Lutheranizm ve Katoliklik İnançları: (15 Büyük Farklılık)

Lutheranizm ve Katoliklik arasındaki fark

Bu yazıda Roma Katolikliği ve Luthercilik arasındaki farklılıkları (ve benzerlikleri) inceleyeceğim. Bu konu bizi 16. yüzyılda Martin Luther adında Augustinusçu bir keşişin Roma Katolik Kilisesi'nin uygulamalarına ve inançlarına karşı 95 madde (veya tez) kaleme aldığı Protestan Reformu'nun kalbine götürüyor.

Bunu takip eden yıllarda, birçoğu Luther'in öğretilerini takip ederken, diğerleri Papa'nın otoritesi altında kaldığı için büyük bir ayrılık oluştu.

Luthercilik gibi Protestan Reformu da doğdu. Luthercilik Katoliklikle nasıl karşılaştırılır? Bu yazı işte buna cevap verecek.

Katoliklik nedir?

Katolikler, Roma piskoposu Papa tarafından yönetilen Roma Katolik Kilisesi'nin öğretilerini benimseyen ve takip eden insanlardır. "Katolik" kelimesi evrensel anlamına gelir ve Katolikler yalnızca kendilerinin gerçek Kilise olduklarına inanırlar. Romalı Katolikler, asıl Katolik Kilisesi'nin görünmez kilise olduğu, her yerde ve müjdeye inanan birçok kişiden inananlardan oluştuğu şeklindeki Protestan görüşünü reddederler.mezhepler.

Luthercilik nedir?

Lütercilik, Protestan mezheplerinin bir kolu olup mirasını reformcu Martin Luther'e dayandırır. Çoğu Lüterci, Concord Kitabı'nı takip eder ve tarihsel Lüterciliğin daha geniş geleneği içinde benzer inançları paylaşır. Bugün, Amerika'daki Evanjelik Lüterci Kilisesi, Missouri ve Wisconsin Sinodları gibi birçok farklı Lüterci mezhep vardır."Lutherciliğin 3 Solası" (sola Scriptura, sola gratia ve sola fide) gibi birçok ayırt edici özelliğe.

Lutherciler Katolik midir?

Lutherciler "büyük 'C' Katolikleri" değildir. Martin Luther'den bu yana Lutherciler Katolikliğin papalık, geleneğin otoritesi, Katolik rahipliği, kilisenin magisterium'u gibi pek çok ilkesini açıkça reddetmişlerdir. Aşağıda bu tür pek çok farklılığa daha ayrıntılı olarak değineceğiz.

Lutheranizm ve Katoliklik arasındaki benzerlikler

Hem Lutherciler hem de Katolikler Üçlübirlikçidir, yani her ikisi de Tanrı'nın üçlü olduğunu kabul eder - Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Ruh Tanrı'dır. Hem Lutherciler hem de Katolikler Kutsal Yazılara saygı duyarlar, ancak Kutsal Yazılara nasıl saygı duydukları ve hatta Kutsal Yazıları neyin oluşturduğu konusunda birçok yönden farklılık gösterirler. Hem Katolikler hem de Lutherciler ilahiliği ve ebediliği onaylarlar, çünküİsa Mesih'in insanlığının yanı sıra.

Hem Katolikliğin hem de Lutherciliğin ahlak ve değerleri neredeyse aynıdır.

Geleneksel olarak Lutherciler, özellikle diğer birçok Protestan mezhebiyle karşılaştırıldığında "Yüksek Kilise "dir. Katolikler gibi Lutherciler de ibadetlerinde bir litürji kullanırlar. Bir Katolik ve Lutherci ayinin her ikisi de çok resmi olacaktır. Hem Lutherciler hem de Katolikler kendilerini Hıristiyan olarak adlandırırlar.

Hem Luthercilik hem de Katoliklik sakramentlere yüksek bir bakış açısına sahiptir ve sakramentlerin birçoğu hakkında benzer inançlara sahiptir (birçok önemli istisna dışında).

Bazı benzerliklere sahip olsalar da, Katolikler ve Lutherciler birçok önemli açıdan farklılık göstermektedir. Şimdi bu farklılıklara değineceğiz.

Aklanma Doktrini

Katolikler aklanmanın iki aşaması olduğuna inanırlar. İlk aklanma için, kişi Mesih'e olan inancını ve kutsal ayinlere bağlılık ve iyi işler gibi erdemli işleri gösterir. Bu ilk aklanmanın ardından, Katolik'in Tanrı'nın lütfuyla işbirliği yapmaya devam etmesi ve iyi işlerde ilerlemesi gerekir. Ölümle birlikte bu süreç tamamlanır ve o zaman kişiSonunda haklı olup olmadığını.

Öte yandan Lutherciler aklanmanın sadece iman aracılığıyla ve sadece lütufla gerçekleştiğine inanırlar. İşler aklanmayı hak etmez, aksine bunun bir sonucudur. Aklanma ilahi bir bildiridir, inanlının Tanrı'nın önünde aklandığını resmen ilan eder ve Tanrı'yla yeni bir ilişki kurar.

Vaftiz konusunda ne öğretiyorlar?

Lutherciler kurtuluş için "kesinlikle gerekli" olmasa da vaftizin gerekli olduğuna inanırlar. Vaftizde Tanrı'nın kurtuluş güvencesini alırlar. Belirli geleneğe bağlı olarak serpme ya da dökme yoluyla vaftiz ederler. Eğer kişi vaftizi reddederse, geleneksel Lutherciliğe göre kurtulmuş sayılmaz. Bununla birlikte, eğer kişi imana sahipse ama ölmeden önce vaftiz olma fırsatına sahip değilse,O zaman kınanmazlar. Bu yüzden gerekli, ancak kesinlikle gerekli değil.

Katolikler vaftize daha büyük bir kurtarıcı önem atfederler. Katolikler vaftizde, tüm insanların içine doğduğu günah olan asli günahın temizlendiğini ve kişinin Katolik kilisesinin bir parçası haline geldiğini öğretirler.

Kilisenin rolü

Katolikler ve Lutherciler arasındaki en büyük farklardan biri kiliseye bakış açılarıdır. Katolikler için kilise ilahi otoriteye sahiptir. Katolik kilisesi tek başına "Mesih'in mistik bedeni "dir ve Roma Katolik Kilisesi'nden ayrı olmak ya da kilise tarafından aforoz edilmek kınanmak demektir.

Lutherciler Tanrı'nın Sözü'nün sadakatle duyurulduğu ve sakramentlerin doğru bir şekilde uygulandığı her yerde tek bir Kutsal kilisenin var olduğuna inanırlar. Ayrıca mistik kelimesini kullanmasalar da kilisenin Mesih'in bedeni olduğunu onaylarlar. Kilisenin birincil rolü Tanrı'nın Sözü'nü duyurarak ve sakramentleri doğru bir şekilde uygulayarak İsa Mesih'e tanıklık etmektir.

Katoliklik ve Luthercilik arasındaki en önemli farklardan biri, yerel Lutherci kiliselerin özerk olması, Katolik kilisesinin ise hiyerarşik olması ve kilisenin başının Papa olmasıdır.

Azizlere dua etmek

Lutherciler Azizlere dua etmeyi yasaklarken, Katolikler Azizlerin Hıristiyanlar için cennette şefaatçi olduklarına ve Tanrı'ya dua ettiğimiz gibi onlara da dua edebileceğimize, böylece onların bizim adımıza Tanrı'ya şefaat edebileceklerine inanırlar.

Eskatoloji

Lutherciler Mesih'in çağın sonunda geri döneceğine ve tüm insanlığın diriltilip yargılanacağına inanır. Sadık olanlar Tanrı'yla birlikte cennette sonsuzluğun tadını çıkarırken, sadakatsizler cehennemde sonsuzluğa mahkûm edilecektir.

Katolikler de benzer şekilde Mesih'in geri döneceğine ve her şeyi yargılayacağına inanırlar. Yine de Mesih'in şu anda kilise aracılığıyla hüküm sürdüğünü iddia etmekte hızlı davranırlar. Ancak nihai bir yargılamayı inkar etmezler. Bu yargıdan önce, kiliseye son bir saldırı veya tüm Hıristiyanlar için birçok kişinin inancını sarsacak bir sınav olacağını savunurlar. Ancak daha sonra Mesih gelecek ve yaşayanları yargılayacak veÖlüler.

Ölümden sonra yaşam

En önemli farklardan biri Katolikler ve Lüteriyenlerin ölümden sonraki yaşamla ilgili inançlarıdır. Lüteriyenler Hıristiyan olan herkesin ölümle birlikte hemen Rab'bin huzuruna çıkacağına, Mesih'in dışındakilerin ise geçici bir azap yerine gideceğine inanır.

Öte yandan Katolikler, çok az insanın ölümden sonra doğrudan cennette Tanrı'nın huzuruna çıkabileceğine inanır. "Tanrı'yla dostluk içinde" olanlar için bile genellikle günahlardan arınmak gerekir. Bunun için Araf denilen yere giderler ve burada sadece Tanrı'nın bildiği bir süre boyunca acı çekerek arınırlar.

Tövbe / Günahların bir rahibe itiraf edilmesi

Katolikler kefaret ayinine inanırlar. Bir kişi günah işlediğinde, Tanrı ile doğru bir ilişki kurabilmek ve bağışlanabilmek için bir rahibe günah çıkarmalıdır. Katolikler bunu düzenli olarak yaparlar ve rahip günahları bağışlama yetkisine sahiptir. Rahip, kişi ile Tanrı arasında arabulucu bir rol üstlenir. Rahip genellikle günahların tamamen bağışlanması için kefarette bulunur.

Lutherciler, Hıristiyanların İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'ya doğrudan erişebildiklerine inanırlar. Bir rahibin günahları bağışlama yetkisine sahip olduğu fikrini reddederler ve Mesih'in işinin bir inanlının günahını örtmek için yeterli olduğuna güvenerek doğrudan Tanrı'ya başvururlar.

Rahipler

Katolikler rahiplerin inananlar ile Tanrı arasında bir aracı olduğuna inanır. Sadece rahipler gibi resmi din adamları kutsal ayinleri yönetme ve Kutsal Yazıları yorumlama yetkisine sahiptir. Katolikler Tanrı ile birleşme sürecinde bir rahibe giderler.

Lutherciler tüm inananların rahipliğine ve Mesih'in Tanrı ile insan arasındaki tek aracı olduğuna inanırlar. Dolayısıyla Hıristiyanlar Tanrı'ya doğrudan erişebilirler.

Kutsal Kitap'a Bakış & İlmihal

Katolikler Kutsal Yazılara Luthercilerden (ve tüm Protestan mezheplerinden) çok farklı bakarlar. Kutsal Yazıların Tanrı'dan geldiğine ve yetkiye sahip olduğuna inanırlar. Ancak Kutsal Yazıların perspektifini (açıklığını veya bilinebilirliğini) reddederler ve Kutsal Yazıları doğru anlamak için resmi bir yorumcunun - Roma Katolik Kilisesi'nin magisterium'unun - gerekli olduğunda ısrar ederler.

Kilise gelenekleri (öğütler ve resmi inançlar gibi) Kutsal Yazılarla eşit ağırlık ve yetkiye sahiptir. Dahası, Papa resmi olarak konuşurken (ex-cathedra) Kutsal Yazılar ve gelenekle aynı yetkiyi taşır. Dolayısıyla, Katolik için yanılmaz, ilahi gerçeğin üç kaynağı vardır: Kutsal Yazılar, Kilise ve gelenek.

Lutherciler hem kilisenin (Papa'nın) hem de geleneğin yanılmazlığını reddeder ve yaşam ve uygulama için nihai otorite olarak Kutsal Yazılarda ısrar ederler.

Kutsal Efkaristiya / Katolik Ayini / Transubstantiation

Katolik ibadetinin merkezinde Ayin ya da Efkaristiya yer alır. Bu tören sırasında Mesih'in gerçek varlığı unsurlarda mistik bir şekilde tezahür eder. Unsurlar kutsandığında Mesih'in gerçek bedenine ve kanına dönüşürler. Böylece, unsurlar dışarıda ekmek ve şarap şeklinde kalsa da, ibadet eden kişi Mesih'in gerçek etini ve kanını tüketir.Mesih'in kurbanı, tapınan kişinin yeniden zevk alması için günümüze gelir. Bu süreç tapınan kişi için kurtarıcı bir etkiye sahiptir.

Lutherciler, Efkaristiya sırasında Mesih'in gerçek mevcudiyetine inansalar da, elementlerin gerçek beden ve kan haline geldiğini reddederler. Luther'in dilinde, Mesih elementlerin içinde, üstünde, arkasında ve yanındadır. Böylece, Hıristiyanlar yenilenmek için kurbanını huzura getirmeden Mesih'in mevcudiyetinden zevk alırlar. Bu sadece Roma Katolikliğinden farklı değildir; bu görüşbirçok Protestan geleneğinden de farklıdır.

Papalık Üstünlüğü

Katolikler, kilisenin dünyevi başının Roma Piskoposu, yani Papa olduğuna inanırlar. Papa, sözde Havari Petrus'a kadar uzanan havarisel bir silsileye sahiptir. Krallığın anahtarları Papa'nın elindedir ve Papa'ya aittir. Dolayısıyla tüm Katolikler Papa'yı en yüksek dini otorite olarak görürler.

Lutherciler kurtuldu mu?

Lüteriyenler geleneksel ve resmi olarak kurtuluş için yalnızca İsa Mesih'e iman ettiklerinden, pek çok sadık Lüteriyen Mesih'e gerçek anlamda inanmaktadır ve bu nedenle kurtulmuştur. Bazı Lüteriyen mezhepleri Lüteriyenlerin geleneksel olarak inandıklarından uzaklaşmış ve bu nedenle Kutsal Yazılardan uzaklaşmıştır. Diğerleri ise sadık kalmıştır.

Diğer pek çok Protestan geleneği vaftiz ve vaftizin kurtarıcı etkisi konusunda çoğunlukla Lutherci görüşe karşı çıkmaktadır.