Luteranismo Vs Katolikismo-Kredoj: (15 Gravaj Diferencoj)

Diferenco inter luteranismo kaj katolikismo

En ĉi tiu afiŝo, mi esploros la diferencojn (kaj similecojn) inter romkatolikismo kaj luteranismo. Ĝi estas temo kiu portas nin reen al la koro de la Protestanta Reformacio en la 16-a jarcento, kiam aŭgustena monaĥo nomita Martin Luther skribis 95 artikolojn (aŭ tezojn) de disputo kontraŭ la praktikoj kaj kredoj de la Romkatolika Eklezio.

En la sekvaj jaroj formiĝis granda rifto, ĉar multaj sekvis la instruojn de Lutero, dum aliaj restis sub la aŭtoritato de la Papo.

Naskiøis la Protestanta Reformacio, same kiel la luteranismo. Kiel Luteranismo komparas kun Katolikismo? Tion ĉi tiu afiŝo respondos.

Kio estas Katolikismo?

Katolikuloj estas homoj kiuj konfesas kaj sekvas la instruojn de la Romkatolika Eklezio, gvidata de la Papo, la episkopo de Romo. La vorto "katoliko" signifas universala, kaj katolikoj kredas ke ili estas ekskluzive la vera Eklezio. Romkatolikoj malakceptas la protestantan opinion, ke la fakta katolika eklezio estas la nevidebla eklezio, konsistanta el kredantoj ĉie kaj el multaj evangeliaj kredantaj konfesioj.

Kio estas luteranismo?

Luteranismo estas branĉo de protestantaj konfesioj kiuj spuras sian heredaĵon al la reformanto Martin Luther. La plej multaj luteranoj sekvas La Libron de Konkordo kaj dividas similajn kredojn ene de la pli larĝatradicio de historia luteranismo. Hodiaŭ, ekzistas multaj apartaj luteraj konfesioj, kiel ekzemple la Evangelia Lutera Preĝejo en Ameriko, kaj la Misouri kaj Viskonsinaj Sinodoj, ktp. Luteranoj tenas multajn karakterizaĵojn, kiel la "3 Solas de Luteranismo" (sola Scriptura, sola gratia, kaj sola fide).

Ĉu luteranoj estas katolikaj?

Luteranoj ne estas “grandaj 'C' katolikoj. Ekde Martin Luther, luteranoj eksplicite malakceptis multajn dogmojn de Katolikismo, kiel ekzemple la papofico, la aŭtoritato de tradicio, katolika pastraro, la magistrato de la eklezio, ktp. Malsupre ni pli detale rimarkos multajn tiajn diferencojn.

Similecoj inter luteranismo kaj katolikismo

Sed unue, iuj similecoj. Kaj luteranoj kaj katolikoj estas triunuanoj, kio signifas, ke ili ambaŭ asertas, ke Dio estas triunua - li estas Dio la Patro, Dio la Filo, kaj Dio la Spirito. Kaj luteranoj kaj katolikoj adoras la Skribaĵojn, kvankam ili diferencas multmaniere pri kiel ili honoras ĝin kaj eĉ kio konsistigas la Skribaĵojn. Kaj katolikoj kaj luteranoj asertas la diecon kaj eternecon, same kiel la homaron de Jesuo Kristo.

La moralo kaj valoroj de kaj katolikismo kaj luteranismo estas preskaŭ identaj.

Tradicie, luteranoj estas "Altaj". Church” precipe kompare kun multaj aliaj protestantaj konfesioj. Kiel katolikoj, luteranoj utiligas liturgion en kultado. AKatolika kaj lutera servo ambaŭ estus tre formala. Kaj luteranoj kaj katolikoj nomas sin kristanoj.

Kaj luteranismo kaj katolikismo tenas altan vidon de sakramentoj, kaj tenas similajn kredojn pri multaj el la sakramentoj (kun multaj gravaj esceptoj).

Dum ili kundividas iujn similecojn, katolikoj kaj luteranoj diferencas en multaj signifaj manieroj. Kaj al tiuj diferencoj ni nun turnas nin.

La Doktrino de Pravigo

Katolikoj kredas ke ekzistas du fazoj de pravigo. Por komenca pravigo, oni pruvas fidon al Kristo kaj plie multmeritajn verkojn kiel sekvado al la sakramentoj kaj bonaj faroj. Sekvante ĉi tiun komencan pravigon, la katoliko estas postulata daŭrigi kunlabori kun la graco de Dio kaj progresi en bonaj faroj. Ĉe morto, ĉi tiu procezo estas kompleta kaj tiam la persono scios ĉu li aŭ ŝi estis finfine pravigita.

Luteranoj, aliflanke, kredas ke pravigo estas per graco sole per kredo sole. Verkoj ne meritas pravigon, sed prefere estas rezulto de ĝi. Pravigo estas dia deklaro, formale deklarante la kredanton pravigita antaŭ Dio kaj establante novan rilaton kun Dio.

Kion ili instruas pri bapto?

Luteranoj kredas. ke bapto estas necesa, kvankam ne "absolute necesa" por savo. Ĉe bapto, ili ricevas la certigon pri la savo de Dio.Ili baptas per aspergado aŭ verŝado, depende de la specifa tradicio. Se oni rifuzas bapton, ili ne estas savataj laŭ tradicia luteranismo. Tamen, se oni havas fidon sed antaŭ morto ne havas la ŝancon por bapto, tiam ili ne estas kondamnitaj. Tiel necesa, kvankam ne nepre necesa.

Katolikoj investas pli grandan savan signifon en bapton. Ĉe bapto, katolikoj instruas, ke la origina peko - la peko en kiu ĉiuj homoj estas naskita - estas purigita, kaj homo fariĝas parto de la katolika eklezio.

La rolo de la eklezio

Unu el la plej grandaj diferencoj inter katolikoj kaj luteranoj estas ilia opinio pri la eklezio. Por katolikoj, la eklezio havas dian aŭtoritaton. La katolika eklezio sole estas la "mistika korpo de Kristo", kaj esti aparte de Romkatolika Eklezio, aŭ ekskomunikita de la eklezio, estas kondamninda.

Luteranoj kredas, ke kie ajn la Vorto de Dio estas fidele predikita kaj la sakramentoj ĝuste administritaj la unu Sankta preĝejo ekzistas. Ili ankaŭ asertas, ke la eklezio estas la korpo de Kristo, kvankam ili ne uzus la vorton mistika. La ĉefa rolo de la eklezio estas atesti pri Jesuo Kristo per predikado de la Vorto de Dio kaj ĝuste administri la sakramentojn.

Unu grava diferenco inter Katolikismo kaj Luteranismo estas, ke lokaj luteraj eklezioj estas aŭtonomaj, dum la katolika eklezio estas.hierarkia, kie la estro de la eklezio estas la Papo.

Preĝi al la sanktuloj

Luteranoj estas malpermesite preĝi al la Sanktuloj, dum katolikoj kredas ke Sanktuloj estas propetantoj. en la ĉielo por kristanoj, kaj ni povas preĝi al ili kiel ni farus al Dio, por ke ili povu propeti por ni al Dio.

Eskatologio

Luteranoj kredas tion. Kristo revenos je la fino de la epoko kaj la tuta homaro reviviĝos kaj juĝos. La fideluloj ĝuos eternecon en la ĉielo kun Dio, dum la malfidela estos kondamnita al eterneco en la infero.

Katolikoj kredas, simile, ke Kristo revenos kaj juĝos ĉion. Kvankam ili rapide asertus, ke Kristo aktuale regas per la eklezio. Sed ili ne neas finan juĝon. Antaŭ tiu juĝo ili diras, ke ilia estos fina atako kontraŭ la eklezio aŭ provo por ĉiuj kristanoj, kiu skuos la fidon de multaj. Sed tiam venos Kristo kaj juĝos la vivantojn kaj la mortintojn.

Vivo post morto

Unu el la plej signifaj diferencoj estas en tio, kion kredas katolikoj kaj luteranoj pri la vivo post la morto. morto. Luteranoj kredas, ke ĉiuj kristanoj tuj iras ĉe la Sinjoro ĉe morto. Tiuj ekster Kristo iras al provizora loko de turmento.

Katolikoj, aliflanke, opinias ke tre malmultaj homoj kapablas iri rekte en laĉeesto de Dio en la ĉielo post morto. Eĉ por tiuj "en amikeco kun Dio" estas ofte plia purigo de peko postulata. Por tio, ili iras al loko nomata Purgatorio, kie ili estas purigitaj per suferado dum tempo konata nur de Dio.

Pentofarado / Konfesado de pekoj al pastro

Katolikaj tenas al la sakramento de pentofaro. Kiam homo pekas, por esti restarigita en ĝustan rilaton kun Dio kaj akiri pardonon, oni devas fari konfeson al pastro. Katolikoj regule faras tion, kaj la pastro havas la aŭtoritaton absolvi pekojn. La pastro agas en media rolo inter la persono kaj Dio. Ofte, la pastro faros pentofaradon kaj pentofaradon por kompleta absolvo.

Luteranoj kredas, ke kristanoj havas rektan aliron al Dio per Jesuo Kristo. Ili malakceptas la nocion ke pastro havas la aŭtoritaton absolvi pekojn, kaj apelacii rekte al Dio, fidante je la laboro de Kristo kiel sufiĉa por kovri la pekon de kredanto.

Pastroj <>. 5>

Katolikoj kredas, ke pastro estas peranto inter la kredanto kaj Dio. Nur formala pastraro kiel ekzemple pastroj havas la aŭtoritaton administri la sakramentojn kaj interpreti la Sanktajn Skribojn. Katolikoj iras al pastro en sia procezo de komuneco kun Dio.

Luteranoj tenas la pastraron de ĉiuj kredantoj, kaj ke Kristo estas la sola peranto inter Dio kaj homo. Kristanoj do havasrekta aliro al Dio.

Vido de la Biblio & la Katekismo

Katolikoj rigardas la Skribojn tre malsame ol luteranoj (kaj ĉiuj protestantaj konfesioj). Ili ja kredas, ke la Skriboj estas de Dio kaj havas aŭtoritaton. Sed ili malakceptas la travideblecon (la klarecon aŭ scikapablon) de la Skriboj, kaj insistas, ke por ĝuste kompreni la Skribojn oni postulas oficiala interpretisto – la magisterio de la Romkatolika Eklezio.

Ekleziaj tradicioj (tiaj. kiel konsiloj kaj formalaj kredoj) portas pezon kaj aŭtoritaton egalan al tiu de la Skriboj. Plue, la Papo, parolante oficiale (eks-katedra) portas la saman aŭtoritaton kiel la Skriboj kaj kiel tradicio. Tiel, por la katoliko ekzistas tri fontoj de neeraripova, dia vero: la Skriboj, la Eklezio kaj la tradicio.

La luteranoj malakceptas la neeraripovon kaj de la eklezio (la Papo) kaj de la tradicio, kaj insistas pri la Skriboj. kiel la fina aŭtoritato por vivo kaj praktiko.

Sankta Eŭkaristio / Katolika Meso / Transsubstanciigo

En la centro de katolika kultado estas la Meso aŭ la Eŭkaristio. Dum ĉi tiu ceremonio, la fakta ĉeesto de Kristo manifestiĝas mistike en elementoj. Kiam la elementoj estas benitaj, ili transsubstanciiĝas en la realan korpon kaj sangon de Kristo. Tiel, la adoranto konsumas la realan karnon kaj sangon de Kristo, kvankam la elementojrestu ekstere la formo de pano kaj vino. Ĉi tio alportas la oferon de Kristo en la nuntempon por ke la adoranto ĝuu denove. Ĉi tiu procezo havas savan efikon por la adoranto.

Luteranoj malakceptas ke la elementoj fariĝas la efektiva korpo kaj sango, kvankam luteranoj ja kredas je la reala ĉeesto de Kristo dum la Eŭkaristio. En la lingvo de Lutero, Kristo estas en, supre, malantaŭ kaj apud la elementoj. Tiel, kristanoj ĝuas la ĉeeston de Kristo sen alporti lian oferon en la ĉeeston por renovigo. Ĉi tio ne nur distingiĝas de romkatolikismo; ĉi tiu vidpunkto ankaŭ estas aparta de multaj protestantaj tradicioj.

Papa Supereco

Katolikoj kredas ke la tera estro de la eklezio estas la Episkopo de Romo, la Papo. La Papo ĝuas apostolan sinsekvon kiu estas spurita, supozeble, al la Apostolo Petro. La ŝlosiloj de la regno estas transdonitaj kaj posedataj de la Papo. Tiel ĉiuj katolikoj rigardas la Papon kiel sian plej altan eklezian aŭtoritaton.

Ĉu luteranoj estas savitaj?

Ĉar luteranoj tradicie kaj formale konfesas fidon al Jesuo Kristo sole por savo, multaj fideluloj. Luteranoj estas veraj kredantoj en Kristo kaj tial estas Savita. Kelkaj luteraj konfesioj moviĝis for de tio, kion luteranoj tradicie kredis kaj tial drivis de la Skriboj. Dum aliaj restis veraj.

Multaj aliajProtestantaj tradicioj disputas plejparte kun la lutera opinio de bapto, kaj ĝia sava efiko.