25 versets bíblics importants sobre la predestinació i l'elecció

Què diu la Bíblia sobre la predestinació?

Un dels temes més debatuts entre els evangèlics és el tema de la predestinació. Molt debat sorgeix d'un malentès del que significa aquesta doctrina.

Cites cristianes sobre la predestinació

“Crec que no passa res fora de la determinació i el decret divins. Mai podrem escapar de la doctrina de la predestinació divina, la doctrina que Déu ha preordenat a certes persones per a la vida eterna”. Charles Spurgeon

"Déu va preordenar, per a la seva pròpia glòria i l'exhibició dels seus atributs de misericòrdia i justícia, una part de la raça humana, sense cap mèrit propi, per a la salvació eterna, i una altra part, en just càstig del seu pecat, fins a la condemnació eterna”. Joan Calví

“Parlem de predestinació perquè la Bíblia parla de predestinació. Si volem construir la nostra teologia a partir de la Bíblia, ens dirigim cap a aquest concepte. Aviat descobrim que John Calví no el va inventar". – RC Sproul

“Un home pot ser tan atrevit amb la seva predestinació, que oblidi la seva conversa.” Thomas Adams

“Predestinació divina, providència divina, poder diví, propòsit diví; la planificació divina no anul·la la responsabilitat humana”. John MacArthur

“Sovint quan lluitem amb la doctrina de la predestinació i l'elecció és perquè els nostres ulls estan sempre fixats en eldificultat per resoldre la predestinació amb la llibertat humana. La Bíblia, però, els relaciona amb la salvació, que tot cristià hauria de trobar enormement reconfortant. La salvació no és una idea posterior de Déu. La redempció del seu poble, la salvació de la seva església, la meva salvació eterna, aquestes accions no són una postdata de l'activitat divina. En canvi, des de la mateixa fundació del món, Déu va tenir un pla sobirà per salvar una part important de la raça humana, i mou el cel i la terra per fer-ho realitat". R.C. Sproul

Què és la predestinació?

La predestinació es refereix a Déu que tria qui heretaria la vida eterna en Glòria. Tot cristià que es professa creu en la predestinació fins a cert punt. El problema és quan es va produir? La predestinació va passar abans o després de la caiguda? Fem una ullada a la doctrina de les eleccions!

• Supralapsarianisme : aquest punt de vista afirma que el decret de Déu, o l'elecció de l'elecció i el seu decret de reprovació s'han de produir lògicament abans que ell permeti la caiguda.
• Infralapsarianisme : aquest punt de vista afirma que Déu va permetre la caiguda lògicament abans del decret per triar l'elecció i quan va passar per sobre dels qui serien reprovats.

1) "No m'heu escollit a mi, sinó que jo a vosaltres us he escollit, i us he designat perquè anés i doneu fruit, i que el vostre fruit es mantingui, perquè sigui el quedemaneu-li al Pare en el meu nom que us ho doni”. Joan 15:16

2) "Coneixent, germans estimats per Déu, la seva elecció de vosaltres" 1 Tessalonicencs 1:4

3) "Abans de formar-vos en el ventre matern, us coneixia. , i abans de néixer et vaig consagrar; T'he nomenat profeta de les nacions". Jeremies 1:5

4) "Així, com els escollits de Déu, sants i estimats, vestiu-vos d'un cor de compassió, bondat, humilitat, gentilesa i paciència; suportant-se els uns als altres i perdonant-se els uns als altres, qui tingui queixa contra algú; tal com el Senyor us va perdonar, també heu de perdonar-vos. Colossencs 3:12-13

5) "Pau, servent de Déu i apòstol de Jesucrist, per la fe dels elegits per Déu i el coneixement de la veritat que és segons la pietat". Tit 1:1

6) "El Senyor ho ha fet tot per a la seva pròpia finalitat, fins i tot els dolents per al dia del mal". Proverbis 16:4

Déu ens va escollir

Nosaltres no el vam triar a ell. Va agradar a Déu triar-nos. Va ser segons la seva bondat. Déu, que ens escolliu, porta glòria al seu nom a causa de la seva misericòrdia i gràcia infal·libles. La Bíblia és clara, Déu ens va escollir. Ell ens va diferenciar personalment de la resta del seu poble creat. Déu va triar els que serien seus i va passar per sobre de la resta. Només Déu és responsable d'aquest procés. No home. Si l'home tingués alguna part en aquesta elecció, llavors li robaria a Déu part de la glòria.

Sovint a les Escriptures s'utilitza el terme "elegits" per descriure aquells que han estat predestinats. Vol dir separat o escollit. Déu no va fer que l'autor d'aquests llibres del Nou Testament utilitzés el terme Església o cristià o creient. Va optar per utilitzar la paraula elegit.

De nou, només Déu pot justificar. Només Déu pot portar la nostra salvació. Déu ens va escollir abans de la fundació del món i ens va donar misericòrdia perquè a través de la seva gràcia poguéssim acceptar-lo com a Salvador.

7) "Qui ens ha salvat i ens ha cridat amb una vocació santa, no segons les nostres obres, sinó segons el seu propi propòsit i la gràcia que ens va ser concedida en Crist Jesús des de tota l'eternitat" 2 Timoteu 1: 9

8) «Beneït sigui el Déu i Pare del nostre Senyor Jesucrist, que ens ha beneït amb tota benedicció espiritual als llocs celestials en Crist, tal com ens va escollir en Ell abans de la fundació del món. , que seríem sants i irreprensibles davant d'ell". Efesis 1:3

9) "Però quan Déu, que m'havia separat des del ventre de la meva mare i m'havia cridat per la seva gràcia, va voler revelar el seu Fill en mi per poder-lo predicar entre els gentils.” Gàlates 1:15-16

10) “En amor ens va predestinar a ser adopció fills per Jesucrist per a ell, segons la bondat intenció de la seva voluntat, a lloança de la glòria de la seva gràcia, que Ell ens va donar lliurement en l'Amat". Efesis 1:4

11) "I enviarà els seus àngels amb una gran trompeta i reuniran els seus elegits dels quatre vents, d'un extrem a l'altre del cel". Mateu 24:31

12) "I el Senyor va dir: Escolteu el que ha dit el jutge injust; Ara, ¿no farà Déu justícia per als seus elegits que criden a Ell dia i nit, i els retardarà molt? Lluc 18:6-7

13) «Qui acusarà els elegits de Déu? Déu és qui justifica”. Romans 8:33

14) "Però sempre hem de donar gràcies a Déu per vosaltres, germans estimats pel Senyor, perquè Déu us ha escollit des del principi per a la salvació mitjançant la santificació per l'Esperit i la fe en la veritat. .” 2 Tessalonicencs 2:13

L'elecció sobirana de Déu

Fins i tot a l'Antic Testament veiem que Déu escollia sobiranament el seu poble. A l'Antic Testament, el seu poble era una nació. Aquesta nació no va triar servir Déu. Déu els va deixar de banda com a seus. No els va triar perquè fossin encantadors, obedients o especials. Els va triar per la seva bondat.

La nostra salvació no té res a veure amb l'elecció de Déu. No té res a veure amb el nostre valor, el nostre comportament, les paraules que diem. No té absolutament res a veure amb nosaltres. La nostra salvació és obra del Senyor. És una misericòrdia de Déu que ens ha donat.

15) «Perquè sou un poble sant per al Senyor, el vostre Déu; el Senyor, el teu Déu, t'ha escollitser un poble per a la seva propietat entre tots els pobles que hi ha a la faç de la terra”. Deuteronomi 7:7

16) «Ningú no pot venir a mi si no l'atreu el Pare que m'ha enviat; i el ressuscitaré l'últim dia". Joan 6:44

17) "Sabent que no vau ser redimit amb coses peribles com l'argent o l'or de la vostra manera de vida inútil heretada dels vostres avantpassats, sinó amb sang preciosa, com d'un anyell sense taca i sense taca, la sang de Crist. Perquè era conegut abans de la fundació del món". 1 Pere 1:18-20

18) "També hem obtingut una herència, havent estat predestinats segons el seu propòsit, que obra totes les coses segons el consell de la seva voluntat, a fi que nosaltres, que vam ser els primers esperar en Crist seria lloança de la seva glòria”. Efesis 1:11-12

Predestinació i sobirania de Déu

Els escollits eren seleccionats segons la presciencia de Déu. Preconeixement és una altra paraula per a pronòstic. En grec veiem la paraula prognsis o proginosko . Significa "una elecció predeterminada" o "conéixer abans". És una elecció deliberada i considerada.

La perspectiva del monergisme (també coneguda com a calvinisme o visió agustiniana) diu que Déu ens va escollir sense cap influència externa. Només Déu va determinar qui tindria la fe salvadora.

El sinergisme (també conegut com a arminisme, o pelagianisme) diuque Déu va triar l'home en funció de l'elecció que l'home faria en el futur. El sinergisme diu que Déu i l'home treballen junts per a la salvació.

Com que Déu és completament sobirà, només Ell va triar aquells per als quals es salvarien. Ell és completament omniscient, tot poderós. Si Déu va mirar a través del túnel del temps i va veure quins homes el triarien, com afirmen els sinèrgistes, llavors Déu està basant la seva elecció en la decisió de l'home. Això no es basa completament en la sobirania de Déu. Déu no pot deixar de banda la seva sobirania, això estaria fora de la seva naturalesa. Aquesta visió també implicaria que hi va haver un temps abans que Déu mirés pel túnel proverbial que no sabia qui el triaria. Això és impossible si Déu és omniscient.

19) "Als qui viuen com a estrangers, dispersos pel Pont, Galàcia, Capadòcia, Àsia i Bitínia, que són escollits segons la preconeixement de Déu Pare, per l'obra santificadora de l'Esperit, per Obeïu Jesucrist i sigueu ruixats amb la seva sang: que la gràcia i la pau siguin vostres en la màxima mesura". 1 Pere 1:1-2

20) "Aquesta és la voluntat del qui m'ha enviat: que de tot el que m'ha donat no perdi res, sinó que el ressuscita l'últim dia". Joan 6:39

21) "Aquest home, lliurat pel pla predeterminat i la preconeixement de Déu, el vau clavar a la creu per mans d'impies i el vau matar". Fets 2:23

ComPuc saber si sóc un dels electes?

No ens hem de preocupar de si som elegits o no. La veritable pregunta és, tens una relació personal amb Crist? Has posat la teva fe només en Crist? Déu ha donat als elegits la gràcia per permetre'ls actuar en obediència en penediment i fe i sotmetre's a Jesús com a Senyor i Salvador. Llavors, com saps si ets un dels electes? T'has salvat? Si és així, felicitats! Ets un dels elegits!

Hi ha molts malentesos sobre aquesta doctrina. Alguns afirmen que la predestinació és quan Déu tria qui anirà al cel, tant si volen com si no. O pitjor, que Déu rebutjarà algú a aquest grup electe encara que realment vulguin ser i creure en Jesús. Això simplement no és cert. Si Déu t'ha escollit, voldràs salvar-te en algun moment de la teva vida.

Molta gent crida: això no és just! Per què Déu tria ALGUNS i no TOTS? Aleshores això és universalisme, i és herètic. Per què Déu va passar per sobre d'uns i en va triar activament d'altres? No vols just. Vols misericòrdia. És només per la seva misericòrdia que no tots som llançats a l'infern, perquè TOTS som culpables de pecat. La misericòrdia no és misericòrdia si és forçada. No hi ha manera de poder embolicar completament el nostre cervell al voltant d'aquesta doctrina. De la mateixa manera que no podem embolicar completament el nostre cervell al voltant del concepte de la Trinitat. I això està bé. Podem alegrar-nos que Déu siguide fet, igualment glorificat en exaltar la seva misericòrdia de la mateixa manera que Ell és la seva ira.

22) «Que si confesses amb la boca Jesús com a Senyor, i creus en el teu cor que Déu el va ressuscitar d'entre els morts, seràs guardat; perquè amb el cor una persona creu, donant lloc a la justícia, i amb la boca confessa, resultant en la salvació. Perquè l'Escriptura diu: «Qui creu en Ell no quedarà decebut». Perquè no hi ha distinció entre jueu i grec; perquè el mateix Senyor és Senyor de tots, abundant en riqueses per a tots els qui l'invoquen; perquè "Qui invoqui el nom del Senyor serà salvat". Romans 10:9-13

23) "Perquè els meus pensaments no són els vostres pensaments, ni els vostres camins són els meus camins", diu el Senyor. Isaïes 55:8

24) "Per als qui va conèixer d'abans, també els va predestinar a ser conformes a la imatge del seu Fill, perquè fos el primogènit entre molts germans; 30 i els va cridar també a aquests a qui va predestinar; i els va cridar també els va justificar; i a aquests a qui va justificar, també els va glorificar”. Romans 8:29-30

25) "Us escric aquestes coses als qui creieu en el nom del Fill de Déu, perquè sàpigues que tens vida eterna". 1 Joan 5:13