مواد جي جدول
پراڻي ۽ نئين عهد نامي جيڪي مسيحي بائبل ٺاهيندا آهن. ڪيترن ئي ماڻهن کي وڏي غلط فهمي آهي ته ڪيئن اهي ٻه وڏا ڪتاب هڪ ئي مذهب جو حصو ٿي سگهن ٿا.
تاريخ پراڻي ۽ نئين عهد نامي ۾
OT
پراڻي عهد نامي مسيحي بائبل جو پهريون اڌ حصو آهي. اهو حصو تنخ ۾ يهودي عقيدي طرفان پڻ استعمال ڪيو ويندو آهي. پراڻي عهد نامي جي لکڻ ۾ اٽڪل 1,070 سال لڳي ويا. پراڻي عهد نامي دنيا جي تاريخ کي عبراني ماڻهن تي ڌيان ڏئي ٿو.
NT
نئون عهد نامي مسيحي بائبل جو ٻيو اڌ حصو آهي. اهو مسيح جي زندگيءَ جي اکين ڏٺن شاهدن طرفان لکيو ويو هو، جيڪي انهن واقعن جي باري ۾ لکيا هئا، جيڪي ٻين اکين ڏٺن شاهدن پاران ڏٺل هئا. ان کي لکڻ ۾ اٽڪل 50 سال لڳي ويا.
بائبل جي پراڻي ۽ نئين عهد نامي ۾ ڪتاب ۽ ليکڪ
7> OT
ٻئي يهودين ۽ عيسائين پراڻي عهد نامي کي خدا جي الهامي، بي ترتيب لفظ جي طور تي ڏسندا آهن. هتي 39 ڪتاب آهن جيڪي پراڻي عهد نامي تي مشتمل آهن گهڻو ڪري عبراني ۾ لکيل آهن، جيتوڻيڪ ڪجهه ڪتابن ۾ ٿوري آرامي آهي. اتي گهٽ ۾ گهٽ 27 انفرادي ليکڪ آهن جيڪي پراڻي عهد نامي کي ٺاهيندا آهن. نئون عهد نامي 27 ڪتابن تي مشتمل آهي. نئين عهد نامي جا گهٽ ۾ گهٽ 9 ليکڪ هئا. نئين عهد نامي جا ڪتاب هڪجهڙا آهن خدا سان ڀريل، خدائي الهام، ۽ بي ترتيب. هتي ڪونهيپراڻي ۽ نئين عهد نامي جي وچ ۾ تضاد.
پراڻي ۽ نئين عهد نامي ۾ گناهن جي ڪفاري جو مقابلو
> پراڻي عهد نامي ۾ گناهن جو ڪفاروگناهن جو ڪفارو پراڻي عهد نامي ۾
پراڻي عهد نامي ۾ اسان شروعات کان ئي ڏسي سگهون ٿا ته خدا پاڪيءَ جو مطالبو ڪري ٿو. هن قانون کي معيار طور ڏنو ۽ انسانن کي ڏيکارڻ لاءِ ته هو خدا جي تقدس جي معيار کان ڪيترو پري آهي. پراڻي عهد نامي ۾ خدا پاڪيءَ جو مطالبو ڪيو. اهو مختلف رسم الخط جي ذريعي ڪيو ويو. پراڻي عهد نامي ۾ پڻ گناهه جي معافي لاءِ قربانيون ڏنيون ويون. ڪفارو لاءِ عبراني لفظ ”ڪفار“ آهي جنهن جي معنيٰ آهي ”ڍڪڻ“. پراڻي عهد نامي ۾ ڪٿي به اهو نٿو چوي ته قربانيون گناهن جي خاتمي لاءِ هيون.
نئين عهد نامي ۾ گناهن جو ڪفارو
پراڻي عهد نامي بار بار نئين عهد نامي جي طرف اشارو ڪري رهيو هو، مسيح ڏانهن جيڪو هڪ ڀيرو ۽ هميشه لاءِ ڪري سگهي ٿو. گناهه جي داغ کي هٽايو. ساڳيءَ طرح ڪفار لفظ ڪَفر کي بيان ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو آهي، جيڪا نوح جي ٻيڙيءَ کي ڍڪي ٿي. اندر ۽ ٻاهر سڄي ٻيڙيءَ کي پنروڪ رکڻ لاءِ پچ سان ڍڪڻو پوندو هو. ۽ تنهنڪري اسان کي مسيح جي رت جي ڍڪڻ جي ضرورت آهي ته اسان کي خدا جي غضب کان بچائڻ لاء انسانن تي اڇلائي وڃي. 1>
”۽ اھو انھيءَ ٻلي سان ائين ڪندو جيئن ھن ٻلي سان ڪيو ھو. اهڙيء طرح هو ان سان گڏ ڪندو. تنھنڪري پادري انھن لاءِ ڪفارو ڏيندو، ۽ اھو انھن کي معاف ڪيو ويندو.Leviticus 4:20 <1
ڇالاءِجو اھو ممڪن ئي نہ آھي تہ ٻڪرين ۽ ٻڪرين جو رت گناھہ کي کڻي وڃي. عبرانين 10:4-19 SCLNT - ”انھيءَ ئي وسيلي اسين عيسيٰ مسيح جي بدن جي نذراني جي وسيلي ھميشہ لاءِ پاڪ ڪيا ويا آھيون. ۽ ھر ھڪ پادري روزانو بيٺو آھي خدمت ڪندو آھي ۽ بار بار ساڳيون قربانيون پيش ڪندو آھي، جيڪي ڪڏھن بہ گناھن کي مٽائي نہ سگھندا. پر اھو ماڻھو، ھميشه لاءِ گناھن جي ھڪڙي قرباني ڏيڻ کان پوءِ، خدا جي ساڄي ھٿ تي ويٺو. عبرانيون 10:10-12
مسيح جو شخص پراڻي ۽ نئين عهد نامي ۾ ظاهر ٿيو
OT
مسيح کي پراڻي عهد نامي ۾ نظر اچي ٿو، جنهن کي Theophany سڏيو ويندو آهي. هن جو ذڪر پيدائش 16: 7 ۾ رب جي فرشتي طور ڪيو ويو آهي. بعد ۾ پيدائش 18: 1 ۽ پيدائش 22: 8 ۾ اھو خداوند جو ڪلام آھي جيڪو ابراھيم ڏانھن نبوت نازل ڪيو. يسوع کي يوحنا 1: 1 ۾ لفظ سڏيو ويندو آهي.
ڏسو_ پڻ: يسوع بمقابله محمد: (15 اهم فرق ڄاڻڻ لاء)اسان ڏسون ٿا ته مسيح بابت ڪيتريون ئي اڳڪٿيون پوري پراڻي عهد نامي ۾ پکڙيل آهن، خاص ڪري يسعياه جي ڪتاب ۾. يسوع هر پراڻي عهد نامي جي ڪتاب ۾ ڏٺو ويو آهي. اھو ھڪڙو بي عيب گھڙو آھي جنھن جو ذڪر Exodus ۾ آھي، اسان جو اعليٰ پادري جيڪو Leviticus ۾ ذڪر ڪيو ويو آھي، اسان جو رشتيدار جيڪو روٿ ۾ ڏٺو ويو آھي، اسان جو مڪمل بادشاھہ 2 تاريخن ۾، اھو جنھن کي صليب تي چاڙھيو ويو پر موت ۾ نه ڇڏيو ويو جيئن زبور وغيره ۾ ذڪر ڪيو ويو آھي.
نئين عهدنامي ۾ مسيح جو شخص واضح طور تي ڏٺو ويو آهي جيئن هو ڪيترن ئي ماڻهن کي ڏسڻ لاءِ جسم ۾ ويڙهيل آيو هو. مسيح جو پورو ٿيڻ آهيپراڻي عهد نامي جي اڳڪٿيون، ۽ پراڻي عهد نامي جون قربانيون. يسعياه 7:14 ”تنهنڪري خداوند پاڻ توهان کي هڪ نشاني ڏيندو. ڏس، هڪ ڪنواري حامله ٿيندي، ۽ هڪ پٽ کي جنم ڏيندو، ۽ ان جو نالو عمانوايل رکندو." يسعيا 25:9 ”ان ڏينھن چيو ويندو تہ ”ڏسو، ھي اسان جو خدا آھي، جنھن جو اسين انتظار ڪري رھيا آھيون، ۽ ھو اسان کي بچائيندو، اھو ئي اھو آھي جيڪو اسان سندس انتظار ڪيو آھي، اسين ھونداسين. خوش ٿيو ۽ خوش ٿيو هن جي نجات ۾." يسعياه 53:3 ”هن کي انسان ذات طرفان حقير ۽ رد ڪيو ويو، هڪ ڏکوئيندڙ انسان ۽ دردن کان واقف هو. جهڙو ماڻهو جنهن کان ماڻهو پنهنجا منهن لڪائين ٿا، ان کي حقير سمجھيو ويو، ۽ اسان کيس گهٽ عزت ڏني.”لفظ جسم بڻجي ويو ۽ اسان جي وچ ۾ پنهنجي رهائش اختيار ڪئي. اسان سندس جلال ڏٺو آھي، ھڪڙو ئي فرزند جو جلال، جيڪو پيء جي طرفان آيو آھي، فضل ۽ سچائي سان ڀريل آھي. يوحنا 1:14-15 SCLNT - ڇالاءِجو اھو پاڻ اسان جو امن آھي، جنھن ٻنھي ٽولن کي ھڪ ڪري ڇڏيو ۽ ورهائيندڙ ديوار جي رڪاوٽ کي ٽوڙي، پنھنجي بدن ۾ دشمني کي ختم ڪري ڇڏيو. حڪمن جو قانون آرڊيننس ۾ شامل آهي، ته جيئن هو پاڻ ۾ ٻنهي کي هڪ نئون انسان بڻائي، اهڙي طرح امن قائم ڪري.
”مسيح قانون جي پڄاڻي آهي، هر ڪنهن جي لاءِ سچائيءَ جي لاءِ جيڪو مڃي ٿو. روميون 10:4
دعا ۽ عبادت
7> OT
دعا ڪو به ڪري سگهي ٿو پراڻي عهد نامي ۾ ڪنهن به وقت. پر مذهبي تقريب ۾ خاص دعائون گهريون وينديون هيون.عبادت ڪنهن به وقت ڪري سگهي ٿي، پر مذهبي رسمن ۾ مخصوص وقتن تي عبادت جا خاص طريقا هئا. انهن ۾ موسيقي ۽ قرباني شامل هئي.
NT
نئين عهد نامي ۾ اسان ڏسون ٿا اجتماعي دعا ۽ عبادت ۽ پڻ انفرادي. خدا چاهي ٿو ته اسان هن جي عبادت ڪريون پنهنجي پوري وجود سان، هر سانس سان، ۽ هر عمل ۾ جيڪو اسان ڪريون ٿا. اسان جو سڄو مقصد خدا جي عبادت ڪرڻ آهي.
انسان جو مقصد ڇا آهي؟
پراڻي ۽ نئين عهد نامي ۾ انسان جو مقصد واضح آهي: اسان کي خدا جي جلال لاءِ بڻايو ويو آهي. اسان خدا جي واکاڻ ڪريون ٿا ان جي عبادت ڪندي، ۽ سندس حڪمن جي فرمانبرداري ڪندي.
”معاملي جي پڇاڙي؛ سڀ ٻڌو ويو آهي. خدا کان ڊڄو ۽ سندس حڪمن تي عمل ڪريو، ڇو ته اهو سڀ انسان جو فرض آهي. واعظ 12:13 <1
”استاد، شريعت ۾ ڪهڙو وڏو حڪم آهي؟ فَقَالَ لَهُ: ”تون خداوند پنھنجي خدا کي پنھنجي سڄيءَ دل ۽ پنھنجي سڄي جان ۽ پنھنجي سڄيءَ عقل سان پيار ڪر. هي آهي عظيم ۽ پهريون حڪم. ۽ هڪ سيڪنڊ ان وانگر آهي: توهان پنهنجي پاڙيسري کي پاڻ وانگر پيار ڪريو. انهن ٻن حڪمن تي سڄو قانون ۽ نبين جو دارومدار آهي. متي 22:36-40
پراڻي عهد نامي جو خدا بمقابله نئين عهد نامي جو خداڪيترائي ماڻهو دعويٰ ڪن ٿا ته پراڻي عهد نامي جو خدا نئين عهد نامي جو خدا ناهي. . اهي دعوي ڪن ٿا ته پراڻي عهد نامي جو خدا انتقام ۽ غضب مان هڪ آهي جڏهن ته نئين عهد نامي جو خدا آهي.امن ۽ بخشش مان هڪ. ڇا اهو سچ آهي؟ بلڪل نه. خدا پيار ڪندڙ، ۽ انصاف وارو آهي. اھو پاڪ آھي ۽ پنھنجي غضب کي بدڪارن تي اڇلائي ٿو. هو انهن تي مهربان آهي جن کي هن پيار ڪرڻ لاءِ چونڊيو آهي.
هتي پراڻي عهد نامي مان ڪجهه بائيبل آيتون آهن:
”رب موسيٰ جي اڳيان لنگهيو، سڏيندو رهيو، ”اي ياواه! رب! رحم ۽ رحم جو خدا! مان ڪاوڙ ۾ سست آهيان ۽ بيحد پيار ۽ وفاداري سان ڀريل آهيان. مان هڪ هزار نسلن تائين اڻ کٽ محبت جيان. مون کي معافي، بغاوت ۽ گناهه. پر مان ڏوھاري کي معاف نه ٿو ڪريان. مان ماءُ پيءُ جا گناهه سندن ٻارن ۽ پوٽن تي وجهان ٿو. سڄو خاندان متاثر ٿيو آهي- ايستائين جو ٽين ۽ چوٿين نسل جا ٻار به. Exodus 34: 6-7 <1
ڏسو_ پڻ: 25 حوصلا افزائي بائبل آيتون زندگي ۾ سخت وقتن بابت (اميد)”تون هڪ خدا آهين جيڪو معاف ڪرڻ لاءِ تيار آهي، مهربان ۽ رحم ڪندڙ، ڪاوڙ ۾ سست ۽ ثابت قدمي سان ڀريل آهين، ۽ انهن کي نه ڇڏيو. نحميا 9:17 <1
”رب سٺو آهي، مصيبت جي ڏينهن ۾ مضبوط قلعو. هو انهن کي ڄاڻي ٿو جيڪي هن ۾ پناهه وٺن ٿا“ نحوم 1:7
هتي نيون عهد نامي مان ڪجهه بائبل آيتون آهن:
”هر سٺو ۽ ڪامل تحفو مٿي کان آهي، آسماني روشنيءَ جي پيءُ کان هيٺ اچي رهيو آهي، جيڪو بدلجندڙ پاڇي وانگر نه ٿو بدلجي. يعقوب 1:17
”عيسيٰ مسيح ڪالھ، اڄ ۽ ھميشہ ساڳيو آھي. عبرانين 13:8 SCLNT - پر جيڪو پيار نہ ٿو ڪري سو خدا کي نہ ٿو سڃاڻي، ڇالاءِجو خدا پيار آھي. 1 يوحنا 4:8 1
”پر مان توکي ٻڌايان ٿو ڪنھن کيڊڄڻ. خدا کان ڊڄو، جيڪو توهان کي مارڻ ۽ پوء توهان کي دوزخ ۾ اڇلائڻ جي طاقت رکي ٿو. ها، هو ڊڄڻ وارو آهي." لوقا 12:5-12 SCLNT - ”جيئن خدا جي ھٿن ۾ ھڻڻ وڏي ڳالھہ آھي. عبرانيون 10:31
بائبل جون اڳڪٿيون جيڪي عيسيٰ طرفان پوريون ٿيون
پيدائش ۾ اسان ڏسون ٿا ته مسيح هڪ عورت مان پيدا ٿيندو. اهو متي ۾ پورو ٿيو. ميڪا ۾ اسان ڏسون ٿا ته مسيح بيٿلحم ۾ پيدا ٿيندو، هي پيشنگوئي متي ۾ پورو ٿيو. يسعياه جي ڪتاب ۾ چيو ويو آهي ته مسيح هڪ ڪنوار مان پيدا ٿيندو. اسان متي ۽ لوقا ۾ ڏسي سگھون ٿا ته اھو پورو ٿيو. پيدائش، نمبر، يسعياه ۽ 2 سموئيل ۾، اسان ڄاڻون ٿا ته مسيح ابراھيم جي نسل مان ھوندو، ۽ اسحاق ۽ يعقوب جي اولاد مان ھو، جيڪو يھوداہ جي قبيلي مان ھو، ۽ بادشاهه دائود جو وارث ھو. تخت اسان ڏسون ٿا اهي سڀئي اڳڪٿيون متي، لوقا، عبراني ۽ رومن ۾ پوريون ٿيون.
يرمياه ۾، اسان ڏسون ٿا ته اتي مسيح جي ڄمڻ واري جاء تي ٻارن جو قتل عام ٿيندو. اهو متي باب 2 ۾ پورو ٿيو. زبور ۽ يسعياه پراڻي عهد نامي ۾ چوي ٿو ته مسيح پنهنجي ماڻهن طرفان رد ڪيو ويندو ۽ يوحنا ۾ اسان ڏسون ٿا ته اهو سچ ٿيو.
زڪريا ۾ اسان ڏسون ٿا ته مسيح جي قيمت جي رقم پوٽر جي فيلڊ خريد ڪرڻ لاء استعمال ڪئي ويندي. اهو متي باب 2 ۾ پورو ٿيو. زبور ۾ اهو چوي ٿو ته هن تي ڪوڙو الزام لڳايو ويندو ۽ يسعياه ۾ آهي ته هو پنهنجي الزام لڳائڻ وارن جي اڳيان خاموش رهندو.تي ۽ مارڻ. زبور ۾ اسان ڏسون ٿا ته هن کي بغير ڪنهن سبب کان نفرت ڪرڻ گهرجي. اهي سڀ ميٿيو مارڪ ۽ يوحنا ۾ پورا ٿيا. زبور، زڪريا، خروج ۽ يسعياه ۾ اسين ڏسون ٿا ته مسيح کي مجرمين سان صليب تي چاڙهيو ويندو، کيس شراب پيئڻ لاءِ سرڪو ڏنو ويندو، ته سندس هٿ، پير ۽ پاسا ڇنڊيا ويندا، ته هو ڪندو. ٺٺوليون ڪيون وڃن، ته هن کي ٺٺوليون ڪيون وڃن، ته سپاهي هن جي لباس لاءِ جوا هڻندا، ته هن جي ڪا به هڏي نه ڀڃي، ته هو پنهنجي دشمنن لاءِ دعا ڪندو، ته هو اميرن سان گڏ دفن ڪيو ويندو، مئلن مان جيئرو ٿي، مٿي چڙهندو. آسمان، ته هو خدا جي طرفان ڇڏي ويندو، ته هو خدا جي ساڄي هٿ تي ويٺو هوندو ۽ هو گناهه جي قرباني هوندو. اھو سڀ متي، رسولن، رومن، لوقا ۽ يوحنا ۾ پورو ٿيو.
عہد پراڻي ۽ نئين عهد نامي ۾
هڪ عهد هڪ خاص قسم جو واعدو آهي. بائبل ۾ ست معاهدا ڪيا ويا. اهي ٽي ڀاڱا هيٺ اچن ٿا: مشروط، غير مشروط ۽ عام.
OT
پراڻي عهد نامي ۾ موزيڪ عهد آهي. اهو مشروط هو - مطلب ته، جيڪڏهن ابراهيم جو اولاد خدا جي فرمانبرداري ڪن ها ته اهي هن جي نعمت حاصل ڪن ها. آدمي عهد هڪ عام عهدو آهي. حڪم اهو هو ته خير ۽ برائي جي علم جي وڻ مان نه کائو ٻي صورت ۾ موت واقع ٿيندي، پر هن عهد ۾ انسان جي نجات لاءِ مستقبل جو بندوبست پڻ شامل هو.نوح جي عهد ۾، هڪ ٻيو عام عهد، اهو هڪ واعدو ڏنو ويو هو ته خدا هاڻي دنيا کي ٻوڏ ذريعي تباهه نه ڪندو. ابراهيمي عهد هڪ غير مشروط عهد هو جيڪو ابراهيم کي خدا طرفان ڏنو ويو هو جڏهن ته خدا ابراهيم جي اولاد کي هڪ عظيم قوم بڻائيندو ۽ سڄي دنيا کي برڪت ڏيندو. ٻيو غير مشروط معاهدو فلسطيني معاهدو آهي. هي هڪ چوي ٿو ته خدا واعدو ڪيو هو ته بني اسرائيل جي ماڻهن کي ٽوڙي ڇڏيندو جيڪڏهن اهي نافرماني ڪن ۽ پوء انهن کي پنهنجي ملڪ ۾ ٻيهر گڏ ڪري. اهو ٻه ڀيرا پورو ٿيو. دائودڪ عهد هڪ ٻيو غير مشروط عهدو آهي. اهو واعدو ڪري ٿو ته دائود جي قطار کي هڪ ابدي بادشاهت سان برڪت ڏي - جيڪو مسيح ۾ پورو ٿيو.
NT
نئين عهد نامي ۾ اسان کي نئون عهد ڏنو ويو آهي. هي هڪ يرمياه ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي ۽ متي ۽ عبراني ۾ سڀني ايمان وارن ڏانهن وڌايو ويو آهي. اهو واعدو چوي ٿو ته خدا گناهن کي معاف ڪندو ۽ پنهنجي ماڻهن سان هڪ گهرو تعلق رکندو.
نتيجو
اسان خدا جي ساراهه ڪري سگهون ٿا هن جي تسلسل ۽ هن جي ترقي پسند وحي جي لاءِ اسان کي پراڻي عهد نامي ذريعي ۽ انهي سان گڏ هن پنهنجي پاڻ کي نئين عهد نامي ۾ اسان تي ظاهر ڪيو. نئون عهد نامي پراڻي عهد نامي جي مڪمل ٿيڻ آهي. ٻئي اسان جي مطالعي لاء انتهائي اهم آهن.
