Iraha Ulang Tahun Yesus Dina Kitab Suci? (Tanggal Sabenerna)

Iraha waé Natal ngadeukeutan, bakal muncul warta ngeunaan kumaha Kaisar Konstantin milih tanggal 25 Désémber pikeun ngarayakeun ulang taun Yésus ”sabab éta geus jadi libur Romawi”. Artikel-artikel éta negeskeun yén "Natal ngagentos perayaan Saturnalia pikeun ngahormatan déwa Saturnus" sareng yén "ultah déwa Sol Invictus tanggal 25 Désémber." Naha liburan pagan bener-bener mutuskeun iraha Natal dirayakeun? Hayu urang ngagali kabeneran masalahna!

Saha Yesus teh?

Yesus teh bagian tina Tritunggal Katuhanan: Allah Rama, Allah Putra, jeung Allah teh. Roh Suci. Hiji Allah, tapi tilu Pribadi. Yesus teh Putra Allah, tapi Anjeunna oge nyaeta Allah. Ayana manusa dimimitian nalika Maryam kakandungan, tapi Anjeunna salawasna aya. Anjeunna nyiptakeun sagala rupa anu urang tingali di sabudeureun urang.

• "Anjeunna (Yesus) sareng Allah dina awalna. Sagala hal diwujudkeun ku Anjeunna, sareng salian ti Anjeunna henteu aya hiji hal anu parantos aya anu parantos aya" (Yohanes 1: 2-3). , nu cikal leuwih sagala ciptaan. Pikeun di Anjeunna sagala hal anu dijieun, hal di sawarga jeung di bumi, katempo jeung kawih, boh tahta, atawa dominions, atawa pangawasa atawa otoritas. Sagala hal diciptakeun ku Anjeunna sareng pikeun Anjeunna. Anjeunna sateuacan sagala hal, sareng sagala hal dihijikeun ku Anjeunna "(Kolosa 1: 15-17).

Yesus jelmaan: lahir salaku manusa. Anjeunna ministered sabudeureun nagara tinadipisahkeun ku sababaraha minggu.

Naha urang ngagungkeun Paskah? Ieu dinten anu Yesus ngéléhkeun maot ku raising tina maot sanggeus crucifiction-Na. Easter celebrates kasalametan yen Yesus brings ka sakuliah dunya - ka sadaya anu percaya ka Anjeunna salaku Jurusalamet jeung Gusti. Kusabab Yesus gugah tina pupusna, urang gaduh kayakinan anu sami yén dina hiji dinten, nalika Yesus sumping deui, jalma-jalma anu percaya anu parantos maot bakal gugah deui pikeun nepungan Anjeunna di awang-awang.

Yesus mangrupikeun Anak Domba Allah anu nyandak jauh dosa dunya (Yohanes 1:29). Dina Budalan 12, urang maca kumaha malaikat maut ngaliwat ka imah-imah anu dikurbankeun domba Paska, sareng getihna dicét dina tihang panto. Yesus teh Anak Domba Paska anu ngaleungitkeun hukuman dosa jeung maot sakali-kali. Paskah ngarayakeun pupusna sareng kebangkitan Yesus.

Iraha Yesus pupus?

Urang terang palayanan Yesus sahenteuna sahenteuna tilu taun, sabab Injil nyarioskeun Anjeunna ngahadiran di Paska sahenteuna tilu kali. ( Yohanes 2:13; 6:4; 11:55-57 ). Urang ogé terang Anjeunna maot dina waktos Paska.

Yesus tuang tuangeun Paska sareng murid-murid-Na dina malem mimiti perayaan Paska (Mateus 26: 17-19), nyaéta dinten ka-14 Nissan di urang Yahudi. kalénder. Anjeunna ditéwak wengi éta, diadili di payuneun Déwan Yahudi sareng Pilatus énjing-énjing (dina ka-15 Nissan), sareng dieksekusi dina dinten anu sami. Alkitab nyebutkeun manéhna maot di 3:00 étasoré (Lukas 23:44-46).

Ti saprak Yesus ngamimitian palayanan-Na kira-kira taun 27-30 Masehi, Anjeunna sigana maot tilu taun ti harita (meureun opat), kira-kira antara 30 nepi ka 34 Masehi. minggu tanggal 14 Nissan tumiba dina lima taun éta:

• 30 Masehi – Jumaah, 7 April
• 31 Masehi – Salasa, 27 Maret
• 32 Masehi – Minggu, 13 April
• 33 Masehi - Jumaah, 3 April
• 34 Masehi - Rebo, 24 Maret

Yesus naros "dina dinten katilu - dina dinten Minggu. (Mateus 17:23, 27:64, 28:1). Janten, Anjeunna henteu tiasa maot dina dinten Minggu, Salasa atanapi Rebo. Nu ninggalkeun boh Jumaah 7 April, 30 Masehi atawa Jumaah 3 April, 33 Masehi . (Anjeunna maot dina dinten Jumaah, dinten Saptu dinten ka-2, sareng dinten ka-3 dinten Minggu).

Naha kalahiran Yesus penting pisan?

Nabi-nabi jeung para wali-wali Perjanjian Lama ngarep-ngarep kalayan antisipasi anu hébat kana Al Masih anu bakal datang - Panonpoé Kabeneran, anu bakal naék kalayan penyembuhan dina jangjang-Na (Malachi 4: 2). Lahirna Yesus mangrupikeun awal tina minuhan sagala nubuat ngeunaan Anjeunna. Yesus, anu aya sareng Allah ti mimiti, ngosongkeun diri-Na ku cara nyandak wujud hamba di dunya anu diciptakeun-Na.

Yesus lahir pikeun hirup sareng maot pikeun urang, supados urang tiasa hirup sareng Anjeunna salawasna. Anjeunna dilahirkeun pikeun jadi cahaya dunya, Imam Agung urang, Jurusalamet urang, Sanctifier, Dukun, jeung Raja nu bakal datang.

Nubuat Perjanjian Old ngeunaan kalahiran Yesus

• Lahirna parawan:"Ku sabab eta Gusti nyalira bakal masihan anjeun hiji tanda: Behold, parawan bakal reuneuh jeung ngalahirkeun hiji putra, sarta manéhna bakal nyebut ngaranna Immanuel." (Yesaya 7:14)
• Lahirna di Betlehem: "Tapi pikeun anjeun, Betlehem Eprata...ti anjeun hiji bakal kaluar pikeun Kami jadi pangawasa di Israil. Kaluarna-Na ti baheula, ti jaman kalanggengan." (Mika 5:2)
• Jawatanna & amp; judulna: ”Kanggo urang dilahirkeun anak, pikeun urang dipasihan putra; sarta pamaréntahan bakal ditangtukeun dina taktak-Na, sarta ngaranna bakal disebut Penasehat Ajaib, Allah Nu Maha Kawasa, Rama langgeng, Pangeran Damai” (Yesaya 9:6). kabeh orok lalaki Betlehem: "Di Ramah kadéngé sora, tunggara jeung ceurik hébat. Rahel nangis ka anak-anakna, jeung teu meunang dililipur, sabab anak-anakna geus euweuh.” (Yeremia 31:15). batang Isai, sarta Cabang tina akar na bakal ngahasilkeun buah. Ruh PANGERAN bakal aya dina Anjeunna” (Yesaya 11:1-2)

Naha anjeun mikanyaah Yesus unggal poé?

Dina usum Natal, Éta gampang pisan pikeun dibungkus dina kasibukan, kado, pesta, ngahias, tuangeun khusus - gampang ngaganggu ti Anu lahirna anu urang hajatan. Urang kedah ngahargaan Yesus unggal dinten - dina waktos Natal sareng sapanjang taun.

Urang kedahjadi mindful kasempetan pikeun cherish Yesus - kayaning maca Kitab Suci pikeun leuwih jéntré ngeunaan Anjeunna, communing kalawan Anjeunna dina solat, nyanyi muji-Na, sarta ngawula ka Anjeunna di garéja jeung masarakat. Salila usum Natal, urang kedah ngukir kaluar kagiatan anu museurkeun kana Yesus: nyembah ka Anjeunna kalawan carols, attending jasa garéja Natal, maca carita Natal, reflecting dina harti spiritual balik loba adat Natal urang, babagi iman urang jeung babaturan jeung kulawarga. jeung ngawula ka nu miskin jeung malarat.

Kacindekan

Inget – nu penting mah nalika Yesus lahir – nu penting mah Naha Anjeunna dilahirkeun.

“Karana kacida mikaasihna Allah ka alam dunya, nepi ka maparinkeun Putra Tunggal-Na, supaya sing saha anu percaya ka Anjeunna ulah binasa, tapi meunang hirup langgeng.” (Yohanes 3:16)

//biblereasons.com/how-old-is-god/

//id.wikipedia.org/wiki/Saturn_%28mythology%29#/media /File:Saturnus_kalawan_sirah_dilindungan_ku_winter_cloak,_nyepeng_sabit_dina_leungeun_katuhu,_fresco_ti_House_of_the_Dioscuri_at_Pompeii,_Naples_Archaeological_Museum_(234977<321>).Israil: ngajar, nyageurkeun nu gering jeung nu cacad, jeung ngahudangkeun nu maraot. Anjeunna sagemblengna alus, teu boga dosa pisan. Tapi pamingpin Yahudi ngayakinkeun gubernur Romawi Pilatus sangkan ngaéksekusi manéhna. Pilatus boh pamingpin agama Yahudi sieun Yesus bakal mingpin pemberontakan.

Yesus pupus dina kayu salib, mawa dosa-dosa saalam dunya (baheula, ayeuna, jeung nu bakal datang) dina awak-Na. Sanggeus tilu poé Anjeunna resurrected ti nu maraot, sarta teu lila sanggeus ascended ka sawarga, dimana Anjeunna linggih di leungeun katuhu Allah Rama, interceding pikeun urang. Sadaya anu percanten ka Anjeunna salaku Gusti sareng Jurusalametna dihampura tina dosana sareng disalametkeun tina hukumanana. Urang geus kaliwat tina maot ka hirup langgeng. Moal lami deui, Isa bakal sumping deui, sarta sakabeh jalma percaya bakal naék ka Anjeunna di awang-awang.

Iraha Yesus dilahirkeun?

Sajauh taun , Yesus meureun lahir antara 4 nepi ka 1 SM. Kumaha urang terang? Alkitab nyebutkeun tilu pangawasa waktu Yésus lahir. Mateus 2:1 jeung Lukas 1:5 nyebutkeun Herodes Agung marentah Yudea. Lukas 2:1-2 nyebutkeun Caesar Augustus éta pangawasa Kakaisaran Romawi sarta yén Quirinius ieu commanding Siria. Ku cara ngahijikeun tanggal-tanggal éta jalma-jalma maréntah, urang boga jandela waktu antara 4 nepi ka 1 SM, paling dipikaresep antara 3 nepi ka 2 SM.

Urang ogé bisa ngitung mundur ti waktu Yohanes Jurubaptis ngamimitian palayananana, sabab Kitab Suci nyarioskeun ka urang yén éta dina taun kalima belas ti Tiberius Caesarpamaréntahan (Lukas 3:1-2). Nya, iraha pamaréntahan Tiberius dimimitian? Éta rada kabur.

Dina taun 12 Masehi, bapa tiri Tiberius, Caesar Augustus, ngajadikeun anjeunna "co-Princeps" - dua lalaki éta gaduh kakuatan anu sami. Augustus pupus dina taun 14 Masehi, sarta Tiberius jadi hiji-hijina kaisar dina bulan Séptémber taun éta.

Ku alatan éta, taun kalima belas pamaréntahan Tiberius nyaéta 27-28 Masehi lamun diitung ti iraha pamaréntahanana mimiti atawa 29-30 Masehi lamun urang diitung ti waktu anjeunna jadi kaisar tunggal.

Yesus ngamimitian palayanan-Na "kira-kira" umur tilu puluh (Lukas 3:23), sanggeus Yohanes ngabaptis Anjeunna. Opat injil nu kaunggel téh siga sababaraha bulan ti mimiti Yohanes ngawawar nepi ka waktu ngabaptis Yésus. Nalika Yohanes mimiti ngageuingkeun hal-hal, Herodes nangkep anjeunna.

Isa sigana pisan ngamimitian palayanan-Na antara 27 dugi ka 30 Masehi, ngalahirkeunana sakitar tilu puluh taun sateuacanna, antara 4 SM dugi ka 1 SM. Urang moal bisa balik leuwih ti 1 SM sabab tanggal panganyarna pikeun Raja Herodes maot.

Naha ulang taun Yesus dirayakeun dina 25 Désémber?

Alkitab henteu. 'Entong nyarios nanaon ngeunaan dinten anu pasti - atanapi bahkan bulan - yén Yesus dilahirkeun. Kadua, ngagungkeun ulang taun sanés mangrupikeun hal pikeun urang Yahudi dina waktos éta. Hiji-hijina waktos perayaan ulang taun disebutkeun dina Perjanjian Anyar nyaéta Herodes Antipas (Markus 6). Tapi dinasti Herodian lain Yahudi - aranjeunna urang Idumean (Edom).

Jadi, iraha jeung kumaha tanggal 25 Désémber jaditanggal ngarayakeun kalahiran Yesus?

Dina taun 336 Masehi, Kaisar Romawi Constantine ngajak hajatan kalahiran Yesus dina 25 Désémber. Konstantinus dibaptis salaku urang Kristen nalika maotna tapi ngadukung agama Kristen sapanjang pamaréntahanana. . Naha manéhna milih tanggal 25 Désémber?

Naha éta téh ulang taun déwa Romawi Sol Invictus? Ieu hal. Henteu aya dokuméntasi dina catetan Romawi yén 25 Désémber mangrupikeun festival khusus pikeun Sol. Anjeunna dewa minor dugi Kaisar Aurelian naros Sol di prominence dina AD 274. Kaulinan (hal kawas Olimpiade) dilaksanakeun unggal opat taun dina bulan Agustus atawa Oktober keur ngahargaan ka Sol. Tapi lain 25 Désémber.

Kumaha Saturnus? Bangsa Romawi ngagaduhan liburan 3 dinten ti 17-19 Désémber, anu disebut Saturnalia. Kontes gladiator dilaksanakeun, sareng kapala gladiator dikurbankeun ka Saturnus. Anjeun terang eta gambar "maot" - maké jubah hooded panjang jeung mawa arit? Éta kumaha Saturnus digambarkeun! Anjeunna kasohor ngadahar anak-anakna sorangan.

Kaisar Romawi Caligula ngalegaan Saturnalia jadi lima poé, ti 17-22 Désémber. Janten, caket kana 25 Désémber, tapi sanés 25 Désémber. Teu nyebatkeun yén perayaan Natal henteu kantos ngiringan gelut gladiator atanapi nawiskeun sirah anu dipegat ka Yesus.

Catetan anu munggaran urang gaduh saha waé. nyebatkeun tanggal kalahiran Yesus nyaéta bapa garéja Clement of Alexandria,kira-kira taun 198 Masehi. Anjeunna ngadokumentasikeun dina Stromata na itungan tanggal penciptaan jeung tanggal ulang taun Yesus. Cenah Yesus lahir ping 18 Nopember 3 SM.

Ayeuna urusan kalender jaman harita keur bingung. Clement ngajar di Alexandria, Mesir, janten anjeunna sigana nganggo kalénder Mesir, anu henteu ngitung taun kabisat. Lamun urang merhatikeun taun kabisat sarta ngagunakeun itungan-Na, ulang taun Yesus bakal jadi tanggal 6 Januari 2 SM.

Kira-kira dua dasawarsa saterusna, sarjana Kristen Hippolytus ngusulkeun tanggal 2 April 2 SM minangka poé Yesus. konsepsi. Salapan bulan ti harita nyaéta awal Januari, 1 SM. Hippolytus dumasar kana pamanggihna kana ajaran Yahudi rabi anu nyiptakeun sareng Paska duanana kajantenan dina bulan Yahudi Nissan (pertengahan Maret dugi pertengahan April dina kalénder urang). Ieu diajarkeun ku Rabi Yehoshua dina Talmud kira-kira 100 Masehi.

Seueur urang Kristen abad ka-2 sareng ka-3 lumpat sareng ide Rabi Yehoshua ngeunaan ciptaan sareng Paska duanana lumangsung dina bulan Nissan. Aranjeunna terang Yesus pupus salaku Domba Paska. Budalan 12:3 nyarioskeun ka urang Yahudi supados nampi Domba Paska dina tanggal 10 Nissan, janten sababaraha urang Kristen kuno nganggap yén Yesus, Anak Domba Paska, "dimeunangkeun" ku Maryam nalika anjeunna dikandung Yesus dina dinten éta.

Misalna, sejarawan Libya Sextus African (160 - 240 M) nyimpulkeun yén konsepsi sareng kebangkitan Yesus sami sareng dintenkreasi (ka-10 Nissan atanapi 25 Maret). Salapan bulan sanggeus tanggal 25 Maret Sextus African urang konsepsi bakal jadi 25 Désémber.

Poin anu menonjol nyaéta yén milih tanggal 25 Désémber pikeun ngagungkeun ulang taun Yesus henteu aya hubunganana sareng Saturnus atanapi Sol atanapi festival pagan anu sanés. Éta aya hubunganana sareng teologi garéja dina waktos éta, dumasar kana ajaran Yahudi baheula. Pimpinan Kristen ngusulkeun ulang taun ahir Désémber pikeun Yesus sababaraha dekade sateuacan Kaisar Aurelian ngangkat ibadah ka Sol.

Salajengna, Konstantin Agung malah henteu cicing di Roma, anu parantos janten cai dina waktos éta. Dina 336 Masehi, nalika 25 Désémber janten tanggal resmi pikeun ngagungkeun ulang taun Yesus, kaisar cicing di ibukota Konstantinopel anu nembé diwangun, dina wates antara Éropa sareng Asia (Istanbul ayeuna). Constantine teu Romawi - anjeunna ti Sérbia, kalér Yunani. Indungna Kristen Yunani. The "Kakaisaran Romawi" ngaran Romawi ngan dina titik éta dina sajarah, nu ngajadikeun eta malah beuki teu mungkin yen libur ngagungkeun dewa Romawi dipangaruhan tanggal festival garéja.

Bapa garéja mimiti ngarasa kalahiran Yohanes Baptis bisa. jadi clue sejen ka tanggal kalahiran Yesus. Kapercayaan umum di antara sababaraha pamimpin garéja awal nyaéta yén bapa Yahya Zakharia nyaéta imam agung. Aranjeunna yakin anjeunna aya di tempat anu paling suci dina Poé Panebusan nalika malaikat munculka manéhna. (Lukas 1:5-25) Éta kajadian dina ahir Séptémber (dina kalénder urang), jadi lamun Yohanes dikandung langsung sanggeus titingalian Jakaria, manéhna bakal lahir dina ahir Juni. Kusabab anjeunna genep bulan langkung kolot ti Yesus (Lukas 1:26), éta bakal nempatkeun ulang taun Yesus dina akhir bulan Désémber.

Masalah sareng ide éta nyaéta petikan Lukas henteu nyarioskeun Zakharia salaku Imam Agung. tapi ngan hiji-hijina anu dipilih ku undian hiji poe pikeun asup ka Bait Allah jeung ngaduruk menyan.

Intina – 25 Désémber dipilih pikeun ngagungkeun ulang taun Yésus dumasar kana gagasan populér di gereja abad ka-2 jeung ka-3 yén Yésus téh katimu dina Maret. Éta henteu aya hubunganana sareng festival Romawi - Clement sareng Sextus aya di Afrika sareng Kaisar Constantine mangrupikeun Éropa wétan.

Naha ulang taun Yesus dina Natal?

Naha tanggal 25 Désémber. leres-leres ulang taun Yesus? Atawa ultah-Na dina April, September, atawa Juli? Sanajan loba bapa garéja mimiti percaya Anjeunna lahir dina ahir Désémber atawa awal Januari, Alkitab teu ngabejaan urang.

Sababaraha geus nunjuk kaluar yén angon téh teu mungkin keur di sawah peuting jeung maranéhna. domba, sakumaha Lukas 2: 8 nyebutkeun, sabab éta tiis di Betlehem dina ahir Désémber / awal Januari. Rata hawa peuting aya dina 40 urang F. Tapi, Betlehem meunang lolobana hujan na ti Nopémber ngaliwatan Pébruari. Ieu nalika angon téh paling kamungkinan ngaluarkeun dombanaka pagunungan nalika jukutna subur tur héjo.

Cuaca tiis teu merta ngahalangan maranéhna pikeun ngamangpaatkeun sumber pangan nu alus teuing. Barina ogé, domba ditutupan ku wol! Jeung tukang angon bisa jadi boga seuneu camp, tenda, jeung pakean wol.

Urang teu nyaho pasti iraha Yesus dilahirkeun. Tapi 25 Désémber (atanapi 6 Januari) mangrupikeun tanggal anu saé. Sigana lumrah mun lengket jeung tanggal nu garéja geus dipaké pikeun ampir dua millennia. Barina ogé, éta lain tanggal nu penting, tapi alesan usum - Yesus Kristus!

Naha Yesus ulang dina Easter?

Sababaraha Mormons (Gereja Yesus). Christ of Latter-day Saints) ngagaduhan téori yén tibatan katimu kira-kira Paskah, Yesus lahir dina waktos éta. Sepuh Talmage nyerat buku anu nyatakeun yén Yesus lahir di Betlehem dina April 6, 1 SM, dinten anu sami (tapi taun anu béda, tangtosna) yén garéja Mormon didirikan. Anjeunna dumasar kana buku Doktrin & amp; Covenants (tina "nubuat" Joseph Smith). Sanajan kitu, proposal Talmage urang teu meunang ditampa lega diantara sakabeh Mormons. Pamimpin umumna milih tanggal Désémber atanapi awal Januari dina 4 atanapi 5 SM.

Upami urang balik deui ka Clement of Alexandria, anu ngajukeun Yesus lahir dina bulan Nopémber (dina kalénder Mesir, anu bakal janten awal Januari taun). kalénder Julian), anjeunna ogé ngabagi sababaraha téori anu sanés. Hiji étanu 25th of Pachon dina kalénder Mesir, nu bakal di Spring, kira-kira waktu maot jeung jadian Yesus. Urang Yahudi sareng Nasrani dina jaman Clement resep ngabéréskeun tanggal-tanggal anu penting pisan - henteu ngan ukur pikeun hiji waktos dina sajarah, tapi panginten dua, tilu, atanapi langkung kali. Sanajan Clement nyebatkeun ieu salaku téori dina jamanna, éta henteu sigana janten daya tarik sapertos ahir Désémber / awal Januari waktos kalahiran Yesus.

Naha urang ngagungkeun Paskah? >

Ampir pas Yesus pupus, dihirupkeun deui, jeung naek deui ka sawarga, murid-murid-Na ngarayakeun gugahna-Na ti nu maraot. Éta henteu ngan ukur sakali sataun, tapi unggal minggu. Minggu janten katelah "Poé Gusti" sabab éta dinten Yesus gugah tina kubur (Rasul 20: 7). Urang Kristen pangheulana ngagungkeun "Perjamuan Pangéran" (Komuni) dina dinten Minggu sareng sering ngabaptis mukmin énggal dina dinten éta. Urang Kristen ogé mimiti ngarayakeun ”Poé Kiamat” unggal taun dina minggu Paska, sabab Yésus maot dina Paska. Paska dimimitian dina malem 14 Nisan (antara ahir Maret nepi ka pertengahan April dina kalénder urang).

Dina parentah Kaisar Constantine, Déwan Nicea taun 325 Masehi ngarobah tanggal perayaan kebangkitan Yesus (Paskah). ) nepi ka bulan purnama kahiji sanggeus poé kahiji Spring. Kadang-kadang nu ragrag dina waktos anu sareng Paska, sarta kadangkala dua libur téh