Satura rādītājs
Vai Jēzus pats ir Dievs? Ja tu kādreiz esi cīnījies ar jautājumu, vai Jēzus ir vai nav Dievs, tad šis ir īstais raksts tev. Visiem nopietniem Bībeles lasītājiem ir jātiek galā ar šo jautājumu: vai Jēzus ir Dievs? Jo, lai pieņemtu Bībeli kā patiesu, ir jāpieņem Jēzus un citu Bībeles autoru vārdi kā patiesi. Ir daudzas reliģiskās grupas, kas noliedz Jēzus Kristus dievišķību, piemēram, mormoņi,Jehovas liecinieki, melnādainie ebreju izraēlieši, unitāri un citi.
Atklāti noliegt Trīsvienību ir ķecerība, un tā ir nolādējama. Bībele skaidri saka, ka ir viens Dievs trīs dievišķās personās - Tēvs, Dēls un Svētais Gars.
Jēzus bija pilnīgi cilvēks, lai dzīvotu dzīvi, kādu cilvēks nevarēja dzīvot, un Viņš bija pilnīgi Dievs, jo tikai Dievs var mirt par pasaules grēkiem. Tikai Dievs ir pietiekami labs. Tikai Dievs ir pietiekami svēts. Tikai Dievs ir pietiekami varens!
Svētajos Rakstos Jēzus nekad netiek saukts par "dievu." Viņš vienmēr tiek saukts par Dievu. Jēzus ir Dievs miesā, un ir apbrīnojami, kā kāds varētu lasīt šo rakstu un noliegt, ka Jēzus ir Dievs!
Autors K. S. Lūiss (C. S. Lewis) savā grāmatā, Vienkāršā kristietība , ka attiecībā uz Jēzu var būt tikai trīs iespējas, kas pazīstamas kā trilemma: "Es šeit cenšos novērst to, ka kāds teiktu patiešām muļķīgu lietu, ko cilvēki bieži saka par Viņu: es esmu gatavs pieņemt Jēzu kā izcilu morāles skolotāju, bet es nepieņemu viņa apgalvojumu, ka viņš ir Dievs. Tā ir viena lieta, ko mēs nedrīkstam teikt. Cilvēks, kurš bija tikai cilvēks un teica tādas lietas, kādas teica Jēzus, nebūtulielisks morāles skolotājs. Viņš būtu vai nu ārprātīgais - tādā pašā līmenī kā cilvēks, kurš saka, ka ir olu pīrāgs, - vai arī viņš būtu elles velns. Jums jāizvēlas. Vai nu šis cilvēks bija un ir Dieva Dēls, vai arī ārprātīgais, vai vēl kas ļaunāks."
Rezumējot Lūisu, Jēzus ir vai nu ārprātīgais, melis, vai arī Viņš ir Kungs.
Kas ir Jēzus Kristus?
Lielākā daļa akadēmiķu un zinātnieku uzskata, ka patiešām pastāvēja vēsturisks Jēzus, kurš dzīvoja Palestīnā 1. gadsimtā, daudz ko mācīja un kuru Romas valdība sodīja ar nāvi. Tas ir balstīts gan uz Bībeles, gan ārpusbībeles dokumentiem, no kuriem vispazīstamākie ir atsauces uz Jēzu 1. gadsimta autora Jāzepa Jāzepa sarakstītajā romiešu vēstures grāmatā "Senatne".Citas ārējās atsauces, ko var sniegt kā pierādījumus par vēsturisko Jēzu, ir šādas: 1) pirmā gadsimta romiešu Tacita raksti; 2) neliels teksts no Jūlija Āfrikāņa, kurš citē vēsturnieku Tālu par Kristus krustā sišanu; 3) Plīnijs Jaunākais raksta par agrīno kristiešu praksi; 4) Babilonijas Talmudā ir runa par Kristus krustā sišanu; 5) otrā gadsimta grieķu rakstnieksLukiāns no Samosatas raksta par kristiešiem; 6) 1. gadsimta grieķu filozofs vārdā Māra Bar-Serapions rakstīja vēstuli savam dēlam, kurā runāja par jūdu ķēniņa sodīšanu ar nāvi.
Lielākā daļa literatūrzinātnieku atzīst arī Pāvila Bībeles rakstus par autentiskiem, un ir jācīnās ar evaņģēlijiem kā aculiecinieku liecībām par patiesiem notikumiem un cilvēkiem.
Kad var nonākt pie secinājuma, ka vēsturiskais Jēzus ir bijis, un to var atpazīt, balstoties uz pārliecinošiem pierādījumiem, tad jums ir jāizlemj, kā jūs uztversiet liecības, kas par Viņu ir rakstītas.
Apkopojot gan Bībeles un papildus Bībeles kontus par to, kas ir Jēzus: Viņš dzimis, visticamāk, 3. vai 2. gadā p.m.ē. pusaugu meitene jaunava vārdā Marija, tiek ieņemts ar Svēto Garu, Marija bija saderināta ar vīrieti vārdā Jāzeps, abi bija no Nācaretes. Viņš piedzima Bētlemē romiešu tautas skaitīšanas laikā, viņa vecāki kopā ar viņu aizbēga uz Ēģipti, lai izvairītos no bērnu slepkavības, ko Hērods bija uzsācis, baidoties no aViņš uzauga Nācaretē un aptuveni 30 gadu vecumā sāka savu kalpošanu, aicinot mācekļus, mācot viņus un citus par Dievu un Viņa valstību, par savu misiju "nākt un meklēt pazudušos", brīdināt par gaidāmajām Dieva dusmām. Ir pierakstīts, ka Viņš darīja daudzus brīnumus, tik daudz, ka Jānis apgalvoja, ka, ja tie visi tiktu pierakstīti, ka "pasaule pati nevarētu saturēt togrāmatas, kas būtu rakstīts. " Jānis 21:25 ESV
Pēc trīs gadu publiskās kalpošanas Jēzus tika arestēts un nodots tiesai, jo jūdu vadītāji viņu apsūdzēja par to, ka viņš sevi sauc par Dievu. Tiesas prāvas bija izsmiekls un politiski motivētas, lai romieši nesatrauktos pret jūdu augstmaņiem. Pat pats Pilāts, romiešu prokonsuls Jeruzalemē, teica, ka viņš nespēja atrast Jēzū nekādu vainu un vēlējās viņu atbrīvot, bet piekāpās, baidoties no jūdusacelšanās viņa vadībā.
Lieldienu piektdienā Jēzus tika notiesāts uz nāvi ar krustā sišanu, kas bija romiešu nežēlīgāko noziedznieku sodīšanas metode. Viņš nomira dažu stundu laikā pēc krustā sišanas, kas pats par sevi ir brīnums, jo bija zināms, ka krustā sišanas nāve ilgst vairākas dienas līdz pat nedēļu. Piektdienas vakarā Viņš tika apglabāts Jāzepa no Arimatejas kapā, romiešu sardze to aizzīmogoja un svētdien augšāmcēlās,Sākotnēji liecinieces bija sievietes, kas bija devušās svaidīt Viņa ķermeni ar apbedīšanas vīraku, pēc tam Pēteris un Jānis un visbeidzot visi mācekļi. 40 dienas Viņš pavadīja augšāmceltā stāvoklī, mācīja, darīja vēl vairāk brīnumu un parādījās vairāk nekā 500 cilvēkiem, pirms uzkāpa debesīs, kur Bībele apraksta, ka Viņš valda pie Dieva labās rokas un gaida noteikto laiku, lai atgrieztos.izpirkt Savu tautu un uzsākt Atklāsmes grāmatas notikumus.
Ko nozīmē Kristus dievišķība?
Kristus dievišķība nozīmē, ka Kristus ir Dievs, Trīsvienīgā Dieva otrā persona. Trīsvienība jeb Trīsvienība apzīmē Dievu kā trīs atšķirīgas personas, kas pastāv vienā būtībā: Tēvs, Dēls un Svētais Gars.
Doktrīna par iemiesošanos apraksta Jēzu kā Dievu, kas miesā ir kopā ar Savu tautu. Viņš pieņēma cilvēka miesu, lai būtu kopā ar Savu tautu (Jesajas 7:14) un lai Viņa tauta varētu identificēties ar Viņu (Ebrejiem 4:14-16).
Pareizticīgo teologi Kristus dievišķību ir sapratuši kā hipostatisko savienību. Tas nozīmē, ka Jēzus bija pilnībā cilvēks un pilnībā Dievs. Citiem vārdiem sakot, Viņš bija 100% cilvēks un 100% Dievs. Kristū bija miesas un dievišķības savienība. Tas nozīmē, ka, Jēzum uzņemot miesu, tas nekādā veidā nemazina Viņa dievišķību vai cilvēcību. Vēstulē romiešiem 5 Viņš tiek aprakstīts kā jaunais Ādams.caur kura paklausību (bezgrēcīgu dzīvi un nāvi) daudzi tiek glābti:
Skatīt arī: 22 iedrošinoši Bībeles panti par atstāšanuTādēļ, kā caur vienu cilvēku pasaulē ienācis grēks un caur grēku nāve, tā arī nāve izplatījusies uz visiem cilvēkiem, jo visi grēkojuši... 15 Bet brīvā dāvana nav līdzīga grēka pārkāpumam. Jo, ja viena cilvēka grēka pārkāpuma dēļ daudzi ir miruši, tad daudz vairāk Dieva žēlastība un brīvā dāvana ar šī viena cilvēka Jēzus Kristus žēlastību ir pārpilnībā daudziem. 16 Un brīvā dāvana nav līdzīga šī viena cilvēkagrēks. Jo tiesa pēc viena pārkāpuma atnesa nosodījumu, bet brīvā dāvana pēc daudziem pārkāpumiem atnesa attaisnošanu. 17 Jo, ja viena cilvēka pārkāpuma dēļ caur to vienu cilvēku valdīja nāve, tad daudz vairāk tie, kas saņem žēlastības pārpilnību un taisnības dāvanu, valdīs dzīvībā caur vienu cilvēku Jēzu Kristu.... 19 Jo, kā viena cilvēka nepaklausības dēļ daudzitika darīti grēcinieki, tā ar viena cilvēka paklausību daudzi tiks taisnoti. Rom.5:12, 15-17, 19 ESV.
Jēzus saka: "Es esmu."
Jēzus vairākkārt atkārto Dievu. Jēzus ir "Es Esmu." Jēzus saka, ka Viņš ir mūžīgais iemiesotais Dievs. Šāds apgalvojums jūdiem bija zaimošana. Jēzus saka, ka tie, kas Viņu kā iemiesoto Dievu noraida, mirs savos grēkos.
2. Mozus 3:14 Dievs sacīja Mozum: "Es esmu tas, kas Es esmu." Un Viņš sacīja: "Teic Israēla tautai: Es esmu sūtījis mani pie jums."
Skatīt arī: 25 svarīgi Bībeles panti par pornogrāfijuJņ.ev.8:58 "Patiesi patiesi Es jums saku," atbildēja Jēzus, "pirms Ābrahāms piedzima, Es esmu!"
Jņ.ev.8:24 "Tāpēc Es jums sacīju, ka jūs mirsiet savos grēkos, jo, ja neticēsiet, ka Es esmu Viņš, jūs mirsiet savos grēkos."
Vai Jēzus ir Dievs Tēvs?
Nē, Jēzus ir Dēls. Tomēr Viņš ir Dievs un ir vienāds ar Dievu Tēvu.
Tēvs sauc Dēlu par Dievu
Nesen es runāju ar kādu Jehovas liecinieku, un es viņam jautāju, vai Dievs Tēvs kādreiz nosauktu Jēzu Kristu par Dievu? Viņš atbildēja, ka nē, bet Ebrejiem 1. nodaļā tam nepiekrīt. Ievērojiet, ka Ebrejiem 1. nodaļā Dievs ir rakstīts ar lielo, nevis mazo burtu G. Dievs ir teicis: "Bez Manis nav cita Dieva".
Ebrejiem 1:8 Bet Dēlam viņš saka: "Tavs tronis, Dievs, ir mūžīgi mūžos; taisnības scepteris ir Tavas valstības scepteris.
Jesajas 45:5 Es esmu Tas Kungs, un cita nav cita, bez manis nav cita Dieva.Es jūs stiprināšu, lai gan jūs mani neatzīstat.
Jēzus apgalvoja, ka ir Dievs
Daži var piedēvēt vēsturiskajam Jēzum, bet teiks, ka Viņš nekad nav apgalvojis, ka ir Dievs. Un tā ir taisnība, ka Jēzus nekad nav teicis vārdus: Es esmu Dievs. Taču Viņš apgalvoja, ka ir Dievs, dažādos veidos, un tie, kas Viņu dzirdēja, vai nu Viņam ticēja, vai arī apsūdzēja Viņu zaimošanā. Citiem vārdiem sakot, visi, kas Viņu dzirdēja, zināja, ka tas, ko Viņš saka, ir ekskluzīvas pretenzijas uz dievišķumu.
Viens no šiem pantiem ir atrodams Jāņa evaņģēlija 10. nodaļā, kur Jēzus sevi sauc par Lielo Ganu. Tur mēs lasām:
Es un Tēvs esam viens."
31 Tad jūdi atkal paņēma akmeņus, lai Viņu nomētātu ar akmeņiem. 32 Jēzus tiem atbildēja: "Es jums esmu parādījis daudz labu darbu no Tēva, par ko jūs mani nomētājat ar akmeņiem?" 33 Jūdi Viņam atbildēja: "Ne par labu darbu mēs Tevi nomētājam ar akmeņiem, bet par zaimošanu, jo Tu, būdams cilvēks, sevi dari par Dievu." Jāņa 10:30-33 ESV
Jūdi gribēja nomētāt Jēzu ar akmeņiem, jo viņi saprata, ko Viņš saka, un Viņš to nenoliedza. Viņš apgalvoja, ka ir Dievs, jo Viņš ir Dievs miesā. Vai Jēzus melotu?
Šeit ir piemērs, kad neticīgie cilvēki bija gatavi piespriest viņam nāvessodu, kas minēts 3. Mozus 24. nodaļā par tiem, kas zaimoja Kungu.
Un tomēr Jēzus pierādīja, ka Viņš ir Dievs ar savu mācību, brīnumiem un pravietojumu piepildīšanos. 14. nodaļā Mateja evaņģēlija 14. nodaļā pēc brīnumiem, kad Viņš paēdināja 5000 cilvēku, staigāja pa ūdeni un nomierināja vētru, mācekļi pielūdza Viņu kā Dievu:
Un tie, kas bija laivā, Viņam pielūdza, sacīdami: "Patiesi, Tu esi Dieva Dēls." Mt.ev.14:33.
Un mācekļi un citi, kas bija Viņa liecinieki, turpināja pasludināt Viņu par Dieva Dēlu visā Jaunajā Derībā. Mēs lasām Pāvila vēstulē Titam:
Jo Dieva žēlastība ir parādījusies, nesdama pestīšanu visiem cilvēkiem, 12 un māca mūs atteikties no bezdievības un pasaulīgām kaislībām, dzīvot atturīgi, godīgi un dievbijīgi šajā laikmetā, 13 gaidot mūsu svētīgo cerību, mūsu lielā Dieva un Pestītāja Jēzus Kristus godības parādīšanos... Titam 2:11-13 SV
Jņ.ev.10:33 Jūdi Viņam atbildēja: "Ne par labu darbu mēs Tevi nomētāsim ar akmeņiem, bet par zaimošanu, jo Tu, būdams cilvēks, taisi sevi par Dievu."
Jņ.ev.10:30 "Es un Tēvs esam viens."
Jņ.ev.19:7 Jūdi Viņam atbildēja: "Mums ir bauslība, un saskaņā ar to bauslību Viņam būtu jāmirst, jo Viņš sevi ir pasludinājis par Dieva Dēlu."
Filipiešiem 2:6 Kurš, būdams pēc savas būtības Dievs, neuzskatīja, ka vienlīdzība ar Dievu ir kaut kas tāds, ko varētu izmantot savā labā.
Ko Jēzus domāja ar vārdiem: "Es un Tēvs esam viens?"
Atgriežoties pie mūsu iepriekšējā piemēra Jāņa evaņģēlija 10. nodaļā, kur Jēzus apraksta sevi kā Lielo Ganu, kad Viņš saka, ka Viņš un Tēvs ir viens, tas attiecas uz Trijotnes attiecību dinamiku, kas raksturo to vienotību. Tēvs nerīkojas neatkarīgi no Dēla un Svētā Gara, tāpat kā Dēls nerīkojas neatkarīgi no Tēva vai Svētā Gara, vai Svētais Gars darbojas neatkarīgi noViņi ir vienoti, nevis sadalīti. Un Jāņa evaņģēlija 10. nodaļas kontekstā Tēvs un Dēls ir vienoti, rūpējoties par avīm un aizsargājot tās no pazušanas (šeit interpretētas kā Baznīca).
Jēzus piedod grēkus
Bībele skaidri norāda, ka vienīgi Dievs spēj piedot grēkus. Tomēr Jēzus, būdams uz zemes, piedod grēkus , kas nozīmē, ka Jēzus ir Dievs.
Mk.ev.2:7 "Kāpēc šis cilvēks tā runā? Viņš zaimo! Kas cits var piedot grēkus, ja ne Dievs?"
Jesajas 43:25 "Es, es esmu Tas, kas izdzēšu jūsu pārkāpumus sava labuma dēļ un vairs neatcerēšos jūsu grēkus."
Marka 2:10 "Bet es gribu, lai tu zini, ka Cilvēka Dēlam ir vara uz zemes piedot grēkus." Un Viņš sacīja cilvēkam.
Jēzus tika pielūgts, un tikai Dievs ir pielūdzams.
Kad Jānis mēģināja pielūgt eņģeli, viņš saņēma pārmetumus. Eņģelis lika Jānim "pielūgt Dievu." Jēzus saņēma pielūgsmi, un atšķirībā no eņģeļa Viņš neaizrādīja tiem, kas Viņu pielūdza. Ja Jēzus nebūtu Dievs, tad Viņš būtu aizrādījis citiem, kas Viņam lūdza un pielūdza.
Atklāsmes gr.19:10 Tad es kritu pie Viņa kājām, lai Viņu pielūgtu, bet Viņš man sacīja: "Tev tā nedrīksti darīt! Es esmu tavs līdzstrādnieks ar tevi un taviem brāļiem, kas turas pie Jēzus liecības. Pielūgt Dievu!" Jo Jēzus liecība ir pravietojuma gars.
Mt.ev.2:11 Un, ieradušies namā, tie, ieraudzījuši bērniņu ar Mariju, Viņa māti, krita un pielūdza Viņu.Un, atvēruši savus dārgumus, viņi Viņam dāvināja dāvanas: zeltu, vīraku un mirru.
Mt.ev.14:33 Tad tie, kas bija laivā, pielūdza Viņu, sacīdami: "Tu patiesi esi Dieva Dēls."
1.Pēt.3:15 Tā vietā jums ir jāgodā Kristus kā savas dzīves Kungs.Un, ja kāds jautā par jūsu kristīgo cerību, vienmēr esiet gatavi to paskaidrot.
Jēzus tiek saukts par Dieva Dēlu.
Daži cilvēki mēģina to izmantot, lai pierādītu, ka Jēzus nav Dievs, bet es to izmantoju, lai pierādītu, ka Viņš ir Dievs. Vispirms mums jāatzīmē, ka gan Dēls, gan Dievs ir rakstīti ar lielo sākumburtu. Arī Marka evaņģēlija 3. nodaļā Jēkabs un viņa brālis tika saukti par pērkona dēliem. Vai viņi bija "pērkona dēli"? Nē! Viņiem bija pērkona īpašības.
Kad citi sauc Jēzu par Dieva Dēlu, tas liecina, ka Viņam piemīt īpašības, kādas piemīt tikai Dievam. Jēzus tiek saukts par Dieva Dēlu, jo Viņš ir miesā tapis Dievs. Tāpat Jēzus tiek saukts par Dieva Dēlu, jo Viņš tika ieņemts no Marijas ar Svētā Gara spēku.
Bībelē ir minēti divi Jēzus tituli: Dieva Dēls un Cilvēka Dēls.
Kas attiecas uz pirmo, šķiet, ka ir tikai viens gadījums, kad Jēzus patiešām ir izteicis šo nosaukumu par sevi, un tas ir minēts Jāņa ev.10:36:
Vai jūs sakāt par To, kuru Tēvs iesvētīja un sūtīja pasaulē: "Jūs zaimojat," jo es teicu: "Es esmu Dieva Dēls"?
Tomēr evaņģēlijos ir daudz citu vietu, kur Jēzus tiek raksturots kā Dieva Dēls vai apsūdzēts kā tāds, kas par tādu ir teicis. Tas norāda uz to, ka vai nu ir daudz citu Jēzus mācību, kas nav pierakstītas un kurās Viņš to patiešām apgalvoja (Jņ.20:30 Jņ.20:30 tas tiek netieši norādīts), vai arī tā bija Jēzus mācības kopuma interpretācija, kas izplatīta sabiedrībā.
Neatkarīgi no tā, šeit ir daži citi piemēri, kas atsaucas uz Jēzu kā Dieva Dēlu (visi citētie panti ir no ESV:
Un eņģelis viņai atbildēja: "Svētais Gars nāks pār tevi, un Visaugstākā spēks tevi apsedzīs, tādēļ bērniņš, kas piedzims, tiks saukts par svētu - par Dieva Dēlu. Lūkas 1:35
Un es esmu redzējis un liecinājis, ka tas ir Dieva Dēls. Jņ.ev.1:34
Natanaēls Viņam atbildēja: "Rabi, Tu esi Dieva Dēls, Tu esi Israēla Ķēniņš!" Jņ.ev.1:49.
Viņa sacīja Viņam: "Jā, Kungs, es ticu, ka Tu esi Kristus, Dieva Dēls, kas nāk pasaulē." Jņ.ev.11:27.
Kad simtnieks un tie, kas bija ar viņu un sargāja Jēzu, redzēja zemestrīci un to, kas notika, viņi bija pārņemti bijības un sacīja: "Patiesi, tas bija Dieva Dēls!" Mt.ev.27:54.
Un redzi, viņi sauca: "Kas Tev ar mums darāms, Dieva Dēls? Vai Tu esi nācis mūs mocīt pirms laika?" Mt.ev.8:29.
Svarīgi ir vēl divi citi fragmenti. Pirmkārt, viss iemesls, kāpēc Jānis rakstīja savu evaņģēliju, bija tas, lai cilvēki zinātu un ticētu, ka Jēzus ir Dieva Dēls:
...bet tie ir rakstīti, lai jūs ticētu, ka Jēzus ir Kristus, Dieva Dēls, un lai, ticēdami, jūs iegūtu dzīvību Viņa vārdā. Jņ.ev.20:30.
Un visbeidzot, iemesls, kāpēc trūkst tā, ka Jēzus sevi dēvē par Dieva Dēlu, un visā Jaunajā Derībā ir rakstīts, ka Viņš ir Dieva Dēls, ir atrodams paša Jēzus mācībā, Mateja evaņģēlija 16. nodaļā:
Un Viņš tiem sacīja: "Bet par ko jūs Mani saucat?" 16 Sīmanis Pēteris atbildēja: "Tu esi Kristus, dzīvā Dieva Dēls." 17 Bet Jēzus viņam atbildēja: "Svētīgs tu esi, Sīmani Bar-Jonahu! Jo miesa un asinis tev to nav atklājušas, bet mans Tēvs, kas ir debesīs." Mt.ev.16:15-17
Marka 3:17 un Zebedeja dēls Jēkabs, un Jēkaba brālis Jānis (viņiem Viņš deva vārdu Boanerges, kas nozīmē "pērkona dēli").
1.Tim.3:16 Un bez strīdiem liels ir dievbijības noslēpums: Dievs miesā atklājies, Garā attaisnots, eņģeļu redzēts, pagāniem sludināts, pasaulē ticēts, godībā uzņemts.
Jņ.ev.1:1 Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs.
Jņ.ev.1:14 Un Vārds tapa miesa un mājoja mūsu vidū, un mēs redzējām Viņa godību, godību kā vienpiedzimušā no Tēva, pilnu žēlastības un patiesības.
Lūkas 1:35 Un eņģelis viņai atbildēja un sacīja: "Svētais Gars nāks pār tevi, un Visaugstākā spēks tevi apsedzīs, un tādēļ svētais Bērns tiks saukts par Dieva Dēlu."
Jēzus sauc sevi par "Cilvēka Dēlu". "
Bībelē pamaniet, ka Jēzus sauc Sevi par Cilvēka Dēlu. Jēzus atklāj Sevi kā Mesiju. Viņš deva sev Mesiāna titulu, kas jūdiem bija nāves cienīgs.
Šis virsraksts biežāk sastopams sinoptiskajos evaņģēlijos, īpaši Mateja evaņģēlijā, jo tas tika rakstīts, domājot vairāk par jūdu auditoriju, un tas mums sniedz norādes.
Jēzus evaņģēlijos 88 reizes nosauca Sevi par Cilvēka Dēlu. Tas piepilda pravietojumu no Daniēla vīzijas:
Es redzēju nakts vīzijas,
un redzi, ar debesu mākoņiem
tur nāca kāds, kas līdzinājās cilvēka dēlam,
un viņš nāca pie Seno dienu
un tika iesniegts viņa priekšā.
14 Un viņam tika dota vara
un slava un valstība,
ka visas tautas, nācijas un valodas
vajadzētu kalpot viņam;
Viņa kundzība ir mūžīga kundzība,
kas nepāriet,
un viņa valstība viena
kas netiks iznīcināti. Daniēla 7:13-14 ESV
Šis tituls asociē Jēzu ar Viņa cilvēcību un kā radības pirmdzimto jeb pirmdzimto (kā tas aprakstīts Vēstulē kolosiešiem 1).
Daniēla 7:13-14 Cilvēka Dēls parādījās "Es nakts vīzijās skatījos, un redzi, ar debesu mākoņiem nāca kāds, kas līdzīgs Cilvēka Dēlam, un Viņš nāca pie Dienu Vecākā, un Viņam priekšā tika parādīts." Un Viņam tika dota vara, gods un valstība, lai visas tautas, nācijas un visu valodu cilvēki Viņam kalpotu. Viņa vara ir mūžīga vara, kas nebūsiet prom; Un Viņa valstība ir viena, kas netiks iznīcināta."
Jēzum nav ne sākuma, ne gala. Viņš bija iesaistīts radīšanā.
Dēls kā Dieva otrā Persona ir pastāvējis mūžīgi. Viņam nav sākuma un Viņam nebūs beigām. Jāņa evaņģēlija prologā tas ir skaidri pateikts ar šādiem vārdiem:
Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs. 2 Viņš bija iesākumā pie Dieva. 3 Caur Viņu radās visas lietas, un bez Viņa nav radīts nekas, kas radies. 4 Viņā bija dzīvība, un dzīvība bija cilvēku gaisma. 5 Viņš ir Dievs.
Arī vēlāk Jāņa evaņģēlijā mēs lasām, ka Jēzus to pasludina par Sevi:
Jēzus tiem sacīja: "Patiesi, patiesi, patiesi Es jums saku: pirms Ābrahāms bija, Es esmu." Jņ.ev.8:58.
Un Atklāsmes grāmatā:
Es biju miris, un redzi, es dzīvoju mūžīgi, un man ir nāves un nāves atslēgas.
Hades. Atklāsmes gr. 1:18
Vēstulē kolosiešiem Pāvils runā par Jēzus mūžību:
Viņš ir visu priekšā, un Viņā visas lietas ir kopā. Kol 1:17.
Un Vēstules ebrejiem autors, salīdzinot Jēzu ar priesteri Melhisedaku, raksta:
Bez tēva, bez mātes, bez ciltsrakstiem, kam nav ne dienu sākuma, ne mūža gala, bet kas tapis līdzīgs Dieva Dēlam, viņš paliek priesteris mūžīgi. Ebr.7:3
Atklāsmes gr.21:6 "Un Viņš man sacīja: "Tas ir noticis! Es esmu Alfa un Omega, sākums un gals." Un slāpes alkstošajiem Es došu no dzīvības ūdens avota bez maksas."
Jņ.ev.1:3 Viss ir radies caur Viņu, un bez Viņa nekas nav radies, kas ir radies.
Kolosiešiem 1:16-17 Jo caur Viņu ir radītas visas lietas - gan debesīs, gan virs zemes, gan redzamās, gan neredzamās, gan troņi, gan valdnieki, gan valdnieki, gan varas - visas lietas ir radītas caur Viņu un Viņam. Viņš ir pirms visām lietām, un Viņā visas lietas ir kopā.
Jēzus atkārto Tēvu un sauc Sevi par "Pirmo un Pēdējo".
Ko Jēzus domāja ar vārdiem "Es esmu Pirmais un Pēdējais"? ?
Trīs reizes Atklāsmes grāmatā Jēzus sevi identificē kā Pirmo un Pēdējo:
Re 1:17
Kad es Viņu ieraudzīju, es kritu pie Viņa kājām kā miris. Bet Viņš uzlika man savu labo roku un sacīja: "Nebīsties, es esmu pirmais un pēdējais..."
Re 2:8
"Un Smirnas draudzes eņģelim raksti: "Pirmā un pēdējā, kas nomira un atdzima, vārdi.
Re 22:13
Es esmu Alfa un Omega, pirmais un pēdējais, sākums un gals."
Tās atsaucas uz Jesaju, kur Jesaja pravieto par valdošā Mesijas uzvaras darbu:
"Kas to ir darījis un darījis, aicinot paaudzes no iesākuma? Es, Kungs, pirmais un pēdējais, Es esmu Viņš." Jes.Jes.41:4.
Atklāsmes grāmatas 22. nodaļā mēs saprotam, ka tad, kad Jēzus sauc Sevi par pirmo un pēdējo jeb grieķu alfabēta pirmo un pēdējo burtu (Alfa un Omega), Viņš domā, ka caur Viņu un caur Viņu radībai ir sākums un beigas.
Arī Atklāsmes grāmatas 1. nodaļā, kad Jēzus saka, ka Viņš ir pirmais un pēdējais, Viņš apraksta arī to, ka Viņam ir dzīvības un nāves atslēgas, kas nozīmē, ka Viņam ir vara pār dzīvību:
Es biju miris, un redzi, es dzīvoju mūžīgi, un man ir nāves un nāves atslēgas.
Hades. Atklāsmes gr. 1:18
Jesajas 44:6 "Tā saka Tas Kungs, Israēla Ķēniņš un viņa Atpirkējs, kareivju Kungs: "Es esmu pirmais un Es esmu pēdējais, un nav cita Dieva bez Manis.
Atklāsmes gr.22:13 "Es esmu Alfa un Omega, Pirmais un Pēdējais, Sākums un Gals."
Bez Dieva nav cita Glābēja.
Jēzus ir vienīgais Glābējs. Ja Jēzus nav Dievs, tad tas nozīmē, ka Dievs ir melis.
Jesajas 43:11 Es, es esmu Tas Kungs, un bez manis nav glābēja.
Hozejas 13:4 "Bet es esmu Tas Kungs, tavs Dievs, kopš tu esi izgājis no Ēģiptes. Tev nebūs atzīt citu Dievu, kā vien mani, un citu Glābēju, kā vien mani."
Jņ.ev.4:42 Un tie sacīja sievai: "Mēs ticam ne jau tādēļ, ko tu teici, jo mēs paši dzirdējām un zinām, ka šis patiešām ir pasaules Pestītājs."
Redzēt Jēzu nozīmē redzēt Tēvu.
Savas pēdējās nakts laikā ar mācekļiem pirms krustā sišanas Jēzus daudz ko pastāstīja par mūžību un Saviem plāniem ar viņiem tā sauktajā Augstumpunkta runā. Vienu no šādām mācībām mēs lasām kā tikšanos ar Filipu, kad Jēzus mācīja mācekļiem, ka Viņš gatavojas doties pie Tēva, lai sagatavotu viņiem vietu.
8 Filips Viņam sacīja: "Kungs, parādi mums Tēvu, un mums pietiks." 9 Jēzus viņam sacīja: "Vai Es tik ilgi esmu pie jums, un tu vēl Mani nepazīsti, Filip, un kas Mani ir redzējis, tas ir redzējis Tēvu. Kā tu vari sacīt: "Parādi mums Tēvu!" 10 Vai tu netic, ka Es esmu Tēvā un Tēvs ir Manī? Vārdus, ko Es jums saku, Es nerunāju pats no sevis, bet no Tēva, kas mani redz.kas mājo manī, dara Savus darbus. 11 Ticiet man, ka es esmu Tēvā un Tēvs ir manī, vai arī ticiet pašu darbu dēļ. Jņ.ev.14:8-1
Šis fragments mums māca daudzas lietas par to, ko nozīmē, ka, skatoties uz Jēzu, mēs redzam arī Tēvu: 1) Tas bija naktī pirms krustā sišanas, un pēc trīs gadu kalpošanas bija daži mācekļi, kuri vēl joprojām centās saprast un ticēt Jēzus identitātei (tomēr Raksti apliecina, ka pēc augšāmcelšanās visi kļuva pārliecināti). 2) Jēzus skaidri identificē Sevi kā vienu arTēvs. 3) Lai gan Tēvs un Dēls ir vienoti, šis fragments parāda arī to, ka Dēls nerunā ar savu autoritāti, bet gan ar Tēva, kas Viņu sūtījis, autoritāti. 4) Visbeidzot, no šī fragmenta mēs redzam, ka brīnumi, ko Jēzus darīja, bija ar mērķi apliecināt Viņu kā Tēva Dēlu.
Jņ.ev.14:9 Jēzus atbildēja: "Vai tu mani nepazīsti, Filip, pat pēc tam, kad es tik ilgi esmu bijis starp jums? Ikviens, kas mani ir redzējis, ir redzējis Tēvu. Kā tu vari sacīt: 'Parādi mums Tēvu'?
Jņ.ev.12:45 Un, kas Mani redz, redz To, kas Mani sūtījis.
Kolosiešiem 1:15 Dēls ir neredzamā Dieva tēls, visas radības pirmdzimtais.
Ebr.1:3 Dēls ir Dieva godības atspīdums un precīzs Viņa dabas atveidojums , kas visu uztur ar Savu vareno vārdu. Pēc tam, kad Viņš bija nodrošinājis grēku šķīstīšanu, Viņš apsēdās pie Majestātes labās rokas augstībā.
Visa vara ir nodota Kristum.
Pēc augšāmcelšanās un tieši pirms Jēzus uzkāpa debesīs, Mateja evaņģēlija beigās mēs lasām:
Un Jēzus nāca un sacīja viņiem: "Man ir dota visa vara debesīs un virs zemes. 19 Tāpēc eita un darait par mācekļiem visas tautas, kristīdami tās Tēva, Dēla un Svētā Gara Vārdā, 20 un mācīdami tās ievērot visu, ko Es jums esmu pavēlējis. Un redzi, Es esmu ar jums mūžīgi līdz pasaules galam." Mt.ev.28:18-20
Līdzīgi, no cita aculiecinieka skatpunkta, mēs lasām par to pašu stāstu Apustuļu darbu 1. nodaļā:
Tad, kad tie bija sapulcējušies, tie Viņam jautāja: "Kungs, vai Tu šajā laikā atjaunosi Israēla valstību?" 7 Un Viņš tiem sacīja: "Jums nav lemts zināt laikus un laiku, ko Tēvs ar savu varu ir noteicis. 8 Bet jūs saņemsiet spēku, kad Svētais Gars būs pār jums nācis, un jūs būsiet Mani liecinieki Jeruzālemē un visā Jūdejā un Samarijā un līdz zemes galam." 9 Un Viņš tiem sacīja: "Es esmu jūsu liecinieks, un jūs būsiet mani liecinieki.To sacījis, Viņš, tiem skatoties, pacēlās augšup, un mākonis aiznesa Viņu no viņu acīm. 10 Un, kamēr tie, Viņam aizejot, skatījās debesīs, redzi, divi vīri baltās drēbēs stāvēja tiem līdzās 11 un sacīja: "Galilejas vīri, kāpēc jūs stāvat, skatīdamies debesīs? Šis Jēzus, kas no jums paņemts debesīs, nāks tāpat, kā jūs redzējāt Viņu debesīs aizejam." Akt.1:6-1
No šiem pantiem mēs saprotam, ka Jēzus, runājot par savu varu, iedrošināja savus mācekļus darbam, ko viņi gatavojās paveikt, dibinot draudzi, un ka Viņa kā Dieva varas dēļ nekas nespēs viņus apturēt šajā darbā. Jēzus varas zīme tiks dota caur Svētā Gara apzīmogošanu Vasarsvētku dienā (Ap.d.2).kas turpinās arī šodien, jo ikviens ticīgais ir apzīmogots ar Svēto Garu (Ef.1:13).
Vēl viena Jēzus autoritātes zīme ir tā, kas notiek uzreiz pēc tam, kad Viņš teica šos vārdus, - Viņa uzkāpšana Tēva labās rokas tronī. Vēstulē efeziešiem mēs lasām:
...ko Viņš darīja Kristū, uzmodinādams Viņu no miroņiem un sēdinādams pie savas labās rokas debesīs, 21 daudz augstāk par jebkuru valdījumu, varu, varu un kundzību, un par katru vārdu, kas tiek nosaukts ne tikai šajā, bet arī nākamajā laikmetā. 22 Un Viņš visu pakļāva zem Viņa kājām un Viņu iecēla par galvu pār visu baznīcai, 23 kas ir Viņa miesa, pilnība Tā, kaspiepilda visu visā. Efeziešiem 1:20-23
Jņ.ev.5:21-23 Jo, kā Tēvs uzmodina mirušos un dod tiem dzīvību, tā arī Dēls dod dzīvību, kam grib. Jo Tēvs nevienu netiesā, bet visu spriešanu ir uzticējis Dēlam, lai visi cienītu Dēlu, tāpat kā viņi godā Tēvu. Kas negodā Dēlu, tas negodā Tēvu, kas Viņu sūtījis.
Mt.ev.28:18 Un Jēzus piegāja un runāja uz tiem, sacīdams: "Man ir dota visa vara debesīs un virs zemes."
Ef.1:20-21, ko Viņš darīja Kristū, uzmodinādams Viņu no miroņiem un sēdinādams pie savas labās rokas debesīs, daudz augstāk par visu valdīšanu, varu, varu un kundzību, un par katru vārdu, kas vien ir nosaukts, ne tikai šajā, bet arī nākamajā mūžā.
Kolosiešiem 2:9-10 Jo Viņā miesīgi mājo visa dievišķības pilnība, un jūs esat piepildīti Viņā, kas ir visas varas un varas galva.
Kāpēc Jēzus ir Dievs? (Jēzus ir ceļš)
Ja Jēzus nav Dievs, tad, kad Viņš saka tādas lietas kā: "Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība," tad tā ir zaimošana. Tas, ka tu tici, ka Dievs ir patiess, vēl tevi neglābj. Bībele saka, ka Jēzus ir vienīgais ceļš. Tev ir jānožēlo grēki un jātic vienīgi Kristum. Ja Jēzus nav Dievs, tad kristietība ir visaugstākā līmeņa elkdievība. Jēzum ir jābūt Dievam. Viņš ir ceļš, Viņš ir gaisma, Viņš ir patiesība.Tas viss ir par Viņu!
Jņ.ev.14:6 Jēzus viņam sacīja: "Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība.Neviens nenāk pie Tēva, kā vien caur Mani."
Jņ.ev.11:25 Jēzus viņai sacīja: "Es esmu augšāmcelšanās un dzīvība.Kas man tic, tas dzīvos, pat ja viņš mirs."
Jēzus tiek saukts vārdos, kuros tiek saukts tikai Dievs.
Svētajos Rakstos Jēzum ir daudzi iesaukumi, piemēram, Mūžīgais Tēvs, Dzīvības maize, Mūsu ticības Autors un Pilnveidotājs, Visvarenais, Alfa un Omega, Pestītājs, Lielais Augstais Priesteris, Baznīcas Galva, Augšāmcelšanās un Dzīvība un citi.
Jesajas 9:6 Jo mums ir dzimis bērns, mums ir dots dēls, un valdība būs uz Viņa pleciem, un Viņa vārds būs brīnišķīgs Aizstāvis, varens Dievs, mūžīgais Tēvs, miera Kungs.
Ebrejiem 12:2 Uz Jēzu, mūsu ticības autoru un pabeigēju, kas Viņam noliktā prieka dēļ izcieta krustu, nicinādams kaunu, un apsēdās pie Dieva troņa labās rokas.
Jņ.ev.8:12 Tad Jēzus atkal tiem sacīja: "Es esmu pasaules gaisma, kas seko man, tas nestaigās tumsībā, bet tam būs dzīvības gaisma.
Vai Jēzus ir Visvarenais Dievs? Dievs Svētajos Rakstos tika redzēts dažādos gadījumos.
Dievs tika redzēts, bet Bībelē ir dažādi Raksti, kas māca, ka neviens nevar redzēt Tēvu. Tad rodas jautājums, kā tad Dievs tika redzēts? Atbildei ir jābūt, ka kāds cits no Trīsvienības tika redzēts.
Jēzus saka: "Tēvu neviens nav redzējis." Kad Dievs ir redzēts Vecajā Derībā, tam ir jābūt pirms iemiesošanās tapušajam Kristum. Tas vienkāršais fakts, ka Dievs ir redzēts, liecina, ka Jēzus ir Visvarenais Dievs.
1. Mozus 17:1 Kad Ābrāms bija deviņdesmit deviņus gadus vecs, Tas Kungs parādījās Ābrāmam un sacīja viņam: "Es esmu Visvarenais Dievs; staigā Manā priekšā un esi nevainojams.
2.Moz.gr.33:20 Bet Viņš sacīja: "Tu nevari redzēt Manu vaigu, jo neviens cilvēks nevar Mani redzēt un palikt dzīvs!"
Jņ.ev.1:18 Dievu neviens nekad nav redzējis, bet vienīgais Dēls, kas pats ir Dievs un ir visciešākajā saistībā ar Tēvu, ir darījis Viņu zināmu.
Vai Jēzus, Dievs un Svētais Gars ir viens?
Jā! Trīsvienība ir atrodama 1. Mozus grāmatā. Ja mēs rūpīgi ieskatāmies 1. Mozus grāmatā, mēs redzam, ka Trīsvienības locekļi mijiedarbojas. Ar ko Dievs runā 1. Mozus grāmatā? Viņš nevar runāt ar eņģeļiem, jo cilvēce ir radīta pēc Dieva tēla, nevis pēc eņģeļu tēla.
1. Mozus 1:26 Tad Dievs sacīja: "Darīsim cilvēku pēc Mūsu tēla, pēc Mūsu līdzības, un lai tie valda pār jūras zivīm un debesu putniem, un pār lopiem, un pār visu zemi, un pār visu rāpuli, kas rāpo pa zemi."
1.Moz.gr.3:22 Un Tas Kungs Dievs sacīja: "Cilvēks tagad ir kļuvis kā viens no mums, zinādams labo un ļauno. Viņš nedrīkst pieļaut, ka viņš pastiepj savu roku un ņem arī no dzīvības koka un ēd, un dzīvo mūžīgi." Un Dievs sacīja: "Es esmu kļuvis kā viens no mums.
Secinājums
Vai Jēzus ir Dievs? Patiesam vēsturniekam un literatūrzinātniekam, kā arī parastam laicīgajam lasītājam ir jāsaskaras ar faktu, ka evaņģēliji kā aculiecinieku liecības apliecina, ka Viņš patiešām ir Dieva Dēls, Trīsvienīgā Dieva otrā Persona. Vai šie aculiecinieki to bija safabricējuši kādā plašā un lielā shēmā, lai maldinātu pasauli? Vai Jēzus pats bija traks un ārprātīgs? Vai, vēl ļaunāk, melis? Vai arī?vai Viņš patiešām bija Kungs - Debesu un zemes Dievs?
Ir jāpārbauda fakti, kā tie stāv paši par sevi un izlemt par sevi. Bet mums ir nepieciešams atcerēties šo pēdējo faktu: Katrs māceklis, izņemot vienu (Jānis, kurš tika ieslodzīts cietumā uz mūžu), tika nogalināts par ticību, ka Jēzus bija Dievs. Tūkstošiem citi visā vēsturē ir nogalināti arī par ticību, ka Jēzus bija Dievs. Kāpēc mācekļi, kā aculiecinieki, zaudētu savu dzīvību parkonts ārprātīgais vai melis?
Kas attiecas uz šo autoru, fakti runā paši par sevi. Jēzus ir Dievs miesā un visas radības Kungs.
Pārdomas
Q1 - Kas jums visvairāk patīk Jēzū?
Q2 - Kas, jūsuprāt, ir Jēzus?
Q3 - Kā tas, kam jūs ticat par Jēzu, ietekmē jūsu dzīvi?
Q4 - Vai jums ir personīgas attiecības ar Jēzu?
Q5 - Ja tā, ko tu vari darīt, lai veidotu savas attiecības ar Kristu? Apsveriet iespēju praktizēt savu atbildi. Ja nē, tad es jūs aicinu izlasīt šo rakstu par to, kā kļūt par kristieti.
