સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
લ્યુથરનિઝમ અને કૅથલિકવાદ વચ્ચેનો તફાવત
આ પોસ્ટમાં, હું રોમન કૅથલિક અને લ્યુથરનિઝમ વચ્ચેના તફાવતો (અને સમાનતાઓ)નું અન્વેષણ કરીશ. તે એક એવો વિષય છે જે આપણને 16મી સદીમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ રિફોર્મેશનના કેન્દ્રમાં લઈ જાય છે, જ્યારે માર્ટિન લ્યુથર નામના ઓગસ્ટિનિયન સાધુએ રોમન કેથોલિક ચર્ચની પ્રથાઓ અને માન્યતાઓ વિરુદ્ધ વિવાદના 95 લેખ (અથવા થીસીસ) લખ્યા હતા.
પછીના વર્ષોમાં એક મહાન અણબનાવ થયો, જેમ કે ઘણા લોકોએ લ્યુથરની ઉપદેશોનું પાલન કર્યું, જ્યારે અન્ય પોપના અધિકાર હેઠળ રહ્યા.
લ્યુથરનિઝમની જેમ પ્રોટેસ્ટન્ટ રિફોર્મેશનનો જન્મ થયો હતો. લ્યુથરનિઝમ કેથોલિક ધર્મ સાથે કેવી રીતે તુલના કરે છે? આ પોસ્ટ તેનો જવાબ આપશે.
કૅથોલિક ધર્મ શું છે?
કૅથલિક એવા લોકો છે જે પોપની આગેવાની હેઠળના રોમન કૅથલિક ચર્ચની ઉપદેશોનો દાવો કરે છે અને તેનું પાલન કરે છે. રોમના બિશપ. "કેથોલિક" શબ્દનો અર્થ સાર્વત્રિક છે, અને કૅથલિકો માને છે કે તેઓ ફક્ત સાચા ચર્ચ છે. રોમન્સ કૅથલિકો પ્રોટેસ્ટન્ટ મતને નકારી કાઢે છે કે વાસ્તવિક કૅથોલિક ચર્ચ એ અદ્રશ્ય ચર્ચ છે, જેમાં સર્વત્ર અને ઘણા ગોસ્પેલ-વિશ્વાસુ સંપ્રદાયોના વિશ્વાસીઓનો સમાવેશ થાય છે.
લ્યુથરનિઝમ શું છે?
લ્યુથરનિઝમ એ પ્રોટેસ્ટંટ સંપ્રદાયોની એક શાખા છે જે સુધારક માર્ટિન લ્યુથરને તેમનો વારસો આપે છે. મોટાભાગના લ્યુથરન્સ ધ બુક ઓફ કોનકોર્ડને અનુસરે છે અને વ્યાપકમાં સમાન માન્યતાઓ વહેંચે છેઐતિહાસિક લ્યુથરનિઝમની પરંપરા. આજે, અમેરિકામાં ઇવેન્જેલિકલ લ્યુથરન ચર્ચ, અને મિઝોરી અને વિસ્કોન્સિન સિનોડ્સ વગેરે જેવા ઘણા અલગ લ્યુથરન સંપ્રદાયો છે. લ્યુથેરન્સ ઘણા વિશિષ્ટતા ધરાવે છે, જેમ કે "3 સોલાસ ઑફ લ્યુથરનિઝમ" (સોલા સ્ક્રિપ્ટુરા, સોલા ગ્રેટિયા, અને સોલા ફીડ).
શું લ્યુથરન્સ કેથોલિક છે?
લ્યુથેરન્સ "મોટા 'સી' કેથોલિક નથી. માર્ટિન લ્યુથરથી, લ્યુથરન્સે કેથોલિક ધર્મના ઘણા સિદ્ધાંતોને સ્પષ્ટપણે નકારી કાઢ્યા છે, જેમ કે પોપપદ, પરંપરાની સત્તા, કેથોલિક પુરોહિત, ચર્ચનું મેજિસ્ટેરિયમ, વગેરે. નીચે આપણે આવા ઘણા તફાવતોની વધુ વિગતવાર નોંધ કરીશું.
લ્યુથરનિઝમ અને કૅથલિકવાદ વચ્ચે સમાનતા
પરંતુ પ્રથમ, કેટલીક સમાનતાઓ. લ્યુથરન્સ અને કૅથલિકો બંને ટ્રિનિટેરિયન છે, જેનો અર્થ છે કે તેઓ બંને એકરાર કરે છે કે ભગવાન ત્રિગુણિત છે - તે ભગવાન પિતા, ભગવાન પુત્ર અને ભગવાન આત્મા છે. લ્યુથરન્સ અને કૅથલિકો બંને શાસ્ત્રનો આદર કરે છે, જો કે તેઓ તેને કેવી રીતે આદર આપે છે અને તે પણ શાસ્ત્રની રચના શું છે તેના પર તેઓ ઘણી રીતે ભિન્ન છે. કૅથલિકો અને લ્યુથરન બંને દેવત્વ અને શાશ્વતતા, તેમજ ઈસુ ખ્રિસ્તની માનવતાની પુષ્ટિ કરે છે.
કૅથલિક અને લ્યુથરનિઝમ બંનેના નૈતિકતા અને મૂલ્યો લગભગ સમાન છે.
આ પણ જુઓ: જુલમ વિશે 25 પ્રોત્સાહિત બાઇબલ કલમો (આઘાતજનક)પરંપરાગત રીતે, લ્યુથરનો "ઉચ્ચ ચર્ચ" ખાસ કરીને અન્ય ઘણા પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયો સાથે સરખામણી કરવામાં આવે છે. કૅથલિકોની જેમ, લ્યુથરન્સ પણ પૂજામાં વિધિનો ઉપયોગ કરે છે. એકેથોલિક અને લ્યુથરન સેવા બંને ખૂબ જ ઔપચારિક હશે. લ્યુથરન અને કૅથલિકો બંને પોતાને ખ્રિસ્તી કહે છે.
લ્યુથરનિઝમ અને કૅથલિક ધર્મ બંને સંસ્કારો પ્રત્યે ઉચ્ચ દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે, અને ઘણા સંસ્કારો (ઘણા મહત્વપૂર્ણ અપવાદો સાથે) પર સમાન માન્યતા ધરાવે છે.
જ્યારે તેઓ કેટલીક સમાનતાઓ શેર કરો, કૅથલિકો અને લ્યુથરન્સ ઘણી નોંધપાત્ર રીતે અલગ પડે છે. અને હવે આપણે આ તફાવત તરફ વળીએ છીએ.
જસ્ટિફિકેશનનો સિદ્ધાંત
કૅથલિકો માને છે કે વાજબીતાના બે તબક્કા છે. પ્રારંભિક વાજબીતા માટે, વ્યક્તિ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ દર્શાવે છે ઉપરાંત સંસ્કાર અને સારા કાર્યોનું પાલન જેવા ગુણકારી કાર્યો. આ પ્રારંભિક વાજબીતાને અનુસરીને, કેથોલિકને ભગવાનની કૃપા અને સારા કાર્યોમાં પ્રગતિ સાથે સહકાર ચાલુ રાખવાની જરૂર છે. મૃત્યુ સમયે, આ પ્રક્રિયા પૂર્ણ થાય છે અને પછી વ્યક્તિ જાણશે કે તે આખરે ન્યાયી છે કે કેમ.
બીજી તરફ, લ્યુથેરન્સ માને છે કે ન્યાયીપણું ફક્ત વિશ્વાસ દ્વારા જ કૃપાથી છે. કાર્યોને યોગ્ય ઠેરવવામાં આવતું નથી, પરંતુ તેનું પરિણામ છે. વાજબીપણું એ દૈવી ઘોષણા છે, ઔપચારિક રીતે આસ્તિકને ભગવાન સમક્ષ ન્યાયી ઠેરવે છે અને ભગવાન સાથે નવો સંબંધ સ્થાપિત કરે છે.
બાપ્તિસ્મામાં તેઓ શું શીખવે છે?
લુથરનો માને છે. કે બાપ્તિસ્મા જરૂરી છે, જોકે મુક્તિ માટે "એકદમ જરૂરી નથી". બાપ્તિસ્મા વખતે, તેઓને ઈશ્વરની મુક્તિની ખાતરી મળે છે.તેઓ વિશિષ્ટ પરંપરાના આધારે છંટકાવ અથવા રેડીને બાપ્તિસ્મા લે છે. જો કોઈ બાપ્તિસ્માનો ઇનકાર કરે છે, તો તેઓ પરંપરાગત લ્યુથરનિઝમ અનુસાર સાચવવામાં આવતા નથી. જો કે, જો કોઈ વ્યક્તિ વિશ્વાસ ધરાવે છે, પરંતુ મૃત્યુ પહેલાં, બાપ્તિસ્મા લેવાની તક નથી, તો તે નિંદા નથી. આટલું જરૂરી છે, જોકે બિલકુલ જરૂરી નથી.
કૅથલિકો બાપ્તિસ્મામાં વધુ સાલ્વિફિક મહત્ત્વનું રોકાણ કરે છે. બાપ્તિસ્મા વખતે, કૅથલિકો શીખવે છે કે મૂળ પાપ - જે પાપમાં બધા લોકો જન્મે છે - તે શુદ્ધ થાય છે, અને વ્યક્તિને કેથોલિક ચર્ચનો ભાગ બનાવવામાં આવે છે.
ચર્ચની ભૂમિકા
કૅથલિકો અને લ્યુથરન્સ વચ્ચેનો સૌથી મોટો તફાવત ચર્ચ પ્રત્યેનો તેમનો દૃષ્ટિકોણ છે. કૅથલિકો માટે, ચર્ચ પાસે દૈવી સત્તા છે. એકલું કેથોલિક ચર્ચ એ "ખ્રિસ્તનું રહસ્યવાદી શરીર" છે, અને રોમન કેથોલિક ચર્ચથી અલગ રહેવું, અથવા ચર્ચ દ્વારા બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યું છે, તે નિંદાને પાત્ર છે.
લુથરનો માને છે કે જ્યાં પણ ભગવાનના શબ્દનો વિશ્વાસપૂર્વક ઉપદેશ કરવામાં આવે છે અને સંસ્કારો યોગ્ય રીતે સંચાલિત એક પવિત્ર ચર્ચ અસ્તિત્વમાં છે. તેઓ એ પણ ખાતરી આપે છે કે ચર્ચ એ ખ્રિસ્તનું શરીર છે, જોકે તેઓ રહસ્યવાદી શબ્દનો ઉપયોગ કરશે નહીં. ચર્ચની પ્રાથમિક ભૂમિકા ઈશ્વરના શબ્દના ઉપદેશ દ્વારા ઈસુ ખ્રિસ્તની સાક્ષી આપવા અને સંસ્કારોનું યોગ્ય રીતે સંચાલન કરવાની છે.
કૅથલિક અને લ્યુથરનિઝમ વચ્ચેનો એક મોટો તફાવત એ છે કે સ્થાનિક લ્યુથરન ચર્ચ સ્વાયત્ત છે, જ્યારે કૅથોલિક ચર્ચ સ્વાયત્ત છે.વંશવેલો, જેમાં ચર્ચના વડા પોપ હોય છે.
સંતોને પ્રાર્થના કરવી
લ્યુથેરન્સને સંતોને પ્રાર્થના કરવાની મનાઈ છે, જ્યારે કૅથલિકો માને છે કે સંતો મધ્યસ્થી છે ખ્રિસ્તીઓ માટે સ્વર્ગમાં, અને અમે ભગવાનને પ્રાર્થના કરીએ છીએ તેમ અમે તેમને પ્રાર્થના કરી શકીએ છીએ, જેથી તેઓ ભગવાનને અમારા વતી મધ્યસ્થી કરી શકે.
Eschatology
લુથેરન્સ માને છે કે ખ્રિસ્ત યુગના અંતમાં પાછા આવશે અને સમગ્ર માનવતા પુનરુત્થાન અને ન્યાય કરવામાં આવશે. વિશ્વાસુઓ ભગવાન સાથે સ્વર્ગમાં અનંતકાળનો આનંદ માણશે, જ્યારે અવિશ્વાસુઓને નરકમાં અનંતકાળ માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવશે.
કૅથલિકો માને છે, તેવી જ રીતે, ખ્રિસ્ત પાછા આવશે અને બધી બાબતોનો ન્યાય કરશે. તેમ છતાં તેઓ ભારપૂર્વક જણાવશે કે ખ્રિસ્ત હાલમાં ચર્ચ દ્વારા શાસન કરે છે. પરંતુ તેઓ અંતિમ ચુકાદાને નકારતા નથી. તે ચુકાદા પહેલાં તેઓ માને છે કે તેઓ ચર્ચ પર અંતિમ હુમલો કરશે અથવા બધા ખ્રિસ્તીઓ માટે પરીક્ષણ હશે જે ઘણા લોકોના વિશ્વાસને હલાવી દેશે. પરંતુ પછી ખ્રિસ્ત આવશે અને જીવિત અને મૃતકોનો ન્યાય કરશે.
મૃત્યુ પછીનું જીવન
સૌથી નોંધપાત્ર તફાવત એ છે કે કૅથલિકો અને લ્યુથરન્સ પછીના જીવન વિશે શું માને છે. મૃત્યુ લ્યુથરન્સ માને છે કે જેઓ ખ્રિસ્તીઓ છે તેઓ મૃત્યુ સમયે ભગવાનની હાજરીમાં તરત જ જાય છે. ખ્રિસ્તની બહારના લોકો અસ્થાયી યાતનાના સ્થળે જાય છે.
બીજી તરફ, કૅથલિકો માને છે કે બહુ ઓછા લોકો સીધા જ ખ્રિસ્તમાં જઈ શકે છે.મૃત્યુ પછી સ્વર્ગમાં ભગવાનની હાજરી. “ભગવાન સાથે મિત્રતા” કરનારાઓ માટે પણ ઘણી વાર પાપની વધુ શુદ્ધિકરણની જરૂર પડે છે. આ માટે, તેઓ પુર્ગેટરી નામની જગ્યાએ જાય છે જ્યાં તેઓ માત્ર ભગવાન માટે જાણીતા સમય માટે વેદના દ્વારા શુદ્ધ થાય છે.
તપશ્ચર્યા / પાદરી સમક્ષ પાપોની કબૂલાત
કૅથલિકો તપસ્યા ના સંસ્કાર માટે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પાપ કરે છે, ત્યારે ભગવાન સાથેના સાચા સંબંધમાં પુનઃસ્થાપિત થવા અને માફી મેળવવા માટે, વ્યક્તિએ પાદરી સમક્ષ કબૂલાત કરવી જોઈએ. કૅથલિકો નિયમિતપણે આ કરે છે, અને પાદરી પાસે પાપોને માફ કરવાનો અધિકાર છે. પાદરી વ્યક્તિ અને ભગવાન વચ્ચે મધ્યસ્થી ભૂમિકા ભજવે છે. મોટે ભાગે, પાદરી સંપૂર્ણ મુક્તિ માટે તપસ્યા કરે છે અને કાર્ય કરે છે.
લ્યુથેરન્સ માને છે કે ખ્રિસ્તીઓ ઇસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા ભગવાન સુધી સીધો પ્રવેશ ધરાવે છે. તેઓ એવી ધારણાને નકારી કાઢે છે કે પાદરી પાસે પાપોને માફ કરવાનો અધિકાર છે, અને આસ્તિકના પાપને ઢાંકવા માટે પૂરતા તરીકે ખ્રિસ્તના કાર્યમાં વિશ્વાસ રાખીને, સીધા જ ભગવાનને અપીલ કરે છે.
પાદરીઓ
કૅથલિકો માને છે કે પાદરી આસ્તિક અને ભગવાન વચ્ચે મધ્યસ્થી છે. માત્ર ઔપચારિક પાદરીઓ જેમ કે પાદરીઓ પાસે સંસ્કારોનું સંચાલન કરવાનો અને પવિત્ર ગ્રંથોનું અર્થઘટન કરવાનો અધિકાર છે. કૅથલિકો ભગવાન સાથેના તેમના સંવાદની પ્રક્રિયામાં પાદરી પાસે જાય છે.
લ્યુથેરન્સ બધા આસ્થાવાનોના પુરોહિતને વળગી રહે છે, અને તે કે ભગવાન અને માણસ વચ્ચે ફક્ત ખ્રિસ્ત જ મધ્યસ્થી છે. તેથી, ખ્રિસ્તીઓ પાસે છેભગવાનનો સીધો પ્રવેશ.
બાઇબલનું દૃશ્ય & કૅટેકિઝમ
કૅથલિકો લ્યુથરન્સ (અને તમામ પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયો) કરતાં શાસ્ત્રોને ખૂબ જ અલગ રીતે જુએ છે. તેઓ માને છે કે શાસ્ત્રો ઈશ્વર તરફથી છે અને તેમની પાસે સત્તા છે. પરંતુ તેઓ ધર્મગ્રંથોની સ્પષ્ટતા (સ્પષ્ટતા અથવા જાણવાની ક્ષમતા)ને નકારી કાઢે છે અને આગ્રહ રાખે છે કે શાસ્ત્રોને યોગ્ય રીતે સમજવા માટે એક સત્તાવાર દુભાષિયા – રોમન કેથોલિક ચર્ચના મેજિસ્ટેરિયમની જરૂર છે.
ચર્ચ પરંપરાઓ (જેમ કે સલાહ અને ઔપચારિક પંથ તરીકે) શાસ્ત્રના સમાન વજન અને સત્તા ધરાવે છે. વધુમાં, પોપ, સત્તાવાર રીતે બોલતી વખતે (ભૂતપૂર્વ કેથેડ્રામાં) શાસ્ત્રો અને પરંપરા તરીકે સમાન સત્તા ધરાવે છે. આમ, કેથોલિક માટે અચૂક, દૈવી સત્યના ત્રણ સ્ત્રોત છે: ધર્મગ્રંથો, ચર્ચ અને પરંપરા.
લ્યુથરનો ચર્ચ (પોપ) અને પરંપરા બંનેની અયોગ્યતાને નકારી કાઢે છે અને ધર્મગ્રંથો પર આગ્રહ રાખે છે. જીવન અને પ્રેક્ટિસ માટે અંતિમ સત્તા તરીકે.
પવિત્ર યુકેરિસ્ટ / કેથોલિક માસ / ટ્રાન્સબસ્ટેન્ટિએશન
આ પણ જુઓ: એપિસ્કોપલ વિ કેથોલિક માન્યતાઓ: (જાણવા માટે 16 મહાકાવ્ય તફાવતો)કેથોલિક પૂજાના કેન્દ્રમાં માસ અથવા યુકેરિસ્ટ છે. આ સમારોહ દરમિયાન, ખ્રિસ્તની વાસ્તવિક હાજરી રહસ્યમય રીતે તત્વોમાં પ્રગટ થાય છે. જ્યારે તત્વોને આશીર્વાદ મળે છે ત્યારે તેઓ ખ્રિસ્તના વાસ્તવિક શરીર અને લોહીમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે. આમ, ઉપાસક તત્વો હોવા છતાં, ખ્રિસ્તના વાસ્તવિક માંસ અને લોહીનો ઉપયોગ કરે છેબ્રેડ અને વાઇનના સ્વરૂપની બહાર રહો. આ ઉપાસક નવેસરથી આનંદ માણવા માટે ખ્રિસ્તના બલિદાનને વર્તમાનમાં લાવે છે. આ પ્રક્રિયા ઉપાસક માટે બચતની અસર કરે છે.
લ્યુથરન્સ એ નકારે છે કે તત્વો વાસ્તવિક શરીર અને લોહી બની જાય છે, જોકે લ્યુથેરન્સ યુકેરિસ્ટ દરમિયાન ખ્રિસ્તની વાસ્તવિક હાજરીમાં માને છે. લ્યુથરની ભાષામાં, ખ્રિસ્ત તત્વોમાં, ઉપર, પાછળ અને બાજુમાં છે. આમ, ખ્રિસ્તીઓ તેના બલિદાનને નવીકરણ માટે હાજરીમાં લાવ્યા વિના ખ્રિસ્તની હાજરીનો આનંદ માણે છે. આ માત્ર રોમન કૅથલિક ધર્મથી અલગ નથી; આ દૃષ્ટિકોણ ઘણી પ્રોટેસ્ટન્ટ પરંપરાઓથી પણ અલગ છે.
પેપલ સર્વોચ્ચતા
કૅથલિકો માને છે કે ચર્ચના ધરતીનું વડા રોમના બિશપ, પોપ છે. પોપ એક ધર્મપ્રચારક ઉત્તરાધિકારનો આનંદ માણે છે જે માનવામાં આવે છે, પ્રેરિત પીટરને. સામ્રાજ્યની ચાવીઓ પોપ દ્વારા સોંપવામાં આવે છે અને તેની પાસે હોય છે. આમ બધા કૅથલિકો પોપને તેમના સર્વોચ્ચ સાંપ્રદાયિક સત્તા તરીકે જુએ છે.
શું લ્યુથરનો બચાવ થાય છે?
લ્યુથરન્સ પરંપરાગત રીતે અને ઔપચારિક રીતે મુક્તિ માટે એકલા ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ કબૂલ કરે છે, ઘણા વિશ્વાસુ લ્યુથરન્સ ખ્રિસ્તમાં સાચા વિશ્વાસીઓ છે અને તેથી સાચવવામાં આવે છે. કેટલાક લ્યુથરન સંપ્રદાયો લ્યુથરન્સ પરંપરાગત રીતે જે માનતા હતા તેનાથી દૂર થઈ ગયા છે અને તેથી તેઓ ધર્મગ્રંથોથી દૂર થઈ ગયા છે. જ્યારે અન્ય સાચા રહ્યા છે.
બીજા ઘણાપ્રોટેસ્ટન્ટ પરંપરાઓ મોટે ભાગે બાપ્તિસ્માના લ્યુથરન દૃષ્ટિકોણ અને તેની સાલ્વિફિક અસર સાથે મુદ્દો ઉઠાવે છે.
