فہرست کا خانہ
پرانا اور نیا عہد نامہ وہی ہیں جو عیسائی بائبل کو بناتے ہیں۔ بہت سے لوگوں کو اس بارے میں اہم غلط فہمیاں ہیں کہ یہ دو بڑی کتابیں ایک ہی مذہب کا حصہ کیسے ہو سکتی ہیں۔
History in the Old and New Testament
<7 OT
پرانا عہد نامہ عیسائی بائبل کا پہلا نصف حصہ ہے۔ یہ حصہ تنخ میں یہودی عقیدے کے ذریعہ بھی استعمال ہوتا ہے۔ عہد نامہ قدیم کو لکھے جانے میں تقریباً 1,070 سال لگے۔ عہد نامہ قدیم دنیا کی تاریخ کا احاطہ کرتا ہے جس میں عبرانی لوگوں پر توجہ دی گئی ہے۔
NT
بھی دیکھو: جہنم کیا ہے؟ بائبل جہنم کو کیسے بیان کرتی ہے؟ (10 سچائیاں)نیا عہد نامہ عیسائی بائبل کا دوسرا نصف حصہ ہے۔ یہ مسیح کی زندگی کے عینی شاہدین کے ذریعہ لکھا گیا تھا جنہوں نے ان واقعات کے بارے میں لکھا تھا جو دوسرے عینی شاہدین نے دیکھے تھے۔ اسے لکھنے میں تقریباً 50 سال لگے۔
بائبل کے پرانے اور نئے عہد نامے میں کتابیں اور مصنفین
OT
دونوں یہودی اور عیسائی پرانے عہد نامہ کو خدا کا الہامی، بے ترتیب کلام کے طور پر دیکھتے ہیں۔ 39 کتابیں ہیں جو عہد نامہ قدیم پر مشتمل ہیں جو زیادہ تر عبرانی زبان میں لکھی گئی ہیں، حالانکہ کچھ کتابوں میں تھوڑی آرامی بھی ہے۔ کم از کم 27 انفرادی مصنفین ہیں جو عہد نامہ قدیم کو تشکیل دیتے ہیں۔ نیا عہد نامہ 27 کتابوں پر مشتمل ہے۔ نئے عہد نامہ کے کم از کم 9 مصنفین تھے۔ نئے عہد نامے کی کتابیں یکساں طور پر خُدا کی سانس لینے والی، الہی الہامی، اور بے ترتیب ہیں۔ وہاں نہیں ہےپرانے اور نئے عہد نامے کے درمیان تضاد۔
پرانے اور نئے عہد نامے میں گناہوں کے کفارے کا موازنہ
عہد نامہ قدیم میں گناہوں کا کفارہ
بھی دیکھو: کیا نکالنا گناہ ہے؟ (2023 ایپک کرسچن کسنگ ٹروتھ)گناہوں کا کفارہ عہد نامہ قدیم میں
پرانے عہد نامہ میں ہم شروع سے ہی دیکھ سکتے ہیں کہ خدا پاکیزگی کا مطالبہ کرتا ہے۔ اس نے قانون کو معیار کے طور پر دیا اور بنی نوع انسان کو یہ دکھانے کے لیے کہ وہ خدا کے تقدس کے معیار سے کتنا دور ہے۔ پرانے عہد نامے میں خدا نے پاکیزگی کا مطالبہ کیا۔ یہ مختلف رسمی صفائی کے ذریعہ کیا گیا تھا۔ پرانے عہد نامے میں بھی گناہ کے کفارے کے لیے قربانیاں دی گئی تھیں۔ کفارہ کے لیے عبرانی لفظ "کفار" ہے جس کا مطلب ہے "ڈھکنا"۔ پرانے عہد نامے میں کہیں بھی یہ نہیں کہا گیا کہ قربانیاں گناہ کو دور کرنے کے لیے تھیں۔
نئے عہد نامے میں گناہوں کا کفارہ
پرانا عہد نامہ بار بار نئے عہد نامے کی طرف اشارہ کر رہا تھا، مسیح کی طرف جو ایک بار اور ہمیشہ کے لیے کر سکتا تھا۔ گناہ کا داغ مٹا دے. وہی لفظ کافر اس پچ کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے جس نے نوح کی کشتی کا احاطہ کیا تھا۔ اندر اور باہر پوری کشتی کو پنروک رکھنے کے لیے پچ سے ڈھانپنا پڑا۔ اور اس لیے ہمیں مسیح کے خون کے غلاف کی ضرورت ہے تاکہ ہمیں بنی نوع انسان پر خُدا کے غضب سے بچایا جا سکے۔ "اور وہ بیل کے ساتھ ایسا ہی کرے جیسا اس نے بیل کے ساتھ گناہ کی قربانی کے طور پر کیا تھا۔ اس طرح وہ اس کے ساتھ کرے گا. اس لیے کاہن ان کے لیے کفارہ دے اور یہ ان کو معاف کر دیا جائے گا۔احبار 4:20
"کیونکہ یہ ممکن نہیں کہ بیلوں اور بکریوں کا خون گناہ کو دور کر سکے۔" عبرانیوں 10:4
"اسی مرضی سے ہم یسوع مسیح کے جسم کی قربانی کے ذریعے ہمیشہ کے لیے پاک کیے گئے ہیں۔ اور ہر ایک کاہن روزانہ کھڑا خدمت کرتا ہے اور بار بار وہی قربانیاں پیش کرتا ہے جو گناہوں کو دور نہیں کر سکتیں۔ لیکن یہ آدمی، ہمیشہ کے لیے گناہوں کے لیے ایک ہی قربانی پیش کرنے کے بعد، خُدا کے داہنے ہاتھ پر بیٹھ گیا۔ عبرانیوں 10:10-12
مسیح کی ہستی پرانے اور نئے عہد نامے میں ظاہر ہوئی
OT
پرانے عہد نامے میں مسیح کو جھلک میں دیکھا گیا ہے، جسے تھیوفنی کہتے ہیں۔ اس کا ذکر پیدائش 16:7 میں خداوند کے فرشتے کے طور پر کیا گیا ہے۔ بعد میں پیدائش 18:1 اور پیدائش 22:8 میں یہ خُداوند کا کلام ہے جس نے ابراہیم پر پیشن گوئی ظاہر کی۔ یسوع کو یوحنا 1:1 میں کلام کہا گیا ہے۔
0 پرانے عہد نامے کی ہر کتاب میں یسوع کو دیکھا جاتا ہے۔ وہ بے عیب میمنا ہے جس کا ذکر خروج میں ہے، ہمارے سردار کاہن جس کا ذکر احبار میں ہے، ہمارا رشتہ دار نجات دہندہ جو روتھ میں دیکھا گیا ہے، 2 تواریخ میں ہمارا کامل بادشاہ، وہ جسے مصلوب کیا گیا تھا لیکن موت کے وقت نہیں چھوڑا گیا جیسا کہ زبور وغیرہ میں مذکور ہے۔NT
نئے عہد نامہ میں مسیح کی شخصیت کو واضح طور پر دیکھا گیا ہے جیسا کہ وہ بہت سے لوگوں کو دیکھنے کے لیے جسم میں لپٹا ہوا آیا تھا۔ مسیح کی تکمیل ہے۔پرانے عہد نامہ کی پیشن گوئیاں، اور پرانے عہد نامہ کی قربانیاں۔ یسعیاہ 7:14 "اس لیے خُداوند خود آپ کو ایک نشان دے گا۔ دیکھو، ایک کنواری حاملہ ہو گی، اور ایک بیٹا پیدا کرے گا، اور اس کا نام عمانوایل رکھے گا۔" یسعیاہ 25:9 "اور اس دن کہا جائے گا، دیکھو، یہ ہمارا خدا ہے جس کا ہم نے انتظار کیا ہے، اور وہ ہمیں بچائے گا: یہ وہ خداوند ہے جس کا ہم نے انتظار کیا، ہم ہوں گے۔ اس کی نجات پر خوش اور خوش ہوں۔
یسعیاہ 53:3 "اسے انسانوں کی طرف سے حقیر اور مسترد کیا گیا تھا، ایک تکلیف دہ آدمی، اور درد سے واقف تھا۔ جس سے لوگ اپنا منہ چھپاتے ہیں اس کی طرح اسے حقیر سمجھا جاتا تھا اور ہم نے اسے کم تر سمجھا۔
"کلام جسم بن گیا اور ہمارے درمیان اپنی رہائش گاہ بنا۔ ہم نے اس کا جلال دیکھا ہے، اکلوتے بیٹے کا جلال، جو باپ کی طرف سے آیا ہے، فضل اور سچائی سے بھرا ہوا ہے۔" یوحنا 1:14
افسیوں 2:14-15 "کیونکہ وہی ہمارا امن ہے جس نے دونوں گروہوں کو ایک کر دیا اور اپنے جسم سے دشمنی کو ختم کر کے، تقسیم کرنے والی دیوار کی رکاوٹ کو توڑ دیا۔ احکام کا قانون احکام میں موجود ہے، تاکہ وہ اپنے آپ میں دونوں کو ایک نیا آدمی بنا سکے، اس طرح امن قائم ہو جائے۔"
"مسیح ہر اس شخص کے لیے جو ایمان لاتا ہے راستبازی کے لیے قانون کا خاتمہ ہے۔" رومیوں 10:4
دعا اور عبادت
OT
دعا کوئی بھی کرسکتا ہے عہد نامہ قدیم میں کسی بھی وقت۔ لیکن مذہبی تقریبات میں خصوصی دعائیں مانگی جاتی تھیں۔عبادت کسی بھی وقت کسی کی طرف سے کی جا سکتی تھی، لیکن مذہبی تقریبات کے دوران مخصوص اوقات میں عبادت کی خاص شکلیں تھیں۔ ان میں موسیقی اور قربانیاں شامل تھیں۔ نئے عہد نامہ میں ہم اجتماعی دعا اور عبادت اور انفرادی طور پر بھی دیکھتے ہیں۔ خُدا چاہتا ہے کہ ہم اُس کی عبادت اپنے پورے وجود کے ساتھ کریں، ہر سانس کے ساتھ، اور ہر عمل میں جو ہم کرتے ہیں۔ ہمارا پورا مقصد خدا کی عبادت کرنا ہے۔
انسان کا مقصد کیا ہے؟
پرانے اور نئے عہد نامے دونوں میں انسان کا مقصد واضح ہے: ہمیں خدا کے جلال کے لیے بنایا گیا ہے۔ ہم خُدا کو اُس کی عبادت کرنے، اور اُس کے احکام کی تعمیل کرنے سے جلال لاتے ہیں۔
"معاملے کا خاتمہ؛ سب سنا گیا ہے. خُدا سے ڈرو اور اُس کے احکام پر عمل کرو، کیونکہ یہ انسان کا سارا فرض ہے۔" واعظ 12:13
"استاد، شریعت میں بڑا حکم کون سا ہے؟" اور اُس نے اُس سے کہا تُو خُداوند اپنے خُدا سے اپنے سارے دِل اور اپنی ساری جان اور اپنی ساری عقل سے محبّت رکھ۔ یہ سب سے بڑا اور پہلا حکم ہے۔ اور ایک دوسرا اِس جیسا ہے: اپنے پڑوسی سے اپنے جیسا پیار رکھ۔ انہی دو احکام پر تمام شریعت اور انبیاء کا دارومدار ہے۔ میتھیو 22:36-40
عہد نامہ قدیم کا خدا بمقابلہ نئے عہد نامہ کا خدا
بہت سے لوگ دعویٰ کرتے ہیں کہ عہد نامہ قدیم کا خدا نئے عہد نامہ کا خدا نہیں ہے۔ . وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ عہد نامہ قدیم کا خدا انتقام اور غضب میں سے ایک ہے جبکہ نئے عہد نامہ کا خداامن اور بخشش میں سے ایک۔ کیا یہ سچ ہے؟ بالکل نہیں. خدا محبت کرنے والا ہے، اور عادل ہے۔ وہ پاک ہے اور اپنا غضب شریروں پر اُنڈیلتا ہے۔ وہ ان لوگوں پر مہربان ہے جن سے اس نے محبت کرنے کا انتخاب کیا ہے۔
یہ پرانے عہد نامے سے بائبل کی کچھ آیات ہیں:
"رب موسیٰ کے سامنے سے گزرا، پکارا، "یہوواہ! رب! رحم اور رحم کا خدا!میں غصے میں سست ہوں اور بے پناہ محبت اور وفاداری سے بھرا ہوا ہوں۔ میں ایک ہزار نسلوں تک لازوال محبت کو زندہ کرتا ہوں۔ میں بدکاری، بغاوت اور گناہ کو معاف کرتا ہوں۔ لیکن میں مجرموں کو معاف نہیں کرتا۔ میں والدین کے گناہ ان کے بچوں اور نواسوں پر ڈالتا ہوں۔ پورا خاندان متاثر ہوتا ہے، یہاں تک کہ تیسری اور چوتھی نسل کے بچے بھی۔" خروج 34:6-7
"آپ معاف کرنے کے لیے تیار، مہربان اور رحم کرنے والے، غصہ کرنے میں دھیمے اور ثابت قدمی سے بھرے ہوئے خُدا ہیں، اور اُن کو ترک نہیں کیا۔" نحمیاہ 9:17
"رب اچھا ہے، مصیبت کے دن ایک مضبوط قلعہ ہے۔ وہ اُن لوگوں کو جانتا ہے جو اُس میں پناہ لیتے ہیں" نحوم 1:7
یہاں نئے عہد نامے کی کچھ بائبل آیات ہیں:
"ہر اچھی چیز اور کامل تحفہ اوپر سے ہے، آسمانی روشنیوں کے باپ کی طرف سے نیچے آتا ہے، جو بدلتے ہوئے سائے کی طرح نہیں بدلتا۔" جیمز 1:17
"یسوع مسیح کل، آج اور ہمیشہ کے لیے ایک جیسا ہے۔" عبرانیوں 13:8
"لیکن جو محبت نہیں کرتا وہ خدا کو نہیں جانتا کیونکہ خدا محبت ہے۔" 1 جان 4:8
"لیکن میں آپ کو بتاؤں گا کہ کس کو؟ڈرنا. خدا سے ڈرو جو تمہیں مارنے اور پھر جہنم میں ڈالنے کی طاقت رکھتا ہے۔ ہاں، وہی ڈرنے والا ہے۔" لوقا 12:5
"زندہ خدا کے ہاتھ میں پڑنا ایک ہولناک چیز ہے۔" عبرانیوں 10:31
بائبل کی پیشین گوئیاں جو یسوع نے پوری کیں
پیدائش میں ہم دیکھتے ہیں کہ مسیحا ایک عورت سے پیدا ہوگا۔ یہ میتھیو میں پورا ہوا۔ میکاہ میں ہم دیکھتے ہیں کہ مسیح بیت لحم میں پیدا ہو گا، یہ پیشینگوئی میتھیو میں پوری ہوئی۔ یسعیاہ کی کتاب نے کہا کہ مسیحا ایک کنواری سے پیدا ہوگا۔ ہم متی اور لوقا میں دیکھ سکتے ہیں کہ یہ پورا ہوا۔ پیدائش، نمبرز، یسعیاہ اور 2 سموئیل میں، ہم یہ سیکھتے ہیں کہ مسیح ابراہیم کی نسل سے ہوگا، اور اسحاق اور یعقوب کی نسل سے، قبیلہ یہوداہ سے، اور بادشاہ داؤد کا وارث ہوگا۔ تخت ہم میتھیو، لوقا، عبرانیوں اور رومیوں میں ان تمام پیشین گوئیوں کو پورا ہوتے ہوئے دیکھتے ہیں۔
یرمیاہ میں، ہم دیکھتے ہیں کہ مسیحا کی جائے پیدائش پر بچوں کا قتل عام ہوگا۔ یہ میتھیو باب 2 میں پورا ہوا۔ زبور اور یسعیاہ پرانے عہد نامہ میں کہا گیا ہے کہ مسیحا کو اس کے اپنے لوگوں کے ذریعہ رد کیا جائے گا اور یوحنا میں ہم دیکھتے ہیں کہ یہ سچ ہوا۔
زکریاہ میں ہم دیکھتے ہیں کہ مسیحا کے لیے قیمت کی رقم ایک کمہار کا کھیت خریدنے کے لیے استعمال کی جائے گی۔ یہ میتھیو باب 2 میں پورا ہوا۔ زبور میں یہ کہا گیا ہے کہ اس پر جھوٹا الزام لگایا جائے گا اور یسعیاہ میں ہے کہ وہ اپنے الزام لگانے والوں کے سامنے خاموش رہے گا۔پر اور مارا. زبور میں ہم دیکھتے ہیں کہ اس سے بلا وجہ نفرت کی جانی تھی۔ یہ سب میتھیو مارک اور جان میں پورے ہوئے۔ زبور، زکریا، خروج اور یسعیاہ میں ہم دیکھتے ہیں کہ مسیح کو مجرموں کے ساتھ مصلوب کیا جائے گا، اسے سرکہ پلایا جائے گا، اس کے ہاتھ، پاؤں اور پہلو چھیدے جائیں گے، کہ وہ تمسخر اُڑایا جائے گا، کہ اُس کا مذاق اُڑایا جائے گا، کہ سپاہی اُس کے لباس کے لیے جوا کھیلیں گے، کہ اُس کی کوئی ہڈی نہیں ٹوٹے گی، کہ وہ اپنے دشمنوں کے لیے دعا کرے گا، کہ وہ امیروں کے ساتھ دفن ہو گا، مُردوں میں سے جی اُٹھے گا آسمان، کہ وہ خُدا کی طرف سے ترک کر دیا جائے گا، کہ وہ خُدا کے داہنے ہاتھ پر بیٹھا جائے گا اور وہ گناہ کے لیے قربانی ہو گا۔ یہ سب متی، اعمال، رومیوں، لوقا اور یوحنا میں پورا ہوا۔
عہد عہد قدیم اور نئے عہد نامے میں
عہد ایک خاص قسم کا وعدہ ہے۔ بائبل میں بنائے گئے سات عہد تھے۔ یہ تین زمروں میں آتے ہیں: مشروط، غیر مشروط اور عمومی۔
OT
عہد نامہ قدیم میں موزیک عہد ہے۔ یہ مشروط تھا - مطلب، اگر ابراہیم کی اولاد خدا کی اطاعت کرتی تھی تو وہ اس کی برکت حاصل کریں گے۔ آدمک عہد ایک عام عہد ہے۔ حکم یہ تھا کہ نیکی اور بدی کے علم کے درخت کا پھل نہ کھاؤ ورنہ موت واقع ہو جائے گی، لیکن اس عہد میں انسان کی نجات کا مستقبل کا بندوبست بھی شامل تھا۔نوح کے عہد میں، ایک اور عام عہد، یہ ایک وعدہ کے طور پر دیا گیا تھا کہ خُدا مزید سیلاب سے دنیا کو تباہ نہیں کرے گا۔ ابراہیمی عہد ایک غیر مشروط عہد تھا جو ابراہیم کو خدا کی طرف سے دیا گیا تھا جبکہ خدا ابراہیم کی اولاد کو ایک عظیم قوم بنائے گا اور پوری دنیا کو برکت دے گا۔ ایک اور غیر مشروط عہد فلسطین کا عہد ہے۔ یہ کہتا ہے کہ خدا نے وعدہ کیا تھا کہ وہ اسرائیل کے لوگوں کو منتشر کر دے گا اگر وہ نافرمانی کریں گے اور پھر ان کو دوبارہ ان کی اپنی سرزمین میں اکٹھا کریں گے۔ یہ ایک دو بار پورا ہوا۔ ڈیوڈک عہد ایک اور غیر مشروط عہد ہے۔ یہ ڈیوڈ کے سلسلے کو ایک ابدی بادشاہی کے ساتھ برکت دینے کا وعدہ کرتا ہے – جو مسیح میں پورا ہوا۔
NT
نئے عہد نامے میں ہمیں نیا عہد دیا گیا ہے۔ اس کا ذکر یرمیاہ میں کیا گیا ہے اور میتھیو اور عبرانیوں کے تمام مومنین تک پھیلایا گیا ہے۔ یہ وعدہ کہتا ہے کہ خُدا گناہ معاف کرے گا اور اپنے لوگوں کے ساتھ گہرا تعلق رکھے گا۔
نتیجہ
ہم پرانے عہد نامے کے ذریعے اپنے آپ کو ہمارے سامنے ظاہر کرنے کے ساتھ ساتھ نئے عہد نامے میں اپنے آپ کو ظاہر کرنے کے لیے اس کے تسلسل اور اس کے ترقی پسند انکشاف کے لیے خدا کی تعریف کر سکتے ہیں۔ نیا عہد نامہ پرانے عہد نامے کی تکمیل ہے۔ دونوں ہمارے لیے مطالعہ کے لیے انتہائی اہم ہیں۔
