Hebreu vs arameu: (5 diferències principals i coses que cal saber)

Hebreu vs arameu: (5 diferències principals i coses que cal saber)
Melvin Allen

L'hebreu i l'arameu són llengües germanes des de l'antiguitat, i totes dues encara es parlen avui dia! L'hebreu modern és la llengua oficial de la nació d'Israel i també és parlat per uns 220.000 jueus americans. L'hebreu bíblic s'utilitza per a la pregària i la lectura de les escriptures a les comunitats jueves d'arreu del món. L'arameu encara és parlat pels kurds jueus i altres grups petits que viuen a l'Iran, l'Iraq, Síria i Turquia.

Tant l'arameu com l'hebreu (majoritàriament hebreu) ​​s'utilitzaven a l'Antic i al Nou Testament, i són les úniques dues llengües semítiques del nord-oest que encara es parlen avui dia. Explorem la història d'aquestes dues llengües, comparem les seves semblances i diferències i descobrim la seva contribució a la Bíblia.

Història de l'hebreu i l'arameu

L'hebreu és una llengua semítica utilitzada pels israelites i els judeus a l'època de l'Antic Testament. És l'única llengua de la terra de Canaan que encara es parla avui dia. L'hebreu també és l'única llengua morta que avui dia milions de persones van reviure i parlar amb èxit. A la Bíblia, la paraula hebreu no s'utilitzava per a la llengua, sinó Yehudit ( la llengua de Judà) o səpaṯ Kəna'an ( la llengua de Canaan).

L'hebreu va ser la llengua parlada de les nacions d'Israel i Judà des del 1446 fins al 586 aC, i probablement s'estén fins al període d'Abraham centenars d'anys abans. L'hebreu utilitzat en elLa Bíblia es coneix com a hebreu clàssic o hebreu bíblic .

Vegeu també: 25 versets bíblics importants sobre la humilitat (Ser humil)

Dos passatges de l'Antic Testament (el Càntic de Moisès a Èxode 15, i el Càntic de Débora a Jutges a Jutges 5) es van escriure en el que s'anomena Hebreu bíblic arcaic , que encara forma part de l' Hebreu clàssic, però diferent és una manera similar que l'anglès utilitzat a la Bíblia King James és diferent de com parlem i escrivim avui.

Durant l'Imperi Babilònic, es va adoptar l'escriptura aramea imperial, que s'assembla una mica a l'àrab, i l'escriptura hebrea moderna va descendir d'aquest sistema d'escriptura (molt semblant a l'arameu). També, durant el període d'exili, l'hebreu va començar a donar pas a l'arameu com a llengua parlada dels jueus.

L'hebreu misnaic es va utilitzar després de la destrucció del temple de Jerusalem i durant els dos segles següents. Els Rodillons del Mar Mort estan en hebreu mishnaic, així com la majoria de Mishnah i Tosefta (tradició i llei oral jueva) al Talmud.

En algun moment entre el 200 i el 400 dC, l'hebreu es va extingir com a llengua parlada, després de la Tercera Guerra Jueu-Romana. En aquesta època, l'arameu i el grec es parlaven a Israel i per la diàspora jueva. L'hebreu es va continuar utilitzant a les sinagogues jueves per a la litúrgia, en escrits de rabins jueus, en poesia i en el comerç entre jueus, una mica com la llengua llatina perseverava,encara que no com a llengua parlada.

A mesura que el moviment sionista del segle XIX va impulsar una pàtria israeliana, la llengua hebrea va reviure com a llengua parlada i escrita, parlada pels jueus que van tornar a la seva pàtria ancestral. Avui dia, l'hebreu modern és parlat per més de nou milions de persones a tot el món.

L'arameu també és una llengua antiga de més de 3800 anys. A la Bíblia, l'antic Aram formava part de Síria. La llengua aramea té els seus orígens a les ciutats-estat arameas de Damasc, Hamath i Arpad. L'alfabet d'aquella època era semblant a l'alfabet fenici. A mesura que va sorgir el país de Síria, els estats arameus el van convertir en la seva llengua oficial.

A Gènesi 31, Jacob estava fent un pacte amb el seu sogre Laban. Gènesi 31:47 diu: "Laban l'anomena Jegar-sahadutha , i Jacob l'anomena Galeed ". És donar el nom arameu i el nom hebreu al mateix lloc. Això indica que els patriarques (Abraham, Isaac, Jacob) parlaven el que ara anomenem hebreu (la llengua de Canaan) mentre que Laban, que vivia a Haran, parlava arameu (o sirià). Òbviament, Jacob era bilingüe.

Després que l'Imperi assiri va conquerir les terres a l'oest del riu Eufrates, Tiglat-Pileser II (rei d'Assíria del 967 al 935 aC) va convertir l'arameu en la segona llengua oficial de l'Imperi, amb la primera llengua acadia. Més tard Darius I (reide l'Imperi aquemènida, del 522 al 486 aC) la va adoptar com a llengua principal, sobre l'acadi. En conseqüència, l'ús de l'arameu va cobrir vastes àrees, i finalment es va dividir en un dialecte oriental i occidental i múltiples dialectes menors. L'arameu és realment una família lingüística, amb variacions que poden ser inintel·ligibles per a altres parlants d'arameu.

Quan l'Imperi aquemènida va caure en mans d'Alexandre el Gran l'any 330 a.C., tothom va haver de començar a utilitzar la llengua grega; tanmateix, la majoria de la gent va continuar parlant arameu també.

Molts textos jueus importants es van escriure en arameu, inclosos el Talmud i el Zohar, i s'utilitzava en recitacions rituals com el Kaddish. L'arameu s'utilitzava a yeshivot (escoles jueves tradicionals) com a llengua de debat talmúdic. Les comunitats jueves solen utilitzar el dialecte occidental de l'arameu. Això va ser utilitzat al Llibre d'Enoc (170 aC) i a La guerra jueva de Josep.

Quan els àrabs islamistes van començar a conquerir la major part de l'Orient Mitjà, aviat l'arameu va ser substituït per l'àrab. Llevat dels escrits jueus de la càbala, gairebé va desaparèixer com a llengua escrita, però es va continuar utilitzant en el culte i l'estudi. Encara avui es parla, sobretot per jueus i cristians kurds i alguns musulmans, i de vegades es coneix com a siríac modern.

L'arameu es divideix en tres períodes de temps principals: arameu antic (fins al 200 dC), arameu mitjà (del 200 al 1200 dC),i arameu modern (1200 dC fins ara). L'arameu antic era el que s'utilitzava en l'època de l'Antic Testament, a les zones influenciades pels imperis assiri i aquemènida. L'arameu mitjà fa referència a la transició de l'antiga llengua siriana (arameu) i l'arameu de Babilònia utilitzat pels jueus a partir de l'any 200 dC. L'arameu modern es refereix a la llengua que utilitzen avui els kurds i altres poblacions.

Similituds entre l'hebreu i l'arameu

Tant l'hebreu com l'arameu pertanyen al grup de llengües semítiques del nord-oest, de manera que formen part de la mateixa família lingüística, com l'espanyol i l'italià. la mateixa família lingüística. Ambdues s'escriuen sovint en l'escriptura aramea anomenada Ktav Ashuri (escriptura assiria) al Talmud, però avui també s'escriuen lletres mandàiques (pels mandeus), siríaques (pels cristians llevantins) i altres variacions. L'hebreu antic utilitzava una escriptura més antiga anomenada da'atz al Talmud, i després de l'exili babilònic va començar a utilitzar l'escriptura Ktay Ashuri .

Vegeu també: 25 versets bíblics importants sobre la perfecció (ser perfecte)

Tots dos s'escriuen de dreta a esquerra i cap dels seus sistemes d'escriptura no té majúscules ni vocals.

Diferències entre l'hebreu i l'arameu

Molts dels les paraules són notablement semblants, excepte que les parts de la paraula estan ordenades de manera diferent, per exemple, en hebreu, la paraula el pa és ha'lekhem i en Arameu és lekhm'ah. Veu la paraula real per a pa ( lekhem/lekhm ) és gairebé el mateix en ambdues llengües, i la paraula per a el (ha o ah) és similar, excepte que en hebreu va davant de la paraula, i en arameu va al darrera.

Un altre exemple és la paraula arbre , que és Ha'ilan en hebreu i ilan'ah en arameu. La paraula arrel d'arbre ( ilan) és la mateixa.

L'hebreu i l'arameu comparteixen moltes paraules que són semblants, però una cosa que fa que aquestes paraules semblants siguin diferents és un canvi consonàntic. Per exemple: all en hebreu és ( shum ) i en arameu ( tum [ah]) ; neu en hebreu és ( sheleg ) i en arameu ( Telg [ah])

En quines llengües es va escriure la Bíblia ?

Les llengües originals en què es va escriure la Bíblia eren l'hebreu, l'arameu i el grec koiné.

La major part de l'Antic Testament es va escriure en hebreu clàssic (hebreu bíblic), excepte per a les parts escrites en arameu i dos passatges escrits en hebreu bíblic arcaic com s'ha indicat més amunt.

Quatre passatges de l'Antic Testament es van escriure en arameu:

  • Esdras 4:8 – 6:18. Aquest passatge comença amb una carta escrita a l'emperador persa Artaxerxes seguida d'una carta d'Artaxerxes, totes dues s'haurien escrit en arameu ja que era la llengua diplomàtica d'aquella època. El capítol 5 té una carta escrita al rei Darius, i el capítol 6 té el grau de Darius en resposta:òbviament, tot això hauria estat escrit originalment en arameu. Tanmateix, Esdras l'escriba també va escriure alguna narració en aquest passatge en arameu, potser demostrant el seu coneixement de l'arameu i la capacitat d'entendre les cartes i els decrets.
  • Esdras 7:12-26. Aquest és un altre decret d'Artaxerxes, que Esdres simplement va inserir en l'arameu en què estava escrit. La manera com Esdras va i torna en hebreu i arameu demostra no només la seva pròpia comprensió de les dues llengües, sinó també la dels lectors.
  • Daniel 2:4-7:28. En aquest passatge, Daniel comença relatant una conversa entre els caldeus i el rei Nabucodonosor que deia que es parlava en sirià (arameu), de manera que va canviar a l'arameu en aquell moment i va continuar escrivint en arameu durant els següents capítols que incloïen la interpretació del somni de Nabucodonosor. i més tard ser llençat al cau dels lleons, pel que sembla perquè tots aquests fets van tenir lloc en llengua aramea. Però el capítol 7 és una gran visió profètica que té Daniel i, curiosament, també ho registra en arameu.
  • Jeremies 10:11. Aquest és l'únic vers en arameu de tot el llibre de Jeremies! El context del vers adverteix als jueus que, a causa de la seva desobediència, aviat estarien a l'exili si no es penedeixen. Per tant, Jeremies pot haver canviat de l'hebreu a l'arameu com a advertència que parlarien això.llengua aviat a l'exili. Altres han observat que en arameu el vers és profund a causa de l'ordre de les paraules, els sons que rimen i el joc de paraules. Canviar a una mena de poema en arameu pot haver estat una manera de cridar l'atenció de la gent.

El Nou Testament va ser escrit en grec koiné, que es parlava a la major part de l'Orient Mitjà (i més enllà), a causa de la conquesta passada per Alexandre el Grec. També hi ha algunes frases que es parlaven en arameu, la majoria per Jesús.

Quina llengua parlava Jesús?

Jesús era multilingüe. Hauria sabut el grec perquè aquesta era la llengua literària del seu temps. És l'idioma en què els seus deixebles (fins i tot Joan i Pere els pescadors) van escriure els evangelis i les epístoles, així que si sabien grec i la gent que llegeix els seus llibres sabia el grec, òbviament era tan conegut i utilitzat que Jesús hauria també el feia servir.

Jesús també parlava en arameu. Quan ho va fer, l'escriptor de l'evangeli va traduir el significat al grec. Per exemple, quan Jesús va parlar a la nena morta, li va dir: "'Talitha cum', que vol dir: 'Nena, aixeca't!'” (Marc 5:41)

Altres exemples de Jesús utilitzant paraules aramees o les frases són Marc 7:34, Marc 14:36, Marc 14:36, Mateu 5:22, Joan 20:16 i Mateu 27:46. Aquest últim era Jesús a la creu clamant a Déu. Ho va fer en arameu.

Jesús també sabia llegir i probablement parlava hebreu. En Luke4:16-21, Es va aixecar i va llegir Isaïes en hebreu. També va preguntar en diverses ocasions als escribas i als fariseus: «No heu llegit? . .” i després es referia a un passatge de l'Antic Testament.

Conclusió

L'hebreu i l'arameu són dues de les llengües vives més antigues del món. Aquests són els idiomes que parlaven els patriarques i profetes i sants a l'Antic i el Nou Testament, que s'utilitzaven en escriure la Bíblia i que Jesús feia servir en la seva vida terrenal. Com aquestes llengües germanes han enriquit el món!




Melvin Allen
Melvin Allen
Melvin Allen és un apassionat creient en la paraula de Déu i un estudiant dedicat de la Bíblia. Amb més de 10 anys d'experiència servint en diversos ministeris, Melvin ha desenvolupat una profunda apreciació pel poder transformador de les Escriptures a la vida quotidiana. Té una llicenciatura en teologia per una prestigiosa universitat cristiana i actualment està cursant un màster en estudis bíblics. Com a autor i blogger, la missió de Melvin és ajudar les persones a entendre millor les Escriptures i aplicar veritats atemporals a la seva vida diària. Quan no escriu, a Melvin li agrada passar temps amb la seva família, explorar nous llocs i participar en el servei comunitari.