Besimet Luteranizmi Vs Katolicizmit: (15 Dallime të mëdha)

Dallimi midis luteranizmit dhe katolicizmit

Në këtë postim, unë do të eksploroj ndryshimet (dhe ngjashmëritë) midis katolicizmit romak dhe luteranizmit. Është një temë që na kthen në zemër të Reformacionit Protestant në shekullin e 16-të, kur një murg Augustinian i quajtur Martin Luther shkroi 95 artikuj (ose teza) mosmarrëveshjeje kundër praktikave dhe besimeve të Kishës Katolike Romake.

Në vitet që pasuan u krijua një përçarje e madhe pasi shumë ndoqën mësimet e Luterit, ndërsa të tjerët mbetën nën autoritetin e Papës.

Lindi Reformacioni Protestant, ashtu si edhe Luteranizmi. Si krahasohet luteranizmi me katolicizmin? Kjo është ajo që ky postim do të përgjigjet.

Çfarë është katolicizmi?

Katolikët janë njerëz që shpallin dhe ndjekin mësimet e Kishës Katolike Romake, të udhëhequr nga Papa, peshkopi i Romës. Fjala "katolike" do të thotë universale dhe katolikët besojnë se ata janë ekskluzivisht Kisha e vërtetë. Katolikët romakë hedhin poshtë pikëpamjen protestante se kisha aktuale katolike është kisha e padukshme, e përbërë nga besimtarë kudo dhe nga shumë besime që besojnë ungjillin.

Çfarë është Luteranizmi?

Luteranizmi është një degë e emërtimeve protestante që e gjurmojnë trashëgiminë e tyre te reformatori Martin Luther. Shumica e Luteranëve ndjekin Librin e Konkordit dhe ndajnë besime të ngjashme brenda më gjerëtradita e luteranizmit historik. Sot, ka shumë emërtime të ndryshme luterane, të tilla si Kisha Luterane Ungjillore në Amerikë, dhe Sinodet e Misurit dhe Wisconsin, etj. Luteranët kanë shumë karakteristika të veçanta, si "3 Solat e Luteranizmit" (sola Scriptura, sola gratia, dhe sola fide).

A janë luteranët katolikë?

Luteranët nuk janë katolikë të mëdhenj 'C'. Që nga Martin Luteri, luteranët kanë hedhur poshtë në mënyrë eksplicite shumë parime të katolicizmit, si papatin, autoritetin e traditës, priftërinë katolike, magjisterinë e kishës, etj. Më poshtë do të vërejmë në mënyrë më të detajuar shumë dallime të tilla.

Ngjashmëritë midis luteranizmit dhe katolicizmit

Por së pari, disa ngjashmëri. Si luteranët ashtu edhe katolikët janë trinitarë, që do të thotë se ata të dy pohojnë se Zoti është triuni – ai është Perëndia Ati, Perëndia Biri dhe Zoti Shpirt. Si luteranët, ashtu edhe katolikët i nderojnë Shkrimet, megjithëse ndryshojnë në shumë mënyra për mënyrën se si i nderojnë ato dhe madje edhe për atë që përbëjnë Shkrimet. Si katolikët ashtu edhe luteranët pohojnë hyjninë dhe përjetësinë, si dhe njerëzimin e Jezu Krishtit.

Moralet dhe vlerat si të katolicizmit ashtu edhe të luteranizmit janë pothuajse identike.

Tradicionalisht, luteranët janë "të lartë Kisha” veçanërisht krahasuar me shumë besime të tjera protestante. Ashtu si katolikët, luteranët përdorin një liturgji në adhurim. AShërbesa katolike dhe luterane do të ishin të dyja shumë formale. Si luteranët ashtu edhe katolikët e quajnë veten të krishterë.

Si Luteranizmi dhe Katolicizmi kanë një pikëpamje të lartë për sakramentet dhe kanë besime të ngjashme për shumë prej sakramenteve (me shumë përjashtime të rëndësishme).

Ndërsa ata ndajnë disa ngjashmëri, katolikët dhe luteranët ndryshojnë në shumë mënyra domethënëse. Dhe tek këto dallime ne tani i drejtohemi.

Doktrina e Justifikimit

Katolikët besojnë se ekzistojnë dy faza të justifikimit. Për justifikimin fillestar, njeriu demonstron besim në Krishtin plus vepra të merituara të tilla si respektimi i sakramenteve dhe veprave të mira. Pas këtij justifikimi fillestar, katolikut i kërkohet të vazhdojë të bashkëpunojë me hirin e Zotit dhe të përparojë në vepra të mira. Pas vdekjes, ky proces është i plotë dhe atëherë personi do të dijë nëse ai ose ajo u shfajësua përfundimisht.

Luteranët, nga ana tjetër, besojnë se shfajësimi është vetëm me anë të hirit, vetëm nëpërmjet besimit. Punimet nuk meritojnë justifikim, por janë rezultat i tij. Shfajësimi është një deklaratë hyjnore, duke deklaruar zyrtarisht besimtarin të jetë i shfajësuar para Zotit dhe duke vendosur një marrëdhënie të re me Zotin.

Çfarë mësojnë ata në pagëzim?

Besojnë luteranët se pagëzimi është i nevojshëm, por jo "absolutisht i nevojshëm" për shpëtim. Në pagëzim, ata marrin sigurinë e shpëtimit të Perëndisë.Ata pagëzojnë duke spërkatur ose derdhur, në varësi të traditës specifike. Nëse dikush refuzon pagëzimin, ata nuk shpëtohen sipas luteranizmit tradicional. Megjithatë, nëse dikush ka besim, por nuk ka, para vdekjes, mundësinë për pagëzim, atëherë ata nuk dënohen. Kaq e nevojshme, edhe pse jo absolutisht e nevojshme.

Katolikët investojnë një rëndësi më të madhe shpëtimtare në pagëzimin. Në pagëzim, katolikët mësojnë se mëkati origjinal - mëkati në të cilin lindin të gjithë njerëzit - pastrohet dhe një person bëhet pjesë e kishës katolike.

Roli i kishës

Një nga ndryshimet më të mëdha midis katolikëve dhe luteranëve është pikëpamja e tyre për kishën. Për katolikët, kisha ka autoritet hyjnor. Vetëm kisha katolike është "trupi mistik i Krishtit" dhe të jesh i ndarë nga Kisha Katolike Romake, ose i shkishëruar nga kisha, është për t'u dënuar.

Luteranët besojnë se kudo ndonjëherë Fjala e Perëndisë predikohet besnikërisht dhe sakramentet e administruara me të drejtë ekziston një kishë e shenjtë. Ata pohojnë gjithashtu se kisha është trupi i Krishtit, megjithëse nuk do ta përdornin fjalën mistike. Roli kryesor i kishës është të japë dëshmi për Jezu Krishtin nëpërmjet predikimit të Fjalës së Perëndisë dhe administrimit të duhur të sakramenteve.

Një ndryshim kryesor midis katolicizmit dhe luteranizmit është se kishat lokale luterane janë autonome, ndërsa kisha katolike ështëhierarkike, ku kreu i kishës është Papa.

Lutja për shenjtorët

Luteranëve u ndalohet të luten për shenjtorët, ndërsa katolikët besojnë se shenjtorët janë ndërmjetës në parajsë për të krishterët dhe ne mund t'u lutemi atyre ashtu siç do t'i lutemi Perëndisë, në mënyrë që ata të mund të ndërmjetësojnë në emrin tonë te Perëndia.

Eskatology

Luteranët besojnë se Krishti do të kthehet në fund të epokës dhe i gjithë njerëzimi do të ringjallet dhe gjykohet. Besimtarët do të gëzojnë përjetësinë në parajsë me Perëndinë, ndërsa të pabesët do të dënohen në përjetësi në ferr.

Katolikët besojnë, në mënyrë të ngjashme, se Krishti do të kthehet dhe do të gjykojë të gjitha gjërat. Megjithëse ata do të nxitonin të pohonin se Krishti aktualisht mbretëron nëpërmjet kishës. Por ata nuk e mohojnë një gjykim përfundimtar. Përpara atij gjykimi ata mendojnë se vullneti i tyre është një sulm përfundimtar ndaj kishës ose provë për të gjithë të krishterët, gjë që do të lëkundë besimin e shumë njerëzve. Por atëherë Krishti do të vijë dhe do të gjykojë të gjallët dhe të vdekurit.

Jeta pas vdekjes

Një nga ndryshimet më domethënëse është në atë që besojnë katolikët dhe luteranët për jetën pas vdekjen. Luteranët besojnë se të gjithë ata që janë të krishterë shkojnë menjëherë në praninë e Zotit në vdekje. Ata jashtë Krishtit shkojnë në një vend të përkohshëm mundimi.

Katolikët, nga ana tjetër, mendojnë se shumë pak njerëz janë në gjendje të shkojnë drejtpërdrejt nëprania e Zotit në qiell pas vdekjes. Edhe për ata që janë «në miqësi me Perëndinë» shpesh kërkohet një pastrim i mëtejshëm i mëkatit. Për këtë, ata shkojnë në vendin e quajtur Purgator ku pastrohen përmes vuajtjeve për një kohë të njohur vetëm për Zotin.

Pendimi / Rrëfimi i mëkateve te një prift

Katolikët mbajnë për sakramentin e pendesës. Kur një person mëkaton, për t'u rikthyer në një marrëdhënie të drejtë me Perëndinë dhe për të marrë falje, duhet të rrëfehet te një prift. Katolikët e bëjnë këtë rregullisht dhe prifti ka autoritetin të shfajësojë mëkatet. Prifti vepron në një rol ndërmjetësues midis personit dhe Zotit. Shpesh, prifti do të pendohet dhe do të pendohet për falje të plotë.

Luteranët besojnë se të krishterët kanë qasje të drejtpërdrejtë te Zoti nëpërmjet Jezu Krishtit. Ata hedhin poshtë nocionin se një prift ka autoritetin për të shfajësuar mëkatet dhe i drejtohen drejtpërdrejt Perëndisë, duke besuar në veprën e Krishtit si të mjaftueshme për të mbuluar mëkatin e një besimtari.

Priftërinjtë

Katolikët besojnë se prifti është një ndërmjetës midis besimtarit dhe Zotit. Vetëm klerikët zyrtarë si priftërinjtë kanë autoritetin për të administruar sakramentet dhe për të interpretuar Shkrimet e Shenjta. Katolikët shkojnë te një prift në procesin e tyre të bashkimit me Perëndinë.

Luteranët i përmbahen priftërisë së të gjithë besimtarëve dhe se Krishti është i vetmi ndërmjetës midis Perëndisë dhe njeriut. Të krishterët, pra, kanëqasje e drejtpërdrejtë te Zoti.

Pamje e Biblës & katekizmi

Katolikët i shohin Shkrimet shumë ndryshe nga luteranët (dhe të gjitha besimet protestante). Ata besojnë se Shkrimet janë nga Perëndia dhe kanë autoritet. Por ata refuzojnë qartësinë (qartësinë ose aftësinë) e Shkrimeve dhe këmbëngulin që për të kuptuar drejt Shkrimet kërkohet një përkthyes zyrtar - magjisteriumi i Kishës Katolike Romake.

Traditat kishtare (të tilla si këshilla dhe kredo formale) kanë një peshë dhe autoritet të barabartë me atë të Shkrimeve. Më tej, Papa, kur flet zyrtarisht (ish-katedra) mban të njëjtin autoritet si Shkrimet dhe si traditë. Kështu, për katolikët ekzistojnë tre burime të së vërtetës së pagabueshme hyjnore: Shkrimet, Kisha dhe tradita.

Luteranët e hedhin poshtë pagabueshmërinë e kishës (Papës) dhe traditës dhe këmbëngulin në Shkrimet si autoriteti përfundimtar për jetën dhe praktikën.

Eukaristia e Shenjtë / Mesha Katolike / Transubstancioni

Në qendër të adhurimit katolik është Mesha ose Eukaristia. Gjatë kësaj ceremonie, prania aktuale e Krishtit manifestohet në mënyrë mistike në elementë. Kur elementët bekohen, ato shndërrohen në trupin dhe gjakun aktual të Krishtit. Kështu, adhuruesi konsumon mishin dhe gjakun aktual të Krishtit, edhe pse elementëtmbeten nga jashtë formën e bukës dhe verës. Kjo e sjell sakrificën e Krishtit në të tashmen që adhuruesi të gëzojë sërish. Ky proces ka ndikim shpëtues për adhuruesin.

Luteranët refuzojnë që elementët të bëhen trupi dhe gjaku aktual, megjithëse luteranët besojnë në praninë e vërtetë të Krishtit gjatë Eukaristisë. Në gjuhën e Luterit, Krishti është brenda, sipër, pas dhe pranë elementeve. Kështu, të krishterët gëzojnë praninë e Krishtit pa e sjellë sakrificën e tij në prani për ripërtëritje. Kjo nuk dallon vetëm nga katolicizmi romak; kjo pikëpamje është gjithashtu e dallueshme nga shumë tradita protestante.

Supremacia Papale

Katolikët besojnë se kreu tokësor i kishës është peshkopi i Romës, Papa. Papa gëzon një vazhdimësi apostolike që gjoja gjurmohet te Apostulli Pjetër. Çelësat e mbretërisë janë dorëzuar dhe poseduar nga Papa. Kështu të gjithë katolikët e shohin Papën si autoritetin e tyre më të lartë kishtar.

A janë shpëtuar luteranët?

Meqenëse luteranët tradicionalisht dhe zyrtarisht rrëfejnë besimin në Jezu Krishtin vetëm për shpëtim, shumë besimtarë Luteranët janë besimtarë të vërtetë në Krishtin dhe prandaj janë të shpëtuar. Disa emërtime luterane janë larguar nga ajo që luteranët kanë besuar tradicionalisht dhe për këtë arsye janë larguar nga Shkrimet. Ndërsa të tjerat kanë mbetur të vërteta.

Shumë të tjeraTraditat protestante kanë problem kryesisht me pikëpamjen luterane të pagëzimit dhe efektin e tij shpëtimtar.