ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်- (8 ကွဲပြားမှု) ဘုရားသခင် & စာအုပ်များ

ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်များသည် ခရစ်ယာန်သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ဤစာအုပ်ကြီးနှစ်အုပ်သည် တူညီသောဘာသာတရား၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်နိုင်ပုံနှင့်ပတ်သက်၍ သိသိသာသာနားလည်မှုလွဲမှားမှုများရှိသည်။

ဓမ္မဟောင်းနှင့်ဓမ္မသစ်ဆိုင်ရာသမိုင်း

OT

ဓမ္မဟောင်းသည် ခရစ်ယာန်သမ္မာကျမ်းစာ၏ ပထမပိုင်းဖြစ်သည်။ ဤအပိုင်းကို Tanakh တွင် ဂျူးယုံကြည်ချက်ဖြင့်လည်း အသုံးပြုပါသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို ရေးသားရန် နှစ်ပေါင်း 1,070 ခန့် အချိန်ယူခဲ့ရသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းသည် ဟေဗြဲလူတို့ကို အဓိကထား၍ ကမ္ဘာ့သမိုင်းကို လွှမ်းခြုံထားသည်။

NT

ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည် ခရစ်ယာန် သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဒုတိယပိုင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏အသက်တာဆိုင်ရာ မျက်မြင်သက်သေများ က ရေးသားခဲ့သည်မှာ အခြားမျက်မြင်သက်သေများ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော အဖြစ်အပျက်များအကြောင်း ရေးသားခဲ့သည်။ ဒီလိုရေးဖို့ နှစ် 50 လောက်ကြာတယ်။

သမ္မာကျမ်းစာ အဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်ဆိုင်ရာ စာအုပ်များနှင့် စာရေးဆရာများ

OT

နှစ်ခုစလုံး ဂျူးများနှင့် ခရစ်ယာန်များသည် ဓမ္မဟောင်းကို မှုတ်သွင်းခံ၊ မှားယွင်းသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် ရေးသားထားသော်လည်း အချို့စာအုပ်များတွင် အာရမိတ်အနည်းငယ်ပါသော်လည်း ၃၉ အုပ်ရှိသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို ဖွဲ့ဆိုထားသည့် စာရေးဆရာတစ်ဦးစီ အနည်းဆုံး ၂၇ ဦးရှိသည်။

NT

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် စာအုပ် ၂၇ အုပ် ပါဝင်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းကို ရေးသားသူ အနည်းဆုံး ၉ ဦး ရှိခဲ့သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းများ၏ စာအုပ်များသည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားသော၊ ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားမှု၊ မရှိဘူး။ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကြား ကွဲလွဲမှု။

ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်တွင် အပြစ်ဖြေခြင်း နှိုင်းယှဉ်ခြင်း

ဓမ္မဟောင်းတွင် အပြစ်ဖြေခြင်း

အပြစ်များအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်း ဓမ္မဟောင်းတွင်

ဓမ္မဟောင်းတွင် ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းမှုကို တောင်းဆိုကြောင်း အစကတည်းက ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်နိုင်ပါသည်။ သူသည် ပညတ်တရားကို စံနှုန်းအဖြစ် ပေးဆောင်ခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းမှုစံနှုန်းနှင့် မည်မျှဝေးကွာသည်ကို လူသားတို့အား ပြသရန်ဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းမှုကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ယင်းကို အခမ်းအနား အမျိုးမျိုးဖြင့် သန့်စင်မှု ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်လည်း အပြစ်ဖြေခြင်းအတွက် ယဇ်ပူဇော်မှုများရှိခဲ့သည်။ အပြစ်ဖြေခြင်းအတွက် ဟေဗြဲစကားလုံးမှာ “ကာဖာ” ဖြစ်ပြီး “ဖုံးအုပ်ခြင်း” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် အပြစ်ဖယ်ရှားခြင်းအတွက် ဖြစ်သည်ဟု ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် မည်သည့်နေရာတွင်မျှ မဖော်ပြထားပါ။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းရှိ အပြစ်များအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်း

ဓမ္မဟောင်းသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းဆီသို့ ကြိမ်ဖန်များစွာ တတ်စွမ်းနိုင်သော ခရစ်တော်ထံ အကြိမ်ကြိမ် ညွှန်ပြနေပါသည်။ ဒုစရိုက်အပြစ်ကို ပယ်ရှားလော့။ နောဧ၏သေတ္တာကို ဖုံးအုပ်ထားသည့် ကဖေါရ်ကို ဖော်ပြရန် အလားတူစကားလုံး ကာဖာကို အသုံးပြုသည်။ ရေစိမ်ခံနိုင်ရန် သင်္ဘောအတွင်းနှင့် အပြင်တစ်ခုလုံးကို အစေးဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားရပါမည်။ ထို့ကြောင့် လူသားတို့အပေါ် သွန်းလောင်းခံရသော ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ရန် ခရစ်တော်၏အသွေးကို ဖုံးအုပ်ထားရန် လိုအပ်ပါသည်။

“အပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ် နွားကို ပြုသကဲ့သို့၊ ထိုသို့ပြုလိမ့်မည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် သူတို့အဘို့ အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုသဖြင့်၊Leviticus 4:20

အကြောင်းမူကား၊ နွားနှင့်ဆိတ်တို့၏အသွေးသည် အပြစ်ကိုမဆောင်နိုင်။ ဟေဗြဲ 10:4

“ထိုအလိုတော်အားဖြင့် ယေရှုခရစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို တခါတည်းပူဇော်သောအားဖြင့် ငါတို့သည် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ရောက်ကြ၏။ ယဇ်ပုရောဟိတ်တိုင်းသည် နေ့တိုင်းအမှုတော်ကိုဆောင်လျက်၊ ဤသူမူကား၊ အပြစ်ဖြေရာယဇ်ကို အစဉ်အမြဲ ပူဇော်ပြီးမှ၊ ဘုရားသခင်၏ လက်ျာတော်ဘက်၌ ထိုင်နေတော်မူ၏။ ဟေဗြဲ 10:10-12

ခရစ်တော်၏လူသည် ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်တွင် ပေါ်ထွန်းခဲ့သည်

OT <1

ခရစ်တော်ကို သီအိုဖနီဟုခေါ်သော တစေ့တစောင်းဖြင့် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် မြင်တွေ့ရသည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁၆း၇ တွင် သခင်ဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်အဖြစ် ဖော်ပြထားပါသည်။ ကမ္ဘာဦး 18:1 နှင့် ကမ္ဘာဦး 22:8 နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်းသည် အာဗြဟံအား ပရောဖက်ပြုချက်ကို ဖော်ပြသော ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သည်။ ယေရှုကို ယောဟန် ၁:၁ တွင် နှုတ်ကပတ်တော်ဟုခေါ်သည်။

အထူးသဖြင့် ဟေရှာယကျမ်းတွင် ခရစ်တော်နှင့်ပတ်သက်သော ပရောဖက်ပြုချက်များစွာကို ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတစ်လျှောက် ပြန့်ကျဲစေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ ဓမ္မဟောင်းစာအုပ်တိုင်းတွင် ယေရှုကိုတွေ့မြင်ရသည်။ သူသည် ထွက်မြောက်ရာကျမ်းတွင်ဖော်ပြထားသော အပြစ်ကင်းသောသိုးသငယ်ဖြစ်သည်၊ ဝတ်ပြုရာကျမ်းတွင်ဖော်ပြထားသော ကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၊ ရုသ၌တွေ့မြင်ရသော ကျွန်ုပ်တို့၏ဆွေမျိုးရင်းချာများဖြစ်သော ရွေးနုတ်ရှင်၊ ရာဇဝင်ချုပ် 2 တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စုံလင်သောရှင်ဘုရင် ရုသ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာရိုက်ခတ်သော်လည်း သေခြင်း၌မကျန်ရစ်ခဲ့သော၊ ဆာလံကျမ်းစသည်တို့တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းဖြစ်သည်။

NT

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် လူများစွာတို့သည် ဇာတိပကတိဖြင့် ထုပ်ပိုးလာသကဲ့သို့ ခရစ်တော်၏လူကို ထင်ရှားစွာတွေ့မြင်ရ၏။ ခရစ်တော်သည် ပြည့်စုံ၏။ဓမ္မဟောင်း ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် ဓမ္မဟောင်း ပူဇော်သက္ကာများ။

Isaiah 7:14 “ထို့ကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် သင့်အား နိမိတ်လက္ခဏာကို ပေးတော်မူမည်။ အပျိုကညာသည် ပဋိသန္ဓေယူ၍ သားယောက်ျားကို ဘွားမြင်၍ ဧမာနွေလအမည်ဖြင့်မှည့်ရလတံ့။”

ဟေရှာယ 25:9 “ထိုကာလ၌ မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ဤသူသည် ငါတို့ကို မြော်လင့်သော ငါတို့၏ ဘုရားသခင်ပေတည်း၊ ငါတို့ကို ကယ်တင်တော်မူလိမ့်မည်။ ကယ်တင်ခြင်း၌ ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းခြင်းရှိလော့။”

ဟေရှာယ 53:3 “သူသည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံပြီး ဝေဒနာနှင့် ကျွမ်းဝင်သော လူသားတို့၏ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ လူတို့သည် မျက်နှာလွှဲ၍ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကို ခံရသကဲ့သို့၊ ငါတို့သည် သူ့ကို နှိမ့်ချစွာ ချုပ်ကိုင်ထား၏။”

“နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိဖြစ်ခဲ့ပြီး ငါတို့တွင် ကျိန်းဝပ်တော်မူ၏။ ကျေးဇူးတော်နှင့်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသော ခမည်းတော်ထံတော်မှ ကြွလာတော်မူသော တစ်ဦးတည်းသောသားတော်၏ ဘုန်းတော်ကို ငါတို့မြင်ရပြီ။” John 1:14

Ephesians 2:14-15 “အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်တိုင်သည် ငါတို့၏ငြိမ်သက်ခြင်းဖြစ်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ လူအစုအဝေးတို့ကို တစုတစည်းတည်းဖြစ်စေ၍၊ ပိုင်းခြားသောတံတိုင်း၏အတားအဆီးကို ဖြိုဖျက်၍၊ ပညတ်တော်တို့၌ပါရှိသော ပညတ်တရားသည် ထိုနှစ်ပါးတို့ကို လူသစ်တည်းဟူသော ငြိမ်းအေးစေခြင်းငှာ ကိုယ်တော်တိုင်၌ တည်စေခြင်းငှာ၊

“ခရစ်တော်သည် ယုံကြည်သူတိုင်းအတွက် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏အဆုံးဖြစ်သည်။” ရောမ 10:4

ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ကိုးကွယ်ခြင်း

OT

ဆုတောင်းခြင်းကို မည်သူမဆို ပြုလုပ်နိုင်ပါသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် အချိန်မရွေး၊ သို့သော် ဘာသာရေးအခမ်းအနားများတွင် အထူးဆုတောင်းမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။မည်သူမဆို အချိန်မရွေး ဝတ်ပြုကိုးကွယ်နိုင်သော်လည်း ဘာသာရေးအခမ်းအနားများအတွင်း အထူးဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုပုံစံများရှိသည်။ ယင်းတို့တွင် ဂီတနှင့် အနစ်နာခံမှုများ ပါဝင်သည်။

NT

ဓမ္မသစ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အသင်းတော်ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းအပြင် တစ်ဦးချင်းကိုလည်း တွေ့နိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျွန်ုပ်တို့၏ သတ္တဝါတစ်မျိုးသားလုံးနှင့်အတူ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထွက်သက်ဝင်သက်နှင့် လုပ်ဆောင်မှုတိုင်းတွင် ကိုယ်တော်အား ကိုးကွယ်စေလိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုလုံးသည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန်ဖြစ်သည်။

လူသား၏ရည်ရွယ်ချက်ကား အဘယ်နည်း။

ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်နှစ်ရပ်စလုံးတွင် လူသား၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ ရှင်းလင်းပြတ်သားသည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းအသရေအတွက် ဖန်ဆင်းခံရခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ကိုးကွယ်ခြင်း၊ ပညတ်တော်များကို နာခံခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင် ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေပါသည်။

“ကိစ္စပြီးပြီ၊ အားလုံးကြားပြီးပြီ။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်လော့၊ ဒေသနာ 12:13

အရှင်ဘုရား၊ ပညတ်တရား၌ ကြီးမြတ်သော ပညတ်တော်ကား အဘယ်နည်း။ ကိုယ်တော်ကလည်း၊ သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ချစ်ရမည်။ ဤသည်မှာ ကြီးမြတ်ပြီး ပဌမပညတ်တော်ဖြစ်သည်။ ဒုတိယတစ်မျိုးကား၊ ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူကို ကိုယ်နှင့်အမျှ ချစ်ရမည်။ ဤပညတ်တော်နှစ်ပါးတွင် ပညတ္တိကျမ်းနှင့် အနာဂတ္တိကျမ်းအားလုံးတို့အပေါ် မူတည်ပါသည်။” မဿဲ 22:36-40

ဓမ္မဟောင်းဘုရားနှင့် ဓမ္မသစ်ဘုရား

ဓမ္မဟောင်းဘုရားသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ဘုရားမဟုတ်ကြောင်း လူများစွာက ဆိုကြသည်။ . ဓမ္မဟောင်းဘုရားသခင်သည် ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူစဉ်တွင် ဒဏ်ခတ်ခြင်းနှင့် အမျက်တော်ထွက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ၎င်းတို့က ဆိုကြသည်။ငြိမ်းချမ်းရေးနဲ့ ခွင့်လွှတ်ခြင်းတွေထဲက တစ်ခုပါ။ ဒါအမှန်လား။ လုံးဝမဟုတ်ဘူး။ ဘုရားသခင်သည် မေတ္တာ၊ တရားမျှတသည်။ ကိုယ်တော်သည် သန့်ရှင်းတော်မူပြီး မတရားသောသူတို့အပေါ်၌ အမျက်တော်ကို သွန်းလောင်းတော်မူ၏။ ချစ်​ဖို့​ရွေး​ချယ်​ထား​သူ​တွေ​ကို ကျေး​ဇူး​တင်​တယ်။

ဤသည်မှာ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှ ကျမ်းပိုဒ်အချို့ဖြစ်သည်-

“ထာဝရဘုရားသည် မောရှေရှေ့မှာ ကြွသွားတော်မူ၍၊ “ထာဝရဘုရား၊ ဘုရားသခင်! ကရုဏာနှင့် ကရုဏာ၏ ဘုရားသခင်။ငါသည် အမျက်ထွက်ရန် နှေးကွေးပြီး သစ္စာမရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ပြည့်နေပါသည်။ ငါသည် မျိုးဆက်တစ်ထောင်ကို မပျက်မကွက် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ခမ်းနားစွာ မြတ်နိုးခဲ့သည်။ ဒုစရိုက်၊ ပုန်ကန်မှု၊ အပြစ်ကို ငါခွင့်လွှတ်တယ်။ ဒါပေမယ့် အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခွင့်မလွှတ်ပါဘူး။ မိဘတို့၏ အပြစ်ကို သားသမီးမြေးတို့၌ ငါထား၏။ မိသားစုတစ်ခုလုံး—တတိယနှင့် စတုတ္ထမျိုးဆက်များတွင် ကလေးသူငယ်များပင် ထိခိုက်ခံစားရသည်။” ထွက်မြောက်ရာ ၃၄:၆-၇

“သင်တို့သည် ခွင့်လွှတ်ရန်အသင့်ရှိတော်မူသော ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏၊ သနားဖွယ်ကောင်း၍ ကရုဏာတော်ရှိသော၊ Nehemiah 9:17

ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းမြတ်တော်မူ၏။ ဘေးရောက်သောကာလ၌ ရဲတိုက်ဖြစ်တော်မူ၏။ နာဟုံ 1:7

ဤသည်မှာ ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှ ကျမ်းပိုဒ်အချို့ဖြစ်သည်-

“ကောင်းမှုခပ်သိမ်း၊ ပြီးပြည့်စုံသောဆုကျေးဇူးသည် အရိပ်များကဲ့သို့မပြောင်းလဲဘဲ ကောင်းကင်အလင်းတို့၏အဖထံမှဆင်းသက်၍ အထက်မှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။” ယာကုပ် 1:17

“ယေရှုခရစ်သည် မနေ့၊ ယနေ့၊ ထာဝရ ဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။” ဟေဗြဲ 13:8

“မချစ်သောသူမူကား ဘုရားသခင်ကို မသိတတ်။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏။ 1 John 4:8

“အဘယ်သူအား ငါပြောမည်။ကြောက်ရွံ့ရန်။ မင်းကိုသတ်ပြီး ငရဲထဲကို ပစ်ချနိုင်တဲ့ တန်ခိုးရှိတဲ့ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ပါ။ ဟုတ်တယ်၊ သူက ကြောက်စရာပဲ။” လုကာ 12:5

“အသက်ရှင်သောဘုရားသခင်၏လက်သို့ ကျရောက်ခြင်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောအမှုဖြစ်၏။” ဟေဗြဲ 10:31

ယေရှုအားဖြင့် ပြည့်စုံသော သမ္မာကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်များ

ကမ္ဘာဦးကျမ်းတွင် မေရှိယသည် အမျိုးသမီးတစ်ဦးမှ မွေးဖွားလာမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်သည်။ ဤအရာသည် မဿဲ၌ ပြည့်စုံခဲ့သည်။ မိက္ခာတွင် မေရှိယသည် ဗက်လင်မြို့၌ ဖွားမြင်မည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ဤပရောဖက်ပြုချက်သည် မဿဲ၌ ပြည့်စုံခဲ့သည်။ မေရှိယသည် အပျိုကညာမှ မွေးဖွားလာမည်ဟု ဟေရှာယကျမ်းက ဆိုသည်။ မဿဲနှင့် လုကာ၌ ဤအရာသည် ပြည့်စုံကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့နိုင်သည်။

ကမ္ဘာဦးကျမ်း၊ တောလည်ရာများ၊ ဟေရှာယနှင့် 2 Samuel တွင်၊ မေရှိယသည် အာဗြဟံအမျိုး၊ ဣဇာက်နှင့် ယာကုပ်၏သားမြေး၊ ယုဒအနွယ်၊ ဒါဝိဒ်မင်းဆက်၏အမွေဆက်ခံသူဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိရပါသည်။ ပလ္လင်။ ဤပရောဖက်ပြုချက်အားလုံးကို မဿဲ၊ လုကာ၊ ဟေဗြဲနှင့် ရောမတို့တွင် ပြည့်စုံစေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသည်။

ယေရမိတွင်၊ မေရှိယမွေးရပ်မြေ၌ ကလေးငယ်များ အစုလိုက်အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်ခံရမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ မဿဲအခန်းကြီး ၂ တွင် ဤအချက်ကို ပြည့်စုံစေခဲ့ပါသည်။ ဆာလံကျမ်းနှင့် ဟေရှာယတွင် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် မေရှိယသည် မိမိလူမျိုးမှ ငြင်းပယ်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး ယောဟန်၌လည်း ထိုအရာသည် အမှန်တကယ်ဖြစ်လာကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိမြင်ပါသည်။

ဇာခရိတွင် မေရှိယအတွက် စျေးနှုန်းငွေကို အိုးထိန်းလယ်ကွက်ဝယ်ရန် အသုံးပြုကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်သည်။ မဿဲအခန်းကြီး ၂ တွင် ဤအရာသည် ပြည့်စုံခဲ့သည်။ ဆာလံကျမ်းတွင် သူသည် မှားယွင်းစွာစွပ်စွဲခံရမည်ဟု ဟေရှာယ၌ ဆိုထားသော်လည်း သူ၏စွပ်စွဲသူများရှေ့တွင် နှုတ်ဆိတ်နေမည်၊အပေါ်သို့ နှင့် ရိုက်သည် ။ ဆာလံကျမ်းတွင် ကိုယ်တော်သည် အကြောင်းမရှိဘဲ မုန်းတီးခြင်းခံရမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် Mathew Mark နှင့် John တို့တွင် ပြည့်စုံခဲ့သည်။

ဆာလံကျမ်း၊ ဇာခရိ၊ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း၊ နှင့် ဟေရှာယတွင် မေရှိယသည် ရာဇ၀တ်ကောင်များနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ခံရမည်၊ ရှလကာရည်သောက်ရန် ပုံးရည်ပေးခံရမည်၊ သူ၏လက်၊ ခြေ၊ တစ်ဖက်ကို ထိုးဖောက်မည်အကြောင်း၊ လှောင်ပြောင်ခံရခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းခံရမည်၊ စစ်သားများသည် သူ၏အဝတ်အစားအတွက် လောင်းကစားလုပ်ကြပြီး အရိုးများမကျိုးမပေါက်စေရန်၊ ရန်သူများအတွက် ဆုတောင်းပေးခြင်း၊ သူကြွယ်တို့နှင့်အတူ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းခံရမည်၊ သေခြင်းမှ ထမြောက်စေခြင်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘုရားသခင်သည် စွန့်ပစ်ခြင်းကို ခံရမည်အကြောင်း၊ သူသည် ဘုရားသခင်၏ လက်ျာတော်ဘက်၌ ထိုင်နေပြီး အပြစ်အတွက် ယဇ်ပူဇော်မည့်သူဖြစ်မည်အကြောင်း၊ ဤအရာအားလုံးကို မဿဲ၊ တမန်တော်၊ ရောမ၊ လုကာနှင့် ယောဟန်တို့တွင် ပြည့်စုံစေခဲ့သည်။

ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်တွင် ပဋိညာဉ်များ

ပဋိညာဉ်သည် အထူးဂတိအမျိုးအစားဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပဋိညာဉ်ခုနစ်ခုရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် Conditional၊ Unconditional နှင့် General ဟူ၍ အမျိုးအစားသုံးမျိုးအောက်တွင် ရှိသည်။

OT

ဓမ္မဟောင်းတွင် မောရှေပဋိညာဉ် ရှိသည်။ အခြေအနေအရ- ဆိုလိုသည်မှာ အာဗြဟံ၏သားမြေးများသည် ဘုရားသခင်ကို နာခံမည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့သည် သူ၏ကောင်းချီးများကို ရရှိကြမည်ဖြစ်သည်။ အာဒမ်ပဋိညာဉ်သည် အထွေထွေပဋိညာဉ်ဖြစ်သည်။ အကောင်းအဆိုးကိုသိသောအပင်မှ မစားရဟူသောအမိန့်မှာ မဟုတ်ရင် သေခြင်းသို့ရောက်မည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ဤပဋိညာဉ်တွင် လူသား၏ရွေးနှုတ်ခြင်းအတွက် အနာဂတ်ပြဋ္ဌာန်းချက်လည်း ပါဝင်သည်။နောဧပဋိညာဉ်တွင်၊ အခြားအထွေထွေပဋိညာဉ်တွင်၊ ဤအရာကို ဘုရားသခင်သည် ရေလွှမ်းမိုးခြင်းဖြင့် ကမ္ဘာကြီးကို ဖျက်ဆီးတော့မည်မဟုတ်ကြောင်း ကတိတစ်ခုအဖြစ် ပေးထားသည်။ အာဗြဟံပဋိညာဉ်သည် အာဗြဟံအား ဘုရားသခင်ပေးသော ခြွင်းချက်မရှိသောပဋိညာဉ်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်သည် အာဗြဟံ၏သားစဉ်မြေးဆက်များကို ကြီးမြတ်သောလူမျိုးဖြစ်စေပြီး ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးကို ကောင်းချီးပေးမည်ဖြစ်သည်။ နောက်ထပ်ခြွင်းချက်မရှိသောပဋိညာဉ်မှာ ပါလက်စတိုင်းပဋိညာဉ်ဖြစ်သည်။ မနာခံလျှင် ဣသရေလလူတို့ကို အရပ်ရပ်ကွဲပြားစေ၍ မိမိတို့ပြည်၌ တဖန်ပြန်၍ စည်းဝေးစေမည်ဟု ဘုရားသခင်ကတိပြုသည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဤသည်မှာ နှစ်ကြိမ် ပြည့်စုံခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်ပဋိညာဉ်သည် အခြားခြွင်းချက်မရှိသောပဋိညာဉ်ဖြစ်သည်။ ဒါဝိဒ်၏စည်းမျဥ်းအား ခရစ်တော်၌ ပြည့်စုံစေသော ထာဝရနိုင်ငံတော်နှင့် ကောင်းချီးပေးမည်ဟု ကတိပြုပါသည်။

NT

ဓမ္မသစ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ပဋိညာဉ်သစ်ကို ပေးထားသည်။ ဤအကြောင်းအရာကို ယေရမိတွင်ဖော်ပြထားပြီး မဿဲနှင့် ဟေဗြဲကျမ်းစာရှိ ယုံကြည်သူအားလုံးထံ ထပ်လောင်းဖော်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်ပြီး သူ့လူများနှင့် ရင်းနှီးသော ဆက်ဆံရေးရှိမည်ဟု ဤကတိက ဆိုသည်။

နိဂုံး

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်တို့အား သူ၏အဆက်ပြတ်မှုနှင့် သူ၏တိုးတက်သော ဗျာဒိတ်တော်အတွက် ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းနိုင်သည့်အပြင် ဓမ္မသစ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်ကို ထင်ရှားစေပါသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည် ဓမ္မဟောင်း၏ ပြီးမြောက်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ နှစ်ခုစလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်အရေးကြီးသော လေ့လာမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။