අන්තර්ගත වගුව
ලුතරන්වාදය සහ කතෝලික ධර්මය අතර වෙනස
මෙම සටහනෙන්, මම රෝමානු කතෝලික ධර්මය සහ ලුතරන් දහම අතර ඇති වෙනස්කම් (සහ සමානකම්) ගවේෂණය කරමි. මාටින් ලූතර් නම් ඔගස්ටීනියානු භික්ෂුවක් රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ පිළිවෙත් සහ විශ්වාසයන්ට එරෙහිව ලිපි 95ක් (හෝ නිබන්ධන) ලිවූ විට, 16 වන සියවසේ රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණයේ හදවතට අපව ගෙන යන විෂයයකි.
ඉන්පසු වසර වලදී බොහෝ දෙනෙක් ලූතර්ගේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කළ අතර අනෙක් අය පාප්තුමාගේ අධිකාරිය යටතේ පැවතීම නිසා විශාල භේදයක් ඇති විය.
ලුතරන්වාදය මෙන්ම රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණයද උපත ලැබීය. ලුතරන්වාදය කතෝලික ධර්මය සමඟ සැසඳෙන්නේ කෙසේද? ඒකට තමයි මේ පෝස්ට් එකෙන් උත්තර දෙන්නෙ.
කතෝලික ධර්මය යනු කුමක්ද?
කතෝලිකයන් යනු පාප්තුමා ප්‍රමුඛ රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ ඉගැන්වීම් ප්‍රකාශ කරන සහ අනුගමනය කරන අයයි. රෝමයේ රදගුරු. "කතෝලික" යන වචනයේ තේරුම විශ්වීය වන අතර, කතෝලිකයන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් සැබෑ පල්ලිය පමණක් බවයි. රෝමානු කතෝලිකයන් ප්‍රොතෙස්තන්ත මතය ප්රතික්ෂේප කරති, සැබෑ කතෝලික සභාව යනු සෑම තැනකම සිටින ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් සහ බොහෝ ශුභාරංචිය විශ්වාස කරන නිකායන්ගෙන් සමන්විත වූ අදෘශ්‍යමාන සභාවයි.
ලුතරන්වාදය යනු කුමක්ද?
ලුතරන්වාදය යනු ප්‍රොතෙස්තන්ත නිකායන්හි ශාඛාවක් වන අතර එය ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු වන මාටින් ලූතර් වෙත ඔවුන්ගේ උරුමය සොයා ගනී. බොහෝ ලූතරන්වරුන් කොන්කෝඩ් පොත අනුගමනය කරන අතර පුළුල් ලෙස සමාන විශ්වාසයන් බෙදා ගනීඓතිහාසික ලුතරන්වාදයේ සම්ප්රදාය. අද, ඇමරිකාවේ එවැන්ජලිකල් ලූතරන් පල්ලිය, මිසූරි සහ විස්කොන්සින් සිනොඩ් වැනි විවිධ ලූතරන් නිකායන් රාශියක් ඇත. ලූතරන්වරු “ලූතරන්වාදයේ සෝලා 3” (සෝලා ස්ක්‍රිප්ටූරා, සොලා ග්‍රේටියා සහ සහ sola fide).
ලුතරන්ලා කතෝලිකද?
ලුතරන්ලා “ලොකු 'සී' කතෝලිකයන් නොවේ. මාර්ටින් ලූතර්ගේ සිට, ලූතරන්වරු පාප් පදවිය, සම්ප්‍රදායේ අධිකාරය, කතෝලික පූජක තන්ත්‍රය, පල්ලියේ මහේස්ත්‍රාත්වරයා සහ යනාදී බොහෝ කතෝලික ධර්මයන් පැහැදිලිවම ප්රතික්ෂේප කර ඇත. පහතින් අපි එවැනි බොහෝ වෙනස්කම් වඩාත් විස්තරාත්මකව සටහන් කරමු.
ලුතරන්වාදය සහ කතෝලික ධර්මය අතර සමානකම්
නමුත් පළමුව, සමහර සමානකම්. ලූතරන් සහ කතෝලිකයන් යන දෙදෙනාම ත්‍රිත්වවාදීන් වන අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් දෙදෙනාම දෙවියන් වහන්සේ ත්‍රිත්වය බව තහවුරු කරන බවයි - ඔහු දෙවියන් වහන්සේ පියාණන්, දෙවියන් වහන්සේ පුත්‍රයා සහ ආත්මයාණන් වහන්සේ ය. ලූතරන් සහ කතෝලිකයන් යන දෙදෙනාම ශුද්ධ ලියවිල්ලට ගරු කරති, නමුත් ඔවුන් එයට ගරු කරන ආකාරය සහ ශුද්ධ ලියවිල්ල සමන්විත වන්නේ කුමක් ද යන්න සම්බන්ධයෙන් බොහෝ ආකාරවලින් වෙනස් වේ. කතෝලික සහ ලූතරන් යන දෙපිරිසම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවත්වය සහ සදාකාලිකත්වය මෙන්ම මනුෂ්‍යත්වයද තහවුරු කරති.
කතෝලික ආගමේ සහ ලුතරන් ආගමේ සදාචාරය සහ සාරධර්ම බොහෝ දුරට සමාන වේ.
සාම්ප්‍රදායිකව, ලුතරන්වරු “ඉහළ ය. පල්ලිය" විශේෂයෙන් අනෙකුත් බොහෝ රෙපරමාදු නිකායන් සමඟ සසඳන විට. කතෝලිකයන් මෙන්, ලූතරන්වරු නමස්කාරයේදී නමස්කාරය භාවිතා කරති. ඒකතෝලික සහ ලූතරන් සේවය යන දෙකම ඉතා විධිමත් වනු ඇත. ලූතරන් සහ කතෝලිකයන් යන දෙදෙනාම තමන් ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස හඳුන්වයි.
ලුතරන්වාදය සහ කතෝලික ධර්මය යන දෙකම සක්රමේන්තු පිළිබඳ ඉහළ දෘෂ්ටියක් දරන අතර, බොහෝ සක්රමේන්තු පිළිබඳ සමාන විශ්වාසයන් දරයි (බොහෝ වැදගත් ව්‍යතිරේක සහිතව).
ඔවුන් අතරේ. සමහර සමානකම් බෙදාහදා ගනී, කතෝලිකයන් සහ ලූතරන්වරුන් බොහෝ වැදගත් ආකාරවලින් වෙනස් වේ. අපි දැන් එම වෙනස වෙත හැරෙමු.
සාධාරණීකරණය කිරීමේ ධර්මය
කතෝලිකයන් විශ්වාස කරන්නේ යුක්තිසහගත කිරීමේ අදියර දෙකක් ඇති බවයි. මූලික යුක්තිසහගත කිරීම සඳහා, යමෙක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල සහ සක්රමේන්තු පිළිපැදීම සහ යහපත් ක්‍රියා වැනි කුසල් ක්‍රියා විදහා දක්වයි. මෙම මූලික සාධාරණීකරණය අනුගමනය කිරීමෙන්, කතෝලිකයින් දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව සමඟ දිගටම සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම සහ යහපත් ක්රියාවල ප්රගතිය සඳහා අවශ්ය වේ. මරණයේදී, මෙම ක්‍රියාවලිය සම්පූර්ණ වන අතර, එවිට පුද්ගලයා තමා හෝ ඇය අවසානයේ යුක්තිසහගත වූයේ දැයි දැන ගනු ඇත.
අනෙක් අතට, ලුතරන්වරු විශ්වාස කරන්නේ, යුක්තිසහගත කිරීම ඇදහිල්ලෙන් පමණක් කරුණාවෙන් පමණක් බවයි. කෘතීන් සාධාරණීකරණයට සුදුසු නැත, නමුත් එහි ප්‍රතිඵලයකි. යුක්තිසහගත කිරීම යනු දිව්යමය ප්‍රකාශයකි, ඇදහිලිවන්තයා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි යුක්තිසහගත බව විධිමත් ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම සහ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නව සබඳතාවක් ඇති කිරීම.
බෞතිස්මය පිළිබඳව ඔවුන් උගන්වන්නේ කුමක්ද?
ලුතරන් විශ්වාස කරයි ගැලවීම සඳහා "අතිශයින්ම" අවශ්ය නොවන නමුත් බව්තීස්මය අවශ්ය බව. බව්තීස්මයේදී, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීම පිළිබඳ සහතිකය ලබා ගනී.ඔවුන් විශේෂිත සම්ප්රදායට අනුව, ඉසීමෙන් හෝ වත් කිරීමෙන් බව්තීස්ම කරති. යමෙක් බව්තීස්මය ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, ඔවුන් සාම්ප්රදායික ලුතරන්වාදයට අනුව ගැලවීම නොලැබේ. කෙසේ වෙතත්, යමෙකුට ඇදහිල්ල ඇතත්, මරණයට පෙර බව්තීස්ම වීමට අවස්ථාවක් නොමැති නම්, ඔවුන් හෙළා දකිනු නොලැබේ. අත්‍යාවශ්‍ය නොවුණත් අත්‍යවශ්‍යයි.
කතෝලිකයන් බව්තීස්මය සඳහා වැඩි ගැලවීමේ වැදගත්කමක් ආයෝජනය කරයි. බව්තීස්මයේදී, කතෝලිකයන් උගන්වන්නේ මුල් පාපය - සියලු මිනිසුන් උපත ලබන පාපය - පවිත්ර කර ඇති අතර, පුද්ගලයෙකු කතෝලික පල්ලියේ කොටසක් බවට පත් කරන බවයි.
පල්ලියේ කාර්යභාරය
කතෝලිකයන් සහ ලූතරන්වරුන් අතර ඇති ලොකුම වෙනස්කම්වලින් එකක් වන්නේ පල්ලිය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටියයි. කතෝලිකයන් සඳහා, පල්ලියට දිව්යමය අධිකාරියක් ඇත. කතෝලික සභාව පමණක් “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අද්භූත ශරීරය” වන අතර, රෝමානු කතෝලික සභාවෙන් වෙන්ව සිටීම හෝ පල්ලිය විසින් නෙරපා හැරීම හෙළා දැකිය යුතුය.
Lutherans විශ්වාස කරන්නේ ඕනෑම තැනක දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය විශ්වාසවන්තව දේශනා කරනු ලබන බවයි. සක්රමේන්තු නිවැරදිව පරිපාලනය කරන ලද එකම ශුද්ධ පල්ලිය පවතී. ඔවුන් අද්භූත යන වචනය භාවිතා නොකරන නමුත් පල්ලිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය බව ඔවුහු සහතික කරති. පල්ලියේ මූලික කාර්යභාරය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය දේශනා කිරීම සහ සක්රමේන්තු නිසි ලෙස පරිපාලනය කිරීම තුළින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පිළිබඳ සාක්ෂි දැරීමයි.
බලන්න: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ජයග්‍රහණය පිළිබඳ එපික් බයිබල් පද 70 (යේසුස් ප්‍රශංසා කරන්න)කතෝලික ධර්මය සහ ලුතරන් ආගම අතර එක් ප්‍රධාන වෙනසක් නම් ප්‍රාදේශීය ලූතරන් පල්ලි ස්වාධීන වන අතර කතෝලික පල්ලිය ස්වාධීන වීමයි.ධූරාවලි, පල්ලියේ ප්‍රධානියා පාප් වහන්සේය.
සාන්තුවරයන්ට යාඥා කිරීම
ලුතරන්වරුන්ට සාන්තුවරයන්ට යාඥා කිරීම තහනම් කර ඇති අතර කතෝලිකයන් සාන්තුවරයන් මැදිහත්කරුවන් බව විශ්වාස කරයි. ක්‍රිස්තියානීන් සඳහා ස්වර්ගයේ සිටින අතර, අප දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන ආකාරයටම ඔවුන්ට යාච්ඤා කළ හැකිය, එවිට ඔවුන්ට අප වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට මැදිහත් විය හැකිය.
Eschatology
ලුතරන් විශ්වාස කරන්නේ එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ යුගය අවසානයේ නැවත පැමිණෙන අතර සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා නැවත නැඟිටුවනු ලබන අතර විනිශ්චය කරනු ලැබේ. ඇදහිලිවන්තයන් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ස්වර්ගයේ සදාකාලිකත්වය භුක්ති විඳින අතර, අවිශ්වාසවන්තයන් නිරයේ සදාකාලිකත්වයට හෙළා දකිනු ඇත.
කතෝලිකයන් විශ්වාස කරන්නේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැවත පැමිණ සියල්ල විනිශ්චය කරන බවයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වර්තමානයේ සභාව හරහා රජකම් කරන බව ප්‍රකාශ කිරීමට ඔවුන් ඉක්මන් වනු ඇත. නමුත් ඔවුන් අවසාන විනිශ්චය ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නැත. එම විනිශ්චයට පෙර ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් පල්ලියට එල්ල කරන අවසාන ප්‍රහාරයක් හෝ බොහෝ දෙනාගේ ඇදහිල්ල සොලවන සියලුම කිතුනුවන් සඳහා වන පරීක්ෂණයක් බවයි. නමුත් පසුව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැමිණ ජීවත්ව සිටින සහ මළවුන් විනිශ්චය කරනු ඇත.
මරණයෙන් පසු ජීවිතය
ඉතාම වැදගත් වෙනසක් වන්නේ කතෝලිකයන් සහ ලූතරන්වරුන් පසු ජීවිතය ගැන විශ්වාස කරන දෙයයි. මරණ. ලූතරන්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ කිතුනුවන් වන සියල්ලන්ම මරණයේදී ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ වහාම පැමිණෙන බවයි. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගෙන් පිටස්තර අය තාවකාලික වධක ස්ථානයකට යයි.
අනෙක් අතට, කතෝලිකයන් විශ්වාස කරන්නේ ඉතා සුළු පිරිසකට සෘජුවම ඇතුළු විය හැකි බවයි.මරණයෙන් පසු ස්වර්ගයේ දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණීම. "දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මිත්රත්වයේ" සිටින අයට පවා බොහෝ විට පාපය තවදුරටත් පවිත්ර කිරීම අවශ්ය වේ. මේ සඳහා ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ පමණක් දන්නා කාලයක් දුක් විඳීමෙන් පවිත්ර වී ඇති පර්ගේටරි නම් ස්ථානයට යති. පින්කමේ සක්රමේන්තුවට. පුද්ගලයෙකු පව් කළ විට, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නිවැරදි සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට සහ සමාව ලබා ගැනීමට, යමෙකු පූජකයෙකුට පාපොච්චාරණය කළ යුතුය. කතෝලිකයන් මෙය නිතිපතා කරන අතර, පූජකවරයාට පව් දුරු කිරීමට බලය ඇත. පූජකයා පුද්ගලයා සහ දෙවියන් අතර මැදිහත්කාර භූමිකාවක් ඉටු කරයි. බොහෝ විට, පූජකයා සම්පූර්ණ සමාව සඳහා පසුතැවිලි වී ක්‍රියා කරයි.
ක්‍රිස්තියානීන්ට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හරහා දෙවියන් වහන්සේ වෙත සෘජු ප්‍රවේශය ඇති බව ලූතරන් විශ්වාස කරයි. පූජකයෙකුට පව් දුරු කිරීමට බලය ඇත යන මතය ඔවුන් ප්රතික්ෂේප කරන අතර, ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ පාපය ආවරණය කිරීමට ප්‍රමාණවත් බව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ක්‍රියාව කෙරෙහි විශ්වාසය තබමින්, දෙවියන් වහන්සේ වෙත කෙලින්ම ආයාචනා කරයි.
පූජකවරු 5>
කතෝලිකයන් විශ්වාස කරන්නේ පූජකයෙකු යනු ඇදහිලිවන්තයා සහ දෙවියන් අතර අතරමැදියෙකු බවයි. සක්රමේන්තු පරිපාලනය කිරීමට සහ ශුද්ධ ලියවිල්ල අර්ථ නිරූපණය කිරීමට බලය ඇත්තේ පූජකයන් වැනි විධිමත් පූජකයන්ට පමණි. කතෝලිකයන් දෙවියන් වහන්සේ සමග ඔවුන්ගේ අදහස් හුවමාරු කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී පූජකයෙකු වෙත යති.
ලූතරන්වරු සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පූජක තන්ත්‍රය අල්ලාගෙන සිටින අතර දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා අතර එකම මැදිහත්කරු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බව. එබැවින් කිතුනුවන්ට ඇතදෙවියන් වහන්සේ වෙත සෘජු ප්‍රවේශය.
බයිබලයේ දැක්ම & Catechism
කතෝලිකයන් ශුද්ධ ලියවිලි දෙස බලන්නේ ලුතරන්වරුන්ට (සහ සියලුම රෙපරමාදු නිකායන්ට) වඩා වෙනස් ආකාරයකටය. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ ශුද්ධ ලියවිලි දෙවියන් වහන්සේගෙන් සහ අධිකාරියක් ඇති බවයි. නමුත් ඔවුන් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඇති පැහැදිලි බව (පැහැදිලි බව හෝ දැනගැනීමේ හැකියාව) ප්රතික්ෂේප කරන අතර, ශුද්ධ ලියවිල්ල නිවැරදිව අවබෝධ කර ගැනීමට නිල පරිවර්තකයෙකු - රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ මහේස්ත්‍රාත්වරයා - අවශ්ය බව අවධාරනය කරති.
පල්ලි සම්ප්‍රදායන් (එවැනි උපදෙස් සහ විධිමත් ඇදහීම් ලෙස) ශුද්ධ ලියවිල්ලට සමාන බරක් සහ අධිකාරියක් දරයි. තවද, පාප්තුමා, නිල වශයෙන් කථා කරන විට (හිටපු ආසන දෙව්මැදුර) ශුද්ධ ලියවිල්ලට හා සම්ප්රදායට සමාන අධිකාරියක් දරයි. මේ අනුව, කතෝලිකයින් සඳහා නොවරදින, දිව්යමය සත්‍යයේ මූලාශ්‍ර තුනක් ඇත: ශුද්ධ ලියවිල්ල, පල්ලිය සහ සම්ප්රදාය.
ලුතරන්වරු පල්ලියේ (පාප්තුමා) සහ සම්ප්රදාය යන දෙකෙහිම නොවරදින බව ප්රතික්ෂේප කරන අතර ශුද්ධ ලියවිල්ල මත අවධාරනය කරති. ජීවිතය සහ භාවිතය සඳහා අවසාන අධිකාරිය ලෙස.
ශුද්ධ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය / කතෝලික පූජාව / පරිවර්තනය
කතෝලික නමස්කාරයේ මධ්‍යස්ථානය වන්නේ දිව්‍ය පූජාව හෝ දිව්‍ය පූජාවයි. මෙම උත්සවය අතරතුර, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සැබෑ පැමිණ සිටීම මූලිකාංග වලින් ගුප්ත ලෙස ප්‍රකාශ වේ. මූලද්‍රව්‍ය ආශීර්වාද කළ විට ඒවා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ ශරීරයට හා රුධිරයට පරිවර්තනය වේ. මේ අනුව, නමස්කාරකයා මූලද්‍රව්‍ය වුවද, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ මාංසය හා රුධිරය පරිභෝජනය කරයිපාන් සහ වයින් ස්වරූපයෙන් පිටත රැඳී සිටින්න. මෙය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජාව වර්ථමානයට ගෙන එන්නේ නමස්කාර කරන්නාට නැවත ප්‍රීති වීමටය. මෙම ක්‍රියාවලිය නමස්කාර කරන්නාට ඉතිරි කිරීමේ බලපෑමක් ඇති කරයි.
ලුතරන්වරු දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය අතරතුර ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සැබෑ පැමිණීම විශ්වාස කරන නමුත් මූලද්‍රව්‍ය සැබෑ ශරීරය සහ රුධිරය බවට පත් වීම ලුතරන් ප්රතික්ෂේප කරයි. ලූතර්ගේ භාෂාවෙන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මූලද්‍රව්‍ය තුළ, ඉහළින්, පිටුපසින් සහ පසෙකින් සිටී. මේ අනුව, කිතුනුවන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අභිමුඛය භුක්ති විඳින්නේ ඔහුගේ පූජාව අලුත් කිරීම සඳහා පැමිණ සිටීමෙන් තොරවය. මෙය රෝමානු කතෝලික ආගමෙන් පමණක් වෙනස් නොවේ; මෙම මතය බොහෝ රෙපරමාදු සම්ප්‍රදායන්ගෙන් ද වෙනස් වේ.
පාප්ගේ ආධිපත්‍යය
බලන්න: අලුත් අවුරුද්ද පිළිබඳ එපික් බයිබල් පද 70 (2023 ප්‍රීතිමත් සැමරුම)කතෝලිකයන් විශ්වාස කරන්නේ පල්ලියේ භූමික ප්‍රධානියා රෝමයේ රදගුරු පාප් වහන්සේ බවයි. පාප් වහන්සේ අපෝස්තලික අනුප්‍රාප්තිකයක් භුක්ති විඳින අතර, එය අපොස්තුළු පේතෘස් වෙත සොයා ගැනේ. රාජධානියේ යතුරු පාප් වහන්සේ විසින් භාර දෙනු ලැබේ. මේ අනුව සියලුම කතෝලිකයන් පාප් වහන්සේව සලකන්නේ ඔවුන්ගේ ඉහළම පල්ලියේ බලධාරියා ලෙසය.
ලූතරන්වරුන් ගැලවී තිබේද?
ලුතරන්වරුන් සම්ප්‍රදායිකව සහ විධිමත් ලෙස ගැලවීම සඳහා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණක් ඇදහිල්ල පාපොච්චාරණය කරන බැවින්, බොහෝ විශ්වාසවන්තයින් ලූතරන්වරුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් වන අතර එබැවින් ගැලවීම ලබා ඇත. සමහර ලූතරන් නිකායන් ලූතරන්වරුන් සාම්ප්‍රදායිකව විශ්වාස කළ දේවලින් ඈත් වී ඇති අතර එම නිසා ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් ඈත් වී ඇත. අනෙක් ඒවා සත්‍යව පවතින අතර
තවත් බොහෝරෙපරමාදු සම්ප්‍රදායන් ප්‍රධාන වශයෙන්ම බව්තීස්මය පිළිබඳ ලූතරන් මතය සහ එහි ගැලවීමේ බලපෑම සමඟ ගැටේ.
