Luterānisma un katolicisma ticība: (15 galvenās atšķirības)

Atšķirība starp luterānismu un katolicismu

Šajā rakstā es aplūkošu atšķirības (un līdzības) starp Romas katolicismu un luterānismu. Šī tēma mūs aizvedīs līdz protestantu reformācijas aizsākumiem 16. gadsimtā, kad augustīniešu mūks Mārtiņš Luters uzrakstīja 95 pretenzijas (jeb tēzes) pret Romas katoļu baznīcas praksi un uzskatiem.

Turpmākajos gados radās liela plaisa, jo daudzi sekoja Lutera mācībai, bet citi palika pāvesta pakļautībā.

Radās protestantu reformācija un luterisms. Kā luterisms ir salīdzināms ar katolicismu? Uz šo jautājumu tiks sniegta atbilde šajā rakstā.

Kas ir katolicisms?

Katoļi ir cilvēki, kas apliecina un ievēro Romas katoļu baznīcas mācību, kuru vada pāvests, Romas bīskaps. vārds "katolisks" nozīmē vispārējs, un katoļi tic, ka viņi ir vienīgi patiesā Baznīca. Romas katoļi noraida protestantu uzskatu, ka patiesā katoļu baznīca ir neredzamā baznīca, kas sastāv no ticīgajiem visur un no daudziem evaņģēliju ticīgajiem.konfesijas.

Kas ir luterānisms?

Luterānisms ir protestantu konfesiju atzars, kas savu mantojumu saista ar reformatoru Mārtiņu Luteru. Lielākā daļa luterāņu seko Saskaņas grāmatai, un viņiem ir līdzīgi uzskati plašākā vēsturiskā luterisma tradīcijā. Mūsdienās ir daudzas atšķirīgas luterāņu konfesijas, piemēram, Evanģēliski luteriskā baznīca Amerikā, Misūri un Viskonsinas sinodes u. c. Luterāņi uzskata, kadaudzām atšķirībām, piemēram, "3 luterisma solas" (sola Scriptura, sola gratia un sola fide).

Vai luterāņi ir katoļi?

Luterāņi nav "katoļi ar lielo C. Kopš Mārtiņa Lutera laikiem luterāņi ir nepārprotami noraidījuši daudzus katolicisma principus, piemēram, pāvestību, tradīcijas autoritāti, katoļu priesterību, Baznīcas magisteriātu u. c. Tālāk mēs sīkāk pievērsīsimies daudzām šādām atšķirībām.

Līdzības starp luterānismu un katolicismu

Bet vispirms dažas līdzības. Gan luterāņi, gan katoļi ir trinitāristi, kas nozīmē, ka viņi abi apliecina, ka Dievs ir trīsvienīgs - Viņš ir Dievs Tēvs, Dievs Dēls un Dievs Gars. Gan luterāņi, gan katoļi ciena Svētos Rakstus, lai gan daudzējādā ziņā atšķiras to, kā viņi tos ciena un pat to, kas ir Svētie Raksti. Gan katoļi, gan luterāņi apliecina dievišķību un mūžīgumu, kākā arī Jēzus Kristus cilvēcība.

Gan katolicisma, gan luterisma morāle un vērtības ir gandrīz identiskas.

Tradicionāli luterāņi ir "augstā baznīca", īpaši salīdzinājumā ar daudzām citām protestantu konfesijām. Tāpat kā katoļi, arī luterāņi dievkalpojumā izmanto liturģiju. Gan katoļu, gan luterāņu dievkalpojums būtu ļoti formāls. Gan luterāņi, gan katoļi sevi sauc par kristiešiem.

Gan luterānisms, gan katolicisms augstu vērtē sakramentus un par daudziem sakramentiem (ar daudziem būtiskiem izņēmumiem) uzskata līdzīgi.

Lai gan katoļiem un luterāņiem ir dažas līdzības, viņi atšķiras daudzās nozīmīgās lietās. Un šīm atšķirībām mēs tagad pievērsīsimies.

Attaisnošanas doktrīna

Katoļi uzskata, ka ir divi attaisnošanas posmi. Sākotnējā attaisnošanā cilvēks apliecina ticību Kristum un nopelnu darbus, piemēram, sakramentu ievērošanu un labus darbus. Pēc šīs sākotnējās attaisnošanas katolim ir jāturpina sadarboties ar Dieva žēlastību un jāturpina darīt labus darbus. Pēc nāves šis process ir pabeigts, un tad cilvēks zina, kavai viņš vai viņa beidzot bija pamatota.

Savukārt luterāņi tic, ka attaisnošana notiek vienīgi no žēlastības caur ticību. Darbi nav attaisnošanas nopelns, bet gan drīzāk tās rezultāts. Attaisnošana ir dievišķa deklarācija, kas formāli pasludina ticīgo par attaisnotu Dieva priekšā un izveido jaunas attiecības ar Dievu.

Ko viņi māca par kristību?

Luterāņi uzskata, ka kristība ir nepieciešama, lai gan ne "absolūti nepieciešama" pestīšanai. Kristībā viņi saņem Dieva pestīšanas apliecinājumu. Viņi kristās, apsmidzinot vai aplejot, atkarībā no konkrētās tradīcijas. Ja cilvēks atsakās no kristības, saskaņā ar tradicionālo luterānismu viņš nav glābts. Tomēr, ja cilvēkam ir ticība, bet viņš pirms nāves nav ticējis, viņam ir iespēja kristīties,tad tie nav nosodīti. Tātad nepieciešams, lai gan ne absolūti nepieciešams.

Katoļi kristībām piešķir lielāku glābjošu nozīmi. Kristībā katoļi māca, ka tiek attīrīts sākotnējais grēks - grēks, kurā piedzimst visi cilvēki, un cilvēks kļūst par katoļu baznīcas locekli.

Baznīcas loma

Viena no lielākajām atšķirībām starp katoļiem un luterāņiem ir viņu skatījums uz baznīcu. Katoļiem baznīcai ir dievišķa vara. Tikai katoļu baznīca ir "Kristus mistiskā miesa", un būt ārpus Romas katoļu baznīcas vai būt baznīcas ekskomunicētam nozīmē tikt nosodītam.

Luterāņi tic, ka visur, kur tiek uzticīgi sludināts Dieva vārds un pareizi pārvaldīti sakramenti, pastāv viena svēta baznīca. Viņi arī apliecina, ka baznīca ir Kristus miesa, lai gan viņi nelieto vārdu mistiskā. Baznīcas galvenais uzdevums ir liecināt par Jēzu Kristu, sludinot Dieva vārdu un pareizi pārvaldot sakramentus.

Viena no galvenajām atšķirībām starp katolicismu un luterānismu ir tā, ka luterāņu vietējās draudzes ir autonomas, turpretī katoļu baznīca ir hierarhiska, un tās galva ir pāvests.

Lūgšana svētajiem

Luterāņiem ir aizliegts lūgt svētajiem, savukārt katoļi tic, ka svētie ir kristiešu aizlūdzēji debesīs, un mēs varam viņus lūgt tāpat kā Dievu, lai viņi mūsu vārdā aizlūgtu pie Dieva.

Eshatoloģija

Luterāņi tic, ka Kristus atgriezīsies laikmeta beigās un visa cilvēce tiks augšāmcelta un tiesāta. Ticīgie baudīs mūžību debesīs kopā ar Dievu, bet neticīgie tiks notiesāti uz mūžību ellē.

Līdzīgi arī katoļi tic, ka Kristus atgriezīsies un visu tiesās. Lai gan viņi ātri apgalvo, ka Kristus pašlaik valda caur baznīcu. Taču viņi nenoliedz galīgo tiesu. Pirms šīs tiesas viņi uzskata, ka būs pēdējais uzbrukums baznīcai jeb pārbaudījums visiem kristiešiem, kas satricinās daudzu ticību. Bet tad nāks Kristus un tiesās dzīvos un.mirušajiem.

Dzīve pēc nāves

Viena no būtiskākajām atšķirībām ir tajā, ko katoļi un luterāņi uzskata par dzīvi pēc nāves. Luterāņi tic, ka visi, kas ir kristieši, pēc nāves uzreiz nonāk Tā Kunga klātbūtnē. Tie, kas ir ārpus Kristus, nonāk pagaidu mokās.

No otras puses, katoļi uzskata, ka tikai retais cilvēks pēc nāves var nonākt tieši Dieva klātbūtnē debesīs. Pat tiem, kas "draudzējas ar Dievu", bieži vien ir nepieciešama vēl viena grēku šķīstīšana. Lai to paveiktu, viņi dodas uz vietu, ko sauc par šķīstītavu, kur viņi tiek šķīstīti ciešanās uz laiku, kas zināms tikai Dievam.

Grēku nožēla / Grēku atzīšana priesterim

Katoļi piekopj grēku nožēlas sakramentu. Kad cilvēks grēko, lai atjaunotu pareizas attiecības ar Dievu un saņemtu piedošanu, viņam ir jāizpaužas pie priestera. Katoļi to dara regulāri, un priesterim ir tiesības piedot grēkus. Priesteris darbojas kā starpnieks starp cilvēku un Dievu. Bieži vien priesteris pieņem un veic grēku nožēlas aktu, lai saņemtu pilnīgu piedošanu.

Luterāņi tic, ka kristiešiem ir tieša pieeja Dievam caur Jēzu Kristu. Viņi noraida uzskatu, ka priesterim ir vara piedot grēkus, un vēršas tieši pie Dieva, paļaujoties uz Kristus darbu, kas ir pietiekams, lai nosegtu ticīgā grēkus.

Priesteri

Katoļi tic, ka priesteris ir starpnieks starp ticīgo un Dievu. Tikai formāliem garīdzniekiem, piemēram, priesteriem, ir tiesības sniegt sakramentus un interpretēt Svētos Rakstus. Katoļi dodas pie priestera, lai uzturētu kopību ar Dievu.

Luterāņi atzīst visu ticīgo priesterību un to, ka Kristus ir vienīgais starpnieks starp Dievu un cilvēkiem. Tādēļ kristiešiem ir tieša pieeja Dievam.

Skats uz Bībeli & amp; katehisms

Katoļi uz Svētajiem Rakstiem raugās pavisam citādi nekā luterāņi (un visas protestantu konfesijas). Viņi patiešām tic, ka Svētie Raksti ir no Dieva un tiem ir autoritāte. Taču viņi noraida Rakstu persikularitāti (skaidrību vai zinātību) un uzstāj, ka, lai pareizi saprastu Svētos Rakstus, ir nepieciešams oficiāls skaidrotājs - Romas Katoļu baznīcas magisteriāts.

Baznīcas tradīcijām (piemēram, padomiem un oficiālajām ticības apliecībām) ir tāds pats svars un autoritāte kā Svētajiem Rakstiem. Turklāt arī pāvestam, kad tas runā oficiāli (ex-cathedra), ir tāda pati autoritāte kā Svētajiem Rakstiem un kā tradīcijai. Tādējādi katolim ir trīs nekļūdīgas, dievišķas patiesības avoti: Svētie Raksti, Baznīca un tradīcija.

Luterāņi noraida gan baznīcas (pāvesta), gan tradīcijas nekļūdīgumu un uzsver, ka Svētie Raksti ir galīgā autoritāte dzīvē un praksē.

Svētā Euharistija / Katoļu Mise / Transsubstanciācija

Katoļu dievkalpojuma centrā ir Mise jeb Euharistija. Šīs ceremonijas laikā Kristus reālā klātbūtne mistiski izpaužas elementos. Kad elementi tiek svētīti, tie pārtop par Kristus miesu un asinīm. Tādējādi dievlūdzējs patērē Kristus miesu un asinis, lai gan elementi paliek ārpusē maizes un vīna veidā. Tas rada Kristus miesu un asinis.Kristus upuri tagadnē, lai pielūdzējs to varētu baudīt no jauna. Šim procesam ir glābjoša ietekme uz pielūdzēju.

Luterāņi noraida, ka elementi kļūst par patieso miesu un asinīm, lai gan luterāņi tic reālai Kristus klātbūtnei Euharistijas laikā. Lutera valodā runājot, Kristus ir elementos, virs tiem, aiz tiem un blakus tiem. Tādējādi kristieši bauda Kristus klātbūtni, nenesot Viņa upuri, lai to atjaunotu. Tas ne tikai atšķiras no Romas katolicisma, bet šis uzskats iratšķiras arī no daudzām protestantu tradīcijām.

Pāvesta pārākums

Katoļi tic, ka Baznīcas zemes galva ir Romas bīskaps, pāvests. Pāvestam ir apustuliskā pēctecība, kas, kā tiek apgalvots, ir saistīta ar apustuli Pēteri. Valstības atslēgas ir nodotas un pieder pāvestam. Tādējādi visi katoļi uzskata pāvestu par savu augstāko baznīcas autoritāti.

Vai luterāņi ir glābti?

Tā kā luterāņi tradicionāli un formāli apliecina ticību vienīgi Jēzum Kristum pestīšanai, daudzi ticīgie luterāņi ir patiesi ticīgi Kristum un tādēļ ir Pestīti. Dažas luteriskās konfesijas ir attālinājušās no tā, kam luterāņi tradicionāli ticējuši, un tādēļ ir attālinājušās no Svētajiem Rakstiem. Savukārt citas ir palikušas patiesas.

Daudzas citas protestantu tradīcijas galvenokārt iebilst pret luterisko skatījumu uz kristību un tās glābjošo iedarbību.