Када је Исусов рођендан у Библији? (Прави стварни датум)

Кад год се приближи Божић, појавиће се вести о томе како је цар Константин изабрао 25. децембар за прославу Исусовог рођендана „јер је то већ био римски празник“. У чланцима се тврди да је „Божић заменио свечаности Сатурналије у част бога Сатурна“ и да је „рођендан бога Сол Инвиктуса био 25. децембра“. Да ли су пагански празници заиста одлучили када се слави Божић? Хајде да копамо по истини ствари!

Ко је Исус?

Исус је део Тројичног Божанства: Бог Отац, Бог Син и Бог Свети Дух. Један Бог, али три Личности. Исус је Син Божији, али Он такође је Бог. Његово људско постојање је почело када је Марија затруднела, али Он је одувек постојао. Он је створио све што видимо око себе.

• „Он (Исус) је био са Богом у почетку. Све је кроз Њега постало, и мимо Њега ни једно није постало што је постало“ (Јован 1,2-3).
• „Син је слика Бога невидљивог , првенац над свим створењима. Јер у Њему је створено све што је на небу и на земљи, видљиво и невидљиво, било престоли или господства, било владари или власти. Све је створено кроз Њега и за Њега. Он је пре свега, и у Њему се све држи заједно“ (Колошанима 1:15-17).

Исус се оваплотио: рођен као човек. Службовао је широм земљераздвојено за пар недеља.

Зашто славимо Васкрс? То је дан када је Исус победио смрт ускрснувши из мртвих после свог распећа. Васкрс слави спасење које Исус доноси целом свету – свима који верују у Њега као Спаситеља и Господа. Пошто је Исус устао из мртвих, имамо исто поверење да ће једног дана, када се Исус врати, они верници који су умрли поново устати да Га сретну у ваздуху.

Исус је Јагње Божје које узима греси света (Јован 1:29). У Изласку 12 читамо како је анђео смрти прошао преко сваке куће у којој је жртвовано пасхално јагње, а његова крв је била насликана на довратнику. Исус је Пасхално Јагње које је једном заувек одузело казну греха и смрти. Ускрс слави Исусову смрт и васкрсење.

Када је Исус умро?

Знамо да је Исусова служба трајала најмање три године, јер јеванђеља помињу да је присуствовао Пасха најмање три пута. (Јован 2:13; 6:4; 11:55-57). Такође знамо да је умро у време Пасхе.

Исус је јео пасхалну трпезу са својим ученицима прве вечери прославе Пасхе (Матеј 26:17-19), што је 14. дан Ниссана у јеврејском календар. Ухапшен је те ноћи, суђен пред Јеврејским саветом и Пилатом следећег јутра (15. дан Ниссана), и погубљен истог дана. Библија каже да је умро у 3:00поподне (Лука 23:44-46).

Пошто је Исус започео своју службу око 27-30. године н.е., Он је вероватно умро три године касније (можда четири), негде између 30. и 34. године нове ере. Хајде да видимо који су дани недеља када је 14. Ниссан пао у тих пет година:

• 30. не – петак, 7. април
• 31. не – уторак, 27. март
• 32. не. – Недеља, 13. април
• 33. АД – петак, 3. април
• 34. АД – среда, 24. март

Исус је васкрсао „трећег дана – у недељу (Матеј 17:23, 27:64, 28:1). Дакле, није могао да умре у недељу, уторак или среду. Остаје или петак 7. априла 30. године наше ере или петак 3. април 33. године . (Умро је у петак, субота је била 2. дан, а недеља 3.).

Зашто је Исусово рођење толико важно?

Старозаветни пророци и свеци су са великим ишчекивањем очекивали долазак Месије – Сунца правде, које ће изаћи са исцељењем у својим крилима (Малахија 4:2). Исусово рођење било је почетак испуњења свих пророчанстава о њему. Исус, који је постојао са Богом од почетка, испразнио се узевши обличје слуге у свету који је створио.

Исус је рођен да живи и умре за нас, да бисмо могли да живимо са Њим заувек. Он је рођен да буде светлост света, наш велики првосвештеник, наш Спаситељ, осветитељ, исцелитељ и долазећи Цар.

Старозаветна пророчанства о рођењу Исуса

• Његово невино рођење:„Зато ће вам сам Господ дати знак: Ево, девица ће бити трудна и родиће сина, и даће му име Емануило. (Исаија 7:14)
• Његово рођење у Витлејему: „А ти, Витлејеме Ефрате... од тебе ће један изаћи за мене да будем владар у Израелу. Његови одласци су од давнина, из вечних дана.” (Михеј 5:2)
• Његов положај &амп; наслови: „Јер нам се дете роди, син нам се даде; и власт ће бити на раменима Његовим, и име ће му се звати Дивни Саветник, Моћни Бог, Отац вечни, Кнез мира“ (Исаија 9:6).
• Покушај краља Ирода да убије дете Исуса убиством сви дечаци из Витлејема: „Глас се чује у Рами, туговање и велики плач. Рахела плаче за својом децом и одбија да се утеши, јер њене деце више нема“ (Јеремија 31:15).
• Он би потицао од Јесеја (и његовог сина Давида): „Тада ће изникнути изданак из стабло Јесејево, и грана из корена његовог донеће плод. Дух Господњи ће почивати на Њему” (Исаија 11:1-2)

Да ли његујете Исуса свакодневно?

У божићној сезони, тако је лако замотати се у гужву, поклоне, забаве, украшавање, посебну храну – лако је скренути пажњу са Онога чије рођење славимо. Морамо да негујемо Исуса свакодневно – на Божић и током целе године.

Требало биимајте на уму могућности да негујете Исуса – као што је читање Библије да бисте сазнали више о Њему, разговарајте с Њим у молитви, певали Његове хвале и служили Му у цркви и заједници. Током божићне сезоне, требало би да осмислимо активности које се фокусирају на Исуса: обожавање Њега уз песме, присуствовање божићним црквеним службама, читање божићне приче, размишљање о духовном значењу многих наших божићних обичаја, дељење наше вере са пријатељима и породицом, и служење сиромашнима и потребитима.

Закључак

Запамти – није важно када се Исус родио – важна ствар је зашто Он је рођен.

„Јер је Бог тако заволео свет да је дао Сина свог Јединородног, да ниједан који верује у Њега не погине, него да има живот вечни.“ (Јован 3:16)

//библереасонс.цом/хов-олд-ис-год/

//ен.википедиа.орг/вики/Сатурн_%28митхологи%29#/медиа /Датотека:Сатурн_витх_хеад_протецтед_би_винтер_цлоак,_холдинг_а_сцитхе_ин_хис_ригхт_ханд,_фресцо_фром_тхе_Хоусе_оф_тхе_Диосцури_ат_Помпеии,_Напуљ_Археолошки_музеј_33117.јпг(23117).Израел: поучавање, исцељивање болесних и инвалидних и васкрсавање мртвих. Био је потпуно добар, без икаквог греха. Али јеврејске вође су убедиле римског гувернера Пилата да га погуби. И Пилат и јеврејске верске вође су се плашили да ће Исус повести устанак.

Исус је умро на крсту, носећи на свом телу грехе целог света (прошлост, садашњост и будућност). После три дана је васкрсао из мртвих, и убрзо потом узашао на небо, где седи са десне стране Бога Оца, заступајући за нас. Свима који се уздају у Њега као свог Господа и Спаситеља опроштени су греси и спасени од казне. Прешли смо из смрти у живот вечни. Једног дана ускоро ће се Исус вратити и сви верници ће устати да га дочекају у ваздуху.

Када је Исус рођен?

До године , Исус је вероватно рођен између 4. и 1. пре Христа. Како знамо? Библија помиње три владара у време Исусовог рођења. Матеј 2:1 и Лука 1:5 кажу да је Ирод Велики владао Јудејом. Лука 2:1-2 каже да је Цезар Август био владар Римског царства и да је Квириније командовао Сиријом. Спајајући датуме којима су ти људи владали, имамо временски оквир између 4. и 1. пре Христа, највероватније између 3. и 2. пре Христа.

Такође можемо рачунати уназад од времена када је Јован Крститељ започео своју службу, јер нам Библија каже да је то било у петнаестој години Тиберија Цезаравладати (Лука 3:1-2). Па, када је почела Тиберијева владавина? То је мало нејасно.

12. године наше ере, Тиберијев очух Цезар Август учинио га је „супринцепсом“ – два човека су имала једнаку моћ. Август је умро 14. нове ере, а Тиберије је постао једини цар у септембру те године.

Стога, петнаеста година Тиберијеве владавине била би 27-28. АД ако рачунамо од када је почело његово савладавање или АД 29-30 ако рачунамо од када је постао једини цар.

Исус је започео своју службу „око“ тридесете године (Лука 3:23), након што га је Јован крстио. Сва четири јеванђеља звучи као да је било питање месеци од тренутка када је Јован почео да проповеда до тренутка када је крстио Исуса. Када је Јован почео да подстиче ствари, Ирод га је ухапсио.

Исус је највероватније започео своју службу негде између 27. до 30. године нове ере, стављајући на свет око тридесет година раније, између 4. пре нове ере и 1. пре нове ере. Не можемо ићи касније од 1. пре Христа јер је последњи датум смрти краља Ирода.

Зашто се Исусов рођендан слави 25. децембра?

Библија не не говори ништа о тачном дану – па чак ни месецу – када је Исус рођен. Друго, прослављање рођендана није била ствар за Јевреје тог дана. Једини пут када се прослава рођендана помиње у Новом завету је Ирод Антипа (Марко 6). Али Херодијанска династија није била Јеврејска – они су били Идумејци (Едоми).

Дакле, када и како је 25. децембар постаодатум за прославу Исусовог рођења?

336. године нове ере, римски цар Константин је позвао на прославу Исусовог рођења 25. децембра. Константин је крштен као хришћанин на самртној постељи, али је подржавао хришћанство током своје владавине . Зашто је изабрао 25. децембар?

Да ли је то било зато што је био рођендан римског бога Сол Инвиктуса? Ево у чему је ствар. У римским записима нема документације да је 25. децембар икад био посебан празник за Сол. Он је био мањи бог све док цар Аурелијан није уздигао Сол на истакнуто место 274. године нове ере. Игре (нешто попут Олимпијских игара) одржавале су се сваке четири године у августу или октобру у част Сола. Али не 25. децембра.

Шта је са Сатурном? Римљани су имали тродневни празник од 17. до 19. децембра, назван Сатурналије. Одржана су такмичења гладијатора, а главе гладијатора су жртвоване Сатурну. Знате оне цртеже "смрти" - носите дугу хаљину са капуљачом и носите срп? Тако је приказан Сатурн! Био је познат по томе што је јео сопствену децу.

Римски цар Калигула је проширио Сатурналије на пет дана, од 17. до 22. децембра. Дакле, близу је 25. децембра, али не 25. децембра. Да не помињемо да божићне свечаности никада нису укључивале борбе гладијатора или нуђење одсечених глава Исусу.

Први запис о некоме који имамо датум Исусовог рођења помиње црквени отац Климент Александријски,око 198. године нове ере. Документовао је у својој Стромати своје прорачуне датума стварања и датума Исусовог рођендана. Рекао је да је Исус рођен 18. новембра 3. пре Христа.

Сада је питање календара било збуњујуће у то време. Клемент је предавао у Александрији у Египту, тако да је вероватно користио египатски календар, који није бројао преступне године. Ако узмемо у обзир преступне године и употребимо његове прорачуне, Исусов рођендан би био 6. јануара 2. пре Христа.

Око две деценије касније, хришћански научник Иполит је предложио 2. април 2. пре Христа као Исусов дан зачеће. Девет месеци од тада је био почетак јануара, 1. пре Христа. Хиполит је своју идеју засновао на рабинском јеврејском учењу да су се стварање и Пасха десили у јеврејском месецу Нисан (од средине марта до средине априла у нашем календару). Ово је поучавао рабин Јехошуа у Талмуду око 100. године нове ере.

Многи хришћани из 2. и 3. века су трчали са идејом рабина Јехошуе о стварању и Пасхи која се дешавала у месецу Ниссану. Знали су да је Исус умро као Пасхално Јагње. Излазак 12:3 је рекао јеврејском народу да набави Пасхално Јагње 10. Ниссана, тако да су неки древни хришћани закључили да је Исуса, Пасхално Јагње, Марија „стекла“ када је зачела Исуса тог дана.

На пример, либијски историчар Секстус Африкан (160. – 240. не) је закључио да су Исусово зачеће и васкрсење били исти као данстварање (10. Нисан или 25. март). Девет месеци након 25. марта, датум зачећа Секста Африканца био би 25. децембар.

Најважнија ствар је да избор 25. децембра за прославу Исусовог рођендана није имао никакве везе са Сатурном или Солом или било којим другим паганским празником. То је имало везе са теологијом цркве у то време, заснованом на ранијем јеврејском учењу. Хришћанске вође су предлагале Исусов рођендан крајем децембра деценијама пре него што је цар Аурелијан уздигао обожавање Сола.

Штавише, Константин Велики није чак ни живео у Риму, који је до тог времена постао залеђе. Године 336., када је 25. децембар постао званични датум за прославу Исусовог рођендана, цар је живео у својој новоизграђеној престоници Константинопољу, на граници између Европе и Азије (данашњи Истанбул). Константин није био Римљанин – био је из Србије, северно од Грчке. Његова мајка је била грчка хришћанка. „Римско царство“ је по имену било римско само до тог тренутка у историји, што чини још мало вероватнијим да су празници који славе римске богове утицали на датуме црквених празника.

Рани црквени оци су сматрали да би рођење Јована Крститеља могло бити још један траг за датум Исусовог рођења. Уобичајено веровање међу неким раним црквеним вођама било је да је Јованов отац Захарија био првосвештеник. Верују да је био у Светињи над светињама на Дан помирења када се анђео појавиоњему. (Лука 1:5-25) То би било крајем септембра (по нашем календару), па да је Јован зачет одмах након Захаријине визије, био би рођен крајем јуна. Пошто је био шест месеци старији од Исуса (Лука 1:26), то би Исусов рођендан ставило на крај децембра.

Проблем са том идејом је што одломак од Луке не говори о Захарији као првосвештенику, али само онај који је једног дана жребом изабран да уђе у храм и запали тамјан.

У крајњој линији – 25. децембар је изабран за прославу Исусовог рођендана на основу популарне идеје у цркви из 2. и 3. века да је Исус био зачета у марту. То није имало никакве везе са римским фестивалима – Климент и Секст су били у Африци, а цар Константин је био источноевропски.

Да ли је Исусов рођендан на Божић?

Да ли је 25. децембар заиста Исусов рођендан? Или му је рођендан у априлу, септембру или јулу? Иако су многи од раних црквених отаца веровали да је рођен крајем децембра или почетком јануара, Библија нам то не говори.

Неки су истакли да је мало вероватно да ће пастири ноћу бити у пољу са својим овце, као што каже Лука 2:8, јер је хладно у Витлејему крајем децембра/почетком јануара. Просечне ноћне температуре тамо су око 40 степени Ф. Међутим, у Витлејему већину кише пада од новембра до фебруара. Ово је време када ће пастири > изводити своја стадау брда када је трава бујна и зелена.

Прохладно време их не би нужно одвратило да искористе одличан извор хране. Уосталом, овце су прекривене вуном! А пастири би вероватно имали логорске ватре, шаторе и вунену одећу.

Заиста не знамо са сигурношћу када је Исус рођен. Али 25. децембар (или 6. јануар) је добар датум као и сваки други. Чини се разумним држати се датума који је црква користила скоро два миленијума. На крају крајева, није важан датум, већ разлог сезоне – Исусе Христе!

Да ли је Исусов рођендан на Ускрс?

Неки мормони (Исусова црква Христос светаца последњих дана) имао је теорију да је Исус рођен у то време уместо да буде зачет око Ускрса. Старешина Талмаџ је написао књигу у којој се тврди да је Исус рођен у Витлејему 6. априла 1. пре Христа, истог дана (али другачије године, наравно) када је основана мормонска црква. Засновао је ово на књизи Доцтрине &амп; Савези (из „пророчанстава” Џозефа Смита). Међутим, Талмагеов предлог није добио широко прихватање међу свим мормонима. Руководство генерално фаворизује датум у децембру или почетком јануара у 4. или 5. пне.

Ако се вратимо на Климента Александријског, који је предложио да је Исус рођен у новембру (по египатском календару, што би било почетком јануара у јулијанског календара), такође је поделио неке друге теорије. Један је био25. Пахона у египатском календару, што би било у пролеће, отприлике у време Исусове смрти и васкрсења. Јевреји и хришћани Климентовог времена волели су да се фиксирају на одређене датуме као од велике важности – не само једном у историји, већ можда два, три или више пута. Иако је Клемент ово споменуо као теорију свог времена, чинило се да никада није добила на снази као касно децембарско/почетно јануарско време Исусовог рођења.

Зашто славимо Ускрс?

Скоро одмах након што је Исус умро, васкрсао и узашао назад на небо, Његови ученици су славили Његово васкрсење из мртвих. Нису то радили само једном годишње, већ сваке недеље. Недеља је постала позната као „Дан Господњи“ јер је то био дан када је Исус устао из гроба (Дела 20:7). Најранији хришћани су у недељу славили „Вечеру Господњу“ (Причешће) и често су тог дана крштавали нове вернике. Хришћани су такође почели да славе „Дан васкрсења“ сваке године током Пасхе, пошто је Исус умро на Пасху. Пасха је почела увече 14. нисана (од краја марта до средине априла у нашем календару).

Према упутствима цара Константина, Никејски сабор из 325. године променио је датум прославе Исусовог васкрсења (Ускрс ) до првог пуног месеца после првог дана пролећа. Понекад то пада у исто време када и Пасха, а понекад су два празника