پیشگوئی اور انتخاب کے بارے میں بائبل کی 25 اہم آیات

بائبل تقدیر کے بارے میں کیا کہتی ہے؟

انجیلی بشارت کے درمیان سب سے زیادہ زیر بحث مسائل میں سے ایک تقدیر کا مسئلہ ہے۔ اس نظریے کا کیا مطلب ہے اس کی غلط فہمی سے بہت ساری بحثیں جنم لیتی ہیں۔

مسیحی تقدیر کے بارے میں حوالہ دیتے ہیں

"میرا ماننا ہے کہ خدائی عزم اور فرمان کے علاوہ کچھ نہیں ہوتا۔ ہم کبھی بھی خدائی تقدیر کے نظریے سے نہیں بچ سکیں گے - وہ نظریہ جو خدا نے بعض لوگوں کو ہمیشہ کی زندگی کے لیے پہلے سے مقرر کیا ہے۔" چارلس سپرجین

"خدا نے پہلے سے مقرر کیا تھا، اپنے جلال اور رحم اور انصاف کی اپنی صفات کے اظہار کے لیے، نسل انسانی کا ایک حصہ، بغیر کسی امتیاز کے، ابدی نجات کے لیے، اور دوسرا حصہ، ان کے گناہ کی صرف سزا، ابدی لعنت کے لیے۔" جان کیلون

"ہم تقدیر کے بارے میں بات کرتے ہیں کیونکہ بائبل تقدیر کے بارے میں بات کرتی ہے۔ اگر ہم بائبل پر اپنی الہیات کی تعمیر کرنا چاہتے ہیں، تو ہم اس تصور کو آگے بڑھاتے ہیں۔ ہمیں جلد ہی پتہ چلا کہ جان کیلون نے اسے ایجاد نہیں کیا تھا۔ – RC Sproul

"ایک آدمی اپنی تقدیر کا اتنا دلیر ہو سکتا ہے کہ وہ اپنی گفتگو بھول جائے۔" تھامس ایڈمز

"الٰہی تقدیر، الہی پروویڈنس، الہی طاقت، الہی مقصد؛ خدائی منصوبہ بندی انسانی ذمہ داری کو ضائع نہیں کرتی۔ جان میک آرتھر

"تو اکثر جب ہم تقدیر اور انتخاب کے نظریے کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں تو ایسا ہوتا ہے کیونکہ ہماری نظریں ہمیشہ اس پر جمی رہتی ہیں۔انسانی آزادی کے ساتھ تقدیر کو حل کرنے میں دشواری۔ تاہم، بائبل انہیں نجات کے ساتھ جوڑتی ہے، جو ہر مسیحی کو بے حد تسلی بخش پانا چاہیے۔ نجات خدا کی سوچ نہیں ہے۔ اُس کے لوگوں کی نجات، اُس کے چرچ کی نجات، میری ابدی نجات، یہ اعمال الٰہی سرگرمی کا کوئی پوسٹ سکرپٹ نہیں ہیں۔ اس کے بجائے، دنیا کی بنیاد سے ہی، خدا کے پاس نسل انسانی کے ایک اہم حصے کو بچانے کے لیے ایک خود مختار منصوبہ تھا، اور وہ اسے پورا کرنے کے لیے آسمان اور زمین کو حرکت دیتا ہے۔" آر سی Sproul

تقدیر کیا ہے؟

تقدیر سے مراد خدا کا انتخاب ہے جو جلال میں ابدی زندگی کا وارث ہوگا۔ ہر مسیحی کا دعویٰ کسی حد تک تقدیر پر یقین رکھتا ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ یہ کب ہوا؟ کیا تقدیر زوال سے پہلے ہوئی یا بعد میں؟ آئیے الیکشن کے نظریے پر ایک نظر ڈالتے ہیں!

• Supralapsarianism - یہ نقطہ نظر بتاتا ہے کہ خدا کا فرمان، یا انتخاب کا انتخاب اور اس کی ملامت کا حکم اس کے زوال کی اجازت دینے سے پہلے منطقی طور پر واقع ہونا چاہیے۔
• Infralapsarianism - یہ نظریہ بتاتا ہے کہ خدا نے منطقی طور پر زوال کی اجازت انتخابات کو منتخب کرنے کے حکم سے پہلے اور جب وہ ان لوگوں کے اوپر سے گزرا جن کو ملامت کی جائے گی۔ 1) "تم نے مجھے نہیں چنا بلکہ میں نے تمہیں چنا ہے، اور تمہیں مقرر کیا ہے کہ تم جا کر پھل لاؤ، اور تمہارا پھل باقی رہے گا، تاکہ تم جو کچھ بھی ہو۔میرے نام پر باپ سے مانگو وہ تمہیں دے سکتا ہے۔ یوحنا 15:16

2) "یہ جانتے ہوئے کہ خدا کے پیارے بھائیو، اُس کا آپ میں سے انتخاب،" 1 تھیسلنیکیوں 1:4

3) "میں نے تمہیں رحم میں پیدا کرنے سے پہلے میں تمہیں جانتا تھا۔ اور آپ کی پیدائش سے پہلے میں نے آپ کو مقدس کیا تھا۔ میں نے تجھے قوموں کے لیے نبی بنایا ہے۔‘‘ یرمیاہ 1:5

4) "لہذا، جیسا کہ خدا کے چنے ہوئے، مقدس اور پیارے ہیں، ہمدردی، مہربانی، عاجزی، نرمی اور صبر کے دل کو پہنیں۔ ایک دوسرے کے ساتھ برداشت کرنا، اور ایک دوسرے کو معاف کرنا، جسے کسی سے شکایت ہو؛ جس طرح خُداوند نے آپ کو معاف کیا، اُسی طرح آپ کو بھی کرنا چاہیے۔ کلسیوں 3:12-13

5) "پولس، خدا کا بندہ اور یسوع مسیح کا رسول، خدا کے مسیحوں کے ایمان اور سچائی کی پہچان کے لئے جو خدا پرستی کے مطابق ہے۔" ططس 1:1

6) "رب نے ہر چیز کو اپنے مقصد کے لیے بنایا ہے، یہاں تک کہ شریر کو بھی برائی کے دن کے لیے۔" امثال 16:4

خدا نے ہمیں چنا

ہم نے اسے منتخب نہیں کیا۔ یہ خُدا کو پسند آیا کہ ہمیں چُنا۔ یہ اس کی مہربانی کے مطابق تھا۔ خُدا ہمیں چُن کر اُس کے نام کو جلال بخشتا ہے کیونکہ اُس کی بے پناہ رحمت اور فضل ہے۔ بائبل واضح ہے، خدا نے ہمیں چنا ہے۔ اس نے ذاتی طور پر ہمیں اپنے باقی لوگوں سے الگ کر دیا۔ خُدا نے اُن لوگوں کو چُنا جو اُس کے ہوں گے اور باقیوں پر سے گزر گئے۔ اس عمل کا ذمہ دار صرف خدا ہے۔ انسان نہیں۔ اگر اس انتخاب میں انسان کا کوئی حصہ تھا، تو یہ خدا کی شان میں سے کچھ لوٹ لے گا۔

صحیفے میں اکثر "منتخب" کی اصطلاح ان لوگوں کی وضاحت کے لیے استعمال کی جاتی ہے جو پہلے سے طے شدہ ہیں۔ اس کا مطلب ہے الگ کر دیا گیا یا منتخب کیا گیا۔ خدا کے پاس ان نئے عہد نامے کی کتاب کا مصنف چرچ یا عیسائی یا مومن کی اصطلاح استعمال کرنے والا نہیں تھا۔ اس نے الیکٹ کا لفظ استعمال کرنے کا انتخاب کیا۔

پھر، صرف خدا ہی انصاف کر سکتا ہے۔ صرف خُدا ہی ہماری نجات لا سکتا ہے۔ خُدا نے ہمیں دنیا کی بنیاد سے پہلے چُنا، اور ہم پر رحم کیا تاکہ اُس کے فضل سے ہم اُسے نجات دہندہ کے طور پر قبول کر سکیں۔

7) "جس نے ہمیں بچایا اور ہمیں ایک مقدس دعوت کے ساتھ بلایا، ہمارے کاموں کے مطابق نہیں، بلکہ اپنے مقصد اور فضل کے مطابق جو ہمیں مسیح یسوع میں ازل سے عطا کیا گیا" 2 تیمتھیس 1: 9

8) "مبارک ہو ہمارے خداوند یسوع مسیح کے خدا اور باپ کی جس نے ہمیں مسیح میں آسمانی جگہوں پر ہر طرح کی روحانی نعمتوں سے نوازا ہے، جس طرح اس نے ہمیں دنیا کی بنیاد رکھنے سے پہلے اپنے میں چنا تھا۔ کہ ہم اُس کے سامنے پاک اور بے عیب ہوں گے۔‘‘ افسیوں 1:3

9) "لیکن جب خدا، جس نے مجھے ماں کے پیٹ سے بھی الگ کیا اور اپنے فضل سے مجھے بلایا، اپنے بیٹے کو مجھ میں ظاہر کرنے پر راضی ہوا تاکہ میں اس کی تبلیغ کروں۔ غیر قومیں۔" گلتیوں 1:15-16

10) " اس نے محبت میں ہمیں یسوع مسیح کے ذریعے گود لینے کے لیے پہلے سے مقرر کیا تھا کہ ہم اپنے لیے، اس کی مرضی کے مہربان ارادے کے مطابق، اس کے فضل کے جلال کی تعریف کے لیے، جو اس نے ہمیں محبوب میں بے نیاز عطا کیا۔" افسیوں 1:4

11) "اور وہ اپنے فرشتوں کو بڑے نرسنگے کے ساتھ بھیجے گا اور وہ آسمان کے ایک سرے سے دوسرے سرے تک چاروں ہواؤں سے اس کے چنے ہوئے لوگوں کو اکٹھا کریں گے۔" میتھیو 24:31

12) "اور خداوند نے کہا، "سنو کہ ظالم جج نے کیا کہا۔ اب کیا خُدا اپنے چنے ہوئے لوگوں کے لیے انصاف نہیں کرے گا جو دن رات اُسے پکارتے ہیں، اور کیا وہ اُن کے لیے دیر کرے گا؟ لوقا 18:6-7

13) "کون خدا کے چنے ہوئے لوگوں کے خلاف الزام لگائے گا؟ خدا وہی ہے جو راستباز ٹھہراتا ہے۔" رومیوں 8:33

14) "لیکن رب کے پیارے بھائیو، ہمیں ہمیشہ آپ کے لیے اللہ کا شکر ادا کرنا چاہیے، کیونکہ اللہ نے آپ کو شروع سے ہی روح کی پاکیزگی اور سچائی پر ایمان کے ذریعے نجات کے لیے چُنا ہے۔ " 2 تھسلنیکیوں 2:13

خُدا کا خود مختار انتخاب

یہاں تک کہ پرانے عہد نامے میں بھی ہم دیکھتے ہیں کہ خُدا خود مختار طور پر اپنے لوگوں کا انتخاب کرتا ہے۔ پرانے عہد نامے میں، اس کے لوگ ایک قوم تھے۔ اس قوم نے خدا کی خدمت کا انتخاب نہیں کیا۔ خُدا نے اُنہیں اپنے طور پر الگ کر دیا۔ اس نے ان کا انتخاب نہیں کیا کیونکہ وہ پیارے، فرمانبردار، یا خاص تھے۔ اس نے انہیں اپنی مہربانی کی وجہ سے چنا ہے۔

ہماری نجات کا ہمارے خدا کو منتخب کرنے سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ اس کا ہماری قدر، ہمارے رویے، ہمارے کہے ہوئے الفاظ سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ اس کا ہمارے ساتھ قطعاً کوئی تعلق نہیں ہے۔ ہماری نجات رب کا کام ہے۔ یہ اللہ کی رحمت ہے جو ہمیں عطا کی گئی ہے۔

15) "کیونکہ تم خداوند اپنے خدا کے لئے مقدس لوگ ہو۔ خداوند تمہارے خدا نے تمہیں چن لیا ہے۔روئے زمین پر موجود تمام قوموں میں سے اپنی ملکیت کے لیے ایک قوم بنو۔" استثنا 7:7

16) "کوئی بھی میرے پاس نہیں آسکتا جب تک کہ باپ جس نے مجھے بھیجا ہے اسے کھینچ نہ لے۔ اور میں اسے آخری دن زندہ کروں گا۔" یوحنا 6:44

17) "یہ جانتے ہوئے کہ آپ کو اپنے باپ دادا سے وراثت میں ملنے والی فضول زندگی سے چاندی یا سونے جیسی فنا ہوجانے والی چیزوں سے نہیں بلکہ قیمتی خون سے، ایک بے عیب اور بے داغ برّے کی طرح، مسیح کا خون. کیونکہ وہ دنیا کی بنیاد سے پہلے ہی جانا جاتا تھا۔" 1 پطرس 1:18-20

18) "اور ہم نے ایک وراثت حاصل کی ہے، جو اس کے ارادے کے مطابق پہلے سے مقرر کیا گیا تھا جو ہر چیز کو اپنی مرضی کے مشورے کے مطابق کرتا ہے، آخر تک کہ ہم جو پہلے تھے مسیح میں اُمید رکھنا اُس کے جلال کی تعریف کے لیے ہو گا۔ افسیوں 1:11-12

پیشگوئی اور خُدا کی حاکمیت

چنے ہوئے لوگوں کو خُدا کی پیشن گوئی کے مطابق چُنا گیا تھا۔ Foreknowledge Prognosis کا دوسرا لفظ ہے۔ یونانی میں ہم لفظ prognsis یا proginosko دیکھتے ہیں۔ اس کا مطلب ہے 'پہلے سے طے شدہ انتخاب' یا 'پہلے جاننا'۔ یہ جان بوجھ کر، سمجھا جانے والا انتخاب ہے۔

Monergism نقطہ نظر (جسے Calvinism یا Augustinian view بھی کہا جاتا ہے) کہتا ہے کہ خدا نے ہمیں بغیر کسی بیرونی اثر کے منتخب کیا۔ خُدا نے ہی طے کیا ہے کہ کون محفوظ کرنے والا ایمان رکھتا ہے۔

Synergism (Arminianism، یا Pelagianism کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) کہتا ہےکہ خدا نے انسان کو اس انتخاب کی بنیاد پر چنا ہے جو انسان مستقبل میں کرے گا۔ Synergism کہتا ہے کہ خدا اور انسان نجات کے لیے مل کر کام کرتے ہیں۔

کیونکہ خُدا مکمل طور پر حاکم ہے، اُس نے اکیلے اُن لوگوں کو چُنا جن کو نجات ملے گی۔ وہ مکمل طور پر سب کچھ جاننے والا، تمام طاقتور ہے۔ اگر خدا نے وقت کی سرنگ کو دیکھا اور دیکھا کہ کون سے لوگ اسے منتخب کریں گے، جیسا کہ ہم آہنگی کرنے والے دعویٰ کرتے ہیں، تو خدا اپنے انتخاب کو انسان کے فیصلے پر مبنی کر رہا ہے۔ یہ مکمل طور پر خدا کی حاکمیت پر مبنی نہیں ہے۔ خدا اپنی حاکمیت کو الگ نہیں کر سکتا، یہ اس کی فطرت سے باہر ہو گا۔ اس نظریہ کا یہ مطلب بھی ہوگا کہ خدا نے کہاوت والی سرنگ کو نیچے دیکھنے سے پہلے ایک وقت تھا کہ وہ نہیں جانتا تھا کہ اسے کون منتخب کرے گا۔ یہ ناممکن ہے اگر خدا قادر مطلق ہے۔

19) "اُن لوگوں کے لیے جو پونٹس، گلتیہ، کپادوکیہ، ایشیا اور بتھینیا میں بکھرے ہوئے پردیسیوں کے طور پر رہتے ہیں، جنہیں خدا باپ کی پیشن گوئی کے مطابق روح کے پاکیزہ کام کے ذریعے چنا گیا ہے۔ یسوع مسیح کی فرمانبرداری کریں اور اس کے خون کے ساتھ چھڑکے جائیں: آپ کا فضل اور سلامتی پوری طرح سے ہو۔ 1 پطرس 1:1-2

20) "یہ اُس کی مرضی ہے جس نے مجھے بھیجا ہے کہ جو کچھ اُس نے مجھے دیا ہے اُس میں سے میں کچھ نہیں کھوؤں گا، بلکہ اُسے آخری دن زندہ کروں گا۔" یوحنا 6:39

21) "اس آدمی کو، جو پہلے سے طے شدہ منصوبے اور خدا کی پیش گوئی کے ذریعے پہنچایا گیا، آپ نے بے دین لوگوں کے ہاتھوں صلیب پر کیلوں سے جڑا اور اسے موت کے گھاٹ اتار دیا۔" اعمال 2:23

کیسےکیا میں جان سکتا ہوں کہ میں منتخب لوگوں میں سے ہوں؟

ہمیں اس بات کی فکر نہیں کرنی چاہیے کہ آیا ہم منتخب ہوئے ہیں یا نہیں۔ اصل سوال یہ ہے کہ کیا آپ کا مسیح کے ساتھ ذاتی تعلق ہے؟ کیا آپ نے اپنا ایمان صرف مسیح میں رکھا ہے؟ خُدا نے چنے ہوئے لوگوں کو یہ فضل عطا کیا ہے کہ وہ توبہ اور ایمان کے ساتھ فرمانبرداری میں کام کر سکیں اور یسوع کو خُداوند اور نجات دہندہ کے طور پر تسلیم کر سکیں۔ تو آپ کو کیسے پتہ چلے گا کہ آپ منتخب لوگوں میں سے ایک ہیں؟ کیا آپ کو بچایا گیا ہے؟ اگر ایسا ہے تو - مبارک ہو! آپ منتخب لوگوں میں سے ایک ہیں!

اس نظریے کے بارے میں کافی غلط فہمی پائی جاتی ہے۔ کچھ دعویٰ کرتے ہیں کہ تقدیر اس وقت ہوتی ہے جب خدا چنتا ہے کہ کون جنت میں جائے گا – چاہے وہ چاہیں یا نہیں۔ یا اس سے بھی بدتر، یہ کہ خدا کسی کو اس منتخب گروپ میں شامل کرنے سے انکار کر دے گا یہاں تک کہ اگر وہ واقعی یسوع پر یقین کرنا چاہتے ہیں۔ یہ صرف سچ نہیں ہے. اگر خدا نے آپ کو چنا ہے – آپ اپنی زندگی کے کسی موڑ پر نجات حاصل کرنا چاہیں گے۔

بہت سے لوگ پکارتے ہیں – یہ مناسب نہیں ہے! خدا کچھ کو کیوں چنتا ہے اور سب کو نہیں؟ پھر یہ عالمگیریت ہے، اور یہ بدعت ہے۔ کیوں خُدا نے بعض کو چھوڑ دیا اور دوسروں کو فعال طور پر چنا؟ آپ انصاف نہیں چاہتے۔ آپ رحم چاہتے ہیں۔ یہ صرف اس کی رحمت سے ہے کہ ہم سب کو جہنم میں نہیں ڈالا جاتا ہے – کیونکہ ہم سب گناہ کے مجرم ہیں۔ رحم جبر کیا جائے تو رحم نہیں ہے۔ ایسا کوئی طریقہ نہیں ہے کہ ہم اپنے دماغ کو مکمل طور پر اس نظریے کے گرد لپیٹ سکیں۔ بالکل اسی طرح جیسے ہم اپنے دماغ کو مکمل طور پر تثلیث کے تصور کے گرد نہیں سمیٹ سکتے۔ اور یہ ٹھیک ہے۔ ہم خوش ہو سکتے ہیں کہ خدا ہے۔حقیقتاً اسی طرح اپنی رحمت کو بلند کرنے سے اسی طرح جلال بخشا جاتا ہے جیسا کہ وہ اس کا غضب ہے۔

22) "کہ اگر آپ اپنے منہ سے یسوع کو خداوند مانتے ہیں، اور اپنے دل میں یقین رکھتے ہیں کہ خدا نے اسے مردوں میں سے زندہ کیا، تو آپ محفوظ کیا گیا کیونکہ ایک شخص دل سے ایمان لاتا ہے، جس کے نتیجے میں راستبازی ہوتی ہے، اور منہ سے اقرار کرتا ہے، جس کے نتیجے میں نجات ملتی ہے۔ کیونکہ کلامِ مُقدّس کہتا ہے، ’’جو اُس پر ایمان لاتا ہے وہ مایوس نہیں ہوگا۔‘‘ کیونکہ یہودی اور یونانی میں کوئی فرق نہیں ہے۔ کیونکہ وہی رب سب کا رب ہے، جو اُسے پکارتے ہیں اُن کے لیے بہت زیادہ دولت ہے۔ کیونکہ ’’جو کوئی خُداوند کا نام لے گا نجات پائے گا۔‘‘ رومیوں 10:9-13

23) "کیونکہ میرے خیالات تمہارے خیالات نہیں ہیں اور نہ ہی تمہاری راہیں میری راہیں ہیں،" خداوند فرماتا ہے۔ یسعیاہ 55:8

24) "ان کے لیے جن کو وہ پہلے سے جانتا تھا، اس نے اپنے بیٹے کی شبیہ کے مطابق بننے کے لیے بھی پہلے سے مقرر کیا تھا، تاکہ وہ بہت سے بھائیوں میں پہلوٹھا ہو؛ 30 اور جِن کو اُس نے مُقرّر کِیا تھا اُن کو بُلایا بھی۔ اور جن کو اس نے بلایا ان کو راستباز بھی ٹھہرایا۔ اور جنھیں اُس نے راستباز ٹھہرایا، اُن کو جلال بھی بخشا۔ رومیوں 8:29-30

25) "میں یہ باتیں آپ کو لکھ رہا ہوں جو خدا کے بیٹے کے نام پر یقین رکھتے ہیں تاکہ آپ جان لیں کہ آپ کو ہمیشہ کی زندگی ہے۔" 1 یوحنا 5:13