Luteranismoa Vs Katolizismoaren Sinesmenak: (15 Desberdintasun Nagusi)

Luteranismoaren eta katolizismoaren arteko aldea

Argitalpen honetan, erromatar katolizismoaren eta luteranismoaren arteko desberdintasunak (eta antzekotasunak) aztertuko ditut. mendeko Erreforma Protestantearen muinera itzultzen gaituen gaia da, Martin Lutero izeneko fraide agustindarrak Eliza Katoliko Erromako praktiken eta sinesmenen aurkako 95 artikulu (edo tesi) idatzi zituenean.

Ondorengo urteetan haustura handia sortu zen, askok Luteroren irakaspenei jarraituz, beste batzuk Aita Santuaren agintepean geratu ziren bitartean.

Erreforma protestantea jaio zen, luteranismoa bezala. Nola konparatzen da luteranismoa katolizismoarekin? Hori da mezu honek erantzungo duena.

Zer da katolizismoa?

Katolikoak Eliza Katoliko Erromakoaren irakaspenak aldarrikatzen eta jarraitzen dituzten pertsonak dira, Aita Santuak zuzenduta, Erromako apezpikua. "Katoliko" hitzak unibertsala esan nahi du, eta katolikoek uste dute benetako Eliza soilik direla. Erromatar katolikoek uko egiten diote protestanteen ikuspegia, benetako eliza katolikoa eliza ikusezina dela, nonahi eta ebanjelioaren fededun izendapen askotako fededunez osatua.

Zer da luteranismoa?

Luteranismoa deitura protestanteen adar bat da, Martin Lutero erreformatzailearen ondarea jasotzen duena. Luterano gehienek The Book of Concord jarraitzen dute eta antzeko sinesmenak partekatzen dituzte zabalagoanluteranismo historikoaren tradizioa. Gaur egun, luterano deitura ezberdin asko daude, hala nola Ameriketako Eliza Ebanjeliko Luteranoa, eta Missouri eta Wisconsineko Sinodoak, etab. Luteranoek bereizgarri asko dituzte, hala nola "Luteranismoaren 3 Solas" (sola Scriptura, sola gratia eta sola fide).

Luteranoak katolikoak al dira?

Luteranoak ez dira “C” katoliko handiak. Martin Luteroz geroztik, luteranoek esplizituki baztertu dituzte katolizismoaren printzipio asko, hala nola, aita santua, tradizioaren agintea, apaiz katolikoa, elizaren magisterioa, etab. Jarraian, xehetasun handiagoz ohartaraziko ditugu horrelako desberdintasun asko.

Luteranismoaren eta katolizismoaren arteko antzekotasunak

Baina lehenik, antzekotasun batzuk. Luteranoak eta katolikoak Trinitarioak dira, hau da, biek baieztatzen dute Jainkoa hiruna dela: Jainko Aita, Jainko Semea eta Jainko Espiritua. Luteranoek eta katolikoek Eskritura Santuak errespetatzen dituzte, nahiz eta modu askotan ezberdintzen diren nola errespetatzen duten eta baita Eskriturak zer osatzen duten ere. Katolikoek zein luteranoek jainkotasuna eta betierekotasuna baieztatzen dute, baita Jesukristoren gizatasuna ere.

Katolizismoaren eta luteranismoaren morala eta balioak ia berdinak dira.

Tradizionalki, luteranoak "Goiak" dira. Eliza” batez ere beste hainbat konfesio protestanterekin alderatuta. Katolikoek bezala, luteranoek liturgia erabiltzen dute gurtzan. AZerbitzu katolikoa eta luteranoa oso formalak izango ziren. Luteranoek zein katolikoek beren burua kristau deitzen dute.

Luteranismoak eta katolizismoak sakramentuen ikuspegi handia dute, eta antzeko sinesmenak dituzte sakramentu askotan (salbuespen garrantzitsu askorekin). antzekotasun batzuk partekatzen dituzte, katolikoak eta luteranoak modu esanguratsu askotan desberdintzen dira. Eta desberdintasun horietara jotzen dugu orain.

Justifikazioaren doktrina

Katolikoek justifikazioaren bi fase daudela uste dute. Hasierako justifikaziorako, Kristorengan fedea eta lan merezimenduak erakusten ditu, hala nola sakramentuei eta obra onei atxikitzea. Hasierako justifikazio honen ondoren, katolikoak Jainkoaren graziarekin elkarlanean jarraitzea eta obra onetan aurrera egitea eskatzen du. Heriotzean, prozesu hori amaitu egiten da eta orduan jakingo du pertsonak azkenean justifikatua izan den ala ez.

Luteranoek, berriz, uste dute justifikazioa graziaz bakarrik dela fedearen bidez bakarrik. Lanek ez dute justifikaziorik merezi, horren ondorio dira baizik. Justifikazioa jainkozko deklarazio bat da, fededuna Jainkoaren aurrean justifikatua dagoela eta Jainkoarekin harreman berri bat ezartzen duena formalki.

Zer irakasten dute bataioan?

Luteranoek uste dute. bataioa beharrezkoa dela, salbaziorako “erabat beharrezkoa” ez bada ere. Bataioan, Jainkoaren salbazioaren ziurtasuna jasotzen dute.Zipriztinduz edo isuriz bataiatzen dute, tradizio zehatzaren arabera. Bataioari uko egiten badio, ez dira salbatuko luteranismo tradizionalaren arabera. Hala ere, norbaitek fedea badu baina ez badu, hil baino lehen, bataiorako aukerarik, orduan ez dira kondenatzen. Hain beharrezkoa, nahiz eta guztiz beharrezkoa ez izan.

Katolikoek salbamen-esangura handiagoa ematen diote bataioari. Bataioan, katolikoek jatorrizko bekatua –pertsona guztiak jaiotzen diren bekatua– garbitzen dela irakasten dute, eta pertsona bat eliza katolikoaren parte bihurtzen da.

Elizaren eginkizuna

Katolikoen eta luteranoen arteko desberdintasun handienetako bat elizaren ikuspegia da. Katolikoentzat, elizak jainkozko agintea du. Eliza katolikoa bakarrik "Kristoren gorputz mistikoa" da, eta Erromatar Eliza Katolikotik aparte egotea, edo elizak eskomunikatuta egotea, gaitzetsi egin behar da.

Luteranoek uste dute edozein lekutan Jainkoaren Hitza leialki predikatzen dela eta sakramentuak zuzen administratzen dira eliza Santu bakarra. Eliza Kristoren gorputza dela ere baieztatzen dute, mistiko hitza erabiliko ez luketen arren. Elizaren eginkizun nagusia Jesukristoren testigantza ematea da Jainkoaren Hitza predikatuz eta sakramentuak behar bezala administratzea.

Katolizismoaren eta luteranismoaren arteko desberdintasun nagusi bat da tokiko eliza luteranoak autonomoak direla, eliza katolikoa, berriz,hierarkizatua, elizaren burua Aita Santua izanik.

Santuei otoitz egitea

Luteranoek debekatuta daukate Santuei otoitz egitea, katolikoek, aldiz, santuak bitartekoak direla uste dute. zeruan kristauentzat, eta otoitz egin diezaiokegu Jainkoari egingo geniokeen bezala, gure alde Jainkoaren alde otoitz egin zezaten.

Eskatologia

Luteranoek uste dute hori. Kristo aroaren amaieran itzuliko da eta gizateria osoa berpiztuko da eta epaituko da. Fededunek betiko gozatuko dute zeruan Jainkoarekin, fedegabeak, berriz, infernuko betikotasunera kondenatuak izango dira.

Katolikoek uste dute, era berean, Kristo itzuliko dela eta gauza guztiak epaituko dituela. Nahiz eta azkar esango lukete Kristo gaur egun elizaren bidez errege dela. Baina ez dute behin betiko epai bat ukatzen. Epai horren aurretik, askoren fedea astinduko duen elizaren aurkako azken erasoa edo proba izango dela uste dute kristau guztientzat. Baina orduan Kristo etorriko da eta bizidunak eta hildakoak epaituko ditu.

Bizitza heriotzaren ondoren

Desberdintasun esanguratsuenetako bat katolikoek eta luteranoek ondorengo bizitzari buruz uste dutena da. heriotza. Luteranoek uste dute kristau diren guztiak berehala joaten direla Jaunaren aurrean hiltzean. Kristotik kanpo daudenak behin-behineko oinaze leku batera joaten dira.

Katolikoek, berriz, uste dute oso jende gutxi dela zuzenean sartuJainkoaren presentzia zeruan heriotzaren ondoren. "Jainkoarekin adiskidetasuna" dutenentzat ere bekatuaren garbiketa gehiago eskatzen da. Honetarako, Purgatorio deritzon lekura joaten dira, non Jainkoak bakarrik ezagutzen duen denbora batean sufrimenduaren bidez garbitzen diren.

Penitentzia / Bekatuak aitortzea apaizari

Katolikoek diote. penitentziako sakramentuari. Pertsona batek bekatu egiten duenean, Jainkoarekin harreman zuzena berreskuratzeko eta barkamena lortzeko, apaiz bati aitortu behar zaio. Katolikoek aldizka egiten dute hori, eta apaizak du bekatuak absolbitzeko eskumena. Apaizak pertsonaren eta Jainkoaren arteko bitartekari-eginkizunean jokatzen du. Askotan, apaizak erabateko absoluzioa lortzeko penitentzia egingo du.

Luteranoek uste dute kristauek Jainkoarengana zuzeneko sarbidea dutela Jesukristoren bitartez. Apaizak bekatuak kentzeko eskumena duela ukatzen dute, eta Jainkoarengana zuzen-zuzenean deitzen dute, Kristoren obran fededunaren bekatua estaltzeko nahikoa dela uste baitute.

Apaizak

Katolikoek uste dute apaiza fededunaren eta Jainkoaren arteko bitartekaria dela. Apaizek bezalako klero formalak bakarrik dute sakramentuak administratzeko eta Eskritura Santuak interpretatzeko eskumena. Katolikoak apaiz batengana joaten dira Jainkoarekin komunikatzeko prozesuan.

Luteranoek fededun guztien apaizgoari eusten diote, eta Kristo dela Jainkoaren eta gizakiaren arteko bitartekari bakarra. Kristauek, beraz, baduteJainkoaren zuzeneko sarbidea.

Bibliaren ikuspegia & Katekismoa

Katolikoek Liburu Santuak luteranoek (eta konfesio protestante guztiek) baino oso ezberdin ikusten dituzte. Liburu Santuak Jainkoarengandik direla eta autoritatea dutela uste dute. Baina Santuen argitasuna (argitasuna edo ezagutza-gaitasuna) arbuiatzen dute, eta Eskriturak ongi ulertzeko interprete ofizial bat –Eliza Katolikoaren Magisterioa– beharrezkoa dela azpimarratzen dute.

Eliza-tradizioak (esaterako). aholku eta sinesmen formal gisa) Eskrituretakoaren adinako pisua eta agintea dute. Gainera, Aita Santuak, ofizialki (ex-cathedra) hitz egiten duenean, Eskrituretako eta tradizioko autoritate bera dauka. Beraz, katolikoarentzat egia jainkotiar hutsezinaren hiru iturri daude: Eskritura Santuak, Eliza eta tradizioa.

Luteranoek elizaren (Aita Santuaren) eta tradizioaren hutsezintasuna arbuiatzen dute, eta Eskrituretan tematzen dira. bizitzarako eta praktikarako azken agintari gisa.

Eukaristia Santua / Meza Katolikoa / Transubstantziazioa

Kultza katolikoaren erdigunean meza edo eukaristia dago. Zeremonia honetan, Kristoren benetako presentzia mistikoki ageri da elementuetan. Elementuak bedeinkatzen direnean Kristoren benetako gorputza eta odola bihurtzen dira. Horrela, gurtzaileak Kristoren benetako haragia eta odola kontsumitzen du, nahiz eta elementuak izankanpoan geratu ogi eta ardo moduan. Honek Kristoren sakrifizioa orainera ekartzen du gurtzaileak berriro goza dezan. Prozesu honek eragin salbatzailea du adoratzailearentzat.

Luteranoek elementuak benetako gorputza eta odola bilakatzea baztertzen dute, nahiz eta luteranoek Eukaristian zehar Kristoren benetako presentzian sinesten duten. Luteroren hizkuntzan, Kristo elementuen gainean, atzean eta ondoan dago. Horrela, kristauek Kristoren presentziaz gozatzen dute bere sakrifizioa berritzeko presentziara ekarri gabe. Hau ez da erromatar katolizismotik bakarrik bereizten; ikuspegi hau tradizio protestante askotatik ere bereizten da.

Aita Santuaren nagusitasuna

Katolikoek uste dute elizaren lurreko burua Erromako apezpikua, Aita Santua dela. Aita Santuak segida apostolikoaz gozatzen du, ustez, Pedro apostoluari dagokiona. Erreinuko giltzak Aita Santuak eman eta bere esku ditu. Beraz, katoliko guztiek Aita Santua eliza-agintari goren gisa ikusten dute.

Luteranoak salbatu al dira?

Luteranoek tradizioz eta formalki Jesukristorengan bakarrik fedea aitortzen dutenez salbaziorako, fededun askok Luteranoak Kristoren benetako fededunak dira eta, beraz, salbatuak dira. Deitura luterano batzuk luteranoek tradizioz uste zutenetik aldendu dira eta, beraz, Eskrituretatik aldendu dira. Beste batzuk egia mantendu diren bitartean.

Beste askoTradizio protestanteek bataioaren ikuspegi luteranoarekin eta haren efektu salbatzailearekin eztabaidatzen dute gehienbat.