Testamenti i Vjetër Vs Testamenti i Ri: (8 Ndryshime) Zoti & libra

Dhiata e Vjetër dhe e Re janë ato që përbëjnë Biblën e Krishterë. Shumë njerëz kanë keqkuptime të mëdha rreth asaj se si këta dy libra të mëdhenj mund të jenë pjesë e së njëjtës fe.

Historia në Dhiatën e Vjetër dhe të Re

OT

Dhiata e Vjetër është gjysma e parë e Biblës së Krishterë. Kjo pjesë përdoret gjithashtu nga besimi hebre në Tanakh. U deshën rreth 1070 vjet që të shkruhej Dhiata e Vjetër. Dhiata e Vjetër mbulon historinë e botës me fokus në popullin hebre.

NT

Dhiata e Re është gjysma e dytë e Biblës së Krishterë. Ajo u shkrua nga dëshmitarë okularë të jetës së Krishtit, të cilët shkruanin për ngjarjet e ndodhura që u dëshmuan nga dëshmitarë të tjerë okularë. U deshën rreth 50 vjet për t'u shkruar.

Libra dhe autorë në Dhiatën e Vjetër dhe të Re të Biblës

OT

Të dyja Judenjtë dhe të krishterët e shohin Dhiatën e Vjetër si Fjalën e frymëzuar dhe të pagabueshme të Perëndisë. Janë 39 libra që përfshijnë Dhiatën e Vjetër të shkruar kryesisht në hebraisht, megjithëse disa libra kanë pak gjuhën aramaike. Janë të paktën 27 autorë individualë që përbëjnë Dhiatën e Vjetër.

NT

Dhiata e Re përbëhet nga 27 libra. Ka pasur të paktën 9 autorë të Dhiatës së Re. Librat e Dhiatës së Re janë po aq të frymëzuara nga Perëndia, të frymëzuara hyjnisht dhe të pagabueshme. Nuk kakontradikta midis Dhiatës së Vjetër dhe të Re.

Krahasimi i shlyerjes për mëkatet në Dhiatën e Vjetër dhe të Re

Shlyerja për mëkatet në Dhiatën e Vjetër

Shlyerja për mëkatet në Dhiatën e Vjetër

Në Dhiatën e Vjetër mund të shohim që në fillim se Perëndia kërkon shenjtëri. Ai dha Ligjin si standard dhe për t'i treguar njerëzimit se sa shumë larg është ai nga standardi i shenjtërisë së Perëndisë. Në Dhiatën e Vjetër Zoti kërkoi pastërti. Kjo bëhej me spastrime të ndryshme ceremoniale. Gjithashtu në Dhiatën e Vjetër kishte flijime për shlyerjen e mëkatit. Fjala hebraike për Shlyerjen është "kafar" që do të thotë "mbulim". Askund në Dhiatën e Vjetër nuk thuhet se sakrificat ishin për heqjen e mëkatit.

Shlyerja për mëkatet në Dhiatën e Re

Dhiata e Vjetër vazhdimisht tregonte drejt Testamentit të Ri, drejt Krishtit që mundi një herë e përgjithmonë hiqni njollën e mëkatit. E njëjta fjalë kaphar përdoret për të përshkruar katranin që mbuloi arkën e Noes. E gjithë arka brenda dhe jashtë duhej të mbulohej me katran për ta mbajtur atë të papërshkueshëm nga uji. Dhe kështu ne kemi nevojë për mbulimin e gjakut të Krishtit për të na shpëtuar nga zemërimi i Perëndisë që po derdhet mbi njerëzimin.

"Dhe do të bëjë me demin e vogël ashtu siç bëri me demin e vogël si flijim për mëkatin; kështu ai do të bëjë me të. Kështu prifti do të bëjë shlyerjen për ta dhe do t'u falet".Levitiku 4:20

"Sepse nuk është e mundur që gjaku i demave dhe i cjepve të mund të heqë mëkatin". Hebrenjve 10:4

“Me anë të atij vullneti ne jemi shenjtëruar me anë të ofrimit të trupit të Jezu Krishtit një herë e përgjithmonë. Dhe çdo prift qëndron në këmbë duke shërbyer çdo ditë dhe duke ofruar vazhdimisht të njëjtat flijime, të cilat nuk mund të heqin kurrë mëkatet. Por ky njeri, pasi ofroi një flijim për mëkatet përgjithmonë, u ul në të djathtën e Perëndisë.” Hebrenjve 10:10-12

Personi i Krishtit i zbuluar në Dhiatën e Vjetër dhe të Re

OT

Krishti shihet në Dhiatën e Vjetër në pamje, të quajtur Teofani. Ai përmendet në Zanafilla 16:7 si Engjëlli i Zotit. Më vonë në Zanafilla 18:1 dhe Zanafilla 22:8 është Fjala e Zotit që ia zbuloi profecinë Abrahamit. Jezusi quhet Fjala tek Gjoni 1:1.

Ne shohim shumë profeci në lidhje me Krishtin të shpërndara në të gjithë Dhiatën e Vjetër, veçanërisht në librin e Isaias. Jezusi shihet në çdo libër të Dhiatës së Vjetër. Ai është qengji pa të meta i përmendur në Eksodi, kryeprifti ynë i përmendur në Levitiku, shpenguesi ynë i afërm i parë në Ruth, mbreti ynë i përsosur në 2 Kronikave, ai që u kryqëzua por nuk u la në vdekje siç përmendet në Psalme etj.

NT

Në Dhiatën e Re personi i Krishtit shihet qartë teksa Ai erdhi i mbështjellë në mish për t'u parë nga shumë njerëz. Krishti është përmbushja eprofecitë e Dhiatës së Vjetër dhe sakrificat e Dhiatës së Vjetër.

Isaia 7:14 "Prandaj vetë Zoti do t'ju japë një shenjë; Ja, një virgjëreshë do të mbetet shtatzënë dhe do të lindë një djalë dhe do t'i vërë emrin Emanuel".

Isiah 25:9 "Atë ditë do të thuhet: "Ja, ky është Perëndia ynë që e kemi pritur dhe ai do të na shpëtojë; ky është Zoti që e kemi pritur, ne do të jemi". gëzohu dhe gëzohu për shpëtimin e tij.”

Isaia 53:3 "Ai ishte i përçmuar dhe i hedhur poshtë nga njerëzimi, një njeri i vuajtjes dhe i njohur me dhimbjen. Ashtu si ai nga i cili njerëzit ia fshehin fytyrat, ai ishte i përbuzur dhe ne e vlerësonim atë në mënyrë të ulët.”

“Fjala u bë mish dhe banoi mes nesh. Ne pamë lavdinë e tij, lavdinë e Birit të vetëm, që erdhi nga Ati, plot hir dhe të vërtetë.” Gjoni 1:14

Efesianëve 2:14-15 "Sepse Ai është paqja jonë, që i bëri të dyja grupet në një dhe shembi pengesën e murit ndarës, duke shfuqizuar në mishin e tij armiqësinë, që është Ligji i urdhërimeve të përfshira në ordinanca, në mënyrë që në vetvete Ai t'i bëjë të dy në një njeri të ri, duke vendosur kështu paqen.”

"Krishti është fundi i ligjit për drejtësi për këdo që beson." Romakëve 10:4

Lutja dhe adhurimi

OT

Lutja mund të bëhet nga kushdo në çdo kohë në Dhiatën e Vjetër. Por lutjet e veçanta thirreshin në ceremonitë fetare.Adhurimi mund të bëhej në çdo kohë nga kushdo, por kishte forma të veçanta adhurimi në kohë të veçanta gjatë ceremonive fetare. Këto përfshinin muzikën dhe sakrificat.

NT

Në Dhiatën e Re ne shohim lutjen dhe adhurimin me xhemat dhe gjithashtu individual. Zoti dëshiron që ne ta adhurojmë Atë me gjithë qenien tonë, me çdo frymëmarrje që marrim dhe në çdo veprim që bëjmë. I gjithë qëllimi ynë është të adhurojmë Zotin.

Cili është qëllimi i njeriut?

Qëllimi i njeriut në Dhiatën e Vjetër dhe të Re është i qartë: ne u krijuam për lavdinë e Perëndisë. Ne e lavdërojmë Zotin duke e adhuruar Atë dhe duke iu bindur urdhrave të Tij.

“Fundi i çështjes; të gjitha janë dëgjuar. Kini frikë Zotin dhe zbatoni urdhërimet e Tij, sepse kjo është e gjithë detyra e njeriut.” Eklisiastiu 12:13

"Mësues, cili është urdhërimi i madh në ligj?" Dhe ai i tha: "Duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë mendjen tënde. Ky është urdhërimi i madh dhe i parë. Dhe e dyta është si ajo: Duaje të afërmin tënd si veten tënde. Nga këto dy urdhërime varet i gjithë Ligji dhe Profetët.” Mateu 22:36-40

Zoti i Dhiatës së Vjetër vs Perëndia i Dhiatës së Re

Shumë njerëz pretendojnë se Perëndia i Dhiatës së Vjetër nuk është Perëndia i Dhiatës së Re . Ata pretendojnë se Zoti i Testamentit të Vjetër është ai i hakmarrjes dhe zemërimit ndërsa Zoti i Dhiatës së Re ështëai i paqes dhe faljes. A eshte e vertete? Absolutisht jo. Zoti është i dashur dhe i drejtë. Ai është i shenjtë dhe derdh zemërimin e tij mbi të ligjtë. Ai është i mëshirshëm për ata që zgjedh t'i dojë.

Ja disa vargje biblike nga Dhiata e Vjetër:

“Zoti kaloi para Moisiut, duke thirrur: “Zot! Zoti! Zoti i dhembshurisë dhe mëshirës! Unë jam i ngadalshëm në zemërim dhe i mbushur me dashuri dhe besnikëri të pashtershme. Unë shpërndaj dashuri të pashtershme për një mijë breza. Unë fal paudhësinë, rebelimin dhe mëkatin. Por unë nuk e fal fajtorin. I vë mëkatet e prindërve mbi fëmijët dhe nipërit e mbesat e tyre; e gjithë familja është e prekur, madje edhe fëmijët e brezit të tretë dhe të katërt.” Eksodi 34:6-7

"Ti je një Perëndi gati për të falur, i mëshirshëm dhe i mëshirshëm, i ngadalshëm në zemërim dhe plot dashuri të patundur dhe nuk i braktis". Nehemia 9:17

“Zoti është i mirë, një kështjellë në ditën e fatkeqësisë; ai i njeh ata që strehohen tek Ai” Nahumi 1:7

Këtu janë disa vargje biblike nga Dhiata e Re:

“Çdo e mirë dhe dhurata e përsosur vjen nga lart, që zbret nga Ati i dritave qiellore, i cili nuk ndryshon si hijet që lëvizin.” Jakobi 1:17

"Jezus Krishti është i njëjti dje, sot dhe përgjithmonë." Hebrenjve 13:8

"Por kushdo që nuk do, nuk e njeh Perëndinë, sepse Perëndia është dashuri." 1 Gjonit 4:8

“Por unë do t'ju them se kujttë frikësohesh. Kini frikë Zotin, i cili ka fuqi t'ju vrasë dhe pastaj t'ju hedhë në ferr. Po, ai është ai që duhet të frikësohet.” Luka 12:5

"Është një gjë e tmerrshme të biesh në duart e Perëndisë së gjallë." Hebrenjve 10:31

Profecitë biblike të përmbushura nga Jezusi

Te Zanafilla shohim se Mesia do të lindte nga një grua. Kjo u përmbush te Mateu. Te Mikea shohim se Mesia do të lindte në Betlehem, kjo profeci u përmbush në Mateu. Libri i Isaisë thoshte se Mesia do të lindte nga një virgjëreshë. Mund të shohim te Mateu dhe Lluka se kjo u përmbush.

Te Zanafilla, Numrat, Isaia dhe 2 Samuel, mësojmë se Mesia do të ishte nga linja e Abrahamit dhe një pasardhës i Isakut dhe Jakobit, nga fisi i Judës dhe një trashëgimtar i mbretit David fronin. Ne i shohim të përmbushura të gjitha këto profeci te Mateu, Luka, Hebrenjtë dhe Romakët.

Në Jeremia, ne shohim se do të kishte një masakër të fëmijëve në vendlindjen e Mesisë. Kjo u përmbush në kapitullin 2 të Mateut. Te Psalmet dhe Isaia, Dhiata e Vjetër thotë se Mesia do të refuzohej nga vetë populli i Tij dhe te Gjoni shohim se kjo u bë e vërtetë.

Te Zakaria shohim se paratë e çmimit për Mesian do të përdoreshin për të blerë arën e një Poçari. Kjo u përmbush në kapitullin 2 të Mateut. Në Psalmet thuhet se Ai do të akuzohej në mënyrë të rreme dhe në Isaia se Ai do të heshtte përpara akuzuesve të Tij, duke pështyrëmbi dhe goditi. Në Psalmet shohim se Ai duhej urryer pa shkak. Të gjitha këto u përmbushën te Mateu Marku dhe Gjoni.

Te Psalmet, Zakaria, Eksodi dhe Isaia ne shohim se Mesia do të kryqëzohej me kriminelët, se do t'i jepej për të pirë uthull, se do t'i shponin duart, këmbët dhe brinjët, se Ai do të të talleshin, se do të talleshin, se ushtarët do të luanin kumar për rrobat e Tij, se nuk do t'i thyhej asnjë kockë, se do të lutej për armiqtë e Tij, se do të varrosej me të pasurit, do të ngrihej nga të vdekurit, do të ngjitej në qielli, se Ai do të braktisej nga Perëndia, se do të ulej në të djathtën e Perëndisë dhe se do të ishte një flijim për mëkatin. E gjithë kjo u përmbush në Mateu, Veprat e Apostujve, Romakët, Luka dhe Gjoni.

Besëlidhjet në Dhiatën e Vjetër dhe të Re

Një besëlidhje është një lloj i veçantë premtimi. Në Bibël ishin shtatë besëlidhje. Këto bien në tre kategori: Kushtëzuar, pa kushte dhe të përgjithshme.

OT

Në Dhiatën e Vjetër ekziston Besëlidhja e Moisiut. Ishte me kusht - do të thotë, nëse pasardhësit e Abrahamit do t'i bindeshin Perëndisë, ata do të merrnin bekimin e Tij. Besëlidhja Adamike është një Besëlidhje e Përgjithshme. Urdhri ishte që të mos hahej nga Pema e Njohjes së së mirës dhe të keqes, përndryshe do të ndodhte vdekja, por kjo besëlidhje përfshinte gjithashtu dispozitën e ardhshme për shëlbimin e njeriut.Në Besëlidhjen e Noeut, një tjetër Besëlidhje e Përgjithshme, kjo u dha si një premtim se Perëndia nuk do ta shkatërronte më botën nga një përmbytje. Besëlidhja Abrahamike ishte një Besëlidhje e Pakushtëzuar që iu dha Abrahamit nga Zoti, ndërsa Zoti do t'i bënte pasardhësit e Abrahamit një komb të madh dhe do të bekonte gjithë botën. Një tjetër Besëlidhje e Pakushtëzuar është Pakti Palestinez. Ky thotë se Perëndia premtoi se do ta shpërndante popullin e Izraelit nëse nuk do t'i bindeshin dhe pastaj do t'i bashkonte përsëri në tokën e tyre. Ky u përmbush dy herë. Besëlidhja Davidike është një tjetër Besëlidhje e Pakushtëzuar. Kjo premton të bekojë linjën e Davidit me një mbretëri të përjetshme – e cila u përmbush në Krishtin.

NT

Në Dhiatën e Re na është dhënë Besëlidhja e Re. Ky përmendet te Jeremia dhe u shtrihet të gjithë besimtarëve te Mateu dhe Hebrenjtë. Ky premtim thotë se Zoti do të falë mëkatin dhe do të ketë një marrëdhënie intime me popullin e Tij.

Përfundim

Ne mund ta lavdërojmë Perëndinë për vazhdimësinë e Tij dhe zbulimin e Tij progresiv ndaj nesh nëpërmjet Dhiatës së Vjetër, si dhe duke na e zbuluar Veten e Tij në Dhiatën e Re. Dhiata e Re është një përfundim i Dhiatës së Vjetër. Të dyja janë jashtëzakonisht të rëndësishme për ne për të studiuar.