Agano la Kale Vs Agano Jipya: (8 Tofauti) Mungu & amp; Vitabu

Jedwali la yaliyomo

Agano la Kale na Jipya ndilo linalounda Biblia ya Kikristo. Watu wengi wana kutoelewana kwa kiasi kikubwa kuhusu jinsi vitabu hivi viwili vikubwa vinaweza kuwa sehemu ya dini moja.

Historia katika Agano la Kale na Jipya

Agano la Kale ni nusu ya kwanza ya Biblia ya Kikristo. Sehemu hii pia inatumiwa na imani ya Kiyahudi katika Tanakh. Ilichukua takriban miaka 1,070 kwa Agano la Kale kuandikwa. Agano la Kale linashughulikia historia ya ulimwengu kwa kuzingatia watu wa Kiebrania.

Agano Jipya ni nusu ya pili ya Biblia ya Kikristo. Iliandikwa na mashahidi waliojionea maisha ya Kristo ambao waliandika juu ya matukio yaliyotukia ambayo yalishuhudiwa na mashahidi wengine waliojionea. Hii ilichukua takriban miaka 50 kuandikwa.

Angalia pia: Mistari 15 ya Biblia yenye Kutia Moyo Kuhusu Upinde wa mvua (Mistari Yenye Nguvu)

Vitabu na waandishi katika Agano la Kale na Jipya la Biblia

Vyote viwili. Wayahudi na Wakristo wanaona Agano la Kale kama Neno la Mungu lililovuviwa, lisilo na makosa. Kuna vitabu 39 ambavyo vinajumuisha Agano la Kale vilivyoandikwa zaidi kwa Kiebrania, ingawa vitabu vingine vina Kiaramu kidogo. Kuna angalau waandishi 27 wanaounda Agano la Kale.

Agano Jipya lina vitabu 27. Kulikuwa na angalau waandishi 9 wa Agano Jipya. Vitabu vya Agano Jipya ni sawa na pumzi ya Mungu, vimevuviwa na Mungu, na havina makosa. Hakunamgongano kati ya Agano la Kale na Agano Jipya.

Kulinganisha upatanisho wa dhambi katika Agano la Kale na Agano Jipya

Upatanisho wa dhambi katika Agano la Kale

Katika Agano la Kale tunaweza kuona tangu mwanzo kabisa kwamba Mungu anadai utakatifu. Alitoa Sheria kuwa kiwango na kuwaonyesha wanadamu jinsi alivyo mbali sana na kiwango cha Mungu cha utakatifu. Katika Agano la Kale Mungu alidai usafi. Hii ilifanywa na utakaso wa sherehe mbalimbali. Pia katika Agano la Kale kulikuwa na dhabihu zilizotolewa kwa ajili ya upatanisho wa dhambi. Neno la Kiebrania la Upatanisho ni “kafar” ambalo linamaanisha “kifuniko.” Hakuna mahali popote katika Agano la Kale inaposema kwamba dhabihu zilikuwa kwa ajili ya kuondoa dhambi.

Upatanisho wa dhambi katika Agano Jipya

Agano la Kale lilikuwa likirejea mara kwa mara kuelekea Agano Jipya, kwa Kristo ambaye angeweza mara moja na kwa wakati wote. kuondoa doa la dhambi. Neno lile lile kafar linatumika kuelezea lami iliyofunika safina ya Nuhu. Safina yote ndani na nje ilipaswa kufunikwa kwa lami ili isiingie maji. Na hivyo tunahitaji kufunikwa kwa damu ya Kristo ili kutuokoa na ghadhabu ya Mungu inayomwagwa juu ya wanadamu.

Naye atamfanyia huyo ng'ombe kama alivyomfanyia huyo ng'ombe kuwa sadaka ya dhambi; ndivyo atakavyofanya nayo. Hivyo kuhani atafanya upatanisho kwa ajili yao, nao watasamehewa.”Mambo ya Walawi 4:20

Maana haiwezekani damu ya mafahali na mbuzi kuondoa dhambi. Waebrania 10:4

“Katika mapenzi hayo tumetakaswa, kwa kutolewa mwili wa Yesu Kristo mara moja tu. Na kila kuhani husimama kila siku akifanya ibada na kutoa dhabihu zile zile mara kwa mara, ambazo haziwezi kamwe kuondoa dhambi. Lakini mtu huyu, alipokwisha kutoa dhabihu moja kwa ajili ya dhambi hata milele, aliketi mkono wa kuume wa Mungu. Waebrania 10:10-12

Angalia pia: Mistari 30 Muhimu ya Biblia Kuhusu Kutoa Kwa Maskini/Wahitaji

Nafsi ya Kristo iliyofunuliwa katika Agano la Kale na Jipya

Kristo anaonekana katika Agano la Kale kwa maneno machache, aitwaye Theofania. Anatajwa katika Mwanzo 16:7 kama Malaika wa Bwana. Baadaye katika Mwanzo 18:1 na Mwanzo 22:8 ni Neno la Bwana lililofunua unabii huo kwa Ibrahimu. Yesu anaitwa Neno katika Yohana 1:1.

Tunaona unabii mwingi kuhusu Kristo ukitawanyika katika Agano la Kale pia, hasa katika kitabu cha Isaya. Yesu anaonekana katika kila kitabu cha Agano la Kale. Yeye ni mwana-kondoo asiye na dosari anayetajwa katika kitabu cha Kutoka, kuhani wetu mkuu anayetajwa katika Mambo ya Walawi, mkombozi wa jamaa yetu anayeonekana katika Ruthu, mfalme wetu mkamilifu katika 2 Mambo ya Nyakati, ambaye alisulubishwa lakini hakuachwa katika Mauti kama ilivyotajwa katika Zaburi n.k.

Katika Agano Jipya utu wa Kristo unaonekana wazi jinsi alikuja akiwa amevikwa mwili ili kuonekana na wengi. Kristo ni utimilifu waunabii wa Agano la Kale, na dhabihu za Agano la Kale.

Isaya 7:14 “Kwa hiyo Bwana mwenyewe atawapa ishara; Tazama, bikira atachukua mimba, naye atazaa mtoto mwanamume, naye atamwita jina lake Imanueli.”

Isaya 25:9 “Na itasemwa siku hiyo, Tazama, huyu ndiye Mungu wetu tuliyemngoja, naye atatuokoa; huyu ndiye BWANA tuliyemngoja, tutakuwa. furahini na kuushangilia wokovu wake.”

Isaya 53:3 “Alidharauliwa na kukataliwa na wanadamu, mtu wa taabu, ajuaye maumivu. Kama mtu ambaye watu humficha nyuso zao, alidharauliwa, nasi tukamdharau.”

“Neno alifanyika mwili, akakaa kwetu. Tumeuona utukufu wake, utukufu wa Mwana pekee aliyetoka kwa Baba, amejaa neema na kweli." Yohana 1:14

Waefeso 2:14-15 “Kwa maana yeye ndiye amani yetu, aliyefanya makundi yote mawili kuwa kitu kimoja, akakibomoa hicho kizuio cha ukuta uliogawanyika; sheria ya amri iliyo katika maagizo, ili katika nafsi yake awafanye hao wawili kuwa mtu mmoja mpya, akifanya amani."

“Kristo ni mwisho wa sheria, ili kila aaminiye ahesabiwe haki. Warumi 10:4

Sala na Ibada

Maombi yangeweza kufanywa na mtu yeyote. wakati wowote katika Agano la Kale. Lakini sala maalum ziliombwa kwenye sherehe za kidini.Ibada inaweza kufanywa wakati wowote na mtu yeyote, lakini kulikuwa na aina maalum za ibada kwa nyakati maalum wakati wa sherehe za kidini. Mambo hayo yalitia ndani muziki na dhabihu.

Katika Agano Jipya tunaona maombi ya jamaa na ibada na pia mtu binafsi. Mungu anataka tumwabudu kwa nafsi yetu yote, kwa kila pumzi tunayovuta, na katika kila tendo tunalofanya. Kusudi letu lote ni kumwabudu Mungu.

Kusudi la mwanadamu ni nini?

Kusudi la mwanadamu katika Agano la Kale na Agano Jipya liko wazi: tuliumbwa kwa utukufu wa Mungu. Tunamletea Mungu utukufu kwa kumwabudu, na kwa kutii amri zake.

“Mwisho wa jambo hilo; yote yamesikika. Mche Mungu, nawe uzishike amri zake, maana kwa jumla ndiyo impasayo mwanadamu.” Mhubiri 12:13

“Mwalimu, katika torati ni amri ipi iliyo kuu? Naye akamwambia, “Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote na kwa roho yako yote na kwa akili zako zote. Hii ndiyo amri iliyo kuu na ya kwanza. Na ya pili inafanana nayo: Mpende jirani yako kama nafsi yako. Katika amri hizi mbili hutegemea torati yote na manabii.” Mathayo 22:36-40

Mungu wa Agano la Kale dhidi ya Mungu wa Agano Jipya

Watu wengi wanadai kwamba Mungu wa Agano la Kale si Mungu wa Agano Jipya. . Wanadai kwamba Mungu wa Agano la Kale ni wa kisasi na ghadhabu wakati Mungu wa Agano Jipya nimoja ya amani na msamaha. Je, hii ni kweli? Sivyo kabisa. Mungu ni mwenye upendo, na mwenye haki. Yeye ni Mtakatifu na anamwaga ghadhabu yake juu ya waovu. Yeye ni mwenye neema kwa wale ambao amechagua kuwapenda.

Hizi hapa ni baadhi ya mistari ya Biblia kutoka katika Agano la Kale:

“Bwana akapita mbele ya Musa, akaita kwa sauti kubwa, “Bwana! Mungu! Mungu wa huruma na rehema!Mimi si mwepesi wa hasira na nimejaa upendo usio na kikomo na uaminifu. Namimina upendo usiokoma kwa vizazi elfu. Ninasamehe uovu, uasi na dhambi. Lakini siwawi udhuru wenye hatia. Ninaweka dhambi za wazazi juu ya watoto na wajukuu zao; familia nzima huathirika—hata watoto katika kizazi cha tatu na cha nne.” Kutoka 34:6-7

“Wewe u Mungu uliye tayari kusamehe, mwenye neema, mwingi wa rehema, si mwepesi wa hasira, mwingi wa rehema, wala hukuwaacha. Nehemia 9:17

“Bwana ni mwema, ni ngome siku ya dhiki; anawajua wale wanaomkimbilia” Nahumu 1:7

Haya hapa baadhi ya aya za Biblia kutoka Agano Jipya:

“Kila kheri na zawadi kamilifu inatoka juu, ikishuka kutoka kwa Baba wa mianga ya mbinguni, ambaye habadiliki kama vivuli vinavyogeuka.” Yakobo 1:17

Yesu Kristo ni yeye yule, jana na leo na hata milele. Waebrania 13:8

“Lakini yeye asiyependa, hakumjua Mungu, kwa maana Mungu ni upendo. 1 Yohana 4:8

“Lakini nitawaambia ni nanikuogopa. Mche Mungu, ambaye ana uwezo wa kukuua na kisha kutupa motoni. Ndio, yeye ndiye wa kuogopa." Luka 12:5

“Ni neno baya kuanguka mikononi mwa Mungu aliye hai. Waebrania 10:31

Unabii wa Biblia uliotimizwa na Yesu

Katika Mwanzo tunaona kwamba Masihi angezaliwa na mwanamke. Hili lilitimizwa katika Mathayo. Katika Mika tunaona kwamba Masihi angezaliwa Bethlehemu, unabii huu ulitimizwa katika Mathayo. Kitabu cha Isaya kilisema kwamba Masihi angezaliwa na bikira. Tunaweza kuona katika Mathayo na Luka kwamba hili lilitimizwa.

Katika Mwanzo, Hesabu, Isaya na 2 Samweli, tunajifunza kwamba Masihi angetokana na ukoo wa Ibrahimu, na mzao wa Isaka na Yakobo, kutoka kabila la Yuda, na mrithi wa Mfalme Daudi. kiti cha enzi. Tunaona unabii huu wote ukitimia katika Mathayo, Luka, Waebrania na Warumi.

Katika Yeremia, tunaona kwamba kungekuwa na mauaji ya watoto katika mahali pa kuzaliwa kwa Masihi. Hili lilitimizwa katika Mathayo sura ya 2. Katika Zaburi na Isaya Agano la Kale linasema kwamba Masihi angekataliwa na watu wake mwenyewe na katika Yohana tunaona hilo likitimia.

Katika Zekaria tunaona kwamba bei ya fedha kwa ajili ya Masihi ingetumika kununua shamba la Mfinyanzi. Hili lilitimizwa katika Mathayo sura ya 2. Katika Zaburi inasema kwamba angeshtakiwa kwa uwongo na katika Isaya kwamba angekaa kimya mbele ya washtaki wake, akitemewa mate.juu na kugonga. Katika Zaburi tunaona kwamba alipaswa kuchukiwa bila sababu. Haya yote yalitimizwa katika Mathayo Marko na Yohana.

Katika Zaburi, Zekaria, Kutoka, na Isaya tunaona kwamba Masihi angesulubishwa pamoja na wahalifu, kwamba angenyweshwa siki, kwamba mikono yake, miguu na ubavu wake utatobolewa, ili kudhihakiwa, kwamba atadhihakiwa, kwamba askari watacheza kamari kwa ajili ya mavazi yake, kwamba asingevunjwa mifupa yoyote, kwamba atawaombea adui zake, kwamba azikwe pamoja na matajiri, afufuke kutoka kwa wafu, apae kwenda mbinguni, kwamba angeachwa na Mungu, kwamba angeketi mkono wa kuume wa Mungu na kwamba angekuwa dhabihu kwa ajili ya dhambi. Haya yote yalitimizwa katika Mathayo, Matendo, Warumi, Luka na Yohana.

Maagano katika Agano la Kale na Jipya

Agano ni aina maalum ya ahadi. Kulikuwa na maagano saba yaliyofanywa katika Biblia. Hizi ziko chini ya aina tatu: Masharti, Bila Masharti na Jumla.

Katika Agano la Kale kuna Agano la Musa. Ilikuwa na Masharti - ikimaanisha, ikiwa wazao wa Ibrahimu wangemtii Mungu wangepokea baraka zake. Agano la Adamu ni Agano la Jumla. Amri ilikuwa ni kutokula kutoka kwa Mti wa Ujuzi wa Mema na Maovu la sivyo kifo kingetokea, lakini agano hili pia lilijumuisha utoaji wa siku zijazo kwa ajili ya ukombozi wa mwanadamu.Katika Agano la Nuhu, Agano lingine kuu, hii ilitolewa kama ahadi kwamba Mungu hataangamiza tena ulimwengu kwa gharika. Agano la Ibrahimu lilikuwa Agano lisilo na Masharti alilopewa Ibrahimu na Mungu ilhali Mungu angewafanya wazao wa Ibrahimu kuwa taifa kubwa na kuubariki ulimwengu wote. Mkataba mwingine usio na masharti ni Agano la Palestina. Huyu anasema kwamba Mungu aliahidi kuwatawanya watu wa Israeli ikiwa wangeasi na kisha kuwaleta pamoja tena katika nchi yao wenyewe. Hii ilitimia mara mbili. Agano la Daudi ni Agano lingine lisilo na Masharti. Hii inaahidi kubariki ukoo wa Daudi kwa ufalme wa milele - ambao ulitimizwa katika Kristo.

Katika Agano Jipya tumepewa Agano Jipya. Huyu ametajwa katika Yeremia na kupanuliwa kwa waamini wote katika Mathayo na Waebrania. Ahadi hii inasema kwamba Mungu atasamehe dhambi na kuwa na uhusiano wa karibu na watu wake.

Hitimisho

Tunaweza kumsifu Mungu kwa kuendelea kwake na ufunuo wake unaoendelea kwetu kupitia Agano la Kale pamoja na kujidhihirisha kwake kwetu katika Agano Jipya. Agano Jipya ni tamati ya Agano la Kale. Zote mbili ni muhimu sana kwetu kuzisoma.

Melvin Allen

Melvin Allen ni mwamini mwenye shauku katika neno la Mungu na mwanafunzi aliyejitolea wa Biblia. Akiwa na uzoefu wa zaidi ya miaka 10 katika huduma mbalimbali, Melvin amekuza uthamini wa kina kwa nguvu ya mabadiliko ya Maandiko katika maisha ya kila siku. Ana shahada ya kwanza katika Theolojia kutoka chuo cha Kikristo kinachojulikana na kwa sasa anafuata Shahada ya Uzamili katika masomo ya Biblia. Kama mwandishi na mwanablogu, dhamira ya Melvin ni kuwasaidia watu binafsi kupata ufahamu mkubwa wa Maandiko na kutumia kweli zisizo na wakati katika maisha yao ya kila siku. Wakati haandiki, Melvin hufurahia kutumia wakati na familia yake, kuchunguza maeneo mapya, na kushiriki katika huduma za jamii.