අන්තර්ගත වගුව
පූර්ව නියමය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
ඉවැන්ජලිස්තවරුන් අතර වඩාත් විවාදයට ලක් වූ ප්‍රශ්නවලින් එකක් වන්නේ පූර්ව නියමය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයයි. බොහෝ විවාදයන් පැන නගින්නේ මෙම ධර්මයේ තේරුම වැරදි ලෙස වටහා ගැනීමෙනි.
පූර්ව තීරණය ගැන ක්‍රිස්තියානි උපුටා දැක්වීම්
“දිව්‍ය අධිෂ්ඨානයෙන් සහ නියෝගයෙන් බැහැරව කිසිවක් සිදු නොවන බව මම විශ්වාස කරමි. අපට කිසිදාක දිව්යමය පූර්ව නියම කිරීමේ ධර්මයෙන් ගැලවීමට නොහැකි වනු ඇත - දෙවියන් වහන්සේ ඇතැම් මිනිසුන්ට සදාකාල ජීවනය සඳහා කලින් නියම කර ඇත. චාල්ස් ස්පර්ජන්
“දෙවියන් වහන්සේ කලින් නියම කළේ, ඔහුගේම මහිමය සහ දයාව සහ යුක්තිය පිළිබඳ ඔහුගේ ගුණාංග ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහා, මිනිස් වර්ගයාගේ කොටසක්, ඔවුන්ගේම කිසිදු කුසලතාවයකින් තොරව, සදාකාලික ගැලවීම සඳහා සහ තවත් කොටසක්, ඔවුන්ගේ පාපයට දඬුවම් කිරීම, සදාකාලික සාපයකි." ජෝන් කැල්වින්
“අපි පූර්ව නියමය ගැන කතා කරන්නේ බයිබලයේ පූර්ව නියමය ගැන කතා කරන බැවිනි. අපගේ දේවධර්මය බයිබලය මත ගොඩනඟා ගැනීමට අපට අවශ්ය නම්, අපි මෙම සංකල්පය වෙත යොමු වෙමු. ජෝන් කැල්වින් එය නිර්මාණය නොකළ බව අපි ඉක්මනින්ම සොයා ගනිමු. – RC Sproul
“මිනිසෙක් ඔහුගේ පෙර තීරණය ගැන කෙතරම් නිර්භීත විය හැකි ද යත්, ඔහුට ඔහුගේ සංවාදය අමතක විය හැකිය.” තෝමස් ඇඩම්ස්
“දිව්‍ය පූර්ව නියමය, දිව්යමය රැකවරණය, දිව්‍ය බලය, දිව්‍ය අරමුණ; දිව්යමය සැලසුම් මනුෂ්‍ය වගකීම් පැහැර හරින්නේ නැත. ජෝන් මැක්ආතර්
“බොහෝ විට අපි පූර්ව නියමය සහ මැතිවරණය පිළිබඳ මූලධර්මය සමඟ අරගල කරන විට එය අපගේ ඇස් නිතරම යොමු වී ඇත්තේමානව නිදහස සමඟ පූර්ව තීරණය විසඳීමේ දුෂ්කරතාවය. කෙසේවෙතත්, බයිබලය ඔවුන්ව ගැළවීම සමඟ සම්බන්ධ කරයි, එය සෑම කිතුනුවකුටම ඉමහත් සැනසීමක් විය යුතුය. ගැලවීම යනු දෙවියන්ගේ පසු සිතුවිල්ලක් නොවේ. උන් වහන්සේගේ සෙනඟගේ මිදීම, උන් වහන්සේගේ පල්ලියේ ගැළවීම, මගේ සදාකාලික ගැලවීම, මෙම ක්රියාවන් දිව්යමය ක්රියාකාරිත්වයේ පසු සටහනක් නොවේ. ඒ වෙනුවට, ලෝකයේ අත්තිවාරමේ සිටම, මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ සැලකිය යුතු කොටසක් සුරැකීමට දෙවියන්වහන්සේට ස්වෛරී සැලැස්මක් තිබූ අතර, එය ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඔහු අහස සහ පොළොව චලනය කරයි. ආර්.සී. Sproul
පූර්ව නියමය යනු කුමක්ද?
පූර්ව නියමය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ තේජසින් සදාකාල ජීවනය උරුම කර ගන්නේ කවුරුන්ද යන්නයි. කිතුනුවකු යැයි කියාගන්නා සෑම කෙනෙකුම යම් ප්‍රමාණයකට පූර්ව නියමය විශ්වාස කරයි. ප්රශ්නය එය සිදු වූයේ කවදාද? පෙර නියමය සිදු වූයේ වැටීමට පෙර හෝ පසුවද? මැතිවරණ ධර්මය දෙස බලමු!
- Supralapsarianism - මෙම දෘෂ්ටිකෝණය පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ නියෝගය, නැතහොත් මැතිවරණ තේරීම සහ ඔහුගේ නින්දාසහගත නියෝගය ඔහුගේ වැටීමට ඉඩ හැරීමට පෙර තර්කානුකූලව සිදු විය යුතු බවයි.
- Infralapsarianism – මෙම දර්ශනයෙන් කියැවෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේ වැටීමට ඉඩ හැරීම තර්කානුකූලව සිදුවූයේ මැතිවරණය තෝරාගැනීමේ නියෝගයට පෙර සහ ඔහු විසින් නීත්‍යානුකූල නොවන අය අභිබවා ගිය විට බවයි.
1) “ ඔබ මා තෝරා නොගත් නමුත් මම ඔබව තෝරාගත්තා , ඔබ ගොස් පල දරන බවටත්, ඔබේ ඵල පවතිනු පිණිසත්, ඔබ කුමක් කළත්, ඔබ පත් කර ඇත.මාගේ නාමයෙන් පියාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන්න, උන් වහන්සේ ඔබට දෙනු ඇත. යොහන් 15:16
2) “දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමණීය සහෝදරයෙනි, උන්වහන්සේගේ තේරීම,” 1 තෙසලෝනික 1:4
3) “මා ඔබව කුසෙහි තැනීමට පෙර මම ඔබව දැන සිටියෙමි. ඔබ ඉපදීමට පෙර මම ඔබව කැප කළෙමි; මම ඔබව ජාතීන්ට අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස පත් කළෙමි. ජෙරමියා 1:5
4) “එබැවින්, දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ, ශුද්ධ වූ සහ ප්‍රේමණීය අය වශයෙන්, දයාව, කරුණාව, නිහතමානිකම, මෘදුකම සහ ඉවසීම යන හදවතක් පැළඳ ගන්න. ඕනෑම කෙනෙකුට විරුද්ධව පැමිණිල්ලක් ඇත්නම්, එකිනෙකා සමඟ ඉවසීම සහ එකිනෙකාට සමාව දීම; සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට සමාව දුන් සේ ම ඔබත් කළ යුතු ය. කොලොස්සි 3:12-13
5) "දෙවියන්වහන්සේගේ දාසයෙක් සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්‍රේරිතයෙක් වන පාවුල්, දෙවියන්වහන්සේගේ එම හෝසන්වරුන්ගේ ඇදහිල්ල සහ දේවභක්තියට අනුව සත්‍යය දැනගැනීම සඳහා." තීතස් 1:1
6) "ස්වාමීන්වහන්සේ සෑම දෙයක්ම තමන්ගේම අරමුණ සඳහා සාදා ඇත, දුෂ්ටයන් පවා නපුරේ දවස සඳහා." හිතෝපදේශ 16:4
දෙවියන්වහන්සේ අපව තෝරාගත්තේය
අපි උන්වහන්සේව තෝරාගත්තේ නැත. අපිව තෝරගත්තට දෙවියන් සතුටුයි. ඒ උන්වහන්සේගේ කරුණාවට අනුවයි. දෙවියන්වහන්සේ අපව තෝරා ගැනීමෙන් උන්වහන්සේගේ නොසැලෙන දයාව සහ කරුණාව නිසා උන්වහන්සේගේ නාමයට මහිමය ගෙන එයි. බයිබලය පැහැදිලිය, දෙවියන් වහන්සේ අපව තෝරා ගත්තේය. ඔහු අපව පෞද්ගලිකව ඔහුගේ මැවූ සෙනඟගෙන් වෙන් කළේය. දෙවියන් වහන්සේ තමාගේ විය යුතු අය තෝරාගෙන ඉතිරි අය අභිබවා ගිය සේක. මෙම ක්‍රියාවලියට වගකිව යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේ පමණි. මිනිසා නොවේ. මිනිසාට මෙම තේරීමෙහි යම් කොටසක් තිබුනේ නම්, එය දෙවියන් වහන්සේගේ තේජස යම් ප්‍රමාණයකින් පැහැර ගනු ඇත.
බොහෝ විට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි “තෝරාගත්” යන යෙදුම කලින් නියම කර ඇති අය විස්තර කිරීමට භාවිතා කරයි. එහි තේරුම වෙන් කර තැබීම හෝ තෝරා ගැනීමයි. මෙම නව ගිවිසුමේ පොතේ කතුවරයා පල්ලිය හෝ ක්‍රිස්තියානි හෝ ඇදහිලිවන්තයා යන යෙදුම භාවිතා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට නොතිබුණි. ඔහු තෝරා ගත් වචනය භාවිතා කිරීමට තෝරා ගත්තේය.
නැවතත්, සාධාරණීකරණය කළ හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේට පමණි. අපගේ ගැලවීම ලබා දිය හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේට පමණි. දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයේ අත්තිවාරමට පෙර අපව තෝරාගෙන, අපට දයාව ලබා දුන්නේ, උන් වහන්සේගේ කරුණාව තුළින් අපට උන් වහන්සේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගැනීමට හැකි වන පරිදි ය.
7) "අපව ගලවාගෙන ශුද්ධ කැඳවීමකින් අපව කැඳවා ඇත්තේ අපගේ ක්‍රියාවලට අනුව නොව, සදාකාලිකව සිට ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ අපට ලබා දුන් ඔහුගේම අරමුණ සහ කරුණාව අනුවය" 2 තිමෝති 1: 9
8) “ලෝකයේ අත්තිවාරමට පෙර ඔහු තුළ අපව තෝරාගත් ආකාරයටම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ස්වර්ගීය ස්ථානවල සෑම අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාදයකින්ම අපට ආශීර්වාද කළ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ දෙවි සහ පියාණන්ට ප්‍රශංසා වේවා. , අපි උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ශුද්ධ හා නිර්දෝෂී වනු ඇත. එපීස 1:3
9) “එහෙත්, මාගේ මවගේ ගර්භාෂයෙන් පවා මා වෙන් කර, උන්වහන්සේගේ කරුණාවෙන් මා කැඳවූ දෙවියන්වහන්සේ, උන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා මා තුළ ප්‍රකාශ කිරීමට ප්‍රසන්න වූ විට, මම උන්වහන්සේව දේශනා කරන පිණිස, විජාතීන්” ගලාති 1:15-16
බලන්න: 21 කඳු සහ නිම්න ගැන දිරිගන්වන බයිබල් පද10) “ඔහුගේ කැමැත්තේ කාරුණික චේතනාව අනුව, උන් වහන්සේගේ කරුණාවේ මහිමයට ප්‍රශංසා කිරීම පිණිස, ප්‍රේමයෙන් උන් වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන තමන් වහන්සේට පුතුන් ලෙස දරුකමට හදා ගැනීමට පෙර නියම කළ සේක. ඔහු අපට ප්‍රේමවන්තයා තුළ නිදහසේ ලබා දුන්නේය. ” එපීස 1:4
11) "ඔහු මහත් හොරණෑවක් සමඟ තම දූතයන් එවන අතර, ඔවුන් ඔහුගේ තෝරාගත් අයව සතර සුළංවලින්, අහසේ එක් කෙළවරක සිට අනෙක් කෙළවර දක්වා රැස් කරනු ඇත." මතෙව් 24:31
12) “සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: “අධර්මිෂ්ඨ විනිශ්චයකරු කී දේ අසන්න; දැන්, දෙවියන් වහන්සේ දිවා රෑ උන් වහන්සේට මොරගසන තම තෝරාගත් අය වෙනුවෙන් යුක්තිය ඉටු නොකරනු ඇත, ඔහු ඔවුන් ගැන බොහෝ කල් ප්‍රමාද කරයිද? ලූක් 18:6-7
13) “දෙවියන්වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ අයට විරුද්ධව චෝදනාවක් ගෙන එන්නේ කවුද? යුක්තිසහගත කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ය. ” රෝම 8:33
14) “නමුත් ස්වාමින්වහන්සේගේ ප්‍රේමණීය සහෝදරයෙනි, ඔබ ගැන අපි නිතරම දෙවියන්වහන්සේට ස්තුතිවන්ත විය යුතුය, මන්ද දෙවියන්වහන්සේ ආත්මයෙන් විශුද්ධවීම සහ සත්‍යය කෙරෙහි ඇදහිල්ල තුළින් ගැලවීම සඳහා මුල සිටම ඔබව තෝරාගෙන ඇත. .” 2 තෙසලෝනික 2:13
දෙවියන්වහන්සේගේ පරමාධිපත්‍ය මැතිවරණය
පරණ ගිවිසුමේ පවා දෙවියන්වහන්සේ ස්වකීය සෙනඟව ස්වෛරී ලෙස තෝරාගන්නා බව අපි දකිමු. පරණ ගිවිසුමේ උන් වහන්සේගේ සෙනඟ ජාතියක් විය. මෙම ජාතිය දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට තෝරා ගත්තේ නැත. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව ඔහුගේ ලෙස වෙන් කළේය. ඔවුන් සුන්දර, කීකරු හෝ විශේෂ වූ නිසා ඔහු ඔවුන්ව තෝරා නොගත්තේය. ඔහු ඔවුන්ව තෝරාගත්තේ ඔහුගේ කරුණාව නිසාය.
අපගේ ගැලවීම දෙවියන් වහන්සේව තෝරා ගැනීම හා සම්බන්ධ නැත. ඒකට අපේ වටිනාකම, හැසිරීම, අපි කියන වචන එක්ක කිසිම සම්බන්ධයක් නැහැ. එය අප සමඟ කිසිසේත්ම සම්බන්ධයක් නැත. අපගේ ගැලවීම සමිඳාණන් වහන්සේගේ ක්‍රියාවකි. එය දෙවියන් වහන්සේ අපට ලබා දුන් දයාවකි.
15) “ඔබ ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට ශුද්ධ සෙනඟක් ය. ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබව තෝරාගෙන ඇතපොළොවේ සිටින සියලු ජාතීන් අතරින් ඔහුගේම අයිතිවාසිකමක් සඳහා සෙනඟක් වන්න. ද්විතීය කථාව 7:7
16) “මා එවූ පියාණන් ඔහුව ඇදගන්නේ නම් මිස කිසිවෙකුට මා වෙතට පැමිණිය නොහැක. අන්තිම දවසේදී මම ඔහුව නැඟිටුවන්නෙමි.” ජෝන් 6:44
17) “ඔබේ මුතුන්මිත්තන්ගෙන් උරුම වූ ඔබේ නිෂ්ඵල ජීවන රටාවෙන් ඔබ රිදී හෝ රන් වැනි දිරාපත් වන දේවලින් නොව, නොකැළැල් හා නොකැළැල් බැටළු පැටවෙකුගේ වටිනා රුධිරයෙන් මිදුණු බව දැන, ක්රිස්තුස්ගේ රුධිරය. මක්නිසාද ඔහු ලෝකයේ අත්තිවාරමට පෙර ප්‍රසිද්ධව සිටියේය. 1 පේතෘස් 1:18-20
18) “පළමු වූ අප අවසානය දක්වා, උන් වහන්සේගේ කැමැත්තේ උපදෙස් අනුව සියල්ල ක්‍රියා කරන උන් වහන්සේගේ අරමුණට අනුව පූර්ව නියම කර ඇති බැවින්, අපි උරුමයක් ලබා ඇත්තෙමු. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි බලාපොරොත්තු තැබීම උන්වහන්සේගේ මහිමයේ ප්‍රශංසාවකි." එපීස 1:11-12
පෙර නියමය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ පරමාධිපත්‍යය
තෝරාගත් අය තෝරාගනු ලැබුවේ දෙවියන්වහන්සේගේ පෙරදැනුම අනුවය. පෙරදැනුම යනු අනාවැකි සඳහා තවත් වචනයකි. ග්රීක භාෂාවෙන් අපි prognsis හෝ proginosko යන වචනය දකිමු. එහි තේරුම 'පෙර තීරණය කළ තේරීමක්' හෝ 'පෙර දැන ගැනීමට' යන්නයි. එය හිතාමතා, සලකා බැලූ තේරීමකි.
Monergism ඉදිරිදර්ශනය (Calvinism හෝ Augustinian view ලෙසද හැඳින්වේ) පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අපව තෝරා ගත්තේ බාහිර බලපෑමකින් තොරව බවයි. ඇදහිල්ල ඉතිරි කරන්නේ කාටද යන්න තීරණය කළේ දෙවියන් වහන්සේ පමණි.
Synergism (Arminianism, or Pelagianism ලෙසද හැඳින්වේ) පවසයිදෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයා තෝරාගත්තේ මිනිසා අනාගතයේදී කරන තේරීම මත බව. සහමුලින්ම පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා ගැලවීම සඳහා එකට වැඩ කරන බවයි.
බලන්න: 25 මුදල් ණයට දීම ගැන ප්‍රයෝජනවත් බයිබල් පදදෙවියන් වහන්සේ සම්පූර්ණයෙන්ම පරමාධිපත්‍ය නිසා, ගැලවීම ලබන අයව තෝරාගත්තේ උන්වහන්සේ පමණි. ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම සියල්ල දන්නා, සියලු බලසම්පන්න. සහයෝගිතාවාදීන් පවසන පරිදි දෙවියන් වහන්සේ කාලයේ උමඟ හරහා බලා ඔහුව තෝරා ගන්නේ කුමන මිනිසුන්දැයි දුටුවේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ තේරීම මිනිසාගේ තීරණය මත පදනම් වේ. එය සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ පරමාධිපත්‍යය මත පදනම් වූවක් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේට ඔහුගේ ස්වාධිපත්‍යය පසෙකට දැමිය නොහැක, එය ඔහුගේ ස්වභාවයට පිටින් ය. දෙවියන් වහන්සේ තමන්ව තෝරා ගන්නේ කවුරුන්දැයි නොදැන සිටි හිතෝපදේශ උමඟ දෙස බැලීමට පෙර කාලයක් තිබූ බව එම දර්ශනයෙන් ඇඟවෙනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ සර්වඥ නම් මෙය කළ නොහැකි ය.
19) “පියාවූ දෙවියන්වහන්සේගේ පෙරදැනුම අනුව, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ විශුද්ධිකරන ක්‍රියාවෙන් තෝරාගත්, පොන්ටස්, ගලාතියා, කපදෝසියා, ආසියාව සහ බිතිනියාව පුරා විසිරී සිටින පිටසක්වල ජීවීන් ලෙස වාසය කරන අයට, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට කීකරු වී උන්වහන්සේගේ ලෙයින් ඉසින්න: කරුණාවත් සමාදානයත් ඔබට උපරිමයෙන් ලැබේවා.” 1 පේතෘස් 1: 1-2
20) "මා එවූ තැනැත්තාගේ කැමැත්ත මෙයයි, ඔහු මට දුන් සියල්ලෙන් මට කිසිවක් නැති වී නැති නමුත් අන්තිම දවසේදී එය නැඟිටුවන්න." ජෝන් 6:39
21) "මේ මිනිසා, දෙවියන්වහන්සේගේ කලින් තීරණය කරන ලද සැලැස්ම සහ පෙරදැනුම මත මුදාහරින ලදුව, ඔබ අභක්තික මිනිසුන්ගේ අතින් කුරුසියේ ඇණ ගසා ඔහුව මරණයට පත් කළේය." ක්‍රියා 2:23
කෙසේදමම තේරී පත් වූ අයගෙන් කෙනෙක් දැයි මට දැනගත හැකිද?
අපි තේරී පත් වූව ද නොගත්ත ද යන්න ගැන කරදර විය යුතු නැත. සැබෑ ප්රශ්නය නම්, ඔබට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධයක් තිබේද? ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණක් විශ්වාසය තබා තිබේද? පසුතැවිල්ලෙන් හා ඇදහිල්ලෙන් කීකරුව ක්‍රියා කිරීමටත්, ස්වාමීන් සහ ගැලවුම්කරුවා ලෙස යේසුස් වහන්සේට යටත් වීමටත්, තෝරාගත් අයට දෙවියන් වහන්සේ කරුණාව ලබා දී ඇත. ඉතින් ඔබ තේරී පත් වූ අයගෙන් කෙනෙකුදැයි ඔබ දන්නේ කෙසේද? ඔබ ගැලවී තිබේද? එසේ නම් - සුභ පැතුම්! ඔබ තෝරාගත් අයගෙන් කෙනෙකි!
මෙම ධර්මය පිළිබඳව බොහෝ වැරදි අවබෝධයක් ඇත. සමහර අය කියා සිටින්නේ කලින් නියම කිරීම යනු දෙවියන් වහන්සේ ස්වර්ගයට යන්නේ කවුරුන්ද යන්නයි - ඔවුන් කැමති වුවත් නැතත් යන්නයි. එසේත් නැතිනම් වඩාත් නරක දෙය නම්, යමෙකුට සැබවින්ම යේසුස්ව විශ්වාස කිරීමට අවශ්ය වුවද, මෙම තේරී පත් වූ කණ්ඩායමට දෙවියන් වහන්සේ කෙනෙකුව ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත. මෙය සරලවම සත්ය නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ ඔබව තෝරාගෙන තිබේ නම් - ඔබේ ජීවිතයේ යම් අවස්ථාවක ගැලවීම ලබා ගැනීමට ඔබට අවශ්ය වනු ඇත.
බොහෝ අය කෑගසයි - මෙය සාධාරණ නැත! දෙවියන් වහන්සේ සියල්ලන් නොව සමහරක් තෝරා ගන්නේ ඇයි? එවිට එය විශ්වවාදය වන අතර එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ය. දෙවියන් වහන්සේ සමහරුන් අභිබවා තවත් අයව ක්‍රියාශීලීව තෝරාගත්තේ ඇයි? ඔබට සාධාරණයක් අවශ්ය නොවේ. ඔබට දයාව අවශ්‍යයි. අප සියල්ලන්ම අපායට හෙළා නොදෙන්නේ උන්වහන්සේගේ දයාවෙන් පමණි - මන්ද අප සියල්ලෝම පාපයට වැරදිකරුවන් වේ. එය බල කළහොත් දයාව දයාව නොවේ. මෙම ධර්මතාවය වටා අපගේ මොළය සම්පූර්ණයෙන්ම ආවරණය කිරීමට අපට හැකියාවක් නැත. හරියට ත්‍රිත්ව සංකල්පය වටා අපගේ මොලය සම්පුර්ණයෙන්ම ඔතා ගත නොහැක. හා ඒක හරි. දෙවියන්වහන්සේ බව අපට ප්‍රීති විය හැකඋන් වහන්සේගේ උදහස මෙන් ම උන් වහන්සේගේ දයාව උත්කර්ෂයට නැංවීමෙන් ද එකසේ මහිමයට පත් වේ.
22) "ඔබ ජේසුස් වහන්සේ ස්වාමින් වහන්සේ බව ඔබේ මුඛයෙන් පාපොච්චාරණය කරන්නේ නම් සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ බව ඔබේ හදවතින් විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ වනු ඇත. සුරැකි; මක්නිසාද මනුෂ්‍යයෙකු හදවතින් විශ්වාස කරයි, ධර්මිෂ්ඨකම ඇති කරයි, සහ මුඛයෙන් ඔහු පාපොච්චාරණය කරයි, ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ගැලවීම ලැබේ. මක්නිසාද ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ, "ඔහුව විශ්වාස කරන තැනැත්තා කලකිරීමට පත් නොවනු ඇත." මක්නිසාද යුදෙව් සහ ග්රීක යන භේදයක් නැත. මක්නිසාද එකම ස්වාමීන්වහන්සේ සියල්ලන්ගේ ස්වාමියාය, උන් වහන්සේට කන්නලව් කරන සියල්ලන්ට ධනයෙන් බහුලය. මක්නිසාද ‘ස්වාමීන්ගේ නාමය කියා යාච්ඤා කරන තැනැත්තා ගැළවෙනු ඇත.” රෝම 10: 9-13
23) “මක්නිසාද මාගේ සිතුවිලි ඔබේ සිතුවිලි නොවේ, ඔබේ මාර්ග මගේ මාර්ග නොවේ,” ස්වාමින් වහන්සේ ප්‍රකාශ කරයි. යෙසායා 55:8
24) “ඔහු කලින් දැන සිටි අය සඳහා, ඔහු බොහෝ සහෝදරයන් අතරේ කුලුඳුලා වන පිණිස, ඔහුගේ පුත්‍රයාගේ ස්වරූපයට අනුගත වීමටද ඔහු කලින් නියම කළේය. 30 උන් වහන්සේ කලින් නියම කළ අය ද උන් වහන්සේ කැඳවූ සේක. තවද, උන් වහන්සේ කැඳවාගත් අය ද උන් වහන්සේ දමිටු කළ සේක. උන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ කළ අයව මහිමයට පත් කළ සේක.” රෝම 8:29-30
25) "දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ නාමය අදහන ඔබට මම මේ දේවල් ලියන්නේ ඔබට සදාකාල ජීවනය ඇති බව ඔබ දැනගන්නා පිණිසය." 1 යොහන් 5:13
