla puolella rukoillen puolestamme. Kaikki, jotka luottavat häneen Herranaan ja Vapahtajanaan, saavat syntinsä anteeksi ja pelastuvat sen rangaistukselta. Olemme siirtyneet kuolemasta iankaikkiseen elämään.Eräänä päivänä pian Jeesus palaa, ja kaikki uskovat nousevat kohtaamaan hänet taivaassa.

Milloin Jeesus syntyi?

Mitä tulee vuosi Jeesus syntyi todennäköisesti vuosien 4-1 eKr. välisenä aikana. Mistä tiedämme sen? Raamatussa mainitaan kolme hallitsijaa Jeesuksen syntymän aikaan. Matteuksen 2:1 ja Luukkaan 1:5 mukaan Herodes Suuri hallitsi Juudeaa. Luukkaan 2:1-2 mukaan Caesar Augustus hallitsi Rooman valtakuntaa ja Quirinius Syyriaa. Yhdistelemällä näiden miesten hallitsijapäivämääriä saamme aikaan vuosien 4-1 eKr. väliset ajanjaksot, jotka sijoittuvat todennäköisesti vuosien 4-1 eKr. välille.3-2 eKr.

Voimme myös laskea taaksepäin siitä, kun Johannes Kastaja aloitti palvelutyönsä, koska Raamattu kertoo sen tapahtuneen Tiberiuksen keisarikunnan viidentenätoista hallitusvuonna (Luuk. 3:1-2). Milloin Tiberiuksen hallituskausi alkoi? Se on hieman epäselvää.

Vuonna 12 jKr. Tiberiuksen isäpuoli Caesar Augustus teki hänestä "kanssakruununprinssin" - molemmilla miehillä oli yhtäläinen valta. Augustus kuoli vuonna 14 jKr., ja Tiberiuksesta tuli ainoa keisari saman vuoden syyskuussa.

Näin ollen Tiberiuksen viidestoista hallitusvuosi olisi vuosi 27-28 jKr., jos lasketaan siitä, kun hänen rinnakkaiskuninkuutensa alkoi, tai vuosi 29-30 jKr., jos lasketaan siitä, kun hänestä tuli ainoa keisari.

Jeesus aloitti palvelutyönsä "noin" kolmekymppisenä (Luuk. 3:23) sen jälkeen, kun Johannes oli kastanut hänet. Kaikki neljä evankeliumia antavat ymmärtää, että siitä, kun Johannes alkoi saarnata, Jeesuksen kastamiseen kului vain muutama kuukausi. Kun Johannes alkoi herättää kohua, Herodes pidätti hänet.

Jeesus aloitti todennäköisesti palvelutyönsä joskus vuosien 27-30 jKr. välisenä aikana, joten hänen syntymänsä ajoittuu noin kolmekymmentä vuotta aikaisemmin, vuoden 4 eKr. ja 1 eKr. välille. Emme voi mennä vuotta 1 eKr. myöhemmäksi, koska se on kuningas Herodeksen kuoleman myöhäisin ajankohta.

Miksi Jeesuksen syntymäpäivää vietetään 25. joulukuuta?

Raamattu ei sano mitään Jeesuksen syntymäpäivän - tai edes kuukauden - tarkasta ajankohdasta. Toiseksi, syntymäpäivien viettäminen ei ollut juutalaisille tuohon aikaan mikään juttu. Ainoa kerta, kun syntymäpäiväjuhla mainitaan Uudessa testamentissa, on Herodes Antipas (Mark. 6). Mutta Herodeksen dynastia ei ollut juutalainen - he olivat idumealaisia (edomilaisia).

Milloin ja miten joulukuun 25. päivästä tuli Jeesuksen syntymän juhlapäivä?

Vuonna 336 jKr. Rooman keisari Konstantinus kehotti juhlistamaan Jeesuksen syntymää joulukuun 25. päivänä. Konstantinus kastettiin kristityksi kuolinvuoteellaan, mutta hän tuki kristinuskoa koko valtakautensa ajan. Miksi hän valitsi joulukuun 25. päivän?

Johtuiko se siitä, että se oli roomalaisen Sol Invictus -jumalan syntymäpäivä? Roomalaisissa asiakirjoissa ei ole mitään dokumentteja siitä, että joulukuun 25. päivä olisi ollut... ever erityinen juhla Solille. Hän oli sivujumala, kunnes keisari Aurelianus nosti Solin merkittävään asemaan vuonna 274 jKr. Kisat (jotain olympialaisten tapaista) järjestettiin joka neljäs vuosi elokuussa tai lokakuussa Solin kunniaksi. Mutta ei joulukuun 25. päivänä.

Entä Saturnus? Roomalaisilla oli kolmipäiväinen juhlapäivä 17.-19. joulukuuta, jota kutsuttiin Saturnaliaksi. Silloin järjestettiin gladiaattorikilpailuja, ja gladiaattoreiden päät uhrattiin Saturnukselle. Tiedättekö ne piirrokset "kuolemasta", jolla oli pitkä huppumekko yllään ja sirppi kädessään? Sellaisena Saturnus kuvattiin! Hänet tunnettiin siitä, että hän söi omat lapsensa.

Rooman keisari Caligula laajensi Saturnaliaa viideksi päiväksi, 17.-22. joulukuuta. Se on siis lähellä joulukuun 25. päivää. ei Puhumattakaan siitä, että joulun viettoon ei ole koskaan kuulunut gladiaattoritaisteluita tai katkaistujen päiden tarjoamista Jeesukselle.

Ensimmäiset merkinnät Jeesuksen syntymäajankohdan mainitsemisesta ovat kirkkoisä Klemens Aleksandrialaiselta noin vuonna 198 jKr. Hän dokumentoi kirjassaan Stromata hänen laskelmansa luomispäivästä ja Jeesuksen syntymäpäivästä. Hänen mukaansa Jeesus syntyi 18. marraskuuta 3 eKr.

Klemens opetti Aleksandriassa, Egyptissä, joten hän luultavasti käytti egyptiläistä kalenteria, joka ei laskenut karkausvuosia. Jos otamme karkausvuodet huomioon ja käytämme hänen laskelmiaan, Jeesuksen syntymäpäivä olisi ollut tammikuun 6. päivä vuonna 2 eKr.

Noin kaksi vuosikymmentä myöhemmin kristitty oppinut Hippolytos ehdotti Jeesuksen hedelmöittymispäiväksi 2. huhtikuuta 2 eKr. Yhdeksän kuukautta siitä oli tammikuun alku 1 eKr. Hippolytos perusti ajatuksensa rabbiiniseen juutalaiseen opetukseen, jonka mukaan luominen ja pääsiäinen tapahtuivat molemmat juutalaisessa Nissan-kuukaudessa (maaliskuun puolivälistä huhtikuun puoliväliin meidän kalenterissamme). Tämän opetti rabbi Jehoshua Talmudissa noin vuonna 100 jKr.

Monet 2. ja 3. vuosisadan kristityt noudattivat rabbi Jehoshuan ajatusta siitä, että luominen ja pääsiäinen tapahtuivat molemmat Nissanin kuussa. He tiesivät, että Jeesus kuoli pääsiäiskaritsana. 2. Mooseksen kirjan 12:3:ssa kehotettiin juutalaisia hankkimaan pääsiäiskaritsan 10. päivänä Nissania, joten jotkut muinaiskristityt päättelivät, että Maria "hankki" pääsiäiskaritsan Jeesuksen, kun hän siitti Jeesuksen tuona päivänä.

Esimerkiksi libyalainen historioitsija Sextus African (160-240 jKr.) päätteli, että Jeesuksen hedelmöittyminen ja ylösnousemus tapahtuivat samana päivänä kuin luomispäivä (Nissanin 10. päivä eli 25. maaliskuuta). Yhdeksän kuukautta Sextus African maaliskuun 25. päivän jälkeen hedelmöitymispäivä olisi 25. joulukuuta.

Keskeinen seikka on, että joulukuun 25. päivän valinnalla Jeesuksen syntymäpäivän viettoon ei ollut mitään tekemistä Saturnuksen tai Solin tai minkään muunkaan pakanallisen juhlan kanssa. Sillä oli tekemistä silloisen kirkon teologian kanssa, joka perustui aiempaan juutalaiseen opetukseen. Kristityt johtajat ehdottivat Jeesuksen syntymäpäivän viettämistä joulukuun lopulla jo vuosikymmeniä ennen kuin keisari Aurelianus korotti Solin palvonnan.

Konstantinus Suuri ei edes asunut Roomassa, josta oli tuohon aikaan tullut takapajula. Vuonna 336 jKr., jolloin joulukuun 25. päivästä tuli Jeesuksen syntymäpäivän virallinen juhlapäivä, keisari asui vastarakennetussa pääkaupungissaan Konstantinopolissa, Euroopan ja Aasian rajalla (nykyisessä Istanbulissa). Konstantinus ei ollut roomalainen - hän oli kotoisin Serbiasta, Kreikan pohjoispuolelta. Hänen äitinsä oli kreikkalainen."Rooman valtakunta" oli tuohon aikaan historiassa vain nimellisesti roomalainen, mikä tekee entistä epätodennäköisemmäksi sen, että roomalaisten jumalien juhlapyhät olisivat vaikuttaneet kirkollisten juhlien päivämääriin.

Varhaiset kirkkoisät olivat sitä mieltä, että Johannes Kastajan syntymä voisi olla toinen vihje Jeesuksen syntymäajankohdasta. Joidenkin varhaiskirkon johtajien yleinen uskomus oli, että Johanneksen isä Sakarias oli ylimmäinen pappi. He uskovat, että hän oli pyhimmässä kaikkein pyhimmässä sovituspäivänä, kun enkeli näyttäytyi hänelle. (Luuk. 1:5-25) Se olisi ollut syyskuun lopulla (kalenterissamme), joten jos Johannes olisi ollutHän syntyi heti Sakarjan näyn jälkeen, joten hän olisi syntynyt kesäkuun lopulla. Koska hän oli kuusi kuukautta Jeesusta vanhempi (Luuk. 1:26), Jeesuksen syntymäpäivä sijoittuisi näin ollen joulukuun lopulle.

Ongelmana tässä ajatuksessa on se, että Luukkaan tekstissä ei puhuta Sakariasta ylipappina, vaan ainoastaan siitä, että eräänä päivänä arvalla valittu mies astuu temppeliin ja polttaa suitsukkeita.

Joulukuun 25. päivä valittiin juhlistamaan Jeesuksen syntymäpäivää, koska 2. ja 3. vuosisadan kirkossa vallitsi käsitys, jonka mukaan Jeesus sai alkunsa maaliskuussa. Sillä ei ollut mitään tekemistä roomalaisten juhlapäivien kanssa - Klemens ja Sextus olivat Afrikassa, ja keisari Konstantinus oli itäeurooppalainen.

Onko Jeesuksen syntymäpäivä jouluna?

Onko joulukuun 25. päivä todella Jeesuksen syntymäpäivä vai onko hänen syntymäpäivänsä huhti-, syys- tai heinäkuussa? Vaikka monet varhaiset kirkkoisät uskoivat, että hän syntyi joulukuun lopussa tai tammikuun alussa, Raamattu ei kerro sitä meille.

Jotkut ovat huomauttaneet, että paimenet eivät todennäköisesti olleet yöllä pellolla lampaidensa kanssa, kuten Luuk. 2:8 sanoo, koska Betlehemissä on viileää joulukuun lopulla ja tammikuun alussa. Keskimääräinen yölämpötila on siellä 40 astetta pakkasta. Betlehemissä sataa kuitenkin eniten marraskuusta helmikuuhun. Tällöin paimenet ovat eniten todennäköisesti vievät laumansa kukkuloille, kun ruoho on rehevää ja vihreää.

Kolea sää ei välttämättä estäisi heitä hyödyntämästä erinomaista ruokalähdettä, sillä lampaat ovat villapeitteisiä! Paimenilla olisi todennäköisesti myös leiritulia, telttoja ja villavaatteita.

Emme todellakaan tiedä varmasti, milloin Jeesus syntyi. 25. joulukuuta (tai 6. tammikuuta) on kuitenkin yhtä hyvä päivämäärä kuin mikä tahansa muukin. Tuntuu järkevältä pitää kiinni päivämäärästä, jota kirkko on käyttänyt jo lähes kahden vuosituhannen ajan. Loppujen lopuksi tärkeintä ei ole päivämäärä, vaan juhlapyhien syy - Jeesus Kristus!

Onko Jeesuksen syntymäpäivä pääsiäisenä?

Joillakin mormoneilla (Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko) oli teoria, jonka mukaan Jeesus syntyi pääsiäisen aikaisen hedelmöittymisen sijaan juuri silloin. Vanhin Talmage kirjoitti kirjan, jossa hän väitti, että Jeesus syntyi Betlehemissä 6. huhtikuuta 1 eKr. eli samana päivänä (mutta eri vuonna tietenkin), jolloin mormonikirkko perustettiin. Hän perusti tämän kirjan kirjan Oppi & Liitot (Joseph Smithin "profetioista"). Talmagen ehdotus ei kuitenkaan saanut laajaa hyväksyntää kaikkien mormonien keskuudessa. Johto suosii yleisesti joulukuun tai tammikuun alun päivämäärää vuonna 4 tai 5 eKr.

Jos palaamme takaisin Aleksandrialaisen Klemensiin, joka ehdotti, että Jeesus syntyi marraskuussa (egyptiläisen kalenterin mukaan, mikä olisi tammikuun alku juliaanisen kalenterin mukaan), hän jakoi myös joitakin muita teorioita. Yksi niistä oli Pachonin 25. päivä egyptiläisen kalenterin mukaan, mikä olisi keväällä, Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen aikoihin. Klemensin ajan juutalaisilla ja kristityillä oli tapana kiinnittää huomiota tiettyihin päiviin.Vaikka Klemens mainitsi tämän aikansa teoriana, se ei koskaan näyttänyt saavan samanlaista kannatusta kuin Jeesuksen syntymän ajankohta joulukuun lopulla tai tammikuun alussa.

Miksi vietämme pääsiäistä?

Lähes välittömästi sen jälkeen, kun Jeesus kuoli, nousi ylös ja palasi taivaaseen, hänen opetuslapsensa juhlivat hänen ylösnousemustaan kuolleista. He eivät tehneet sitä vain kerran vuodessa, vaan joka viikko. Sunnuntai tuli tunnetuksi nimellä "Herran päivä", koska se oli päivä, jolloin Jeesus nousi haudasta (Ap. t. 20:7). Varhaisimmat kristityt viettivät sunnuntaina "Herran ehtoollisen" (ehtoollinen) ja kastivat usein uusia uskovia.Kristityt alkoivat myös juhlia "ylösnousemuksen päivää" vuosittain pääsiäisviikolla, koska Jeesus kuoli pääsiäisenä. Pääsiäinen alkoi illalla 14. nisaniaamuna (meidän kalenterissamme maaliskuun lopusta huhtikuun puoliväliin).

Keisari Konstantinuksen ohjeiden mukaan vuoden 325 jKr. Nikean kirkolliskokous muutti Jeesuksen ylösnousemuksen (pääsiäisen) juhlapäivän ensimmäiseen kevään ensimmäisen päivän jälkeiseen täysikuuhun. Joskus tämä osuu samaan aikaan pääsiäisen kanssa, ja joskus näiden kahden juhlapäivän välillä on pari viikkoa.

Miksi juhlimme pääsiäistä? Se on päivä, jolloin Jeesus voitti kuoleman herättämällä kuolleista ristiinnaulitsemisensa jälkeen. Pääsiäinen juhlistaa pelastusta, jonka Jeesus tuo koko maailmalle - kaikille, jotka uskovat häneen Vapahtajana ja Herrana. Koska Jeesus nousi kuolleista, meillä on sama luottamus siihen, että jonain päivänä Jeesuksen palatessa kuolleet uskovat nousevat kuolleista ja kohtaavat hänet taivaassa.

Jeesus on Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnit (Joh. 1:29). 2. Mooseksen kirjan 12. luvussa luemme, kuinka kuoleman enkeli kulki niiden talojen ohi, joissa pääsiäiskaritsa uhrattiin, ja sen veri maalattiin ovipylvääseen. Jeesus on pääsiäiskaritsa, joka otti pois synnin ja kuoleman rangaistuksen lopullisesti. Pääsiäinen juhlistaa Jeesuksen kuolemaa ja ylösnousemusta.

Milloin Jeesus kuoli?

Tiedämme, että Jeesuksen toiminta kesti ainakin kolme vuotta, koska evankeliumeissa mainitaan hänen osallistuneen pääsiäisjuhlaan ainakin kolme kertaa (Joh. 2:13; 6:4; 11:55-57). Tiedämme myös, että hän kuoli pääsiäisen aikaan.

Jeesus söi pääsiäisaterian opetuslastensa kanssa pääsiäisjuhlan ensimmäisenä iltana (Matt. 26:17-19), joka on juutalaisen kalenterin mukaan Nissanin 14. päivä. Hänet pidätettiin sinä yönä, häntä syytettiin juutalaisessa neuvostossa ja Pilatuksen edessä seuraavana aamuna (Nissanin 15. päivä), ja hänet teloitettiin samana päivänä. Raamattu kertoo, että hän kuoli kello 15:00 samana iltapäivänä (Luuk. 23:44-46).

Koska Jeesus aloitti palvelutyönsä noin vuosina 27-30 jKr., hän kuoli luultavasti kolme vuotta myöhemmin (ehkä neljä vuotta), joskus vuosien 30-34 jKr. välisenä aikana. Katsotaanpa, mihin viikonpäiviin Nissanin 14. päivä osui noina viitenä vuotena:

• AD 30 - perjantai 7. huhtikuuta
• AD 31 - Tiistai 27. maaliskuuta
• AD 32 - Sunnuntai 13. huhtikuuta
• AD 33 - Perjantai 3. huhtikuuta
• AD 34 - Keskiviikko, 24. maaliskuuta

Jeesus nousi ylös "kolmantena päivänä - sunnuntaina (Matt. 17:23, 27:64, 28:1). Hän ei siis voinut kuolla sunnuntaina, tiistaina tai keskiviikkona. Jäljelle jää joko perjantai 7. huhtikuuta 30 jKr. tai perjantai 3. huhtikuuta 33 jKr. . (Hän kuoli perjantaina, lauantai oli toinen päivä ja sunnuntai kolmas päivä).

Miksi Jeesuksen syntymä on niin tärkeä?

Vanhan testamentin profeetat ja pyhät odottivat suurella odotuksella tulevaa Messiasta - vanhurskauden aurinkoa, joka nousisi siipiensä kantaen parannusta (Malakia 4:2). Jeesuksen syntymä oli alku kaikkien hänestä tehtyjen profetioiden täyttymykselle. Jeesus, joka oli alusta asti olemassa Jumalan kanssa, tyhjensi itsensä ottamalla palvelijan muodon luomassaan maailmassa.

Jeesus syntyi elämään ja kuolemaan puolestamme, jotta voisimme elää hänen kanssaan ikuisesti. Hän syntyi olemaan maailman valo, suuri ylipappimme, Vapahtajamme, pyhittäjämme, parantajamme ja tuleva kuninkaamme.

Vanhan testamentin profetiat Jeesuksen syntymästä

• Hänen neitseellinen syntymänsä: "Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt on tuleva raskaaksi ja synnyttävä pojan, ja hän antaa hänelle nimen Immanuel." (Jesaja 7:14).
• Hänen syntymänsä Betlehemissä: "Mutta mitä sinuun tulee, Betlehem Efra... sinusta on lähtevä minulle yksi, joka on oleva Israelin hallitsija. Hänen lähtönsä on pitkästä aikaa, ikuisuuden päivistä." (Miika 5:2).
• Hänen asemansa & tittelit: "Sillä meille on syntynyt lapsi, meille on annettu poika, ja hallitus on oleva hänen olkapäillään, ja hänen nimensä on kutsuttava Ihmeelliseksi Neuvonantajaksi, Voimalliseksi Jumalaksi, Iankaikkiseksi Isäksi, Rauhan Ruhtinaaksi" (Jesaja 9:6).
• Kuningas Herodeksen yritys tappaa Jeesus-lapsi tappamalla kaikki Betlehemin poikalapset: "Ramaan kuuluu ääni, suru ja suuri itku. Raakel itkee lastensa tähden eikä suostu lohdutettavaksi, sillä hänen lapsiaan ei enää ole" (Jer. 31:15).
• Hän polveutuisi Iisain (ja hänen poikansa Daavidin) jälkeläisistä: "Silloin Iisain varresta nousee verso, ja hänen juuristaan kasvaa oksa, joka kantaa hedelmää; Herran Henki lepää hänen päällään" (Jes. 11:1-2).

Vaalitko Jeesusta päivittäin?

Joulun aikaan on niin helppo kietoutua kiireisiin, lahjoihin, juhliin, koristeluun, erikoisruokiin - on helppo harhautua siitä, jonka syntymää juhlimme. Meidän on vaalittava Jeesusta päivittäin - joulun aikaan ja koko vuoden ajan.

Meidän tulisi muistaa tilaisuudet vaalia Jeesusta - kuten Raamatun lukeminen oppiaksemme lisää hänestä, yhteydenpito hänen kanssaan rukouksessa, hänen ylistystensä laulaminen ja hänen palvelemisensa seurakunnassa ja yhteisössä. Joulun aikana meidän tulisi varata itsellemme aikaa toimintaan, joka keskittyy Jeesukseen: hänen palvomiseensa joululaulujen avulla, jouluisiin jumalanpalveluksiin osallistumiseen, joulutarinan lukemiseen, joulunajan mietiskelyynmonien joulutapojemme hengellinen merkitys, jaamme uskomme ystävien ja perheenjäsenten kanssa ja autamme köyhiä ja apua tarvitsevia.

Päätelmä

Muista - tärkeintä ei ole kun Jeesus syntyi - tärkeintä on miksi Hän syntyi.

"Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, jottei yksikään, joka uskoo häneen, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän." (Joh. 3:16.)

//biblereasons.com/how-old-is-god/

//en.wikipedia.org/wiki/Saturn_%28myytologia%29#/media/File:Saturnus_pään_suojassa_talviviitalla,_pitää_viikatetta_oikeassa_kädessään,_fresko_Pompeijin_Dioscuri-talosta,_Napoli_Arkeologinen_museo_(23497733210).jpg