Содржина
Што вели Библијата за предодреденоста?
Едно од најдискутираните прашања меѓу евангелистите е прашањето за предодреденоста. Многу дебати произлегуваат од погрешното разбирање на тоа што значи оваа доктрина.
Христијански цитати за предодреденоста
„Верувам дека ништо не се случува освен божествената определба и декрет. Никогаш нема да можеме да избегаме од доктрината на божествената предодреденост - доктрината дека Бог однапред одредил одредени луѓе за вечен живот“. Чарлс Спарџон
„Бог однапред одредил, за Негова сопствена слава и покажување на Неговите својства на милост и правда, дел од човечкиот род, без никаква сопствена заслуга, за вечно спасение, а друг дел, во праведна казна за нивниот грев, до вечно проклетство“. Џон Калвин
„Зборуваме за предодреденост затоа што Библијата зборува за предодреденост. Ако сакаме да ја изградиме нашата теологија на Библијата, ние се впуштаме во овој концепт. Наскоро откриваме дека Џон Калвин не го измислил“. – RC Sproul
„Човек може да биде толку храбар на својата предодреденост, што ќе го заборави разговорот“. Томас Адамс
Исто така види: 30 важни цитати за претерано размислување (премногу размислување)„Божествена предодреденост, божествена промисла, божествена моќ, божествена цел; божественото планирање не ја поништува човечката одговорност“. Џон МекАртур
„Толку често кога се бориме со доктрината за предодреденост и избор, тоа е затоа што нашите очи секогаш се вперени вотешкотија да се реши предодреденоста со човековата слобода. Меѓутоа, Библијата ги поврзува со спасението, кое на секој христијанин треба да му биде огромно утешно. Спасението не е последователна мисла на Бог. Искупувањето на Неговиот народ, спасението на Неговата црква, моето вечно спасение, овие постапки не се постпис на Божествената активност. Наместо тоа, од самиот почеток на светот, Бог имал суверен план да спаси значителен дел од човечкиот род и Тој ги поместува небото и земјата за да го оствари“. Р.Ц. Спроул
Што е предодреденост?
Предодреденоста се однесува на тоа Бог да избере кој ќе наследи вечен живот во Слава. Секој што се изјаснува како христијанин верува во предодреденост до одреден степен. Прашањето е кога се случи? Дали предодреденоста се случи пред падот или потоа? Ајде да ја погледнеме доктрината за избор!
- Супралапсаризам - Ова гледиште вели дека Божјиот декрет или избор на избор и Неговиот декрет за укор треба логично да се случат пред Тој да го дозволи падот.
- Инфралапсаризам – Ова гледиште наведува дека Бог дозволувајќи падот логично се случил пред декретот за избор на изборите и кога Тој ги префрлил оние кои би биле отфрлани.
1) „Ти не ме избра Мене, туку јас те избрав тебе, и те наредив да одиш и да вродиш плод, и твојот плод да остане, за што и дапобарајте од Отецот во Мое име, Тој може да ви даде.” Јован 15:16
2) „Знаејќи, браќа сакани од Бога, Неговиот избор од вас“, 1. Солунјаните 1:4
3) „Пред да ве формирам во утробата, ве познавав , и пред да се родиш те посветив; Те поставив за пророк на народите“. Еремија 1:5
4) „Така, како оние што се избрани од Бога, свети и сакани, облечете се во срце на сочувство, љубезност, понизност, кротост и трпение; трпејќи се еден со друг и простувајќи си еден на друг, кој има жалба против некого; како што Господ ви прости, така треба и вие“. Колошаните 3:12-13
5) „Павле, Божји слуга и апостол на Исус Христос, за верата на тие Божји хостови и познавање на вистината што е според побожноста“. Тит 1:1
6) „Господ направи сè за своја цел, дури и злите за денот на злото“. Изреки 16:4
Бог нè избра нас
Ние не го избравме Него. Му беше угодно на Бог што нè избра нас. Тоа беше според Неговата добрина. Избирајќи нè, Бог му носи слава на Неговото име поради Неговата непрекината милост и благодат. Библијата е јасна, Бог нè избра нас. Тој лично нè издвои од останатите Негови создадени луѓе. Бог ги избра оние што ќе бидат Негови и ги префрли останатите. Само Бог е одговорен за овој процес. Не човек. Кога човекот би имал некаков удел во овој избор, тогаш тоа би му одзело на Бога дел од славата.
Исто така види: 60 главни библиски стихови за глупавите и глупоста (мудрост)Често во Светото писмо терминот „избран“ се користи за да се опишат оние кои биле предодредени. Тоа значи издвоено или избрано. Бог не побарал авторот на овие новозаветни книги да го користи терминот Црква или христијанин или верник. Тој избра да го користи зборот избран.
Повторно, само Бог може да оправда. Само Бог може да го донесе нашето спасение. Бог нè избра пред основањето на светот и ни даде милост за да можеме преку Неговата благодат да Го прифатиме како Спасител.
7) „Кој нè спаси и нè повика со свет повик, не според нашите дела, туку според Неговата намера и благодат што ни е дадена во Христа Исуса од сета вечност“ 2. Тимотеј 1: 9
8) „Благословен е Богот и Таткото на нашиот Господ Исус Христос, Кој нè благослови со секој духовен благослов на небесните места во Христа, како што нè избра во Него пред основањето на светот , да бидеме свети и непорочни пред Него“. Ефесјаните 1:3
9) „Но, кога Бог, кој ме одвои уште од утробата на мајка ми и ме повика преку својата благодат, сакаше да го открие својот Син во мене за да Го проповедам меѓу незнабошци“. Галатјаните 1:15-16
10) „Во љубов нè предодреди да се посвојуваме како синови преку Исус Христос за Себе, според љубезната намера на Неговата волја, за пофалба на славата на Неговата благодат, која Тој слободно ни даруваше во Возљубениот“. Ефесјаните 1:4
11) „И ќе ги испрати Своите ангели со голема труба и тие ќе ги соберат Неговите избраници од четирите ветра, од едниот до другиот крај на небото“. Матеј 24:31
12) „И рече Господ: „Чујте што рече неправедниот судија; сега, зарем Бог нема да донесе правда за Своите избраници, кои викаат кон Него дење и ноќе, и дали долго ќе одложува над нив? Лука 18:6-7
13) „Кој ќе ги обвини Божјите избраници? Бог е тој што оправдува“. Римјаните 8:33
14) „Но, ние секогаш треба да Му благодариме на Бога за вас, браќа сакани од Господа, зашто Бог ве избра од почетокот за спасение преку посветување преку Духот и вера во вистината. .“ 2 Солунјаните 2:13
Божјиот суверен избор
Дури и во Стариот завет гледаме дека Бог суверено го избира својот народ. Во Стариот Завет, Неговиот народ бил народ. Овој народ не избра да му служи на Бога. Бог ги остави настрана како Негови. Не ги избра затоа што беа убави, послушни или посебни. Тој ги избра поради Неговата добрина.
Нашето спасение нема никаква врска со нашиот избор на Бог. Тоа нема никаква врска со нашата вредност, нашето однесување, зборовите што ги кажуваме. Тоа нема апсолутно никаква врска со нас. Нашето спасение е дело на Господ. Тоа е милост Божја што ни е дадена.
15) „Зашто вие сте свет народ на Господа, вашиот Бог; Господ, твојот Бог, те избрабиди народ за Негов посед од сите народи што се на лицето на земјата“. Второзаконие 7:7
16) „Никој не може да дојде кај Мене ако не го привлече Таткото што Ме испрати; и ќе го воскреснам во последниот ден.” Јован 6:44
17) „Знаејќи дека не сте откупени со расипливи работи, како сребро или злато од вашиот залуден начин на живот наследен од вашите прататковци, туку со скапоцена крв, како јагне непорочно и беспрекорно, крвта на Христос. Зашто Тој беше однапред познат уште пред основањето на светот.” 1 Петар 1:18-20
18) „Исто така, добивме наследство, бидејќи бевме предодредени според Неговата намера, Кој работи сè по советот на Неговата волја, до крајот на тоа ние кои бевме први да се надеваме во Христа би било за пофалба на Неговата слава“. Ефесјаните 1:11-12
Предодреденоста и Божјиот суверенитет
Избраните беа избрани според предзнаењето на Бога. Предзнаењето е уште еден збор за прогноза. На грчки го гледаме зборот прогнис или прогиноско . Тоа значи „предодреден избор“ или „да се знае претходно“. Тоа е намерен, обмислен избор.
Перспективата на Монергизмот (исто така позната како калвинизам или августинско гледиште) вели дека Бог нè избрал нас без никакво надворешно влијание. Само Бог одредил кој ќе има спасоносна вера.
Синергизмот (познат и како арминијанизам, или пелагијанизам) велидека Бог го избрал човекот врз основа на изборот што човекот ќе го направи во иднина. Синергизмот вели дека Бог и човекот работат заедно за спасение.
Бидејќи Бог е целосно суверен, само Тој ги избра оние на кои би се спасил. Тој е целосно свесен, моќен. Ако Бог погледнал низ тунелот на времето и видел кои луѓе ќе Го изберат, како што тврдат синергистите, тогаш Бог го заснова својот избор на одлуката на човекот. Тоа не е целосно засновано на Божјиот суверенитет. Бог не може да го остави настрана Својот суверенитет, тоа би било надвор од Неговата природа. Тоа гледиште, исто така, би имплицирало дека имало време пред Бог да погледне надолу по пословичен тунел кога не знаел кој ќе го избере. Ова е невозможно ако Бог е сезнаен.
19) „На оние што живеат како туѓинци, расфрлани низ Понт, Галатија, Кападокија, Азија и Битинија, кои се избрани според предзнаењето на Бога Отецот, со осветувачкото дело на Духот, да послушајте се на Исус Христос и посипете се со Неговата крв: благодатта и мирот нека бидат ваши во најголема мера“. 1. Петрово 1:1-2
20) „Ова е волјата на Оној што Ме испрати, ништо да не изгубам од сè што ми даде, туку да го подигнам во последниот ден. Јован 6:39
21) „Овој Човек, предаден со однапред одредениот план и предзнаење Божји, го заковавте на крст со рацете на безбожни луѓе и Го убивте“. Дела 2:23
Какодали можам да знам дали сум еден од избраните?
Не треба да се грижиме дали сме избрани или не. Вистинското прашање е дали имате личен однос со Христос? Дали сте ја положиле својата вера само во Христа? Бог им дал на избраните благодат за да им овозможи да дејствуваат во послушност во покајание и вера и да му се покорат на Исус како Господ и Спасител. Па, како да знаете дали сте еден од избраните? Дали сте спасени? Ако е така - честитки! Вие сте еден од избраните!
Има многу недоразбирања за оваа доктрина. Некои тврдат дека предодреденоста е кога Бог избира кој ќе оди во рајот - сакале или не. Или уште полошо, дека Бог ќе одбие некого во оваа избрана група дури и ако навистина сака да биде и да верува во Исус. Ова едноставно не е вистина. Ако Бог ве избрал - ќе сакате да се спасите во одреден момент од вашиот живот.
Многу луѓе викаат - ова не е фер! Зошто Бог избира НЕКОИ, а не СИТЕ? Тогаш тоа е универзализам и е еретички. Зошто Бог преминал над некои и активно избирал други? Вие не сакате фер. Сакаш милост. Само со Неговата милост не сме сите фрлени во пеколот - зашто СИТЕ сме виновни за гревот. Милоста не е милост ако е принудена. Не постои начин да можеме целосно да го завиткаме нашиот мозок околу оваа доктрина. Исто како што не можеме целосно да го завиткаме нашиот мозок околу концептот на Троица. И тоа е во ред. Можеме да се радуваме што е Богнавистина подеднакво прославен со воздигнување на Неговата милост исто како што Тој е Неговиот гнев.
22) „Дека, ако со твојата уста го исповедаш Исуса како Господ, и веруваш во твоето срце дека Бог Го воскреснал од мртвите, ќе бидеш спасен; зашто човекот со срцето верува, што резултира со праведност, а со устата исповеда, што резултира со спасение. Зашто Писмото вели: „Кој верува во Него нема да се разочара“. Зашто нема разлика меѓу Евреин и Грк; зашто истиот Господ е Господар на сите, изобилува со богатство за сите што Го повикуваат; зашто „Кој ќе го повика името Господово, ќе биде спасен“. Римјаните 10:9-13
23) „Зашто Моите мисли не се ваши мисли, ниту вашите патишта се Мои патишта“, вели Господ. Исаија 55:8
24) „За оние што однапред ги познаваше, Тој исто така предодреди да се угледаат на ликот на Неговиот Син, за да биде првороден меѓу многуте браќа; 30 и оние што ги предодреди, ги повика и тие; и оние што ги повика, ги оправда; и оние што ги оправда, ги прослави и“. Римјаните 8:29-30
25) „Ова ви го пишувам вам, кои верувате во името на Божјиот Син, за да знаете дека имате вечен живот. 1. Јованово 5:13
