Hen Destament Vs Testament Newydd: (8 Gwahaniaethau) Duw & Llyfrau

Yr Hen Destament a'r Newydd yw'r hyn sy'n rhan o'r Beibl Cristnogol. Mae gan lawer o bobl gamddealltwriaeth sylweddol ynghylch sut y gall y ddau lyfr mawr hyn fod yn rhan o'r un grefydd.

Hanes yn yr Hen Destament a'r Newydd

<7 OT

Yr Hen Destament yw hanner cyntaf y Beibl Cristnogol. Defnyddir y rhan hon hefyd gan y ffydd Iddewig yn y Tanakh. Cymerodd tua 1,070 o flynyddoedd i'r Hen Destament gael ei ysgrifennu. Mae'r Hen Destament yn ymdrin â hanes y byd gyda ffocws ar y bobl Hebraeg.

NT

Ail hanner y Beibl Cristnogol yw’r Testament Newydd. Fe'i hysgrifennwyd gan lygad-dystion i fywyd Crist a ysgrifennodd am ddigwyddiadau a ddigwyddodd a gafodd eu tystio gan lygad-dystion eraill. Cymerodd hyn tua 50 mlynedd i'w ysgrifennu.

Llyfrau ac awduron yn yr Hen Destament a'r Newydd o'r Beibl

OT

Y ddau Mae Iddewon a Christnogion yn gweld yr Hen Destament fel Gair ysbrydoledig, anadweithiol Duw. Mae 39 o lyfrau sy'n cynnwys yr Hen Destament wedi'u hysgrifennu'n bennaf yn Hebraeg, er bod gan rai llyfrau ychydig o Aramaeg. Mae o leiaf 27 o awduron unigol yn yr Hen Destament.

NT

Mae'r Testament Newydd yn cynnwys 27 o lyfrau. Roedd o leiaf 9 o awduron y Testament Newydd. Mae llyfrau'r Testament Newydd yr un mor anadledig gan Dduw, wedi'u hysbrydoli gan ddwyfol, ac yn anwaraidd. Does dimgwrthddywediad rhwng yr Hen Destament a'r Newydd.

Cymharu Iawn dros bechodau yn yr Hen Destament a'r Newydd

Iawn dros bechodau yn yr Hen Destament

7>Iawn dros bechodau yn yr Hen Destament

Yn yr Hen Destament gallwn weld o'r cychwyn cyntaf fod Duw yn mynnu sancteiddrwydd. Rhoddodd y Gyfraith fel y safon ac i ddangos i ddynolryw pa mor bell ydyw oddi wrth safon sancteiddrwydd Duw. Yn yr Hen Destament roedd Duw yn mynnu purdeb. Gwnaed hyn trwy amryw lanhadau seremoniol. Hefyd yn yr Hen Destament yr oedd aberthau wedi eu gwneud er cymod pechod. Y gair Hebraeg am Iawn yw “kaphar” sy'n golygu “gorchuddio.” Nid oes unman yn yr Hen Destament yn dweud bod aberthau er mwyn symud pechod.

Cymod dros bechodau yn y Testament Newydd

Yr oedd yr Hen Destament dro ar ôl tro yn pwyntio at y Testament Newydd, at Grist a allai unwaith ac am byth. gwared llygredigaeth pechod. Defnyddir yr un gair kaphar i ddisgrifio’r traw a orchuddiodd arch Noa. Roedd yn rhaid gorchuddio'r arch gyfan y tu mewn a'r tu allan â thraw i'w chadw'n dal dŵr. Ac felly mae angen gorchudd o waed Crist arnom i'n hachub rhag digofaint Duw yn cael ei dywallt ar ddynolryw.

“Gwna hefyd â'r bustach fel y gwnaeth â'r bustach yn aberth dros bechod; fel hyn y gwna efe ag ef. Felly bydd yr offeiriad yn gwneud cymod drostynt, a maddeuir iddynt.”Lefiticus 4:20

“Oherwydd nid yw'n bosibl i waed teirw a geifr dynnu ymaith bechod.” Hebreaid 10:4

“Trwy hynny rydyn ni wedi cael ein sancteiddio trwy offrwm corff Iesu Grist unwaith am byth. Ac y mae pob offeiriad yn sefyll beunydd yn gweinidogaethu ac yn offrymu dro ar ôl tro yr un aberthau, na all byth ddwyn ymaith bechodau. Ond y Dyn hwn, wedi iddo offrymu un aberth dros bechodau am byth, a eisteddodd ar ddeheulaw Duw.” Hebreaid 10:10-12

Person Crist a ddatguddir yn yr Hen Destament a’r Newydd

Gwelir Crist yn yr Hen Destament mewn cipolwg, a elwir Theophani. Cyfeirir ato yn Genesis 16:7 fel Angel yr Arglwydd. Yn ddiweddarach yn Genesis 18:1 a Genesis 22:8, Gair yr Arglwydd a ddatgelodd y broffwydoliaeth i Abraham. Gelwir Iesu y Gair yn Ioan 1:1.

Gwelwn hefyd broffwydoliaethau niferus am Grist ar wasgar trwy’r Hen Destament hefyd, yn enwedig yn llyfr Eseia. Gwelir Iesu ym mhob llyfr o'r Hen Destament. Ef yw'r oen di-nam a grybwyllir yn Exodus, ein harchoffeiriad a grybwyllir yn Lefiticus, ein Gwaredwr ceraint a welir yn Ruth, ein brenin perffaith yn 2 Cronicl, yr hwn a groeshoeliwyd ond heb ei adael ym Marwolaeth fel y crybwyllwyd yn y Salmau etc.

NT

Yn y Testament Newydd gwelir person Crist yn amlwg wrth iddo ddod wedi ei lapio mewn cnawd i gael ei weld gan lawer. Crist yw cyflawniadprophwydoliaethau yr Hen Destament, ac aberthau yr Hen Destament.

Eseia 7:14 “Felly bydd yr Arglwydd ei hun yn rhoi arwydd i chi; Wele forwyn yn beichiogi, ac yn esgor ar fab, ac a alw ei enw ef Immanuel.”

Eseia 25:9 A dywedir y dydd hwnnw, Wele, hwn yw ein Duw ni y buom yn disgwyl amdano, ac efe a'n hachub ni: dyma'r ARGLWYDD y buom yn disgwyl amdano, fe fyddwn. llawenhewch a gorfoleddwch yn ei iachawdwriaeth."

Eseia 53:3 “Cafodd ei ddirmygu a'i wrthod gan ddynolryw, yn ddyn dioddefus, ac yn gyfarwydd â phoen. Fel un y mae pobl yn cuddio ei wynebau oddi wrtho, yr oedd yn cael ei ddirmygu, a ninnau'n ei barchu.”

“Daeth y Gair yn gnawd a gwneud ei drigfan yn ein plith ni. Yr ydym wedi gweld ei ogoniant ef, gogoniant yr un Mab, yr hwn a ddaeth oddi wrth y Tad, yn llawn gras a gwirionedd.” Ioan 1:14

Effesiaid 2:14-15 “Canys Ef ei Hun yw ein heddwch ni, yr hwn a wnaeth y ddau grŵp yn un, ac a dorrodd i lawr rwystr y rhaniad, trwy ddileu yn ei gnawd y gelyniaeth, sef Cyfraith y gorchymynion sydd yn yr ordinhadau, fel y gallai Efe ynddo ei Hun wneuthur y ddau yn un dyn newydd, a thrwy hyny sefydlu heddwch.”

“Crist yw diwedd y gyfraith er cyfiawnder i bob un sy’n credu.” Rhufeiniaid 10:4

Gweddi ac addoliad

7>OT

Gallai gweddi gael ei gwneud gan unrhyw un unrhyw bryd yn yr Hen Destament. Ond arferid gweddîau neillduol mewn seremonîau crefyddol.Gallai unrhyw un addoli ar unrhyw adeg, ond roedd ffurfiau arbennig o addoli ar adegau penodol yn ystod seremonïau crefyddol. Roedd y rhain yn cynnwys cerddoriaeth ac aberthau.

NT

Yn y Testament Newydd gwelwn weddi ac addoliad cynulleidfaol a hefyd yn unigol. Mae Duw eisiau inni ei addoli â'n holl fodolaeth, â phob anadl a gymerwn, ac ym mhob gweithred a wnawn. Ein holl bwrpas yw addoli Duw.

Beth yw pwrpas dyn?

Y mae amcan dyn yn yr Hen Destament a'r Newydd yn eglur: er gogoniant Duw y'n gwnaed ni. Rydyn ni'n dod â gogoniant i Dduw trwy ei addoli, a thrwy ufuddhau i'w orchmynion.

“Diwedd y mater; mae'r cyfan wedi'i glywed. Ofnwch Dduw a chadw ei orchmynion, oherwydd hyn yw holl ddyletswydd dyn.” Pregethwr 12:13

“Athro, beth yw'r gorchymyn mawr yn y Gyfraith?” A dywedodd wrtho, “Câr yr Arglwydd dy Dduw â'th holl galon ac â'th holl enaid ac â'th holl feddwl. Dyma'r gorchymyn mawr a'r cyntaf. Ac eiliad sydd debyg: Câr dy gymydog fel ti dy hun. Ar y ddau orchymyn hyn y mae'r holl Gyfraith a'r proffwydi yn dibynnu.” Mathew 22:36-40

Duw’r Hen Destament vs Duw’r Testament Newydd

Mae llawer o bobl yn honni nad Duw’r Testament Newydd yw Duw’r Hen Destament . Haerant fod Duw yr Hen Destament yn un o ddialedd a digofaint tra y mae Duw y Testament Newyddun o heddwch a maddeuant. Ydy hyn yn wir? Ddim o gwbl. Mae Duw yn gariadus, ac yn gyfiawn. Mae'n Sanctaidd ac yn tywallt ei ddigofaint ar y drygionus. Mae'n drugarog i'r rhai y mae'n dewis eu caru.

Dyma rai adnodau Beiblaidd o’r Hen Destament:

“Yr Arglwydd a aeth heibio o flaen Moses, gan alw, “O ARGLWYDD! Yr Arglwydd! Duw tosturi a thrugaredd! Yr wyf yn araf i ddigio ac yn llawn cariad a ffyddlondeb di-ffael. Rwy'n hoff o gariad di-ffael i fil o genedlaethau. Yr wyf yn maddau anwiredd, gwrthryfel, a phechod. Ond nid wyf yn esgusodi'r euog. Yr wyf yn gosod pechodau y rhieni ar eu plant a'u hwyrion ; mae’r teulu cyfan yn cael ei effeithio—hyd yn oed plant y drydedd a’r bedwaredd genhedlaeth.” Exodus 34:6-7

“Duw wyt ti sy’n barod i faddau, graslon a thrugarog, araf i ddigio ac amlhau mewn cariad diysgog, ac ni adawodd.” Nehemeia 9:17

“Da yw'r Arglwydd, amddiffynfa yn nydd trallod; mae'n adnabod y rhai sy'n llochesu ynddo” Nahum 1:7

Dyma rai adnodau o'r Beibl o'r Testament Newydd:

“Pob daioni a rhodd berffaith oddi uchod, yn disgyn oddi wrth Dad y goleuadau nefol, yr hwn nid yw yn newid fel cysgodion cyfnewidiol.” Iago 1:17

“Yr un yw Iesu Grist ddoe, heddiw, ac am byth.” Hebreaid 13:8

“Ond y sawl nad yw'n caru, nid yw'n adnabod Duw, oherwydd cariad yw Duw.” 1 Ioan 4:8

“Ond fe ddywedaf wrthych pwyi ofni. Ofnwch Dduw, sydd â'r gallu i'ch lladd ac yna eich taflu i uffern. Ydy, fe yw'r un i'w ofni. ” Luc 12:5

“Peth ofnadwy yw syrthio i ddwylo’r Duw byw.” Hebreaid 10:31

proffwydoliaethau Beiblaidd a gyflawnwyd gan Iesu

Yn Genesis gwelwn y byddai'r Meseia yn cael ei eni o wraig. Cyflawnwyd hyn yn Matthew. Yn Micha gwelwn y byddai'r Meseia'n cael ei eni ym Methlehem, cafodd y broffwydoliaeth hon ei chyflawni yn Mathew. Dywedodd llyfr Eseia y byddai'r Meseia yn cael ei eni o wyryf. Gallwn weld yn Mathew a Luc bod hyn wedi'i gyflawni.

Yn Genesis, Numeri, Eseia, a 2 Samuel, dysgwn y byddai’r Meseia o linach Abraham, ac yn ddisgynnydd i Isaac a Jacob, o lwyth Jwda, ac yn etifedd i deulu’r Brenin Dafydd. orsedd. Gwelwn yr holl broffwydoliaethau hyn yn cael eu cyflawni yn Mathew, Luc, Hebreaid a Rhufeiniaid.

Yn Jeremeia, gwelwn y byddai cyflafan o blant ym man geni’r Meseia. Cyflawnwyd hyn yn Mathew pennod 2. Yn Salmau ac Eseia mae'r Hen Destament yn dweud y byddai'r Meseia'n cael ei wrthod gan Ei bobl ei hun ac yn Ioan gwelwn hynny wedi dod yn wir.

Yn Sechareia gwelwn y byddai arian pris y Meseia yn cael ei ddefnyddio i brynu cae Crochenydd. Cyflawnwyd hyn yn Mathew pennod 2. Yn y Salmau dywed y byddai'n cael ei gyhuddo ar gam ac yn Eseia y byddai'n dawel o flaen Ei gyhuddwyr, poeriar a taro. Yn y Salmau gwelwn fod Ef i'w gasau heb achos. Cyflawnwyd y rhain oll ym Mathew Marc ac Ioan.

Yn Salmau, Sechareia, Exodus, ac Eseia gwelwn y croeshoeliwyd y Meseia â throseddwyr, y rhoddid finegr iddo i'w yfed, fel y tyllid Ei ddwylo, ei draed, a'i ystlys, fel y byddai Efe. cael ei wawdio, y byddai Efe yn cael ei watwar, y byddai milwyr yn gamblo am Ei ddillad, na byddai iddo dorri esgyrn, y gweddai dros Ei elynion, y cleddid Ef gyda'r cyfoethog, y cyfodai oddi wrth y meirw, esgyn i nefoedd, y byddai Efe yn cael ei wrthod gan Dduw, y byddai Efe yn eistedd ar ddeheulaw Duw, ac y byddai Efe yn aberth dros bechod. Cyflawnwyd hyn oll yn Mathew, Actau, Rhufeiniaid, Luc ac Ioan.

Cyfamodau yn yr Hen Destament a'r Newydd

Math arbennig o addewid yw cyfamod. Gwnaed saith cyfamod yn y Beibl. Mae'r rhain yn dod o dan dri chategori: Amodol, Diamod a Chyffredinol.

OT

Yn yr Hen Destament y mae Cyfamod Mosaic. Roedd yn Amodol - sy'n golygu, pe bai disgynyddion Abraham yn ufuddhau i Dduw byddent yn derbyn Ei fendith. Mae'r Cyfamod Adamig yn Gyfamod Cyffredinol. Y gorchymyn oedd peidio â bwyta o Goeden Gwybodaeth Da a Drygioni fel arall byddai marwolaeth yn digwydd, ond roedd y cyfamod hwn hefyd yn cynnwys darpariaeth yn y dyfodol ar gyfer prynedigaeth dyn.Yn y Cyfamod Noaaidd, Cyfamod Cyffredinol arall, rhoddwyd hwn fel addewid na fyddai Duw bellach yn dinistrio’r byd gan ddilyw. Roedd y Cyfamod Abrahamaidd yn Gyfamod Diamod a roddwyd i Abraham gan Dduw tra byddai Duw yn gwneud disgynyddion Abraham yn genedl fawr ac yn bendithio'r byd i gyd. Cyfamod Diamod arall yw Cyfamod Palestina. Mae'r un hwn yn dweud bod Duw wedi addo gwasgaru pobl Israel pe bydden nhw'n anufuddhau ac yna dod â nhw at ei gilydd eto yn eu gwlad eu hunain. Cyflawnwyd yr un hon ddwywaith. Mae'r Cyfamod Davidic yn Gyfamod Diamod arall. Mae hyn yn addo bendithio llinach Dafydd â theyrnas dragwyddol - a gyflawnwyd yng Nghrist.

NT

Yn y Testament Newydd rhoddir y Cyfamod Newydd i ni. Crybwyllir yr un hon yn Jeremeia a'i hestyn i bawb sy'n credu yn Mathew a'r Hebreaid. Mae'r addewid hwn yn dweud y bydd Duw yn maddau pechod ac yn cael perthynas agos â'i bobl.

Diweddglo

Gallwn foli Duw am ei barhad a'i ddatguddiad cynyddol i ni trwy'r Hen Destament yn ogystal â'i ddatguddiad ei Hun i ni yn y Testament Newydd. Cwblhad o'r Hen Destament yw'r Testament Newydd. Mae'r ddau yn hynod o bwysig i ni eu hastudio.