ലൂഥറനിസം Vs കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസങ്ങൾ: (15 പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ)

ലൂഥറനിസവും കാത്തലിസവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

ഈ പോസ്റ്റിൽ, റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതവും ലൂഥറനിസവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ (സാദൃശ്യങ്ങളും) ഞാൻ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യും. മാർട്ടിൻ ലൂഥർ എന്ന അഗസ്തീനിയൻ സന്യാസി റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ആചാരങ്ങൾക്കും വിശ്വാസങ്ങൾക്കും എതിരായി 95 ലേഖനങ്ങൾ (അല്ലെങ്കിൽ തീസിസുകൾ) എഴുതിയ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് നമ്മെ തിരികെ കൊണ്ടുപോകുന്ന ഒരു വിഷയമാണിത്.

പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിൽ പലരും ലൂഥറിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പിന്തുടർന്നതിനാൽ ഒരു വലിയ വിള്ളൽ രൂപപ്പെട്ടു, മറ്റുള്ളവർ മാർപ്പാപ്പയുടെ അധികാരത്തിൻ കീഴിൽ തുടർന്നു.

ലൂഥറനിസം പോലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണവും പിറന്നു. ലൂഥറനിസം കത്തോലിക്കാ മതവുമായി എങ്ങനെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു? അതിനാണ് ഈ പോസ്റ്റ് ഉത്തരം നൽകുന്നത്.

എന്താണ് കത്തോലിക്കാ മതം?

പോപ്പിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഏറ്റുപറയുകയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നവരാണ് കത്തോലിക്കർ. റോമിലെ ബിഷപ്പ്. "കത്തോലിക്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം സാർവത്രികമാണ്, കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നത് തങ്ങൾ മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥ സഭയെന്ന്. റോമൻ കത്തോലിക്കർ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വീക്ഷണം നിരസിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ കത്തോലിക്കാ സഭ അദൃശ്യമായ സഭയാണ്, എല്ലായിടത്തും വിശ്വാസികളും സുവിശേഷം വിശ്വസിക്കുന്ന നിരവധി വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

എന്താണ് ലൂഥറനിസം?

ലൂഥറനിസം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിഭാഗങ്ങളുടെ ഒരു ശാഖയാണ്, അത് പരിഷ്കർത്താവായ മാർട്ടിൻ ലൂഥറിലേക്ക് അവരുടെ പൈതൃകം കണ്ടെത്തുന്നു. ഭൂരിഭാഗം ലൂഥറൻമാരും കോൺകോർഡ് പുസ്തകം പിന്തുടരുകയും വിശാലതയിൽ സമാനമായ വിശ്വാസങ്ങൾ പങ്കിടുകയും ചെയ്യുന്നുചരിത്രപരമായ ലൂഥറനിസത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം. ഇന്ന്, അമേരിക്കയിലെ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ലൂഥറൻ ചർച്ച്, മിസോറി, വിസ്കോൺസിൻ സുന്നഹദോസ് തുടങ്ങിയ നിരവധി വ്യത്യസ്ത ലൂഥറൻ വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. "ലൂഥറനിസത്തിന്റെ 3 സോളുകൾ" (സോല സ്ക്രിപ്റ്റുറ, സോളാ ഗ്രാറ്റിയ, ഒപ്പം sola fide).

ലൂഥറൻസ് കത്തോലിക്കരാണോ?

ലൂഥറൻസ് “വലിയ 'C' കത്തോലിക്കരല്ല. മാർട്ടിൻ ലൂഥർ മുതൽ, ലൂഥറൻമാർ മാർപ്പാപ്പ, പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അധികാരം, കത്തോലിക്കാ പൗരോഹിത്യം, സഭയുടെ മജിസ്‌റ്റീരിയം തുടങ്ങിയ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ പല തത്വങ്ങളെയും വ്യക്തമായി നിരസിച്ചിട്ടുണ്ട്. അത്തരം നിരവധി വ്യത്യാസങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ വിശദമായി ചുവടെ ശ്രദ്ധിക്കും.

ലൂഥറനിസവും കത്തോലിക്കാ മതവും തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ

എന്നാൽ ആദ്യം, ചില സമാനതകൾ. ലൂഥറൻമാരും കത്തോലിക്കരും ത്രിത്വവാദികളാണ്, അതായത് ദൈവം ത്രിത്വമാണെന്ന് അവർ ഇരുവരും ഉറപ്പിക്കുന്നു - അവൻ പിതാവായ ദൈവം, പുത്രനായ ദൈവം, ആത്മാവായ ദൈവം. ലൂഥറൻമാരും കത്തോലിക്കരും തിരുവെഴുത്തുകളെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവർ അതിനെ എങ്ങനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു എന്നതിലും തിരുവെഴുത്തുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കാര്യത്തിലും പല തരത്തിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. കത്തോലിക്കരും ലൂഥറൻമാരും ദൈവത്വവും ശാശ്വതതയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മാനവികതയും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

കത്തോലിക്കത്തിന്റെയും ലൂഥറനിസത്തിന്റെയും ധാർമ്മികതയും മൂല്യങ്ങളും ഏതാണ്ട് സമാനമാണ്.

പരമ്പരാഗതമായി, ലൂഥറൻമാർ “ഉയർന്നവരാണ്. മറ്റു പല പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിഭാഗങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ചർച്ച്”. കത്തോലിക്കരെപ്പോലെ, ലൂഥറൻമാരും ആരാധനയിൽ ഒരു ആരാധനക്രമം ഉപയോഗിക്കുന്നു. എകത്തോലിക്കാ സേവനവും ലൂഥറൻ സേവനവും വളരെ ഔപചാരികമായിരിക്കും. ലൂഥറൻമാരും കത്തോലിക്കരും തങ്ങളെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ലൂഥറനിസവും കത്തോലിക്കാ മതവും കൂദാശകളെ കുറിച്ച് ഉയർന്ന വീക്ഷണം പുലർത്തുന്നു, കൂടാതെ പല കൂദാശകളിലും സമാനമായ വിശ്വാസങ്ങൾ പുലർത്തുന്നു (പല പ്രധാന ഒഴിവാക്കലുകളോടെ).

അവർ. ചില സമാനതകൾ പങ്കിടുന്നു, കത്തോലിക്കരും ലൂഥറന്മാരും പല കാര്യങ്ങളിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആ വ്യത്യാസങ്ങളിലേക്കാണ് നമ്മൾ ഇപ്പോൾ തിരിയുന്നത്.

നീതികരണത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം

നീതീകരണത്തിന് രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളുണ്ടെന്ന് കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നു. പ്രാരംഭ നീതീകരണത്തിനായി, ഒരാൾ ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസവും കൂദാശകളോടും സൽപ്രവൃത്തികളോടും ചേർന്നുനിൽക്കുന്നത് പോലുള്ള മഹത്തായ പ്രവൃത്തികളും പ്രകടമാക്കുന്നു. ഈ പ്രാരംഭ ന്യായീകരണത്തെത്തുടർന്ന്, കത്തോലിക്കർ ദൈവകൃപയുമായി സഹകരിച്ച് സൽപ്രവൃത്തികളിൽ പുരോഗമിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മരണസമയത്ത്, ഈ പ്രക്രിയ പൂർത്തിയാകും, തുടർന്ന് അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ ഒടുവിൽ നീതീകരിക്കപ്പെട്ടോ എന്ന് ആ വ്യക്തിക്ക് മനസ്സിലാകും.

മറുവശത്ത്, ലൂഥറൻസ് വിശ്വസിക്കുന്നത് കൃപയാൽ മാത്രം വിശ്വാസത്തിലൂടെ മാത്രമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. കൃതികൾ ന്യായീകരണത്തിന് അർഹമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ഫലമാണ്. നീതീകരണം ഒരു ദൈവിക പ്രഖ്യാപനമാണ്, ദൈവമുമ്പാകെ വിശ്വാസി നീതീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഔപചാരികമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ദൈവവുമായി ഒരു പുതിയ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്നാനത്തെക്കുറിച്ച് അവർ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്?

ലൂഥറൻസ് വിശ്വസിക്കുന്നു രക്ഷയ്ക്ക് "തികച്ചും ആവശ്യമില്ലെങ്കിലും" സ്നാനം ആവശ്യമാണ്. സ്നാനത്തിൽ, അവർക്ക് ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷയുടെ ഉറപ്പ് ലഭിക്കുന്നു.നിർദ്ദിഷ്ട പാരമ്പര്യത്തെ ആശ്രയിച്ച് അവർ തളിക്കുകയോ പകരുകയോ ചെയ്തുകൊണ്ട് സ്നാനം ചെയ്യുന്നു. ഒരാൾ സ്നാനം നിരസിച്ചാൽ, പരമ്പരാഗത ലൂഥറനിസമനുസരിച്ച് അവർ രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഒരാൾക്ക് വിശ്വാസമുണ്ടെങ്കിലും, മരണത്തിന് മുമ്പ്, സ്നാനത്തിന് അവസരം ലഭിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അവർ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയില്ല. തീർത്തും ആവശ്യമില്ലെങ്കിലും വളരെ അത്യാവശ്യമാണ്.

കത്തോലിക്കർ സ്നാനത്തിൽ കൂടുതൽ രക്ഷാകരമായ പ്രാധാന്യം നിക്ഷേപിക്കുന്നു. മാമ്മോദീസയിൽ, കത്തോലിക്കർ പഠിപ്പിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥ പാപം - എല്ലാ ആളുകളും ജനിക്കുന്ന പാപം - ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ഒരു വ്യക്തിയെ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ഭാഗമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സഭയുടെ പങ്ക്

കത്തോലിക്കരും ലൂഥറൻമാരും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ വ്യത്യാസം സഭയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വീക്ഷണമാണ്. കത്തോലിക്കരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സഭയ്ക്ക് ദൈവിക അധികാരമുണ്ട്. കത്തോലിക്കാ സഭ മാത്രമാണ് "ക്രിസ്തുവിന്റെ നിഗൂഢ ശരീരം", റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് നിൽക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ സഭ ബഹിഷ്കരിക്കുന്നത് അപലപിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്.

ദൈവവചനം വിശ്വസ്തതയോടെ പ്രസംഗിക്കപ്പെടുന്നിടത്ത് ലൂഥറൻസ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു വിശുദ്ധ സഭ നിലനിൽക്കുന്നത് ശരിയായ രീതിയിലാണ് കൂദാശകൾ. മിസ്റ്റിക്കൽ എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കില്ലെങ്കിലും സഭ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരമാണെന്നും അവർ ഉറപ്പിക്കുന്നു. ദൈവവചനം പ്രസംഗിക്കുന്നതിലൂടെയും കൂദാശകൾ ശരിയായി നിർവ്വഹിക്കുന്നതിലൂടെയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുക എന്നതാണ് സഭയുടെ പ്രാഥമിക ധർമ്മം.

കത്തോലിക്കവും ലൂഥറനിസവും തമ്മിലുള്ള ഒരു പ്രധാന വ്യത്യാസം പ്രാദേശിക ലൂഥറൻ പള്ളികൾ സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ളതാണ്, അതേസമയം കത്തോലിക്കാ സഭയാണ്.സഭയുടെ തലവൻ മാർപ്പാപ്പയാണ്. ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി സ്വർഗത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നതുപോലെ അവരോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം, അങ്ങനെ അവർക്ക് ദൈവത്തോട് ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി മാധ്യസ്ഥ്യം വഹിക്കാൻ കഴിയും.

എസ്കറ്റോളജി

ലൂഥറൻസ് വിശ്വസിക്കുന്നു യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ക്രിസ്തു മടങ്ങിവരും, എല്ലാ മനുഷ്യരും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കപ്പെടുകയും വിധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. വിശ്വസ്‌തർ സ്വർഗത്തിൽ ദൈവത്തോടൊപ്പം നിത്യത ആസ്വദിക്കും, അതേസമയം അവിശ്വസ്‌തർ നരകത്തിൽ നിത്യതയ്‌ക്ക് വിധിക്കപ്പെടും.

അതുപോലെതന്നെ, ക്രിസ്തു മടങ്ങിവന്ന് എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിധിക്കുമെന്ന് കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു ഇപ്പോൾ സഭയിലൂടെ വാഴുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പിക്കാൻ അവർ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു. എന്നാൽ അന്തിമ വിധിയെ അവർ നിഷേധിക്കുന്നില്ല. ആ ന്യായവിധിക്ക് മുമ്പ്, തങ്ങൾ സഭയ്‌ക്കെതിരായ അന്തിമ ആക്രമണം അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും പരീക്ഷിക്കുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, അത് അനേകരുടെ വിശ്വാസത്തെ ഇളക്കിവിടും. എന്നാൽ അപ്പോൾ ക്രിസ്തു വന്ന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും മരിച്ചവരെയും വിധിക്കും.

മരണാനന്തര ജീവിതം

ഏറ്റവും പ്രധാനമായ ഒരു വ്യത്യാസം കത്തോലിക്കരും ലൂഥറൻമാരും അതിന് ശേഷമുള്ള ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വിശ്വസിക്കുന്നു എന്നതാണ്. മരണം. ക്രിസ്ത്യാനികളായ എല്ലാവരും മരണസമയത്ത് കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ ഉടൻ എത്തിച്ചേരുമെന്ന് ലൂഥറൻസ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന് പുറത്തുള്ളവർ ഒരു താൽക്കാലിക പീഡന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നു.

മറുവശത്ത്, കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നത് വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ നേരിട്ട് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയൂ എന്നാണ്.മരണശേഷം സ്വർഗത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം. “ദൈവവുമായുള്ള സൗഹൃദം” ഉള്ളവർക്ക് പോലും പലപ്പോഴും പാപത്തിന്റെ കൂടുതൽ ശുദ്ധീകരണം ആവശ്യമാണ്. അതിനായി, അവർ ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ അവർ ദൈവത്തിന് മാത്രം അറിയാവുന്ന ഒരു കാലത്തേക്ക് കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. തപസ്സിൻറെ കൂദാശയിലേക്ക്. ഒരു വ്യക്തി പാപം ചെയ്യുമ്പോൾ, ദൈവവുമായുള്ള ശരിയായ ബന്ധത്തിലേക്ക് പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും പാപമോചനം നേടുന്നതിനും, ഒരാൾ ഒരു പുരോഹിതനോട് കുമ്പസാരിക്കണം. കത്തോലിക്കർ ഇത് പതിവായി ചെയ്യുന്നു, പാപങ്ങൾ മോചിപ്പിക്കാൻ പുരോഹിതന് അധികാരമുണ്ട്. വ്യക്തിക്കും ദൈവത്തിനും ഇടയിൽ ഒരു മധ്യസ്ഥ റോളിലാണ് പുരോഹിതൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. പലപ്പോഴും, പുരോഹിതൻ സമ്പൂർണ്ണ പാപമോചനത്തിനായി തപസ്സുചെയ്യുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യും.

ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ ദൈവത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് പ്രവേശനമുണ്ടെന്ന് ലൂഥറൻസ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു പുരോഹിതന് പാപങ്ങൾ മോചിപ്പിക്കാൻ അധികാരമുണ്ടെന്ന ധാരണ അവർ നിരാകരിക്കുകയും, ഒരു വിശ്വാസിയുടെ പാപം മറയ്ക്കാൻ പര്യാപ്തമായ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവത്തോട് നേരിട്ട് അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പുരോഹിതന്മാർ 5>

ഒരു പുരോഹിതൻ വിശ്വാസിക്കും ദൈവത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു ഇടനിലക്കാരനാണെന്ന് കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നു. പുരോഹിതന്മാർ പോലുള്ള ഔപചാരിക വൈദികർക്ക് മാത്രമേ കൂദാശകൾ നടത്താനും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും അധികാരമുള്ളൂ. ദൈവവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയിൽ കത്തോലിക്കർ ഒരു പുരോഹിതന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു.

ലൂഥറൻമാർ എല്ലാ വിശ്വാസികളുടെയും പൗരോഹിത്യം മുറുകെ പിടിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവാണ് ദൈവത്തിനും മനുഷ്യർക്കും ഇടയിലുള്ള ഏക മധ്യസ്ഥൻ. അതിനാൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഉണ്ട്ദൈവത്തിലേക്കുള്ള നേരിട്ടുള്ള പ്രവേശനം.

ബൈബിളിന്റെ വീക്ഷണം & മതബോധന

കത്തോലിക്കർ തിരുവെഴുത്തുകളെ ലൂഥറൻസിനെ അപേക്ഷിച്ച് (എല്ലാ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിഭാഗങ്ങളും) വളരെ വ്യത്യസ്തമായാണ് വീക്ഷിക്കുന്നത്. തിരുവെഴുത്തുകൾ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്നും അധികാരമുണ്ടെന്നും അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവർ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വ്യക്തത (വ്യക്തത അല്ലെങ്കിൽ അറിവ്-പ്രാപ്തി) നിരസിക്കുകയും തിരുവെഴുത്തുകൾ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരു ഔദ്യോഗിക വ്യാഖ്യാതാവ് - റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ മജിസ്‌റ്റീരിയം - ആവശ്യമാണെന്ന് ശഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സഭാ പാരമ്പര്യങ്ങൾ (അത്തരം. ഉപദേശങ്ങളും ഔപചാരിക വിശ്വാസങ്ങളും എന്ന നിലയിൽ) തിരുവെഴുത്തുകൾക്ക് തുല്യമായ ഭാരവും അധികാരവും വഹിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഔദ്യോഗികമായി (മുൻ കത്തീഡ്ര) സംസാരിക്കുമ്പോൾ, മാർപ്പാപ്പയ്ക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളുടെയും പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും അതേ അധികാരം ഉണ്ട്. അങ്ങനെ, കത്തോലിക്കർക്ക് തെറ്റുപറ്റാത്ത, ദൈവിക സത്യത്തിന്റെ മൂന്ന് ഉറവിടങ്ങളുണ്ട്: തിരുവെഴുത്തുകൾ, സഭ, പാരമ്പര്യം.

ലൂഥറൻമാർ സഭയുടെയും (പോപ്പ്) പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും അപ്രമാദിത്വത്തെ നിരാകരിക്കുകയും തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജീവിതത്തിനും പരിശീലനത്തിനുമുള്ള അന്തിമ അധികാരമായി.

വിശുദ്ധ കുർബാന / കത്തോലിക്കാ കുർബാന / പരിവർത്തനം

കത്തോലിക്കാ ആരാധനയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ കുർബാന അല്ലെങ്കിൽ കുർബാനയാണ്. ഈ ചടങ്ങിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ സാന്നിധ്യം ഘടകങ്ങളിൽ നിഗൂഢമായി പ്രകടമാണ്. മൂലകങ്ങൾ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവ ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ ശരീരത്തിലേക്കും രക്തത്തിലേക്കും മാറുന്നു. അങ്ങനെ, ആരാധകൻ മൂലകങ്ങളാണെങ്കിലും ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ മാംസവും രക്തവും കഴിക്കുന്നുഅപ്പത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും രൂപത്തിൽ പുറത്ത് തുടരുക. ഇത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗത്തെ വർത്തമാനകാലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, ആരാധകർക്ക് പുതുതായി ആസ്വദിക്കാൻ. ഈ പ്രക്രിയ ആരാധകനെ സംരക്ഷിക്കുന്ന സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.

മൂലകങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ശരീരവും രക്തവുമായി മാറുന്നത് ലൂഥറൻമാർ നിരാകരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും കുർബാന സമയത്ത് ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ സാന്നിധ്യത്തിൽ ലൂഥറൻസ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ലൂഥറിന്റെ ഭാഷയിൽ പറഞ്ഞാൽ, ക്രിസ്തു ഘടകങ്ങൾക്ക് മുകളിലും പിന്നിലും അരികിലുമാണ്. അങ്ങനെ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം ആസ്വദിക്കുന്നു, അവന്റെ ത്യാഗത്തെ നവീകരണത്തിനായി സന്നിധിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാതെ. ഇത് റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല; ഈ വീക്ഷണം പല പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്‌തമാണ്.

പാപ്പൽ മേധാവിത്വം

കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നത് സഭയുടെ ഭൗമിക തലവൻ റോമിലെ ബിഷപ്പായ പോപ്പാണെന്നാണ്. പത്രോസ് അപ്പോസ്തലൻ വരെ പിന്തുടരുന്ന ഒരു അപ്പസ്തോലിക പിന്തുടർച്ച മാർപ്പാപ്പ ആസ്വദിക്കുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ മാർപാപ്പയുടെ കൈയിൽ ഏൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ എല്ലാ കത്തോലിക്കരും മാർപ്പാപ്പയെ തങ്ങളുടെ പരമോന്നത സഭാ അധികാരിയായി കാണുന്നു.

ലൂഥറൻസ് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടോ?

ലൂഥറൻമാർ പരമ്പരാഗതമായും ഔദ്യോഗികമായും യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസം രക്ഷയ്ക്കായി ഏറ്റുപറയുന്നതിനാൽ, അനേകം വിശ്വസ്തർ ലൂഥറൻസ് ക്രിസ്തുവിൽ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസികളാണ്, അതിനാൽ അവർ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ചില ലൂഥറൻ വിഭാഗങ്ങൾ ലൂഥറൻമാർ പരമ്പരാഗതമായി വിശ്വസിച്ചിരുന്നതിൽ നിന്ന് മാറി, അതിനാൽ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി. മറ്റുള്ളവ സത്യമായി തുടരുമ്പോൾ.

മറ്റു പലതുംപ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പാരമ്പര്യങ്ങൾ പ്രധാനമായും സ്നാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലൂഥറൻ വീക്ഷണത്തെയും അതിന്റെ രക്ഷാകരമായ ഫലത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.