Taula de continguts
L'Antic i el Nou Testament són els que formen la Bíblia cristiana. Moltes persones tenen malentesos significatius sobre com aquests dos grans llibres poden formar part de la mateixa religió.
Història a l'Antic i al Nou Testament
OT
L'Antic Testament és la primera meitat de la Bíblia cristiana. Aquesta part també és utilitzada per la fe jueva al Tanakh. Van trigar uns 1.070 anys a escriure l'Antic Testament. L'Antic Testament cobreix la història del món amb un focus en el poble hebreu.
NT
El Nou Testament és la segona meitat de la Bíblia cristiana. Va ser escrit per testimonis oculars de la vida de Crist que van escriure sobre esdeveniments que van passar i que van ser testimonis per altres testimonis oculars. Això va trigar uns 50 anys a ser escrit.
Llibres i autors de l'Antic i del Nou Testament de la Bíblia
OT
Tots dos Els jueus i els cristians veuen l'Antic Testament com la Paraula inspirada i inerrante de Déu. Hi ha 39 llibres que integren l'Antic Testament escrits majoritàriament en hebreu, tot i que alguns llibres tenen una mica d'arameu. Hi ha almenys 27 autors individuals que conformen l'Antic Testament.
NT
El Nou Testament consta de 27 llibres. Hi havia almenys 9 autors del Nou Testament. Els llibres del Nou Testament són igualment inspirats per Déu, inspirats per Déu i inerrants. No hi hacontradicció entre l'Antic i el Nou Testament.
Comparació de l'expiació dels pecats a l'Antic Testament i al Nou Testament
Expiació dels pecats a l'Antic Testament
Expiació dels pecats a l'Antic Testament
A l'Antic Testament podem veure des del principi que Déu exigeix la santedat. Va donar la Llei com a estàndard i per mostrar a la humanitat com de lluny està de l'estàndard de santedat de Déu. A l'Antic Testament Déu exigia puresa. Això es va fer mitjançant diverses neteges cerimonials. També a l'Antic Testament hi havia sacrificis per a l'expiació del pecat. La paraula hebrea per a l'expiació és "kaphar" que significa "cobrir". Enlloc de l'Antic Testament diu que els sacrificis fossin per eliminar el pecat.
L'expiació dels pecats al Nou Testament
L'Antic Testament apuntava repetidament cap al Nou Testament, cap a Crist que podia d'una vegada per sempre elimina la taca del pecat. La mateixa paraula kaphar s'utilitza per descriure el terreny que cobria l'arca de Noè. Tota l'arca per dins i per fora s'havia de cobrir amb brea per mantenir-la impermeable. Per tant, necessitem la cobertura de la sang de Crist per salvar-nos de la ira de Déu que s'aboca sobre la humanitat.
“I farà amb el bou com va fer amb el bou com a ofrena pel pecat; així ho farà. Així el sacerdot farà l'expiació per ells i els serà perdonat.»Levític 4:20
"Perquè no és possible que la sang de bous i cabres pugui eliminar el pecat". Hebreus 10:4
«Per aquesta voluntat hem estat santificats amb l'ofrena del cos de Jesucrist una vegada per sempre. I tots els sacerdots es mantenen ministrant diàriament i oferint repetidament els mateixos sacrificis, que mai poden treure els pecats. Però aquest home, després d'haver ofert un sol sacrifici pels pecats per sempre, es va asseure a la dreta de Déu". Hebreus 10:10-12
La Persona de Crist revelada a l'Antic i al Nou Testament
AT
Crist es veu a l'Antic Testament a entrevistes, anomenat Teofania. S'esmenta a Gènesi 16:7 com l'àngel del Senyor. Més endavant, a Gènesi 18:1 i Gènesi 22:8 és la Paraula del Senyor que va revelar la profecia a Abraham. Jesús és anomenat la Paraula en Joan 1:1.
També veiem nombroses profecies sobre Crist disperses per l'Antic Testament, especialment al llibre d'Isaïes. Jesús es veu a tots els llibres de l'Antic Testament. Ell és l'anyell sense taques esmentat a l'Èxode, el nostre gran sacerdot esmentat al Levític, el nostre parent redemptor vist a Rut, el nostre rei perfecte a 2 Cròniques, aquell que va ser crucificat però no deixat a la mort com s'esmenta als Salms, etc.
NT
En el Nou Testament es veu clarament la persona de Crist quan va venir embolicat en carn per ser vist per molts. Crist és el compliment deles profecies de l'Antic Testament i els sacrificis de l'Antic Testament.
Isaïes 7:14 “Per tant, el mateix Senyor us donarà un senyal; Heus aquí, una verge concebrà i donarà un fill, i li posarà el nom d'Emanuel".
Isaïes 25:9 “Aquell dia es dirà: Heus aquí, aquest és el nostre Déu que hem esperat en ell, i ens salvarà: aquest és el Senyor que hem esperat en ell, serem alegreu-vos i alegreu-vos de la seva salvació”.
Isaïes 53:3 “Va ser menyspreat i rebutjat per la humanitat, un home de patiment i familiaritzat amb el dolor. Com aquell a qui la gent amaga la cara, era menyspreat, i el teníem en poca estima".
“El Verb es va fer carn i va fer la seva habitació entre nosaltres. Hem vist la seva glòria, la glòria del Fill únic, que va venir del Pare, ple de gràcia i de veritat». Joan 1:14
Efesis 2:14-15 "Perquè ell mateix és la nostra pau, que va fer els dos grups en un i va trencar la barrera del mur de separació, abolint en la seva carn l'enemistat, que és la Llei dels manaments continguda en les ordenances, perquè en ell mateix fes d'ambdós un home nou, establint així la pau".
Vegeu també: 25 versets bíblics importants sobre rumors"Crist és la fi de la llei per a la justícia de tots els qui creuen". Romans 10:4
Pregària i adoració
OT
L'oració la pot fer qualsevol en qualsevol moment de l'Antic Testament. Però s'invocaven oracions especials a les cerimònies religioses.Qualsevol podia fer el culte en qualsevol moment, però hi havia formes especials de culte en moments concrets durant les cerimònies religioses. Aquests inclouen música i sacrificis.
NT
Al Nou Testament veiem l'oració i el culte en congregació i també individuals. Déu vol que l'adorem amb tot el nostre ésser, amb cada respiració que fem i en cada acció que fem. Tot el nostre propòsit és adorar Déu.
Quin és el propòsit de l'home?
El propòsit de l'home tant a l'Antic com al Nou Testament és clar: hem estat fets per a la glòria de Déu. Donem glòria a Déu adorant-lo i obeint els seus manaments.
“El final de l'assumpte; tot s'ha escoltat. Temeu Déu i observeu els seus manaments, perquè aquest és tot el deure de l'home". Eclesiastès 12:13
"Mestre, quin és el gran manament de la Llei?" I ell li digué: «Estimaràs el Senyor, el teu Déu, amb tot el teu cor, amb tota la teva ànima i amb tota la teva ment. Aquest és el gran i primer manament. I un segon és semblant: Estimaràs el teu proïsme com a tu mateix. D'aquests dos manaments depenen tota la Llei i els profetes". Mateu 22:36-40
El Déu de l'Antic Testament vs Déu del Nou Testament
Molta gent afirma que el Déu de l'Antic Testament no és el Déu del Nou Testament . Afirmen que el Déu de l'Antic Testament és un de venjança i ira mentre que el Déu del Nou Testament ho ésuna de pau i perdó. Això és cert? Absolutament no. Déu és amorós i just. Ell és sant i vessa la seva ira sobre els malvats. Ell té gràcia amb aquells que Ell tria estimar.
Aquí hi ha alguns versos de la Bíblia de l'Antic Testament:
«El Senyor va passar per davant de Moisès i va cridar: «Jahvè! El Senyor! El Déu de la compassió i la misericòrdia! Sóc lent per a la ira i ple d'amor i fidelitat infallible. Prodigo amor infalible a mil generacions. Perdono la iniquitat, la rebel·lió i el pecat. Però no excuso els culpables. Imposo els pecats dels pares sobre els seus fills i néts; tota la família es veu afectada, fins i tot els nens de tercera i quarta generació”. Èxode 34:6-7
"Tu ets un Déu disposat a perdonar, clemente i misericordiós, lent a la ira i abundant en amor, i no els vas abandonar". Nehemies 9:17
«El Senyor és bo, una fortalesa en el dia de l'angoixa; ell coneix els qui es refugien en Ell” Nahum 1:7
Aquí hi ha alguns versos de la Bíblia del Nou Testament:
“Tot bé i el do perfecte és des de dalt, que baixa del Pare de les llums celestials, que no canvia com les ombres canviants”. Jaume 1:17
"Jesucrist és el mateix ahir, avui i per sempre". Hebreus 13:8
Vegeu també: 15 versets bíblics importants sobre els recaptadors d'impostos (poderosos)"Però qui no estima no coneix Déu, perquè Déu és amor". 1 Joan 4:8
“Però jo us diré quitémer. Temeu Déu, que té el poder de matar-vos i després llançar-vos a l'infern. Sí, ell és qui té por". Lluc 12:5
"És una cosa terrible caure a les mans del Déu vivent". Hebreus 10:31
Profecies bíbliques acomplertes per Jesús
Al Gènesi veiem que el Messies naixeria d'una dona. Això es va complir en Mateu. En Miquees veiem que el Messies naixeria a Betlem, aquesta profecia es va complir en Mateu. El llibre d'Isaïes deia que el Messies naixeria d'una verge. Podem veure en Mateu i Lluc que això es va complir.
A Gènesi, Nombres, Isaïes i 2 Samuel, aprenem que el Messies seria de la línia d'Abraham, descendent d'Isaac i Jacob, de la tribu de Judà i hereu de la del rei David. tron. Veiem que totes aquestes profecies es compleixen en Mateu, Lluc, Hebreus i Romans.
A Jeremies, veiem que hi hauria una massacre de nens al lloc de naixement del Messies. Això es va complir al capítol 2 de Mateu. A Salms i Isaïes, l'Antic Testament diu que el Messies seria rebutjat pel seu propi poble i en Joan veiem que això es va fer realitat.
A Zacaries veiem que els diners del preu del Messies s'utilitzarien per comprar el camp d'un alfarer. Això es va complir al capítol 2 de Mateu. Als Salms diu que seria acusat falsament i a Isaïes que callaria davant els seus acusadors, va escopir.damunt i colpejar. En Salms veiem que havia de ser odiat sense motiu. Tot això es va complir en Mathew Mark i John.
Als Salms, Zacaries, Èxode i Isaïes veiem que el Messies seria crucificat amb els criminals, que li donaria vinagre per beure, que se li travessaria les mans, els peus i el costat, que ell ser ridiculitzat, que es burlarien d'ell, que els soldats s'apostarien per la seva roba, que no li trencarien cap ossos, que pregués pels seus enemics, que fos enterrat amb els rics, que ressuscitaria d'entre els morts, pujaria a cel, que Déu seria abandonat, que s'assegués a la dreta de Déu i que seria un sacrifici pel pecat. Tot això es va complir en Mateu, Fets, Romans, Lluc i Joan.
Aliances a l'Antic i Nou Testament
Un pacte és un tipus especial de promesa. Hi havia set pactes fets a la Bíblia. Es divideixen en tres categories: condicional, incondicional i general.
OT
A l'Antic Testament hi ha l'Aliança mosaica. Era condicional, és a dir, si els descendents d'Abraham obeïen a Déu, rebrien la seva benedicció. El Pacte Adàmic és un Pacte General. L'ordre era no menjar de l'Arbre del Coneixement del Bé i del Mal, en cas contrari la mort es produiria, però aquest pacte també incloïa la futura disposició per a la redempció de l'home.A l'Aliança de Noè, un altre Pacte General, es va donar com a promesa que Déu ja no destruiria el món per un diluvi. L'aliança d'Abraham va ser una aliança incondicional donada a Abraham per Déu, mentre que Déu faria dels descendents d'Abraham una gran nació i beneir el món sencer. Un altre pacte incondicional és el pacte palestí. Aquest diu que Déu va prometre dispersar el poble d'Israel si desobeïa i després reunir-lo de nou a la seva pròpia terra. Aquest es va complir dues vegades. L'aliança davídica és un altre pacte incondicional. Això promet beneir la línia de David amb un regne etern, que es va complir en Crist.
NT
En el Nou Testament se'ns dóna el Nou Pacte. Aquest s'esmenta a Jeremies i s'estén a tots els creients en Mateu i Hebreus. Aquesta promesa diu que Déu perdonarà el pecat i tindrà una relació íntima amb el seu poble.
Conclusió
Podem lloar Déu per la seva continuïtat i la seva revelació progressiva a nosaltres a través de l'Antic Testament, així com la seva revelació a nosaltres en el Nou Testament. El Nou Testament és una completació de l'Antic Testament. Tots dos són extremadament importants per estudiar.
