Indholdsfortegnelse
Det gamle og det nye testamente udgør den kristne bibel, og mange mennesker har store misforståelser om, hvordan disse to store bøger kan være en del af den samme religion.
Historien i Det Gamle og Nye Testamente
OT
Det Gamle Testamente er den første halvdel af den kristne bibel. Denne del bruges også af den jødiske tro i Tanakh. Det tog ca. 1.070 år at skrive Det Gamle Testamente. Det Gamle Testamente dækker verdenshistorien med fokus på det hebraiske folk.
NT
Det Nye Testamente er den anden halvdel af den kristne bibel. Det blev skrevet af øjenvidner til Kristi liv, som skrev om begivenheder, der fandt sted, og som andre øjenvidner var vidner til. Det tog omkring 50 år at skrive det.
Bøger og forfattere i det Gamle og Nye Testamente i Bibelen
OT
Både jøder og kristne betragter Det Gamle Testamente som Guds inspirerede, ufejlbarlige ord. Der er 39 bøger i Det Gamle Testamente, som for det meste er skrevet på hebraisk, men nogle bøger indeholder også en smule aramæisk. Der er mindst 27 individuelle forfattere, som udgør Det Gamle Testamente.
NT
Det Nye Testamente består af 27 bøger. Der var mindst 9 forfattere til Det Nye Testamente. Bøgerne i Det Nye Testamente er lige meget indblæst af Gud, guddommeligt inspireret og ufejlbarlige. Der er ingen modsigelse mellem Det Gamle og Det Nye Testamente.
Sammenligning af forsoningen for synder i Det Gamle og Det Nye Testamente
Forsoning for synder i Det Gamle Testamente
Forsoning for synder i Det Gamle Testamente
I Det Gamle Testamente kan vi fra begyndelsen se, at Gud kræver hellighed. Han gav loven som standard og for at vise mennesket, hvor langt det er fra Guds standard for hellighed. I Det Gamle Testamente krævede Gud renhed. Dette blev gjort ved hjælp af forskellige ceremonielle renselser. I Det Gamle Testamente blev der også ofret ofre til forsoning for synd. Det hebraiske ord for forsoning er "kaphar".Intet sted i Det Gamle Testamente står det, at ofringer skulle fjerne synden.
Soning for synder i Det Nye Testamente
Det Gamle Testamente pegede gentagne gange på Det Nye Testamente, på Kristus, som én gang for alle kunne fjerne syndens pletter. Det samme ord kaphar bruges til at beskrive beg, som dækkede Noahs ark. Hele arken, både indvendigt og udvendigt, måtte dækkes med beg for at holde den vandtæt. Og således har vi brug for at blive dækket af Kristi blod for at blive frelst fra Guds vrede, som bliver udøst over os.menneskeheden.
"Og han skal gøre med tyren, som han gjorde med tyren som syndoffer; således skal han gøre med den; så skal præsten skaffe dem soning, og det skal tilgives dem." 3 Mosebog 4:20
"For det er ikke muligt, at blod fra tyre og bukke kunne fjerne synden" Hebræerne 10:4
"Ved denne vilje er vi blevet helliget ved at ofre Jesu Kristi legeme én gang for alle. Og hver præst står dagligt og gør tjeneste og bringer hver dag de samme ofre, som aldrig kan fjerne synder. Men dette menneske har, efter at have ofret ét offer for synder for evigt, sat sig ved Guds højre hånd." Hebræerne 10:10-12
Kristi person åbenbaret i Det Gamle og Nye Testamente
OT
Se også: Elsker Gud dyr? ( 9 bibelske ting at vide i dag)Kristus ses i Det Gamle Testamente i glimt, kaldet teofani. Han nævnes i 1. Mosebog 16:7 som Herrens engel. Senere i 1. Mosebog 18:1 og 1. Mosebog 22:8 er det Herrens ord, der åbenbarede profetien for Abraham. Jesus kaldes Ordet i Johannes 1:1.
Vi ser også mange profetier om Kristus spredt ud over hele Det Gamle Testamente, især i Esajas' bog. Jesus ses i alle bøger i Det Gamle Testamente. Han er lammet uden fejl og mangler, som nævnes i 2. Mosebog, vores ypperstepræst, som nævnes i 3. Mosebog, vores frelser i Ruth, vores perfekte konge i 2. Krønikebog, ham, der blev korsfæstet, men som ikke blev efterladt i døden, som nævnt i Salmerne.osv.
NT
I Det Nye Testamente ses Kristi person tydeligt, da han kom indhyllet i kød for at blive set af mange. Kristus er opfyldelsen af de gammeltestamentlige profetier og de gammeltestamentlige ofringer.
Esajas 7:14 "Derfor skal Herren selv give jer et tegn: Se, en jomfru skal blive frugtsommelig og føde en søn, og hun skal give ham navnet Immanuel."
Isias 25:9 "Og på den dag skal der siges: Se, det er vor Gud, vi har ventet på ham, og han vil frelse os; det er HERREN, vi har ventet på ham, vi vil glæde os og fryde os over hans frelse."
Esajas 53:3 "Han var foragtet og forkastet af menneskene, en lidelsesmand, der var fortrolig med smerte; som en, for hvem folk skjuler deres ansigter, var han foragtet, og vi havde ringeagt for ham."
Se også: 30 vigtige citater om dårlige forhold og om at komme videre (nu)"Ordet blev kød og tog bolig iblandt os, og vi har set hans herlighed, den enbårne Søns herlighed, som kom fra Faderen, fuld af nåde og sandhed." Johannes 1:14
Efeserne 2:14-15 "For han er selv vores fred, som gjorde de to grupper til én og nedbrød den skillemur, som var en hindring, ved i sit kød at afskaffe fjendskabet, som er loven med bud, der er indeholdt i forskrifter, for at han i sig selv kunne gøre de to til ét nyt menneske og således skabe fred."
"Kristus er lovens ende til retfærdighed for enhver, der tror." Romerne 10:4
Bøn og tilbedelse
OT
Bønnen kunne udføres af hvem som helst når som helst i Det Gamle Testamente. Men særlige bønner blev påkaldt ved religiøse ceremonier. Tilbedelse kunne udføres når som helst af hvem som helst, men der var særlige former for tilbedelse på bestemte tidspunkter under religiøse ceremonier. Disse omfattede musik og ofringer.
NT
I Det Nye Testamente ser vi bøn og tilbedelse i menigheden og også individuelt. Gud ønsker, at vi skal tilbede ham med hele vores væsen, med hvert eneste åndedrag vi tager, og i hver eneste handling vi foretager os. Hele vores formål er at tilbede Gud.
Hvad er formålet med mennesket?
Menneskets formål i både Det Gamle og Det Nye Testamente er klart: Vi blev skabt til Guds ære. Vi giver Gud ære ved at tilbede ham og adlyde hans befalinger.
"Det er slut, alt er hørt: Frygt Gud og hold hans bud, for det er hele menneskets pligt." Prædikeren 12:13
"Mester, hvilket er det største bud i loven?" Han svarede ham: "Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte, af hele din sjæl og af hele dit sind. Dette er det første og store bud. Og et andet er det samme: Du skal elske din næste som dig selv. På disse to bud hviler hele loven og alle profeterne." Matthæus 22:36-40
Det Gamle Testamentes Gud vs. Det Nye Testamentes Gud
Mange mennesker hævder, at Gud i Det Gamle Testamente ikke er Gud i Det Nye Testamente. De hævder, at Gud i Det Gamle Testamente er en Gud med hævn og vrede, mens Gud i Det Nye Testamente er en Gud med fred og tilgivelse. Er det sandt? Absolut ikke. Gud er kærlig og retfærdig. Han er hellig og udgyder sin vrede over de onde. Han er nådig mod dem, som han vælger at elske.
Her er nogle bibelvers fra Det Gamle Testamente:
"Herren gik foran Moses og råbte: "Jahve, Herren, Barmhjertighedens og Nådighedens Gud, jeg er langsom til vrede og fuld af ufejlbarlig kærlighed og trofasthed, jeg udgyder ufejlbarlig kærlighed til tusinde generationer. Jeg tilgiver uretfærdighed, oprør og synd, men jeg undskylder ikke de skyldige, jeg lægger forældrenes synder på deres børn og børnebørn, hele familien bliver ramt, selvbørn i tredje og fjerde generation." 2. Mosebog 34:6-7
"Du er en Gud, der er rede til at tilgive, nådig og barmhjertig, langsom til vrede og rig på ukuelig kærlighed, og du har ikke forladt dem" Nehemias 9:17
"Herren er god, han er et bolværk på nødens dag, han kender dem, der søger tilflugt hos ham" Nahum 1:7
Her er nogle bibelvers fra Det Nye Testamente:
"Enhver god og fuldkommen gave kommer fra oven, fra de himmelske lyses fader, som ikke forandrer sig som skiftende skygger" Jakob 1:17
"Jesus Kristus er den samme i går, i dag og i al evighed." Hebræerne 13:8
"Men den, der ikke elsker, kender ikke Gud, for Gud er kærlighed." 1 Johannes 4:8
"Men jeg skal sige jer, hvem I skal frygte: Frygt Gud, som har magt til at slå jer ihjel og derefter kaste jer i helvede. Ja, det er ham, I skal frygte." Lukas 12:5
"Det er en frygtelig ting at falde i den levende Guds hænder" Hebræerne 10:31
Bibelske profetier opfyldt af Jesus
I Første Mosebog ser vi, at Messias skulle fødes af en kvinde. Dette blev opfyldt i Matthæus. I Mika ser vi, at Messias skulle fødes i Betlehem, og denne profeti blev opfyldt i Matthæus. I Esajas' bog stod der, at Messias skulle fødes af en jomfru. Vi kan se i Matthæus og Lukas, at dette blev opfyldt.
I 1. Mosebog, 4. Mosebog, Esajas og 2. Samuelsbog lærer vi, at Messias ville være fra Abrahams slægt og en efterkommer af Isak og Jakob, fra Judas stamme og en arving til kong Davids trone. Vi ser alle disse profetier opfyldt i Matthæus, Lukas, Hebræerne og Romerne.
I Jeremias ser vi, at der ville ske en massakre på børn ved Messias' fødested. Dette blev opfyldt i Matthæus kapitel 2. I Salmerne og Esajas siger Det Gamle Testamente, at Messias ville blive forkastet af sit eget folk, og i Johannes ser vi, at det blev sandt.
I Zakarias ser vi, at prisen for Messias skulle bruges til at købe en pottermark. Dette blev opfyldt i Matthæus kapitel 2. I Salmerne står der, at han ville blive anklaget falsk og i Esajas, at han ville tie over for sine anklagere, blive spyttet på og slået. I Salmerne ser vi, at han skulle blive hadet uden grund. Alle disse ting blev opfyldt i Matthæus, Markus og Johannes.
I Salmer, Zakarias, Anden Mosebog og Esajas ser vi, at Messias ville blive korsfæstet sammen med forbrydere, at han ville få eddike at drikke, at hans hænder, fødder og side ville blive gennemboret, at han ville blive latterliggjort, at han ville blive hånet, at soldater ville satse på hans tøj, at han ikke ville få knogler brækket, at han ville bede for sine fjender, at han ville blive begravet sammen med derig, genopstå fra de døde, stige op til himlen, at han ville blive forladt af Gud, at han ville sidde ved Guds højre hånd, og at han ville blive et offer for synd. Alt dette blev opfyldt i Matthæus, Apostlenes Gerninger, Romerne, Lukas og Johannes.
Pagter i Det Gamle og Det Nye Testamente
En pagt er en særlig form for løfte. Der blev indgået syv pagter i Bibelen, som kan inddeles i tre kategorier: betingede, ubetingede og generelle pagter.
OT
I Det Gamle Testamente er der den mosaiske pagt. Den var betinget - det vil sige, at hvis Abrahams efterkommere adlød Gud, ville de modtage hans velsignelse. Den adamiske pagt er en generel pagt. Buddet var, at man ikke måtte spise af træet til kundskab om godt og ondt, ellers ville døden indtræffe, men denne pagt indeholdt også en fremtidig bestemmelse om menneskets frelse. I denNoah-pagten, en anden generel pagt, blev givet som et løfte om, at Gud ikke længere ville ødelægge verden ved en syndflod. Abraham-pagten var en ubetinget pagt, som Gud gav Abraham, idet Gud ville gøre Abrahams efterkommere til en stor nation og velsigne hele verden. En anden ubetinget pagt er den palæstinensiske pagt. Denne pagt siger, at Gud lovede at spredeIsraels folk, hvis de ikke adlød, og derefter at samle dem igen i deres eget land. Denne blev opfyldt to gange. Davidspagten er en anden ubetinget pagt. Den lover at velsigne Davids slægt med et evigt kongerige - hvilket blev opfyldt i Kristus.
NT
I Det Nye Testamente får vi den nye pagt. Den nævnes i Jeremias og udvides til alle troende i Matthæus og Hebræerne. Dette løfte siger, at Gud vil tilgive synder og have et intimt forhold til sit folk.
Konklusion
Vi kan prise Gud for hans kontinuitet og hans gradvise åbenbaring til os gennem Det Gamle Testamente og for at han åbenbarer sig selv for os i Det Nye Testamente. Det Nye Testamente er en afslutning på Det Gamle Testamente. Begge dele er yderst vigtige for os at studere.
