Kapercayaan Lutheranisme Vs Katolik: (15 Bedana Utama)

Béda Lutheranisme jeung Katolik

Dina tulisan ieu, kuring baris nalungtik bédana (jeung kamiripan) antara Katolik Roma jeung Lutheranisme. Éta mangrupikeun topik anu nyandak urang balik deui ka manah Reformasi Protestan dina abad ka-16, nalika saurang biarawan Augustinian anu namina Martin Luther nyerat 95 artikel (atanapi tesis) ngeunaan kontroversi ngalawan prakték sareng kapercayaan Garéja Katolik Roma.

Dina taun-taun saterusna kabentukna retakan gede saloba-lobana nurut kana ajaran Luther, sedengkeun nu sejenna tetep dina kakawasaan Paus.

Reformasi Protestan lahir, kitu ogé Lutheranisme. Kumaha Lutheranisme dibandingkeun sareng Katolik? Éta naon anu bakal dijawab ku tulisan ieu.

Naon éta Katolik?

Katolik nyaéta jalma-jalma anu ngaku sareng nuturkeun ajaran Gereja Katolik Roma, anu dipimpin ku Paus, uskup Roma. Kecap "katolik" hartina universal, sarta Katolik percaya yén aranjeunna sacara éksklusif Garéja leres. Urang Katolik Roma nolak pandangan Protestan yén garéja katolik saleresna nyaéta garéja anu teu katingali, diwangun ku jalma-jalma mukmin dimana-mana sareng tina seueur denominasi anu percaya kana Injil.

Naon Lutheranisme?

Lutheranisme mangrupikeun cabang denominasi Protestan anu ngalacak warisan ka pembaharu Martin Luther. Seuseueurna Lutheran nuturkeun The Book of Concord sareng ngabagi kapercayaan anu sami dina anu langkung legatradisi Lutheranism sajarah. Kiwari, aya seueur denominasi Lutheran anu béda, sapertos Garéja Lutheran Evangelis di Amérika, sareng Sinode Missouri sareng Wisconsin, jsb. Lutheran gaduh seueur ciri, sapertos "3 Solas of Lutheranism" (sola Scriptura, sola gratia, sareng sola fide).

Naha Lutherans Katolik?

Lutheran sanes "C' badag Katolik. Kusabab Martin Luther, Lutherans geus eksplisit nampik loba tenets of Catholicism, kayaning papacy, otoritas tradisi, priesthood Katolik, magisterium sahiji garéja, jeung saterusna. Di handap ieu urang bakal nyatet dina leuwih jéntré loba béda saperti.

Kasamaan antara Lutheranism jeung catholicism

Tapi kahiji, sababaraha kamiripan. Duanana Lutherans jeung Katolik anu Trinitarians, hartina duanana ngeceskeun yen Allah triune - anjeunna Allah Rama, Allah Putra, jeung Allah Roh. Kadua Lutheran sareng Katolik ngahormatan Kitab Suci, sanaos aranjeunna béda dina sababaraha cara kumaha aranjeunna ngahormatan éta sareng naon anu janten Kitab Suci. Boh Katolik boh Lutheran negeskeun katuhanan jeung kalanggengan, kitu ogé kamanusaan Yesus Kristus.

Akhlak jeung ajén boh Katolik jeung Lutheranisme ampir sarua.

Sacara tradisional, Lutheran téh “Luhur. Church" hususna dibandingkeun sareng seueur Denominasi Protestan anu sanés. Kawas Katolik, Lutherans ngagunakeun liturgy dina ibadah. AKatolik sareng jasa Lutheran duanana bakal formal pisan. Lutheran boh Katolik nyebut dirina Kristen.

Boh Lutheranism jeung Catholicism boga pandangan luhur sacraments, sarta nyekel kapercayaan sarupa dina loba sacraments (kalawan loba pengecualian penting).

Sedengkeun maranéhna Bagikeun sababaraha kamiripan, Katolik jeung Lutherans béda dina loba cara signifikan. Jeung kana bédana urang ayeuna balik.

Doktrin Pembenaran

Katolik percaya yén aya dua fase leresan. Pikeun leresan awal, hiji nunjukkeun iman ka Kristus ditambah karya berjasa sapertos patuh kana sakramén sareng padamelan anu saé. Saatos leresan awal ieu, Katolik diwajibkeun pikeun terus gawé bareng kalayan rahmat sareng kamajuan Gusti dina karya anu saé. Dina maot, prosés ieu geus réngsé lajeng jalma bakal nyaho naha anjeunna atawa manehna tungtungna diyakinkeun.

Lutherans, di sisi séjén, yakin yén leresan téh ku rahmat wungkul ngaliwatan iman wungkul. Karya henteu pantes leresan, tapi mangrupikeun hasil tina éta. Pembenaran mangrupikeun deklarasi ketuhanan, sacara resmi nyatakeun yén anu percaya dibenerkeun di payuneun Allah sareng ngadegkeun hubungan énggal sareng Gusti.

2> Naon anu aranjeunna diajarkeun ngeunaan baptisan?

Katolik investasi significance salvific gede kana baptisan. Dina baptisan, umat Katolik ngajarkeun yén dosa asal - dosa dimana sakabeh jalma dilahirkeun - diberesihkeun, sarta hiji jalma dijadikeun bagian tina garéja Katolik.

Peran gereja

Salah sahiji bédana pangbadagna antara Katolik jeung Lutheran nyaéta pandangan maranéhna ngeunaan garéja. Pikeun Katolik, garéja boga otoritas ketuhanan. Garéja Katolik waé nyaéta "tubuh mistis Kristus", sareng janten sajaba ti Garéja Katolik Roma, atanapi dikucilkeun ku garéja, kedah dikutuk.

Lutheran percaya yén di mana waé Firman Allah diuarkeun sareng satia. sacraments rightly diadministrasi hiji garéja Suci aya. Éta ogé negeskeun yén garéja nyaéta awak Kristus, sanaos aranjeunna henteu nganggo kecap mistis. Peran utama garéja nyaéta pikeun nyaksian Yesus Kristus ku cara ngahutbah Firman Allah sareng ngalaksanakeun sakramén anu leres.

Salah bédana utama antara Katolik sareng Lutheran nyaéta yén gereja Lutheran lokal otonom, sedengkeun garéja Katolik nyaéta.hierarkis, kalayan kapala gereja nyaéta Paus.

Ngadoa ka para wali

Kaum Lutheran dilarang ngadoa ka para Suci, sedengkeun umat Katolik percaya yén para wali mangrupikeun panyapa. di sawarga pikeun urang Kristen, sarta urang bisa neneda ka aranjeunna sakumaha urang ngalakukeunana ka Allah, ku kituna maranéhanana bisa intercede atas nama urang ka Allah.

Eschatology

Lutheran percaya yén Kristus bakal mulang dina ahir jaman sareng sadaya umat manusa bakal dibangkitkeun sareng dihukum. Nu satia bakal ngarasakeun kalanggengan di sawarga jeung Allah, sedengkeun nu teu satia bakal dikutuk ka kalanggengan di naraka.

Katolik percaya, kitu deui, yen Kristus bakal mulang sarta ngahukum sagala hal. Padahal maranéhna bakal gancang negeskeun yén Kristus ayeuna maréntah ngaliwatan gareja. Tapi maranéhna teu mungkir hiji judgment final. Saacanna kaputusan éta, aranjeunna nyarios yén bakal janten serangan terakhir kana garéja atanapi ujian pikeun sadaya urang Kristen anu bakal ngagoncangkeun iman seueur. Tapi saterusna Kristus bakal datang sarta ngahukum nu hirup jeung nu maot.

Kahirupan sanggeus maot

Salah sahiji bédana paling signifikan nyaéta dina naon Katolik jeung Lutheran percaya ngeunaan kahirupan sanggeus. maot. Lutherans yakin yén sakabéh jalma anu Kristen indit langsung kana ayana jeung Gusti dina maot. Jalma-jalma di luar Kristus indit ka tempat siksaan samentara.

Katolik, di sisi séjén, percaya yén saeutik pisan jalma anu bisa langsung kanaayana Allah di sawarga sanggeus maot. Malah pikeun maranéhanana "dina sosobatan jeung Allah" mindeng aya purifikasi salajengna dosa diperlukeun. Pikeun ieu, maranéhna indit ka tempat nu disebut Purgatory dimana maranéhna disucikeun ngaliwatan sangsara pikeun waktu ngan dipikawanoh ku Allah.

Penance / Confessing dosa ka imam

Katolik nyekel kana sacrament of penance. Nalika hiji jalma ngalakukeun dosa, pikeun dibalikeun deui kana hubungan anu leres sareng Gusti sareng nampi panghampura, hiji kedah ngaku ka imam. Katolik rutin ngalakukeun ieu, sarta imam boga wewenang pikeun absolve dosa. Imam meta dina peran mediator antara jalma jeung Allah. Mindeng, imam bakal assing jeung tindakan penance pikeun absolution lengkep.

Lutherans yakin yén urang Kristen boga aksés langsung ka Allah ngaliwatan Yesus Kristus. Maranéhna nolak anggapan yén imam boga wewenang pikeun ngabéréskeun dosa-dosa, sarta némbalan langsung ka Allah, percaya kana pagawéan Kristus anu cukup pikeun nutupan dosa jalma anu percaya.

Imam

Katolik percaya yén imam téh perantara antara nu percaya jeung Allah. Ngan pendeta formal kayaning imam boga wewenang pikeun administer sacraments jeung napsirkeun Kitab Suci. Umat ​​Katolik nyaah ka imam dina prosés komuni jeung Allah.

Kaum Lutheran nyekel kaimaman sakabéh umat percaya, sarta yén Kristus téh hiji-hijina perantara antara Allah jeung manusa. Kristen, kituna, bogaaksés langsung ka Allah.

Témbongkeun Alkitab & amp; nu Catechism

Katolik nempo Kitab Suci pisan béda ti Lutherans (jeung sakabeh denominasi Protestan). Maranéhna percaya yén Kitab Suci téh ti Allah jeung boga wewenang. Tapi maranéhna nolak perspicuity (kajelasan atawa pangaweruh-kamampuhan) Kitab Suci, sarta keukeuh yén pikeun rightly ngartos Kitab Suci hiji juru resmi - magisterium tina Garéja Katolik Roma - diperlukeun.

Tradisi Garéja (sapertos kitu). salaku naséhat sareng syahadat formal) mawa beurat sareng wewenang anu sami sareng Kitab Suci. Salajengna, Paus, nalika nyarios sacara resmi (ex-cathedra) mawa otoritas anu sami sareng Kitab Suci sareng salaku tradisi. Ku kituna, pikeun Katolik aya tilu sumber infallible, bebeneran ilahi: Kitab Suci, Garéja jeung tradisi.

Lutherans nampik infallibility duanana gereja (Paus) jeung tradisi, sarta keukeuh kana Kitab Suci. salaku otoritas pamungkas pikeun hirup jeung prakték.

Holy Eucharist / Katolik Massa / Transubstantiation

Di puseur ibadah Katolik nyaeta Misa atawa Eucharist. Salila upacara ieu, ayana sabenerna Kristus manifest mystically dina elemen. Nalika unsur-unsur diberkahan aranjeunna transubstantiate kana awak sareng getih Kristus anu saleresna. Ku kituna, ibadah nu meakeun daging jeung getih Kristus sabenerna, sanajan unsurtetep dina bentuk luar roti jeung anggur. Ieu mawa pangorbanan Kristus ka ayeuna pikeun anu nyembah pikeun dinikmati deui. Prosés ieu boga pangaruh nyalametkeun pikeun ibadah.

Lutherans nampik yén unsur-unsur jadi awak jeung getih nu sabenerna, sanajan Lutherans percaya ayana nyata Kristus salila Eucharist. Dina basa Luther, Kristus aya dina, di luhur, di tukangeun sareng di gigireun unsur. Ku kituna, urang Kristen ngarasakeun ayana Kristus tanpa bringing kurban-Na kana ayana pikeun pembaharuan. Ieu mah ngan béda ti Katolik Roma; Pandangan ieu ogé béda ti loba tradisi Protestan.

Kapausan Supremasi

Katolik percaya yén kapala gereja di bumi nyaéta Uskup Roma, Paus. Paus mikaresep suksesi apostolik anu disusud, konon, ka Rasul Petrus. Konci karajaan diturunkeun sareng diilikan ku Paus. Ku kituna sakabeh umat Katolik nganggap Paus minangka otoritas ecclesiastical pangluhurna maranéhanana.

Naha Lutheran disimpen?

Kusabab Lutheran sacara tradisional jeung formal ngaku iman ka Yesus Kristus nyalira pikeun kasalametan, loba satia. Lutherans anu mukmin sajati ka Kristus sahingga disimpen. Sababaraha denominasi Lutheran geus pindah ti naon Lutherans geus tradisional dipercaya jeung ku kituna drifted tina Kitab Suci. Sedengkeun batur tetep bener.

Seueur anu sanésnaTradisi Protestan utamana masalah jeung pandangan Lutheran ngeunaan baptisan, sarta pangaruh salvific na.