ルーテル教対カトリックの信条：（15の大きな違い）

ルーテル派とカソリック派の違い

今回は、16世紀のプロテスタント宗教改革の中心、アウグスチノ会の修道士マルティン・ルターが、ローマ・カトリック教会の実践と信仰に対して95の論題（テーゼ）を提出したことから、ローマ・カトリックとルター派の違い（と共通点）を探ってみたいと思います。

その後、ルターの教えに従う者と、ローマ教皇の権威に従う者とで、大きな溝ができた。

プロテスタント宗教改革が生まれ、ルター派も生まれました。 ルター派はカトリックと比較してどうなのでしょうか。 この記事ではそれにお答えします。

カトリシズムとは何か？

カトリックとは、ローマ司教であるローマ教皇を中心とするローマ・カトリック教会の教えを公言し、それに従う人々のことです。 カトリックという言葉は普遍的という意味で、カトリックは自分たちだけが真の教会だと信じています。 ローマカトリックは、実際のカソリック教会を、あらゆる場所で福音を信じる多くの信者から成る目に見えない教会だとするプロテスタントの見解を否定します。の宗派があります。

ルーテル教とは？

ルーテル教は、プロテスタントの一派で、改革者マルティン・ルターを祖先とする教派です。 ほとんどのルーテル教徒はコンコルド書に従い、歴史的なルーテル教の広い伝統の中で同様の信仰を共有しています。 現在、アメリカ福音ルーテル教会、ミズーリ・シノッド、ウィスコンシン・シノッドなど、多くの異なるルーテル教派が存在します。ルーテル教では、次のことを行っています。を、「ルーテル主義の3つのソラ」（sola Scriptura、sola gratia、sola fide）のような多くの特徴的なものに変えています。

ルーテル派はカトリックですか？

ルター派は「ビッグC」カトリックではない マルティン・ルター以来、ルター派は、ローマ教皇制、伝統の権威、カトリックの神権、教会のマギステリウムなど、カトリックの多くの信条を明確に否定してきました。 以下、そのような多くの違いについて、より詳細に説明します。

ルーテル派とカソリック派の共通点

ルター派もカトリックも三位一体です。つまり、神は父なる神、子なる神、霊なる神であることを確認します。 ルター派もカトリックも聖書を崇めますが、その崇め方や聖書を構成するものについては多くの点で異なります。 カトリックもルター派も神性と永遠性を確認し、そのように考えます。とともに、イエス・キリストの人間性を表現しています。

カトリックもルーテルもモラルや価値観はほぼ同じです。

伝統的に、ルーテル派は、他の多くのプロテスタント教派と比較して、特に「高教会」です。 カトリックと同様に、ルーテル派は、礼拝に典礼を用います。 カトリックとルーテル派の礼拝は、どちらも非常にフォーマルです。 ルーテル派もカトリックも自らをキリスト者と呼んでいます。

ルーテル教もカトリックも聖餐式を高く評価しており、聖餐式の多くについて同様の信念を持っています（多くの重要な例外はありますが）。

カトリックとルーテル教は、共通点もありますが、重要な点で異なっています。 その違いについて、次に説明します。

義認の教義

カトリックでは、義認には2つの段階があると考えられています。 最初の義認では、キリストを信じる信仰と、聖餐式の遵守や善行などの功徳を示します。 この最初の義認に続いて、カトリック教徒は神の恵みへの協力と善行の進歩を続けることが求められます。 死後、このプロセスが完了し、人は次のことを知ることになります。は、最終的に正当化されたのかどうか。

一方、ルター派は、義認は信仰による恵みのみによるものであり、行いは義認を得るものではなく、むしろその結果であると信じています。 義認は神の宣言であり、信者が神の前に義とされ、神との新しい関係を確立することを正式に宣言しています。

洗礼についてどのように教えているのでしょうか。

ルター派は、洗礼は救いのために「絶対必要」ではないが、必要であると信じている。 洗礼の際、神の救いの保証を受ける。 洗礼は、特定の伝統によって、ふりかけまたは注ぎによって行う。 洗礼を拒否した場合、伝統的ルター派によれば救われない。 しかし、信仰を持っていても、生前に洗礼を受ける機会がない場合は、洗礼の機会を持つことはない、そのため、絶対に必要というわけではありませんが、必要です。

カトリックでは、洗礼によって原罪（すべての人が生まれながらにして持っている罪）が清められ、カトリック教会の一員となることを教えるため、洗礼に大きな救いの意味を持たせています。

教会の役割

カトリックとルター派の最大の違いは、教会に対する考え方です。 カトリックでは、教会には神の権威があり、カトリック教会だけが「キリストの神秘体」であり、ローマカトリック教会から離れたり、教会から破門されたりすることは、非難されることだと考えます。

ルター派は、神の御言葉が忠実に宣べ伝えられ、聖餐が正しく行われるところには、一つの聖なる教会が存在すると信じている。 また、教会は神秘的という言葉は使わないが、キリストの体であることも確認している。 教会の主な役割は、神の御言葉を宣べ伝え、聖餐を正しく行うことによってイエスキリストを証することにある。

カトリックとルーテル教の大きな違いは、ルーテル教の地方教会が自律的であるのに対し、カトリック教会は教会の長を教皇とする階層的であることです。

聖人への祈り

ルター派は聖人に祈ることを禁じているが、カトリックは、聖人は天国でキリスト教徒を取り次ぐ存在であり、神に祈るように聖人に祈れば、聖人が私たちに代わって神に取り次いでくれると信じている。

終末論

ルター派は、時代の終わりにキリストが再臨し、全人類が復活して裁かれると信じています。 忠実な者は神と共に天国で永遠を享受し、不忠実な者は地獄で永遠を宣告されるのです。

カトリックも同様に、キリストが再臨してすべてを裁くと信じています。 ただし、キリストは現在、教会を通して統治していると断言しますが、最後の審判を否定するわけではありません。 その裁きの前に、教会に対する最後の攻撃やすべてのキリスト者に対するテストがあり、多くの人の信仰を揺るがすと考えます。 しかしその後キリストは来て、生きている人を裁きます。死者である。

死後の生命

ルター派は、クリスチャンであれば死後すぐに主の御許に行くが、キリスト以外の人は一時的な苦しみの場に行く、と考えている。

一方、カトリックでは、死後、直接天国の神の前に行ける人はごくわずかで、「神と友好関係にある」人でも、さらに罪を清める必要がある場合が多い。 そのために、煉獄という場所で、神のみが知る時間の間、苦しみによって清められるのである。

懺悔／神父に罪を打ち明けること

カトリックでは懺悔の秘跡を守っています。 人が罪を犯したとき、神との正しい関係に回復し、赦しを得るためには、神父に告白する必要があります。 カトリックでは定期的に懺悔を行い、神父には罪を赦す権限があります。 神父は人と神の間の仲介役を果たします。 多くの場合、赦しを完全に得るために神父は懺悔をすることを保証します。

ルター派は、キリスト者がイエス・キリストを通して神に直接近づくことができると信じており、司祭が罪を免れる権限を持つという考え方を否定し、信者の罪を覆うのに十分なキリストの業を信頼して神に直接訴えるのです。

神父様方

カトリックでは、神父は信者と神との仲介役であり、神父のような正式な聖職者だけが、聖礼典の執行や聖書の解釈を行う権限を持つと考えられています。 カトリックでは、神との交わりの過程で神父のもとへ行きます。

ルター派は、すべての信者の神権と、キリストが神と人との間の唯一の仲介者であることを信じています。 したがって、クリスチャンは神に直接アクセスすることができます。

聖書の見方&カテキョの見方

カトリックは、ルター派（およびプロテスタントの全教派）とは聖書の見方が大きく異なり、聖書が神から出たものであり権威があることは信じているが、聖書の明瞭さ（わかりやすさ）を否定し、聖書を正しく理解するには公式の解釈者（ローマカトリック教会のマジオ）が必要であると主張している。

また、教皇が公式に発言する場合（ex-cathedra）には、聖書や伝統と同じ権威があります。 このように、カトリック教徒にとって、無謬で神聖な真理の源は、聖書、教会、伝統という3つです。

ルター派は、教会（ローマ教皇）と伝統の両方の無謬性を否定し、生活と実践の最終的な権威として聖書を主張する。

聖体／カトリック・ミサ／聖体離脱

カトリックの礼拝の中心はミサ（聖体）である。 この儀式では、キリストの実際の存在がエレメントの中に神秘的に現れる。 エレメントが祝福されると、キリストの肉体と血に変容する。 したがって、礼拝者は、エレメントがパンとワインという形で外に残っていても、キリストの肉と血を実際に摂取する。 これによりこのプロセスは、礼拝者に救いの効果をもたらします。

ルター派は、聖体中にキリストが現存することを信じているが、エレメントが実際の体と血になることを否定する。 ルターの言葉では、キリストはエレメントの中、上、後ろ、横にいる。 したがって、キリストの犠牲を刷新のために臨在させることなくキリストの存在を楽しむ。 これはローマカトリックと異なるだけではない、この考え方はも、多くのプロテスタントの伝統とは一線を画しています。

教皇至上主義

カトリックでは、教会の地上的なトップはローマの司教であるローマ法王だと考えています。 ローマ法王は、使徒ペテロに遡る使徒継承権を持ち、国の鍵はローマ法王が受け継ぎ所有しています。 したがって、すべてのカトリックはローマ法王を教会における最高権威とみなしています。

ルーテル教徒は救われているのか？

ルター派は伝統的に、そして正式に、救いのためにイエス・キリストのみを信じる信仰を告白しているので、多くの忠実なルター派はキリストを信じる真の信者であり、したがって救われている。 ルター派の教派によっては、ルター派の伝統的に信じてきたことから離れ、聖書から離れてしまった。 一方、真のままであった教派もあります。

他の多くのプロテスタントの伝統は、洗礼に関するルター派の見解と、その救いの効果を主に問題視している。