Satura rādītājs
Ko Bībele saka par predestināciju?
Viens no evaņģēlisko ticīgo vidū visvairāk apspriestajiem jautājumiem ir jautājums par predestināciju. Daudz diskusiju izraisa nepareiza izpratne par to, ko šī doktrīna nozīmē.
Kristiešu citāti par predestināciju
"Es ticu, ka nekas nenotiek bez dievišķas izšķiršanās un lēmuma. Mēs nekad nespēsim izvairīties no dievišķās predestinācijas mācības - mācības, ka Dievs ir paredzējis noteiktus cilvēkus mūžīgajai dzīvei." Čārlzs Spērdžons
"Dievs Savas godības un žēlsirdības un taisnīguma īpašību izpausmes labad ir paredzējis, ka daļai cilvēces bez jebkādiem nopelniem būs mūžīgā pestīšana, bet citai daļai - taisnīgs sods par viņu grēkiem - mūžīgs nolādējums." Jānis Kalvins.
"Mēs runājam par predestināciju, jo Bībele runā par predestināciju. Ja mēs vēlamies balstīt savu teoloģiju uz Bībeli, mēs ar galvu ietriecamies pretī šim jēdzienam. Mēs drīz vien atklāsim, ka Jānis Kalvins to nav izgudrojis." - RC Sproul
"Cilvēks var būt tik pārdrošs par savu nodomu, ka aizmirst savu sarunu." Tomass Adamss
"Dievišķā predestinācija, dievišķā providence, dievišķais spēks, dievišķais nolūks; dievišķā plānošana neatceļ cilvēka atbildību." Džons Makarturs (John MacArthur)
"Tik bieži, kad mēs cīnāmies ar doktrīnu par predestināciju un izredzēšanu, tas ir tāpēc, ka mūsu acis vienmēr ir pievērstas grūtībām atrisināt predestināciju ar cilvēka brīvību. Tomēr Bībele tās saista ar pestīšanu, kas katram kristietim būtu ārkārtīgi iepriecinoša. Pestīšana nav Dieva pārdomājums. Viņa tautas izpirkšana, Viņa baznīcas pestīšana, mana mūžīgāglābšana, šīs darbības nav pēcvēstules raksts par Dievišķo darbību. Gluži otrādi, jau no pasaules pirmsākumiem Dievam bija suverēns plāns glābt ievērojamu daļu cilvēces, un Viņš virza debesis un zemi, lai to īstenotu." R. K. Spruls (R. C. Sproul).
Skatīt arī: Vai Jēzus ir Dievs miesā vai tikai Viņa Dēls? (15 Epic iemesli)Kas ir predestinācija?
Predestinācija attiecas uz to, ka Dievs izvēlas, kurš iemantos mūžīgo dzīvi godībā. Katrs kristietis, kas apliecina ticību, zināmā mērā tic predestinācijai. Jautājums ir par to, kad tā notika? Vai predestinācija notika pirms grēkā krišanas vai pēc tās? Aplūkosim doktrīnu par izredzēšanu!
- Supralapsiānisms - Šis viedoklis apgalvo, ka Dieva dekrētam jeb izredzēšanas izvēlei un Viņa dekrētam par reprobāciju ir loģiski jānotiek pirms tam, kad Dievs pieļāva krišanu.
- Infralapsiānisms - Šis viedoklis apgalvo, ka Dievs, pieļaudams grēkā krišanu, loģiski notika pirms dekrēta par izredzētības izvēli un tad, kad Viņš pārgāja pāri tiem, kuri bija nosodīti.
1) " Ne jūs Mani izvēlējāties, bet Es jūs izvēlējos un iecēlu jūs, lai jūs ietu un nestu augļus, un lai jūsu augļi paliktu, lai visu, ko jūs lūdzat no Tēva Manā vārdā, Viņš jums dotu." Jņ.ev.15:16.
2) "Zinādami, brāļi, Dieva mīļie, ka Viņš jūs izvēlējies," 1.Tes.1:4.
3) "Pirms Es tevi radīju dzemdē, Es tevi zināju, un pirms tu piedzimi, Es tevi iesvētīju; Es tevi esmu iecēlis par pravieti tautām." Jeremijas 1:5
4) "Tātad, kā Dieva izredzētie, svētie un mīļotie, apvelcieties ar žēlsirdību, laipnību, pazemību, lēnprātību, lēnprātību un pacietību, cits citu panesiet un cits citam piedodiet, kam ir sūdzība pret kādu; kā Kungs jums ir piedevis, tā arī jums." Kolosiešiem 3:12-13.
5) "Pāvils, Dieva kalps un Jēzus Kristus apustulis, par Dieva izredzēto ticību un patiesības atziņu, kas ir saskaņā ar dievbijību." Titam 1:1.
6) "Tas Kungs visu ir darījis savam nolūkam, arī ļaunumu ļaunuma dienai." Salamana pamācības 16:4.
Dievs mūs izvēlējās
Mēs Viņu neizvēlējāmies. Dievam patika mūs izvēlēties. Tas bija saskaņā ar Viņa laipnību. Dievs, izvēloties mūs, pagodina Savu vārdu, jo Viņš ir nemainīgs žēlsirdīgs un žēlsirdīgs. Bībele skaidri saka, ka Dievs mūs izvēlējās. Viņš personīgi nošķīra mūs no pārējās Savas radītās tautas. Dievs izvēlējās tos, kas būs Viņa, un pārējos palaida garām. Tikai Dievs ir atbildīgs par šo procesu. Ne cilvēks. Ja cilvēkam būtu kāda daļa.šādā izvēlē, tad tas atņemtu Dievam daļu godības.
Bieži vien Svētajos Rakstos termins "izredzētie" tiek lietots, lai apzīmētu tos, kuri ir iepriekš nolemti. Tas nozīmē nošķirtie vai izredzētie. Dievs nebija licis šo Jaunās Derības grāmatu autoram lietot terminu Baznīca, kristieši vai ticīgie. Viņš izvēlējās lietot vārdu izredzētie.
Atkal jāatkārto, ka tikai Dievs var attaisnot. Tikai Dievs var radīt mūsu pestīšanu. Dievs mūs izredzēja pirms pasaules radīšanas un dāvāja mums žēlastību, lai mēs caur Viņa žēlastību varētu pieņemt Viņu kā Glābēju.
7) "Kas mūs ir izglābis un aicinājis svētajā aicinājumā ne pēc mūsu darbiem, bet pēc sava nodoma un žēlastības, kas mums piešķirta Kristū Jēzū no mūžības" 2.Tim.1:9.
8) "Slavēts lai ir mūsu Kunga Jēzus Kristus Dievs un Tēvs, kas mūs svētījis ar visu garīgo svētību debesīs Kristū, kā Viņš mūs izredzējis Viņā pirms pasaules radīšanas, lai mēs būtu svēti un nevainojami Viņa priekšā." Efeziešiem 1:3.
9) "Bet kad Dievs, kas mani bija nošķīris jau no mātes miesām un aicinājis caur Savu žēlastību, vēlējās manī atklāt Savu Dēlu, lai es Viņu sludinātu pagāniem." Gal.1:15-16.
10) "Mīlestībā Viņš mūs caur Jēzu Kristu ir nolēmis pieņemt mūs par bērniem Sev caur Jēzu Kristu, pēc savas gribas labā nodoma, lai slavētu savas žēlastības godību, ko Viņš mums ir dāvājis par velti Mīļotajā." Ef.1:4.
11) "Un Viņš sūtīs Savus eņģeļus ar lielu bazūni, un tie savāks Viņa izredzētos no četriem vējiem, no viena debess gala līdz otram." Mt.ev.24:31.
12) "Un Kungs sacīja: "Klausieties, ko sacīja netaisnais tiesnesis; vai tad Dievs neīstenos taisnību Saviem izredzētajiem, kas kliedz pie Viņa dienu un nakti, un vai Viņš ilgi nevilcinās tos?" Lūkas 18:6-7
13) "Kas cels apsūdzību pret Dieva izredzētajiem? Dievs ir tas, kas attaisno." Rom.8:33.
14) "Bet mums vienmēr jāpateicas Dievam par jums, Kunga mīļie brāļi, jo Dievs jūs jau no sākuma ir izredzējis pestīšanai caur svētdarīšanu Garā un ticību patiesībā." 2.Tes.2:13.
Dieva suverēnā ievēlēšana
Jau Vecajā Derībā mēs redzam, ka Dievs suverēni izvēlas Savu tautu. Vecajā Derībā Viņa tauta bija tauta. Šī tauta neizvēlējās kalpot Dievam. Dievs tos nošķīra kā Savus. Viņš neizvēlējās tos tāpēc, ka viņi bija jauki, paklausīgi vai īpaši. Viņš tos izvēlējās savas laipnības dēļ.
Mūsu pestīšanai nav nekāda sakara ar to, ka mēs paši izvēlamies Dievu. Tai nav nekāda sakara ar mūsu vērtību, uzvedību, vārdiem, ko sakām. Tai nav pilnīgi nekāda sakara ar mums. Mūsu pestīšana ir Tā Kunga darbs. Tā ir Dieva žēlastība, kas mums ir dāvāta.
15) "Jo tu esi svēta tauta Tam Kungam, savam Dievam, un Tas Kungs, tavs Dievs, tevi ir izredzējis par Savu īpašumu no visām tautām, kas ir virs zemes." 5. Mozus 7:7.
16) "Neviens nevar nākt pie Manis, ja vien Tēvs, kas Mani sūtījis, to nepiesaista, un Es to uzmodināšu pēdējā dienā." Jņ.ev.6:44.
17) "Zinādami, ka jūs no sava veltīgā dzīvesveida, ko esat mantojuši no saviem senčiem, neesat izpirkti ar iznīcīgām lietām, kā sudrabu vai zeltu, bet ar dārgām asinīm, kā no šķīsta un nevainojama jēra, ar Kristus asinīm, jo Viņš ir iepriekš zināms pirms pasaules radīšanas." 1.Pēt.1:18-20
18) " Arī mēs esam iemantojuši mantojumu, jo esam nolemti pēc Viņa nodoma, kas visu dara pēc savas gribas nodoma, lai mēs, kas pirmie cerējām uz Kristu, būtu Viņa godības slavai." Ef.1:11-12
Paredzētība un Dieva suverenitāte
Izredzētie tika izraudzīti saskaņā ar Dieva iepriekšparedzību. Iepriekšparedzība ir cits vārds, kas apzīmē pareģojumu. Grieķu valodā mēs redzam vārdu prognsis vai proginosko Tas nozīmē 'iepriekš noteikta izvēle' vai 'iepriekš zināma izvēle'. Tā ir apzināta, pārdomāta izvēle.
Monergisma skatījums (pazīstams arī kā kalvinisms vai augustīnisms) saka, ka Dievs mūs izvēlējās bez jebkādas ārējas ietekmes. Dievs pats noteica, kam būs glābjošā ticība.
Sinerģisms (pazīstams arī kā arminiānisms vai pelagiānisms) saka, ka Dievs izredzējis cilvēku, pamatojoties uz izvēli, ko cilvēks izdarīs nākotnē. Sinerģisms saka, ka Dievs un cilvēks sadarbojas pestīšanas labā.
Tā kā Dievs ir pilnīgi suverēns, Viņš vienīgais izvēlējās tos, kas tiks glābti. Viņš ir pilnīgi viszinošs, visvarens. Ja Dievs skatījās caur laika tuneli un redzēja, kuri cilvēki izvēlēsies Viņu, kā apgalvo sinerģisti, tad Dievs savu izvēli balsta uz cilvēka lēmumu. Tas nav pilnībā balstīts uz Dieva suverenitāti. Dievs nevar nolikt malā savu suverenitāti, tas būtu ārpusViņa daba. Šāds uzskats nozīmētu arī to, ka bija laiks, pirms Dievs lūkojās lejā uz to sakāmo tuneli, ka Viņš nezināja, kas Viņu izvēlēsies. Tas ir neiespējami, ja Dievs ir viszinošs.
19) "Tiem, kas dzīvo kā sveštautieši, izkaisīti pa Pontu, Galatiju, Kapadokiju, Āziju un Bitīniju, kas ir izredzēti pēc Dieva Tēva iepriekšparedzēšanas, ar Gara svētdarīšanas darbu, lai paklausītu Jēzum Kristum un tiktu apslacīti ar Viņa asinīm: lai žēlastība un miers ir jums vispilnīgākajā mērā." 1.Pēt.1:1-2
20) "Tāda ir Tā griba, kas Mani sūtījis, lai no visa, ko Viņš Man devis, Es neko nezaudētu, bet pēdējā dienā to uzmodinātu." Jņ.ev.6:39.
21) "Šo Cilvēku, kas jums nodots pēc Dieva iepriekš paredzētā plāna un iepriekšējas apzināšanas, jūs bezdievju rokās piesitāt pie krusta un nonāvējāt." Ap.d.2:23.
Kā es varu zināt, vai esmu viens no izredzētajiem?
Mums nevajadzētu uztraukties par to, vai mēs esam izredzētie vai ne. Patiesais jautājums ir, vai jums ir personīgas attiecības ar Kristu? Vai jūs esat paļāvies vienīgi uz Kristu? Dievs ir devis izredzētajiem žēlastību, lai viņi varētu rīkoties paklausībā, nožēlojot grēkus un ticībā, un pakļauties Jēzum kā Kungam un Glābējam. Tātad, kā jūs zināt, vai esat viens no izredzētajiem? Vai jūs esat glābts? Ja jā - apsveicam! Jūs esat viens no izredzētajiem.no izredzētajiem!
Ir daudz pārpratumu par šo mācību. Daži apgalvo, ka predestinācija ir tad, kad Dievs izvēlas, kurš nokļūs debesīs - neatkarīgi no tā, vai viņš to vēlas vai nē. Vai vēl sliktāk, ka Dievs kādam atteiksies iekļūt šajā izredzēto grupā pat tad, ja viņš patiešām vēlas būt un ticēt Jēzum. Tas vienkārši nav taisnība. Ja Dievs tevi ir izredzējis - tu kādreiz savā dzīvē vēlēsies tikt glābts.
Daudzi cilvēki kliedz - tas nav taisnīgi! Kāpēc Dievs izvēlas VIENUS, bet ne VISUS? Tad tas ir universālisms, un tas ir ķecerīgs. Kāpēc Dievs vienus palaida garām, bet citus aktīvi izvēlējās? Jūs nevēlaties taisnīgumu. Jūs vēlaties žēlastību. Tikai Viņa žēlastības dēļ mēs visi neesam iemesti ellē - jo mēs visi esam grēkā vainīgi. Žēlastība nav žēlastība, ja tā ir piespiedu kārtā. Nav iespējams pilnībā aptvert mūsu prātu.šo mācību pilnībā. Tāpat kā mēs nevaram pilnībā aptvert Trīsvienības jēdzienu. Un tas ir labi. Mēs varam priecāties, ka Dievs patiešām ir vienlīdz pagodināts, izceļot Viņa žēlastību, tāpat kā Viņa dusmas.
22) "Ja tu ar savu muti apliecināsi Jēzu par Kungu un savā sirdī ticēsi, ka Dievs Viņu uzmodinājis no miroņiem, tu būsi pestīts, jo ar sirdi cilvēks tic, un tā rezultātā top taisnots, un ar muti viņš apliecina, un tā rezultātā top pestīts. Jo Raksti saka: "Kas Viņam tic, tas netiks pievilts." Jo nav atšķirības starp jūdiem un grieķiem, jo tas patsKungs ir visu Kungs, bagātīgi bagātīgs visiem, kas Viņu piesauc, jo "kas piesauks Tā Kunga vārdu, tas tiks izglābts." Rom.10:9-13.
23) "Jo Manas domas nav jūsu domas un jūsu ceļi nav Mani ceļi," saka Tas Kungs." Jesajas 55:8.
24) "Jo tos, kurus Viņš iepriekš paredzējis, Viņš arī nolēmis darīt līdzīgus sava Dēla tēlam, lai Viņš būtu pirmdzimtais starp daudziem brāļiem; 30 un tos, kurus Viņš nolēmis, Viņš arī aicinājis, un tos, kurus Viņš aicinājis, Viņš arī attaisnojis, un tos, kurus Viņš attaisnojis, Viņš arī pagodinājis." Romiešiem 8:29-30
Skatīt arī: 25 pārsteidzoši Bībeles panti par bagātajiem cilvēkiem25) "To es rakstu jums, kas ticat Dieva Dēla Vārdam, lai jūs zinātu, ka jums ir mūžīgā dzīvība." 1.Jāņa 5:13.
