مواد جي جدول
لوٿرانزم ۽ ڪيٿولڪزم جي وچ ۾ فرق
هن پوسٽ ۾، مان رومن ڪيٿولڪزم ۽ لوٿرانزم جي وچ ۾ فرق (۽ هڪجهڙائي) کي ڳوليندس. اھو ھڪڙو مضمون آھي جيڪو اسان کي 16 صدي عيسويء ۾ پروٽسٽنٽ ريفارميشن جي دل ڏانھن واپس وٺي ٿو، جڏھن مارٽن لوٿر نالي ھڪڙو آگسٽين فقير رومن ڪيٿولڪ چرچ جي عملن ۽ عقيدن جي خلاف تڪرار جا 95 آرٽيڪل (يا ٿيسز) لکيا.
جنهن سالن ۾ هڪ وڏو تڪرار پيدا ٿيو جيئن ڪيترن ئي لوٿر جي تعليمات جي پيروي ڪئي، جڏهن ته ٻيا پوپ جي اختيار هيٺ رهيا.
پروٽسٽنٽ ريفارميشن پيدا ٿيو، جيئن لوٿرانزم. ڪيئن لوٿرانزم ڪيٿولڪزم سان مقابلو ڪري ٿو؟ اھو اھو آھي جيڪو ھي پوسٽ جواب ڏيندو.
ڪيٿولڪزم ڇا آھي؟
ڪيٿولڪ اھي ماڻھو آھن جيڪي پوپ جي اڳواڻي ۾ رومن ڪيٿولڪ چرچ جي تعليمات جو پروفيسر ۽ پيروي ڪندا آھن. روم جو بشپ. لفظ "ڪيٿولڪ" جو مطلب آهي آفاقي، ۽ ڪيٿولڪ مڃيندا آهن ته اهي خاص طور تي سچا چرچ آهن. رومن ڪيٿولڪ پروٽسٽنٽ جي نظريي کي رد ڪري ٿو ته اصل ڪيٿولڪ چرچ پوشيده چرچ آهي، جنهن ۾ هر هنڌ ۽ ڪيترن ئي انجيل کي مڃڻ وارن فرقن مان شامل آهن.
لوٿرانزم ڇا آهي؟
لوٿرانزم پروٽسٽنٽ فرقن جي هڪ شاخ آهي، جيڪا پنهنجي ورثي کي سڌاريندڙ مارٽن لوٿر ڏانهن وٺي وڃي ٿي. گهڻا لوٿرن ڪتاب جي ڪنڪارڊ جي پيروي ڪندا آهن ۽ وسيع عقيدن ۾ ساڳيو عقيدو حصيداري ڪندا آهنتاريخي Lutheranism جي روايت. اڄڪلهه، لوٿرن جا ڪيترائي الڳ فرقا آهن، جهڙوڪ آمريڪا ۾ ايوينجيڪل لوٿرن چرچ، ۽ مسوري ۽ وڪوسنسن سنوڊس وغيره. لوٿرن جا ڪيترائي فرق آهن، جهڙوڪ ”لوٿرانزم جا 3 سولا“ (سولا اسڪرپٽورا، سولا گريٽيا، ۽ sola fide).
ڇا لوٿرن ڪيٿولڪ آهن؟
لوٿرن ”وڏا ’سي‘ ڪيٿولڪ نه آهن. مارٽن لوٿر کان وٺي، لوٿرن واضح طور تي ڪيٿولڪزم جي ڪيترن ئي اصولن کي رد ڪري ڇڏيو آهي، جهڙوڪ پوپ جي عهدي، روايت جو اختيار، ڪيٿولڪ پادري، چرچ جو مئجسٽريٽ وغيره. هيٺ اسين وڌيڪ تفصيل سان نوٽ ڪنداسين ته اهڙن ڪيترن ئي اختلافن کي.
لوٿرانزم ۽ ڪيٿولڪزم جي وچ ۾ هڪجهڙائي
پر پهرين، ڪجهه هڪجهڙائيون. ٻئي لوٿرن ۽ ڪيٿولڪ تثليثي آهن، مطلب ته اهي ٻئي تصديق ڪن ٿا ته خدا ٽيون آهي - هو خدا پيءُ، خدا پٽ، ۽ خدا روح آهي. ٻئي لوٿرن ۽ ڪيٿولڪ صحيفن جو احترام ڪن ٿا، جيتوڻيڪ اهي ڪيترن ئي طريقن سان اختلاف رکن ٿا ته اهي ڪيئن احترام ڪن ٿا ۽ حتي صحيفن کي ڇا آهي. ڪيٿولڪ ۽ لوٿرن ٻئي ديوتا ۽ ابديت جي تصديق ڪن ٿا، گڏوگڏ عيسيٰ مسيح جي انسانيت.
ٻنهي ڪيٿولڪزم ۽ لوٿرانزم جا اخلاق ۽ قدر لڳ ڀڳ هڪجهڙا آهن.
روايتي طور تي، لوٿرن ”اعليٰ“ آهن. چرچ" خاص طور تي ٻين ڪيترن ئي پروٽيسٽنٽ فرقن سان مقابلو ڪيو. ڪيٿولڪ وانگر، لوٿرن عبادت ۾ هڪ liturgy استعمال ڪندا آهن. ايڪيٿولڪ ۽ هڪ لوٿرن جي خدمت ٻئي بلڪل رسمي هونديون. ٻئي لوٿرن ۽ ڪيٿولڪ پاڻ کي عيسائي سڏين ٿا.
ٻئي لوٿرانزم ۽ ڪيٿولڪزم مقدسات جي اعليٰ نظريي تي قائم آهن، ۽ ڪيترن ئي مقدسات تي هڪجهڙا عقيدا رکن ٿا (ڪيترن ئي اهم استثنان سان).
جڏهن ته اهي ڪجهه هڪجهڙائي حصيداري ڪريو، ڪيٿولڪ ۽ لوٿرن ڪيترن ئي اهم طريقن سان مختلف آهن. ۽ انھن فرقن ڏانھن ھاڻي اسين ڦرون ٿا.
جوسٽيفڪيشن جو نظريو 5>
ڪيٿولڪ مڃين ٿا ته جواز جا ٻه مرحلا آھن. ابتدائي جواز لاءِ، ھڪڙو مسيح تي ايمان جو مظاهرو ڪري ٿو ۽ شاندار ڪم جھڙوڪ مقدسات ۽ چڱن ڪمن تي عمل ڪرڻ. هن ابتدائي جواز جي پٺيان، ڪيٿولڪ ضروري آهي ته خدا جي فضل سان تعاون جاري رکڻ ۽ نيڪ ڪمن ۾ ترقي. موت تي، اهو عمل مڪمل ٿيندو آهي ۽ پوءِ ماڻهوءَ کي خبر پوندي ته هو آخر ۾ صحيح ثابت ٿيو هو يا نه.
ٻئي طرف، لوٿرن جو يقين آهي ته جواز صرف فضل جي ذريعي ئي آهي. ڪم جواز جي لائق نه آهن، بلڪه ان جو نتيجو آهن. جواز هڪ خدائي اعلان آهي، باضابطه طور تي اعلان ڪري ٿو ته مؤمن کي خدا جي اڳيان صحيح ثابت ڪيو وڃي ۽ خدا سان هڪ نئون تعلق قائم ڪيو وڃي.
اهي بپتسما تي ڇا سيکاريندا آهن؟
لوٿرن ايمان آڻيندا آهن اھو بپتسما ضروري آھي، جيتوڻيڪ نجات لاءِ ”بلڪل ضروري“ نه آھي. بپتسما تي، اهي خدا جي نجات جو يقين حاصل ڪن ٿا.اهي بپتسما ڏيڻ يا اڇلائڻ سان، مخصوص روايت تي منحصر ڪري ٿو. جيڪڏهن ڪو بپتسما کان انڪار ڪري، اهي روايتي لوٿرنزم جي مطابق محفوظ نه آهن. تنهن هوندي، جيڪڏهن هڪ ايمان آهي پر نه آهي، موت کان اڳ، بپتسما وٺڻ جو موقعو آهي، پوء انهن کي مذمت نه ڪئي وئي آهي. تنهنڪري ضروري آهي، جيتوڻيڪ بلڪل ضروري ناهي.
ڪيٿولڪ بپتسما ۾ هڪ وڏي بچاء واري اهميت رکي ٿو. بپتسما تي، ڪيٿولڪ اهو سيکاريندا آهن اصل گناهه - اهو گناهه جنهن ۾ سڀ ماڻهو پيدا ٿين ٿا - صاف ڪيو وڃي ٿو، ۽ هڪ شخص کي ڪيٿولڪ چرچ جو حصو بڻايو وڃي ٿو.
چرچ جو ڪردار
ڪيٿولڪ ۽ لوٿرن جي وچ ۾ سڀ کان وڏو فرق چرچ بابت سندن نظريو آهي. ڪيٿولڪ لاء، چرچ کي خدائي اختيار آهي. صرف ڪيٿولڪ چرچ ”مسيح جو صوفياتي جسم“ آهي، ۽ رومن ڪيٿولڪ چرچ کان ڌار ٿيڻ، يا چرچ طرفان خارج ٿيل، مذمت جوڳو آهي.
ڏسو_ پڻ: ٻين سان شيئر ڪرڻ بابت 25 متاثر ڪندڙ بائبل آيتونلوٿرن جو خيال آهي ته ڪٿي به خدا جي ڪلام جي وفاداريءَ سان تبليغ ڪئي وئي آهي ۽ مقدسات جو صحيح طور تي انتظام ڪيو ويو آهي هڪ پاڪ چرچ موجود آهي. اهي پڻ تصديق ڪن ٿا ته چرچ مسيح جو جسم آهي، جيتوڻيڪ اهي لفظ صوفياتي لفظ استعمال نه ڪندا. چرچ جو بنيادي ڪردار خدا جي ڪلام جي تبليغ ذريعي يسوع مسيح جي گواهي ڏيڻ ۽ مقدسات جو صحيح انتظام ڪرڻ آهي.
ڪيٿولڪزم ۽ لوٿرانزم جي وچ ۾ هڪ وڏو فرق اهو آهي ته مقامي لوٿرن چرچ خودمختيار آهن، جڏهن ته ڪيٿولڪ چرچ آهي.درجه بندي، جنهن ۾ چرچ جو سربراه پوپ هوندو آهي.
صدرن کي دعا ڪرڻ
لوٿرن کي سنتن کي دعا ڪرڻ کان منع ٿيل آهي، جڏهن ته ڪيٿولڪ مڃيندا آهن ته سنت شفاعت ڪندڙ آهن. عيسائين لاءِ جنت ۾، ۽ اسان انهن لاءِ دعا ڪري سگهون ٿا جيئن اسان خدا کي چاهيون ٿا، ته جيئن اهي خدا جي آڏو اسان جي طرفان شفاعت ڪري سگهن. مسيح عمر جي آخر ۾ واپس ايندو ۽ سڄي انسانيت کي جيئرو ڪيو ويندو ۽ فيصلو ڪيو ويندو. وفادار خدا سان گڏ جنت ۾ ابديت جو مزو وٺندا، جڏهن ته بي وفا کي دوزخ ۾ دائمي سزا ڏني ويندي.
ڪيٿولڪ مڃيندا آهن، ساڳئي طرح، مسيح واپس ايندو ۽ سڀني شين جو فيصلو ڪندو. جيتوڻيڪ اهي زور ڏيڻ لاء جلدي هوندا ته مسيح هن وقت چرچ جي ذريعي حڪمراني ڪري ٿو. پر اهي حتمي فيصلي کان انڪار نٿا ڪن. ان فيصلي کان اڳ اھي چون ٿا ته انھن جو چرچ تي آخري حملو ھوندو يا سڀني عيسائين لاءِ امتحان ھوندو جيڪو گھڻن جي ايمان کي ڊاھيندو. پر پوءِ به مسيح ايندو ۽ جيئرن ۽ مئلن جو فيصلو ڪندو.
موت کان پوءِ جي زندگي
سڀ کان اهم فرق اهو آهي ته ڪيٿولڪ ۽ لوٿرن بعد جي زندگي بابت ڇا مڃيندا آهن. موت. لوٿرن جو يقين آهي ته اهي سڀئي جيڪي عيسائي آهن فوري طور تي رب سان گڏ موت جي موجودگي ۾. جيڪي مسيح کان ٻاهر آهن، اهي عذاب جي عارضي جاءِ تي ويندا آهن.
ٻئي طرف ڪيٿولڪ، سمجهن ٿا ته تمام ٿورا ماڻهو سڌو سنئون مسيح ۾ وڃڻ جي قابل آهن.موت کان پوء آسمان ۾ خدا جي موجودگي. جيتوڻيڪ انهن لاءِ ”خدا سان دوستي ۾“ اتي اڪثر گناهه جي وڌيڪ پاڪائي گهربل آهي. ان لاءِ، اھي Purgatory نالي جاءِ ڏانھن ويندا آھن جتي انھن کي تڪليفن ذريعي پاڪ ڪيو ويندو آھي ھڪڙي وقت لاءِ جيڪو صرف خدا کي معلوم ھوندو آھي.
تپسيا / پادريءَ کي گناھن جو اقرار ڪرڻ
ڪيٿولڪ توفيق جي مقدسات ڏانهن. جڏهن ڪو ماڻهو گناهه ڪري ٿو، خدا سان صحيح تعلق ۾ بحال ٿيڻ ۽ معافي حاصل ڪرڻ لاء، هڪ کي لازمي طور تي هڪ پادري کي اعتراف ڪرڻ گهرجي. ڪيٿولڪ هن کي باقاعده ڪندا آهن، ۽ پادريء کي اختيار آهي گناهن کي ختم ڪرڻ جو. پادري انسان ۽ خدا جي وچ ۾ ثالثي ڪردار ۾ ڪم ڪري ٿو. گهڻو ڪري، پادريءَ کي مڪمل معافيءَ لاءِ توفيق ۽ توفيق جو ڪم ڪندو.
لوٿرن جو خيال آهي ته عيسائين کي يسوع مسيح جي ذريعي خدا تائين سڌي رسائي آهي. اهي هن تصور کي رد ڪن ٿا ته هڪ پادري کي اختيار آهي ته هو گناهن کي معاف ڪري، ۽ سڌو سنئون خدا ڏانهن اپيل ڪري، مسيح جي ڪم تي ڀروسو ڪري جيئن هڪ مومن جي گناهن کي ڍڪڻ لاء ڪافي آهي.
پادرين
ڪيٿولڪ مڃيندا آهن ته هڪ پادري مومن ۽ خدا جي وچ ۾ وچولي آهي. صرف رسمي پادري جهڙوڪ پادرين کي اختيار آهي ته اهي مقدسات جو انتظام ڪن ۽ مقدس صحيفن جي تفسير ڪن. ڪيٿولڪ خدا سان گڏ پنهنجي ڪميونيڪيشن جي عمل ۾ هڪ پادري وٽ ويندا آهن.
لوٿرن سڀني مومنن جي پادريءَ کي سنڀاليندا آهن، ۽ اهو ته مسيح خدا ۽ انسان جي وچ ۾ واحد ثالث آهي. تنهن ڪري، عيسائين وٽ آهنخدا تائين سڌو رسائي.
بائبل جو ڏيک & Catechism
ڪيٿولڪ صحيفن کي لوٿرن (۽ سڀني پروٽيسٽنٽ فرقن) کان بلڪل مختلف ڏسندا آهن. انهن کي يقين آهي ته صحيفن خدا کان آهي ۽ اختيار آهي. پر اهي صحيفن جي مبهميت (وضاحت يا ڄاڻ جي صلاحيت) کي رد ڪن ٿا، ۽ اصرار ڪن ٿا ته صحيفن کي صحيح سمجهڻ لاءِ هڪ سرڪاري مترجم - رومن ڪيٿولڪ چرچ جي مئجسٽريٽ - جي ضرورت آهي.
چرچ جون روايتون (جهڙوڪ. جيئن صلاحون ۽ رسمي عقيدا) صحيفن جي برابر وزن ۽ اختيار رکن ٿا. وڌيڪ، پوپ، جڏهن سرڪاري طور تي ڳالهائيندو آهي (اڳوڻي ڪيٿيڊرا) صحيفن ۽ روايت وانگر ساڳيو اختيار رکي ٿو. اهڙيءَ طرح، ڪيٿولڪ لاءِ معصوم، خدائي سچائيءَ جا ٽي ذريعا آهن: ڪتاب، چرچ ۽ روايت.
لوٿرن چرچ (پوپ) ۽ روايت ٻنهي جي غلطيءَ کي رد ڪن ٿا، ۽ صحيفن تي اصرار ڪن ٿا. جيئن زندگي ۽ عمل لاءِ حتمي اختيار.
هولي يوڪريسٽ / ڪيٿولڪ ماس / ٽرانسبسٽنٽيشن
ڪيٿولڪ عبادت جو مرڪز ماس يا يوڪريسٽ آهي. هن تقريب دوران، مسيح جي حقيقي موجودگي عناصر ۾ صوفياتي طور تي ظاهر ٿئي ٿي. جڏهن عناصر برڪت وارا آهن اهي مسيح جي حقيقي جسم ۽ رت ۾ تبديل ڪن ٿا. اهڙيء طرح، عبادت ڪندڙ مسيح جو حقيقي گوشت ۽ رت کائي ٿو، جيتوڻيڪ عناصرماني ۽ شراب جي صورت ۾ ٻاهر رهو. هي مسيح جي قرباني کي موجوده ۾ آڻيندو آهي عبادت ڪندڙ لاءِ نئين سر لطف اندوز ٿيڻ لاءِ. اهو عمل عبادت ڪندڙ لاءِ بچت وارو اثر رکي ٿو.
لوٿرن ان ڳالهه کي رد ڪري ٿو ته عناصر حقيقي جسم ۽ رت بڻجي وڃن ٿا، جيتوڻيڪ لوٿرن ايڪريسٽ جي دور ۾ مسيح جي حقيقي موجودگي تي يقين رکن ٿا. لوٿر جي ٻولي ۾، مسيح اندر، مٿي، پويان ۽ ان جي ڀرسان آهي. اهڙيء طرح، عيسائي مسيح جي موجودگي کي لطف اندوز ڪرڻ کان سواء هن جي قرباني کي تجديد لاء حاضري ۾ آڻڻ. اهو نه رڳو رومن ڪيٿولڪزم کان الڳ آهي؛ اهو نظريو ڪيترين ئي پروٽسٽنٽ روايتن کان به مختلف آهي.
پاپال جي بالادستي
ڪيٿولڪ مڃيندا آهن ته چرچ جو زميني سربراه روم جو بشپ، پوپ آهي. پوپ هڪ رسولي جانشين حاصل ڪري ٿو جيڪو معلوم ٿئي ٿو، قياس، رسول پطرس ڏانهن. بادشاھت جون ڪنجيون پوپ جي ھٿ ۾ ڏنيون وينديون آھن. اهڙيءَ طرح سڀئي ڪيٿولڪ پوپ کي پنهنجو اعليٰ مذهبي اختيار سمجهن ٿا.
ڏسو_ پڻ: مئل سان ڳالهائڻ بابت 15 اهم بائبل آيتونڇا لوٿرن بچيل آهن؟
جڏهن ته لوٿرن روايتي طور تي ۽ رسمي طور تي يسوع مسيح تي ايمان جو اقرار ڪيو آهي نجات لاءِ، ڪيترائي وفادار لوٿرن مسيح ۾ سچا مڃيندڙ آھن ۽ تنھنڪري بچايو ويو آھي. ڪجهه لوٿرن فرقن کان پري ٿي ويا آهن جيڪي لوٿرن روايتي طور تي مڃيندا آهن ۽ تنهن ڪري اهي صحيفن کان ڀڄي ويا آهن. جڏهن ته ٻيا سچا رهيا آهن.
ٻيا ڪيترائيپروٽيسٽنٽ روايتون گهڻو ڪري بپتسما جي لوٿرن نظريي ۽ ان جي بچاءُ واري اثر سان معاملو ڪن ٿيون.
