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लूथरनवाद और कैथोलिकवाद के बीच अंतर
इस पोस्ट में, मैं रोमन कैथोलिकवाद और लूथरनवाद के बीच के अंतरों (और समानताओं) का पता लगाऊंगा। यह एक ऐसा विषय है जो हमें 16वीं शताब्दी में प्रोटेस्टेंट सुधार के केंद्र में वापस ले जाता है, जब मार्टिन लूथर नाम के एक ऑगस्टिनियन भिक्षु ने रोमन कैथोलिक चर्च की प्रथाओं और विश्वासों के खिलाफ विवाद के 95 लेख (या शोध) लिखे थे।
लूथर की शिक्षाओं का अनुसरण करने वाले वर्षों में एक बड़ी दरार पैदा हुई, जबकि अन्य पोप के अधिकार में रहे।
प्रोटेस्टेंट रिफॉर्मेशन का जन्म लूथरनवाद के रूप में हुआ था। लूथरनवाद की तुलना कैथोलिक धर्म से कैसे की जाती है? यह पोस्ट यही जवाब देगी।
कैथोलिक धर्म क्या है?
कैथोलिक वे लोग हैं जो पोप के नेतृत्व में रोमन कैथोलिक चर्च की शिक्षाओं को मानते हैं और उनका पालन करते हैं, रोम के बिशप। "कैथोलिक" शब्द का अर्थ सार्वभौमिक है, और कैथोलिक मानते हैं कि वे विशेष रूप से सच्चे चर्च हैं। रोमन कैथोलिक प्रोटेस्टेंट दृष्टिकोण को अस्वीकार करते हैं कि वास्तविक कैथोलिक चर्च अदृश्य चर्च है, जिसमें हर जगह और कई सुसमाचार-विश्वासी संप्रदायों के विश्वासी शामिल हैं।
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लूथरनवाद प्रोटेस्टेंट संप्रदायों की एक शाखा है जो सुधारक मार्टिन लूथर को अपनी विरासत का पता लगाते हैं। अधिकांश लूथरन द बुक ऑफ कॉनकॉर्ड का अनुसरण करते हैं और व्यापक रूप से समान मान्यताओं को साझा करते हैंऐतिहासिक लूथरनवाद की परंपरा। आज, कई अलग-अलग लूथरन संप्रदाय हैं, जैसे अमेरिका में इवेंजेलिकल लूथरन चर्च, और मिसौरी और विस्कॉन्सिन धर्मसभा, आदि। सोल फाइड)।
लूथरन कैथोलिक हैं?
लूथरन "बिग 'सी' कैथोलिक नहीं हैं। मार्टिन लूथर के बाद से, लूथरन ने कैथोलिक धर्म के कई सिद्धांतों को स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया है, जैसे कि पोप का पद, परंपरा का अधिकार, कैथोलिक पुरोहितवाद, चर्च का मैजिस्ट्रियम, और इसी तरह। नीचे हम ऐसे कई अंतरों पर अधिक विस्तार से ध्यान देंगे।
लूथरनवाद और कैथोलिकवाद के बीच समानताएं
लेकिन पहले, कुछ समानताएं। लूथरन और कैथोलिक दोनों ट्रिनिटेरियन हैं, जिसका अर्थ है कि वे दोनों इस बात की पुष्टि करते हैं कि ईश्वर त्रिगुणात्मक है - वह ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर आत्मा है। लूथरन और कैथोलिक दोनों धर्मग्रंथों का सम्मान करते हैं, हालाँकि वे कई मायनों में भिन्न हैं कि वे इसका सम्मान कैसे करते हैं और यहाँ तक कि पवित्रशास्त्र क्या है। कैथोलिक और लूथरन दोनों देवत्व और अनंत काल के साथ-साथ यीशु मसीह की मानवता की पुष्टि करते हैं।
कैथोलिकवाद और लूथरनवाद दोनों की नैतिकता और मूल्य लगभग समान हैं।
परंपरागत रूप से, लूथरन "उच्च" हैं चर्च ”विशेष रूप से कई अन्य प्रोटेस्टेंट संप्रदायों की तुलना में। कैथोलिकों की तरह, लूथरन पूजा में पूजा-पाठ का उपयोग करते हैं। एकैथोलिक और लूथरन सेवा दोनों ही बहुत औपचारिक होंगी। लूथरन और कैथोलिक दोनों ही खुद को ईसाई कहते हैं।
लूथरनवाद और कैथोलिकवाद दोनों ही संस्कारों के बारे में एक उच्च दृष्टिकोण रखते हैं, और कई संस्कारों (कई महत्वपूर्ण अपवादों के साथ) पर समान विश्वास रखते हैं।
जबकि वे कुछ समानताएँ साझा करते हैं, कैथोलिक और लूथरन कई महत्वपूर्ण तरीकों से भिन्न हैं। और उन अंतरों की ओर अब हम मुड़ते हैं।
औचित्य का सिद्धांत
कैथोलिक मानते हैं कि औचित्य के दो चरण हैं। प्रारंभिक औचित्य के लिए, कोई व्यक्ति मसीह में विश्वास के साथ-साथ संस्कारों और अच्छे कार्यों का पालन करने जैसे मेधावी कार्यों को प्रदर्शित करता है। इस प्रारंभिक औचित्य के बाद, कैथोलिक को ईश्वर की कृपा और अच्छे कार्यों में प्रगति के साथ सहयोग करना जारी रखना आवश्यक है। मृत्यु के समय, यह प्रक्रिया पूरी हो जाती है और तब व्यक्ति को पता चल जाएगा कि क्या वह अंततः धर्मी ठहराया गया था या नहीं। कार्य औचित्य के योग्य नहीं हैं, बल्कि इसके परिणाम हैं। धर्मी ठहराना एक दैवीय घोषणा है, औपचारिक रूप से आस्तिक को परमेश्वर के सामने धर्मी घोषित करना और परमेश्वर के साथ एक नया संबंध स्थापित करना।
वे बपतिस्मा पर क्या सिखाते हैं?
लूथरन विश्वास करते हैं कि बपतिस्मा आवश्यक है, यद्यपि उद्धार के लिए "बिल्कुल आवश्यक" नहीं है। बपतिस्मा के समय, वे परमेश्वर के उद्धार का आश्वासन प्राप्त करते हैं।वे विशिष्ट परंपरा के आधार पर छिड़काव या उड़ेल कर बपतिस्मा देते हैं। यदि कोई बपतिस्मा लेने से इंकार करता है, तो वे पारंपरिक लूथरनवाद के अनुसार नहीं बचाए जाते हैं। हालाँकि, यदि किसी के पास विश्वास है, लेकिन मृत्यु से पहले बपतिस्मा लेने का अवसर नहीं है, तो उसकी निंदा नहीं की जाती है। इतना आवश्यक, हालांकि बिल्कुल आवश्यक नहीं।
कैथोलिक बपतिस्मा में अधिक बचत महत्व का निवेश करते हैं। बपतिस्मा में, कैथोलिक सिखाते हैं कि मूल पाप - वह पाप जिसमें सभी लोग पैदा होते हैं - शुद्ध हो जाता है, और एक व्यक्ति को कैथोलिक चर्च का हिस्सा बना दिया जाता है।
चर्च की भूमिका
कैथोलिक और लूथरन के बीच सबसे बड़ा अंतर चर्च के बारे में उनका दृष्टिकोण है। कैथोलिकों के लिए, चर्च के पास दैवीय अधिकार है। केवल कैथोलिक चर्च "मसीह का रहस्यमय शरीर" है, और रोमन कैथोलिक चर्च से अलग होना, या चर्च द्वारा बहिष्कृत होना, निंदा की जानी है। संस्कारों ने सही ढंग से प्रशासित किया केवल एक पवित्र चर्च मौजूद है। वे यह भी पुष्टि करते हैं कि चर्च मसीह का शरीर है, हालांकि वे रहस्यवादी शब्द का प्रयोग नहीं करेंगे। चर्च की प्राथमिक भूमिका भगवान के वचन का प्रचार करने और संस्कारों को सही ढंग से प्रशासित करने के माध्यम से यीशु मसीह की गवाही देना है।पदानुक्रमित, चर्च का मुखिया पोप होता है।
संतों के लिए प्रार्थना करना
लूथरन को संतों से प्रार्थना करने की मनाही है, जबकि कैथोलिक मानते हैं कि संत मध्यस्थ होते हैं ईसाइयों के लिए स्वर्ग में, और हम उनसे वैसे ही प्रार्थना कर सकते हैं जैसे हम ईश्वर से करते हैं, ताकि वे हमारी ओर से ईश्वर से निवेदन कर सकें। मसीह युग के अंत में वापस आएगा और सारी मानवजाति को पुनर्जीवित किया जाएगा और उसका न्याय किया जाएगा। विश्वासयोग्य लोग परमेश्वर के साथ स्वर्ग में अनंत काल का आनंद उठाएंगे, जबकि अविश्वासियों को नरक में अनंत काल के लिए दण्डित किया जाएगा। यद्यपि वे यह दावा करने में शीघ्रता करेंगे कि वर्तमान में मसीह कलीसिया के माध्यम से शासन करता है। लेकिन वे अंतिम निर्णय से इनकार नहीं करते हैं। उस फैसले से पहले वे मानते हैं कि उनका चर्च पर अंतिम हमला होगा या सभी ईसाइयों के लिए परीक्षा होगी जो कई लोगों के विश्वास को हिला देगी। लेकिन फिर मसीह आएंगे और जीवित और मृत लोगों का न्याय करेंगे। मौत। लूथरन मानते हैं कि वे सभी जो ईसाई हैं मृत्यु के समय तुरंत प्रभु के साथ उपस्थिति में चले जाते हैं। जो मसीह से बाहर हैं वे पीड़ा के एक अस्थायी स्थान पर जाते हैं।मृत्यु के बाद स्वर्ग में भगवान की उपस्थिति। यहाँ तक कि उनके लिए भी जो "परमेश्वर के मित्र हैं" उनके लिए भी अक्सर पाप के और शुद्धिकरण की आवश्यकता होती है। इसके लिए, वे पेर्गेटरी नामक स्थान पर जाते हैं, जहां वे उस समय के लिए पीड़ा के माध्यम से शुद्ध किए जाते हैं, जिसे केवल परमेश्वर ही जानता है। तपस्या के संस्कार के लिए। जब कोई व्यक्ति पाप करता है, तो परमेश्वर के साथ एक सही संबंध में बहाल होने और क्षमा प्राप्त करने के लिए, उसे एक पुजारी को स्वीकार करना चाहिए। कैथोलिक नियमित रूप से ऐसा करते हैं, और पुजारी के पास पापों को दूर करने का अधिकार होता है। पुजारी व्यक्ति और भगवान के बीच मध्यस्थ की भूमिका में कार्य करता है। अक्सर, पुजारी पूर्ण मुक्ति के लिए तपस्या करते हैं और प्रायश्चित करते हैं। वे इस धारणा को अस्वीकार करते हैं कि एक पुजारी के पास पापों को क्षमा करने का अधिकार है, और सीधे भगवान से अपील करते हैं, एक विश्वासी के पाप को कवर करने के लिए पर्याप्त रूप से मसीह के काम पर भरोसा करते हैं।
याजक
कैथोलिक मानते हैं कि एक पुजारी आस्तिक और भगवान के बीच एक मध्यस्थ है। केवल औपचारिक पादरियों जैसे पुरोहितों के पास ही संस्कारों को संचालित करने और पवित्र शास्त्रों की व्याख्या करने का अधिकार है। कैथोलिक ईश्वर के साथ संवाद की अपनी प्रक्रिया में एक पुजारी के पास जाते हैं।
लूथरन सभी विश्वासियों के पुरोहितत्व को मानते हैं, और यह कि ईश्वर और मनुष्य के बीच एकमात्र मध्यस्थ मसीह है। इसलिए, ईसाइयों के पास हैपरमेश्वर तक सीधी पहुँच।
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कैथोलिक पवित्रशास्त्र को लूथरन (और सभी प्रोटेस्टेंट संप्रदायों) से बहुत भिन्न रूप में देखते हैं। वे विश्वास करते हैं कि शास्त्र परमेश्वर की ओर से हैं और उनके पास अधिकार है। लेकिन वे शास्त्रों की स्पष्टता (स्पष्टता या ज्ञान-क्षमता) को अस्वीकार करते हैं, और इस बात पर जोर देते हैं कि शास्त्रों को सही ढंग से समझने के लिए एक आधिकारिक दुभाषिया - रोमन कैथोलिक चर्च के मजिस्ट्रियम - की आवश्यकता है।
चर्च परंपराएं (जैसे) परामर्श और औपचारिक पंथ के रूप में) शास्त्रों के बराबर वजन और अधिकार रखते हैं। इसके अलावा, पोप, जब आधिकारिक रूप से बोलते हैं (एक्स-कैथेड्रा) शास्त्रों और परंपरा के समान अधिकार रखते हैं। इस प्रकार, कैथोलिक के लिए अचूक, दैवीय सत्य के तीन स्रोत हैं: शास्त्र, चर्च और परंपरा। जीवन और अभ्यास के अंतिम अधिकार के रूप में। इस समारोह के दौरान, मसीह की वास्तविक उपस्थिति रहस्यमय रूप से तत्वों में प्रकट होती है। जब तत्वों को आशीषित किया जाता है तो वे मसीह के वास्तविक शरीर और लहू में परिवर्तित हो जाते हैं। इस प्रकार, उपासक मसीह के वास्तविक मांस और रक्त का सेवन करता है, भले ही वह तत्व होबाहर रोटी और दाखमधु के रूप में रहो। यह उपासक को नए सिरे से आनंद लेने के लिए मसीह के बलिदान को वर्तमान में लाता है। इस प्रक्रिया का आराधक के लिए बचत करने वाला प्रभाव है।
लुथरन इस बात को अस्वीकार करते हैं कि तत्व वास्तविक शरीर और रक्त बन जाते हैं, हालांकि लूथरन यूचरिस्ट के दौरान मसीह की वास्तविक उपस्थिति में विश्वास करते हैं। लूथर की भाषा में, मसीह तत्वों के अंदर, ऊपर, पीछे और बगल में है। इस प्रकार, ईसाई अपने बलिदान को नवीनीकरण के लिए उपस्थिति में लाए बिना मसीह की उपस्थिति का आनंद लेते हैं। यह न केवल रोमन कैथोलिकवाद से अलग है; यह दृष्टिकोण कई प्रोटेस्टेंट परंपराओं से भी अलग है।
पापल वर्चस्व
कैथोलिक मानते हैं कि चर्च का सांसारिक प्रमुख रोम का बिशप, पोप है। पोप एक अपोस्टोलिक उत्तराधिकार का आनंद लेते हैं, जो प्रेरित पीटर के लिए माना जाता है। राज्य की चाबियां पोप के पास सौंपी जाती हैं और उनके पास होती हैं। इस प्रकार सभी कैथोलिक पोप को अपने सर्वोच्च सनकी अधिकार के रूप में देखते हैं।
क्या लूथरन बच गए हैं?
चूंकि लूथरन पारंपरिक रूप से और औपचारिक रूप से उद्धार के लिए केवल यीशु मसीह में विश्वास स्वीकार करते हैं, कई वफादार लूथरन मसीह में सच्चे विश्वासी हैं और इसलिए बचाए गए हैं। कुछ लूथरन संप्रदाय लुथेरन पारंपरिक रूप से जो मानते थे, उससे दूर हो गए हैं और इसलिए शास्त्रों से दूर हो गए हैं। जबकि अन्य सत्य बने हुए हैं।
कई अन्यप्रोटेस्टेंट परंपराएँ अधिकांशतः बपतिस्मा के लूथरन दृष्टिकोण और उसके उद्धारकारी प्रभाव को लेकर मुद्दा उठाती हैं।
