Turinys
Ką Biblija sako apie predestinaciją?
Vienas iš labiausiai evangelikų diskutuojamų klausimų yra predestinacijos klausimas. Daug diskusijų kyla dėl neteisingo šios doktrinos reikšmės supratimo.
Krikščioniškos citatos apie predestinaciją
"Tikiu, kad niekas nevyksta be dieviškojo apsisprendimo ir nutarimo. Mes niekada negalėsime išvengti dieviškojo predestinacijos doktrinos - doktrinos, kad Dievas iš anksto paskyrė tam tikrus žmones amžinajam gyvenimui." Charlesas Spurgeonas
"Dievas savo garbei ir savo gailestingumo bei teisingumo savybėms parodyti iš anksto paskyrė dalį žmonių, neturinčių jokių nuopelnų, amžinajam išgelbėjimui, o kitą dalį, teisingai bausdamas už jų nuodėmes, amžinajam pasmerkimui." Jonas Kalvinas
"Mes kalbame apie predestinaciją, nes Biblija kalba apie predestinaciją. Jei norime savo teologiją grįsti Biblija, susiduriame su šia sąvoka. Netrukus sužinome, kad Jonas Kalvinas jos neišrado." - RC Sproul
"Žmogus gali būti toks drąsus dėl savo išankstinio nusistatymo, kad pamirš savo pokalbį." Tomas Adamsas
"Dieviškasis numatymas, dieviškoji apvaizda, dieviškoji galia, dieviškasis tikslas; dieviškasis planavimas nepanaikina žmogaus atsakomybės." John MacArthur
"Dažnai, kai kovojame su doktrina apie predestinaciją ir išrinkimą, taip atsitinka todėl, kad mūsų akys visad krypsta į sunkumus, susijusius su išankstinės lemties ir žmogaus laisvės sprendimu. Tačiau Biblija susieja juos su išganymu, o tai kiekvieną krikščionį turėtų nepaprastai paguosti. Išganymas nėra Dievo mintis. Jo tautos atpirkimas, Jo Bažnyčios išgelbėjimas, mano amžinasisIšganymas, šie veiksmai nėra Dievo veiklos post scriptum. Priešingai, nuo pat pasaulio sukūrimo Dievas turėjo suverenų planą išgelbėti nemažą dalį žmonijos, ir Jis judina dangų ir žemę, kad jį įgyvendintų." R. C. Sproul.
Taip pat žr: 60 epinių Biblijos eilučių apie tikėjimą Dievu (nematant)Kas yra predestinacija?
Predestinacija reiškia, kad Dievas pasirenka, kas paveldės amžinąjį gyvenimą Šlovėje. Kiekvienas krikščionis, išpažįstantis Dievą, tam tikru mastu tiki predestinacija. Klausimas, kada ji įvyko? Ar predestinacija įvyko prieš nuopuolį, ar po jo? Pažvelkime į išrinkimo doktriną!
- Supralapsarianizmas - Šiuo požiūriu teigiama, kad Dievo nutarimas, arba išrinkimo pasirinkimas, ir Jo nutarimas dėl atmetimo turi logiškai įvykti prieš tai, kai Jis leido įvykti nuopuoliui.
- Infralapšarizmas - Šis požiūris teigia, kad Dievas leido nuopuoliui įvykti logiškai prieš priimdamas nutarimą išrinkti ir praleisdamas tuos, kurie bus atstumtieji.
1) " Ne jūs mane išsirinkote, bet aš jus išsirinkau ir paskyriau, kad eitumėte ir neštumėte vaisių, ir kad jūsų vaisiai pasiliktų, kad visa, ko tik prašytumėte Tėvą mano vardu, jis jums duotų" Jn 15, 16.
2) "Žinodami, broliai, mylimi Dievo, kad Jis jus išsirinko", 1 Tesalonikiečiams 1:4.
3) "Prieš suformuodamas tave įsčiose, aš tave pažinau, prieš tau gimstant tave pašventinau; tave paskyriau tautų pranašu." Jeremijo 1:5
4) "Taigi kaip Dievo išrinktieji, šventieji ir mylimieji, apsivilkite gailestingumo, gerumo, nuolankumo, klusnumo ir kantrybės širdimi, vieni kitus pakęskite ir atleiskite vieni kitiems, kas kam nors skundžiasi; kaip Viešpats jums atleido, taip ir jūs turite atleisti." Kol 3, 12-13.
5) "Paulius, Dievo tarnas ir Jėzaus Kristaus apaštalas, dėl Dievo išrinktųjų tikėjimo ir tiesos pažinimo, kuris atitinka pamaldumą" Tit 1, 1.
6) "Viešpats viską sukūrė savo tikslui, net ir nedorėlį piktajai dienai." Patarlių 16:4.
Dievas mus išsirinko
Mes Jo nepasirinkome. Dievui patiko mus išsirinkti. Tai buvo pagal Jo gerumą. Dievas, išsirinkęs mus, suteikia šlovę Jo vardui dėl Jo neišsenkančio gailestingumo ir malonės. Biblija aiškiai sako, kad Dievas mus išsirinko. Jis asmeniškai išskyrė mus iš kitų savo sukurtų žmonių. Dievas išsirinko tuos, kurie bus Jo, o kitus praleido. Už šį procesą atsakingas tik Dievas, o ne žmogus. Jei žmogus būtų turėjęs kokį nors vaidmenį.pasirinkimą, tai atimtų iš Dievo dalį šlovės.
Dažnai Šventajame Rašte terminas "išrinktieji" vartojamas apibūdinti tiems, kurie buvo iš anksto paskirti. Jis reiškia išskirti arba išrinkti. Dievas nenorėjo, kad šių Naujojo Testamento knygų autorius vartotų terminą Bažnyčia, krikščionis arba tikintysis. Jis pasirinko vartoti žodį išrinktieji.
Vėlgi, tik Dievas gali išteisinti. Tik Dievas gali mus išgelbėti. Dievas išsirinko mus prieš pasaulio sukūrimą ir suteikė mums gailestingumą, kad per Jo malonę galėtume priimti Jį kaip Gelbėtoją.
7) "Jis mus išgelbėjo ir pašaukė šventu pašaukimu ne pagal mūsų darbus, bet pagal savo tikslą ir malonę, kuri mums buvo suteikta Kristuje Jėzuje nuo amžių" 2 Timotiejui 1:9.
8) "Palaimintas mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Dievas ir Tėvas, palaiminęs mus visokeriopa dvasine palaima danguje Kristuje, kaip ir išsirinko mus Jame prieš pasaulio sukūrimą, kad būtume šventi ir nepriekaištingi Jo akivaizdoje." Ef 1, 3.
9) "Bet kai Dievas, kuris mane išskyrė dar motinos įsčiose ir pašaukė savo malone, panorėjo manyje apreikšti savo Sūnų, kad Jį skelbčiau pagonims." Galatams 1,15-16
10) "Iš meilės jis mus iš anksto paskyrė įvaikinti į sūnus per Jėzų Kristų, pagal savo valios sumanymą, savo malonės šlovei, kurią jis mums dovanojo mylimajame." Efeziečiams 1:4.
11) "Jis pasiųs savo angelus su didžiuoju trimitu ir jie surinks Jo išrinktuosius nuo keturių vėjų, nuo vieno dangaus pakraščio iki kito" Mt 24, 31.
12) Viešpats tarė: "Klausykitės, ką pasakė neteisingasis teisėjas: argi Dievas nesukels teisingumo savo išrinktiesiems, kurie Jo šaukiasi dieną ir naktį, ir argi ilgai dels jų atžvilgiu?" Lk 18, 6-7.
13) "Kas pateiks kaltinimą prieš Dievo išrinktuosius? Dievas yra tas, kuris išteisina." Romiečiams 8:33.
14) "O mes visada turime dėkoti Dievui už jus, Viešpaties mylimi broliai, nes Dievas nuo pat pradžių jus išsirinko išganymui per pašventinimą Dvasia ir tikėjimą tiesa." 2 Tes 2, 13.
Dievo suverenus išrinkimas
Net Senajame Testamente matome, kaip Dievas suvereniai pasirenka savo tautą. Senajame Testamente Jo tauta buvo tauta. Ši tauta nepasirinko tarnauti Dievui. Dievas juos išskyrė kaip savo. Jis pasirinko juos ne todėl, kad jie buvo mieli, paklusnūs ar ypatingi. Jis pasirinko juos dėl savo gerumo.
Mūsų išgelbėjimas niekaip nesusijęs su tuo, kad mes pasirinkome Dievą. Jis niekaip nesusijęs su mūsų verte, elgesiu, žodžiais, kuriuos sakome. Jis visiškai nesusijęs su mumis. Mūsų išgelbėjimas - tai Viešpaties darbas. Tai Dievo malonė, suteikta mums.
15) "Tu esi šventa tauta Viešpačiui, savo Dievui; Viešpats, tavo Dievas, išsirinko tave kaip savo nuosavybę iš visų tautų, esančių žemės paviršiuje." Įst 7, 7.
16) "Niekas negali ateiti pas mane, jei mane siuntęs Tėvas jo nepatrauks, o aš jį prikelsiu paskutiniąją dieną." Jn 6, 44.
17) "Žinodami, kad iš savo bergždžio gyvenimo būdo, paveldėto iš protėvių, buvote atpirkti ne pražuvėliais daiktais, kaip sidabru ar auksu, bet brangiu krauju, kaip nesutepto ir nesutepto avinėlio, Kristaus krauju. Juk Jis buvo išpranašautas prieš pasaulio sukūrimą." 1 Pt 1, 18-20.
18) "Taip pat ir mes gavome paveldėjimą, būdami iš anksto paskirti pagal Jo sumanymą, kuris viską daro pagal savo valios planą, kad mes, kurie pirmieji įgijome viltį Kristuje, būtume Jo šlovės šlovei." Efeziečiams 1:11-12.
Taip pat žr: Kokios spalvos yra Dievas Biblijoje? Jo oda / (7 pagrindinės tiesos)Predestinacija ir Dievo suverenumas
Išrinktieji buvo atrinkti pagal Dievo išankstinį žinojimą. Žinojimas yra kitas žodis, reiškiantis prognozę. Graikų kalboje mes matome žodį prognsis arba proginosko . tai reiškia "iš anksto numatytas pasirinkimas" arba "žinoti iš anksto". Tai sąmoningas, apgalvotas pasirinkimas.
Monergizmo požiūris (dar žinomas kaip kalvinizmas arba augustinizmas) sako, kad Dievas mus išsirinko be jokios išorinės įtakos. Dievas vienas nusprendė, kas turės gelbstintį tikėjimą.
Sinergizmas (dar vadinamas arminianizmu arba pelagianizmu) sako, kad Dievas išsirinko žmogų, remdamasis pasirinkimu, kurį žmogus padarys ateityje. Sinergizmas sako, kad Dievas ir žmogus bendradarbiauja siekdami išgelbėjimo.
Kadangi Dievas yra visiškai suverenus, Jis vienas išsirinko tuos, kurie bus išgelbėti. Jis yra visiškai viską žinantis, visagalis. Jei Dievas žvelgė pro laiko tunelį ir matė, kurie žmonės Jį pasirinks, kaip teigia sinergetikai, tuomet Dievas savo pasirinkimą grindžia žmogaus sprendimu. Tai nėra visiškai pagrįsta Dievo suverenumu. Dievas negali atidėti savo suverenumo, tai būtų užJo prigimtis. Toks požiūris taip pat reikštų, kad prieš Dievui pažvelgiant į tariamąjį tunelį buvo laikas, kai Jis nežinojo, kas Jį pasirinks. Tai neįmanoma, jei Dievas yra visažinis.
19) "Tiems, kurie gyvena kaip ateiviai, išsibarstę po Pontą, Galatiją, Kapadokiją, Aziją ir Bitiniją, kurie pagal Dievo Tėvo išankstinį žinojimą, Dvasios pašventinamuoju veikimu, yra išrinkti paklusti Jėzui Kristui ir būti apšlakstyti jo krauju: tebūnie jums malonė ir ramybė kuo didžiausia." 1 Pt 1, 1-2.
20) "Tokia yra valia To, kuris mane siuntė, kad iš viso to, ką Jis man davė, nieko neprarastų, bet paskutiniąją dieną prikeltų." Jn 6, 39.
21) "Šį Žmogų, Dievo iš anksto numatytu planu ir išankstiniu žinojimu atiduotą, jūs bedievių rankomis prikalėte prie kryžiaus ir nužudėte" Apd 2, 23.
Kaip sužinoti, ar esu vienas iš išrinktųjų?
Neturėtume jaudintis dėl to, ar esame išrinktieji, ar ne. Tikrasis klausimas - ar turite asmeninį santykį su Kristumi? Ar tikite vien Kristumi? Dievas išrinktiesiems suteikė malonę, kad jie galėtų elgtis paklusniai, atgailaudami ir tikėdami, ir atsiduoti Jėzui kaip Viešpačiui ir Gelbėtojui. Taigi kaip sužinoti, ar esate vienas iš išrinktųjų? Ar esate išgelbėtas? Jei taip - sveikiname! Jūs esate vienas iš išrinktųjų.išrinktųjų!
Yra daug nesusipratimų dėl šios doktrinos. Kai kurie teigia, kad predestinacija yra tada, kai Dievas pasirenka, kas pateks į dangų - nori jie to ar nenori. Arba dar blogiau, kad Dievas atsisakys priimti žmogų į šią išrinktųjų grupę, net jei jis tikrai nori būti ir tikėti Jėzumi. Tai paprasčiausiai netiesa. Jei Dievas tave išsirinko - kažkuriuo gyvenimo momentu norėsi būti išgelbėtas.
Daugelis žmonių šaukia - tai neteisinga! Kodėl Dievas pasirenka VIENUS, o ne VISUS? Tuomet tai yra universalizmas, ir jis eretiškas. Kodėl Dievas vienus praleido pro pirštus, o kitus aktyviai pasirinko? Jūs nenorite teisingumo. Jūs norite gailestingumo. Tik dėl Jo gailestingumo mes ne visi esame įmesti į pragarą - juk VISI esame kalti dėl nuodėmės. Gailestingumas nėra gailestingumas, jei jis yra priverstinis. Niekaip negalime iki galo aprėptišią doktriną iki galo. Lygiai taip pat, kaip negalime iki galo aprėpti Trejybės sąvokos. Ir tai yra gerai. Galime džiaugtis, kad Dievas iš tiesų yra vienodai pašlovintas, išaukštindamas savo gailestingumą lygiai taip pat, kaip ir savo rūstybę.
22) "Jei lūpomis išpažinsi Jėzų kaip Viešpatį ir širdimi tikėsi, kad Dievas Jį prikėlė iš numirusių, būsi išgelbėtas, nes širdimi žmogus tiki, o tai lemia teisumą, ir lūpomis išpažįsta, o tai lemia išganymą. Juk Rašte parašyta: "Kas Jį tiki, nenusivils." Juk nėra skirtumo tarp žydo ir graiko, nes tas patsViešpats yra visų Viešpats, turtingas turtais visiems, kurie Jo šaukiasi, nes "kas šaukiasi Viešpaties vardo, bus išgelbėtas." Rom 10, 9-13.
23) "Nes mano mintys nėra jūsų mintys ir jūsų keliai nėra mano keliai", - skelbia Viešpats." Izaijo 55:8.
24) "Nes tuos, kuriuos Jis iš anksto numatė, Jis ir iš anksto paskyrė, kad taptų panašūs į Jo Sūnaus paveikslą, kad Jis būtų pirmagimis tarp daugelio brolių, 30 o tuos, kuriuos Jis iš anksto paskyrė, Jis ir pašaukė, tuos, kuriuos pašaukė, Jis ir išteisino, o tuos, kuriuos išteisino, Jis ir pašlovino." Romiečiams 8:29-30.
25) "Tai rašau jums, kurie tikite Dievo Sūnaus vardą, kad žinotumėte, jog turite amžinąjį gyvenimą." 1 Jono 5:13.
