50 hlavních biblických veršů o rovnosti (rasa, pohlaví, práva)

Co říká Bible o rovnosti?

Rovnost je dnes ve společnosti velmi aktuálním tématem: rasová rovnost, rovnost pohlaví, ekonomická rovnost, politická rovnost, sociální rovnost a další. Co říká Bůh o rovnosti? Pojďme prozkoumat jeho mnohostranné učení o různých typech rovnosti.

Křesťanské citáty o rovnosti

"Po celá tisíciletí lidských dějin, až do posledních zhruba dvou desetiletí, lidé považovali za samozřejmé, že rozdíly mezi muži a ženami jsou tak samozřejmé, že nepotřebují komentář. Smířili se s tím, jak se věci mají. Ale naše snadné předpoklady byly napadeny a zmateny, ztratili jsme orientaci v mlze rétoriky o něčem, čemu se říká rovnost, takže jsem se ocitl venepříjemná pozice, kdy musí vzdělaným lidem vysvětlovat to, co bylo kdysi naprosto zřejmé i nejprostšímu venkovanovi." Elisabeth Elliotová

"Ačkoli Otec a Syn jsou ve své podstatě stejní a stejně Bůh, fungují v různých rolích. Syn se podle Božího vlastního záměru podřizuje Otcově hlavě. Synova role není v žádném případě menší, pouze odlišná. Kristus není v žádném případě nižší než jeho Otec, i když se ochotně podřizuje Otcově hlavě. Totéž platí v manželství. Manželky nejsou v žádném případě nižší nežmanžela, přestože Bůh určil manželům a manželkám různé role. Ti dva jsou jedno tělo. Jsou si ve své podstatě naprosto rovni. Přestože žena zaujímá místo podřízené hlavě muže, Bůh přikazuje muži, aby uznal bytostnou rovnost své ženy a miloval ji jako své vlastní tělo." John MacArthur

"Pokud existuje rovnost, je to v Jeho lásce, ne v nás." C. S. Lewis

Co říká Bible o nerovnosti?

1. Bůh jasně říká, že diskriminace na základě sociálního nebo ekonomického postavení je hřích!

"Moji bratři a sestry, nedržte se své víry v našeho slavného Pána Ježíše Krista s postojem osobní přízně. Když totiž do vašeho shromáždění přijde člověk se zlatým prstenem a oblečený ve světlém oděvu a přijde také chudák ve špinavém oděvu a vy věnujete zvláštní pozornost tomu, kdo má světlý oděv, a řeknete: 'Ty tady sedíš na dobrém místě,' a chudákovi řeknetečlověka: "Postav se támhle nebo se posaď u mého podnoží," neděláte mezi sebou rozdíly a nestáváte se soudci se zlými úmysly?

Poslyšte, moji milovaní bratři a sestry: nevyvolil Bůh chudé tohoto světa, aby byli bohatí ve víře a dědici království, které slíbil těm, kdo ho milují? Vy jste však chudého člověka zneuctili.

Pokud však plníte královský zákon podle Písma: 'Miluj svého bližního jako sebe samého', děláte dobře. Pokud však projevujete zaujatost, dopouštíte se hříchu a jste odsouzeni Zákonem jako jeho porušovatelé." (Jak 2,1-10) (viz také Job 34,19, Gal 2,6)

1. "U Boha není žádná zaujatost." (Římanům 2,11) Kontext tohoto verše je nestranný Boží soud nad nekajícími hříšníky a sláva, čest a nesmrtelnost pro ty, kterým byla skrze víru v Krista připsána spravedlnost.

Boží nestrannost rozšiřuje spásu na lidi všech národů a ras, kteří věří v Ježíše. (Skutky 10:34-35, Římanům 10:12).

Bůh je nestranný soudce (Žalm 98:9, Efezským 6:9, Koloským 3:25, 1. Petrova 1:17).

Boží nestrannost se vztahuje i na spravedlnost pro sirotky, vdovy a cizince.

"Neboť Hospodin, váš Bůh, je Bůh bohů a Pán pánů, Bůh veliký, mocný a hrozný, který nečiní předpojatost a nebere úplatek. Vykonává spravedlnost pro sirotka a vdovu a svou lásku k cizinci prokazuje tím, že mu dává jídlo a oděv. Projevujte tedy svou lásku k cizinci, neboť jste byli cizinci v egyptské zemi." (Dt 10,17-19)

1. "Není Žid ani Řek, není otrok ani svobodný, není muž ani žena, neboť vy všichni jste jedno v Kristu Ježíši." (Galatským 3:28)

Tento verš neznamená, že etnické, sociální a genderové rozdíly byly smazány, ale že všechny lidé (kteří přijali Ježíše vírou) z každé kategorie jsou ONE v Kristu. V Kristu jsou všichni jeho dědici a jsou s ním spojeni v jedno tělo. Milost tyto rozdíly neruší, ale zdokonaluje je. Naše identita v Kristu je nejzákladnějším aspektem naší identity.

1. "Bůh vyvolil bláznivé věci světa, aby zahanbil moudré, a slabé věci světa, aby zahanbil silné, a nepatrné věci světa a opovržené vyvolil Bůh." (1. Korintským 1:27-28)

Nemusíme mít moc, slávu ani velkou intelektuální sílu, aby si nás Bůh mohl použít. Bůh si libuje v tom, že si bere "nuly" a působí skrze ně, aby svět viděl, jak působí jeho moc. Vezměme si například Petra a Jana, prosté rybáře:

"Když viděli Petrovu a Janovu smělost a uvědomili si, že jsou to obyčejní muži bez vzdělání, užasli a vzali na vědomí, že tito muži byli s Ježíšem." (Skutky 4,13)

1. Římanům 2,11 "Bůh přece neprojevuje žádnou přízeň."

2. Deuteronomium 10,17 "Neboť Hospodin, váš Bůh, je Bůh bohů a Pán pánů, Bůh veliký, mocný a strašlivý, neprojevující žádnou zaujatost a nepřijímající žádný úplatek."

3. Job 34,19 "kdo není zaujatý vůči knížatům a nedává přednost bohatým před chudými? Vždyť všichni jsou dílem jeho rukou".

4. Galatským 3,28 (BKR) "Není Žida ani Řeka, není otroka ani svobodného, není muže ani ženy, neboť vy všichni jste jedno v Kristu Ježíši."

5. Přísloví 22,2 (NASB) "Bohatí a chudí mají společné pouto, Hospodin je tvůrce všech."

6. 1. Korintským 1,27-28 (NIV) "Bůh si však vyvolil bláznivé věci světa, aby zahanbil moudré; Bůh si vyvolil slabé věci světa, aby zahanbil silné. 28 Bůh si vyvolil nízké věci tohoto světa a opovržené věci - a to, co není -, aby znevážil to, co je."

7. Deuteronomium 10,17-19 (ESV) "Neboť Hospodin, váš Bůh, je Bůh bohů a Pán pánů, Bůh veliký, mocný a hrozný, který není zaujatý a nebere úplatky. 18 Vykonává spravedlnost pro sirotka a vdovu, miluje pocestného a dává mu jídlo a oděv. 19 Milujte tedy pocestného, vždyť jste byli pocestnými v egyptské zemi."

8. Genesis 1,27 (ESV) "A tak Bůh stvořil člověka ke svému obrazu, k obrazu Božímu ho stvořil; muže a ženu je stvořil."

9. Koloským 3,25 "Každý, kdo se dopustí něčeho špatného, bude za své křivdy odměněn, a není tu žádné zvýhodňování." (Kol 3,25).

10. Skutky 10,34 "Tehdy Petr začal mluvit: "Nyní jsem opravdu pochopil, že Bůh neprojevuje žádnou přízeň."

11. 1 Petr 1,17 (SNC) "A jestliže vzýváte Otce, který bez předpojatosti soudí podle skutků každého z vás, chovejte se po celou dobu svého pobytu zde ve strachu."

Muži a ženy jsou si v Božích očích rovni.

Muži a ženy jsou si v Božích očích rovni, protože oba jsou stvořeni k Božímu obrazu: "A tak Bůh stvořil člověka ke svému obrazu, k obrazu Božímu ho stvořil, muže a ženu je stvořil." (1. Mojžíšova 1:27).

Adam řekl o své ženě Evě: "Konečně! To je kost z mých kostí a tělo z mého těla!" (Genesis 2,23) V manželství se muž a žena stávají jedním (Genesis 2,24). V Božích očích mají stejnou hodnotu, i když jsou odlišní fyzicky i svými rolemi v manželství.

V Božích očích jsou si muži a ženy v duchovním smyslu rovni: oba jsou hříšníci (Římanům 3,23), ale spása je oběma stejně dostupná (Židům 5,9; Galatským 3,27-29). Oba dostávají Ducha svatého a duchovní dary, aby sloužili druhým (1Pt 4,10; Sk 2,17), i když role v církvi se liší.

12. Genesis 1,27 "A tak Bůh stvořil člověka ke svému obrazu, k obrazu Božímu je stvořil; muže a ženu je stvořil."

13. Matouš 19,4 "Ježíš odpověděl: "Nečetli jste, že je Stvořitel od počátku 'stvořil jako muže a ženu'?" "Ne," odpověděl Ježíš.

14. Genesis 2,24 "Proto člověk opustí svého otce i matku a spojí se se svou ženou a stanou se jedním tělem."

15. Genesis 2:23 (ESV) "Tehdy člověk řekl: "To je konečně kost z mých kostí a tělo z mého těla; bude se jmenovat Žena, protože byla vzata z člověka."

16. 1 Petr 3,7. "Muži, stejně tak buďte ohleduplní, když žijete se svými ženami, a chovejte se k nim s úctou jako ke slabšímu partnerovi a jako k dědicům milostivého daru života spolu s vámi, aby nic nebránilo vašim modlitbám."

Bible a lidská rovnost

Protože Bůh stvořil všechny lidi ke svému obrazu, zaslouží si všichni lidé rovné zacházení, důstojnost a úctu, a to i nenarození lidé. "Ctěte všechny lidi" (1 Petr 2,17).

Přestože si všichni lidé zaslouží důstojnost a úctu, neznamená to, že ignorujeme rozdíly. Každý je. ne stejné - ne biologicky a ani v mnoha dalších ohledech. Je to spíše jako s našimi dětmi, pokud jich máme více než jedno. Milujeme je všechny stejně (doufejme), ale těší nás to, co je činí jedinečnými. Bůh se těší z toho, že nás činí odlišnými v pohlaví, vzhledu, schopnostech, nadání, osobnostech a mnoha dalších ohledech. Můžeme oslavovat své odlišnosti a zároveň přijímat rovnost.

V tlaku na naprostou rovnost ve společnosti je obsaženo nebezpečí, když se překročí hranice spravedlivého zacházení s každým a všem se vnucuje "stejnost". Každý, kdo má odlišné názory na náboženství, lékařské otázky, politiku a ideologii, je "zrušen" a je považován za nebezpečného pro společnost. To není rovnost, to je pravý opak.

Bible učí, že lidská rovnost souvisí s projevováním laskavosti a obhajobou chudých, potřebných a utlačovaných (Deuteronomium 24:17, Přísloví 19:17, Žalm 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12-14, 82:3, 103:6, 140:12, Izajáš 1:17, 23, Jakub 1:27).

"Čisté a neposkvrněné náboženství před naším Bohem a Otcem je toto: navštěvovat sirotky a vdovy v jejich nouzi a zachovávat se neposkvrněný světem." (Jakub 1:27)

To zahrnuje to, co můžeme udělat pro utlačované na osobní úrovni, stejně jako na úrovni církve a vlády (proto se musíme zasazovat o spravedlivé zákony a spravedlivé politiky, kteří chrání nevinné děti před potraty a starají se o postižené, potřebné a utlačované).

Měli bychom se snažit navazovat přátelství s lidmi, kteří se od nás liší: s příslušníky jiných ras, jiných zemí, s lidmi z jiných sociálních vrstev a s jiným vzděláním, s lidmi s postižením, a dokonce i s lidmi jiného vyznání. Díky přátelství a diskusím můžeme lépe porozumět tomu, čím tito lidé procházejí, a pomáhat jim sloužit v jejich potřebách, jak nás k tomu vede Bůh.

Tak to dělala i prvotní církev - věřící se dělili o všechno, co měli, a někteří z bohatších věřících prodávali půdu a majetek, aby pomohli chudým a potřebným (Sk 2,44-47; 4,32-37).

17. 1 Petr 2:17 "Ctěte všechny muži Miluj bratrstvo, boj se Boha, cti krále."

18. Deuteronomium 24,17 "Nezbavuj cizince ani sirotka spravedlnosti a neber plášť vdovy jako zástavu." "Neber si plášť vdovy jako zástavu," říká Hospodin.

19. 2. Mojžíšova 22,22 (NLT) "Nesmíš vykořisťovat vdovu ani sirotka."

20. 5. Mojžíšova 10,18 "On vykonává spravedlnost pro sirotka a vdovu, miluje cizince a dává mu jídlo a oděv."

21. Přísloví 19,17 "Kdo je štědrý k chudým, půjčuje Hospodinu a on mu jeho čin odplatí."

22. Žalm 10,18 "Učinit spravedlnost sirotkům a utlačovaným, aby už člověk země nebyl utlačován."

23. Žalm 82,3 "Zastávejte se slabých a sirotků, zastávejte se práv utiskovaných a utlačovaných".

24. Přísloví 14,21 (ESV) "Kdo pohrdá bližním, je hříšník, ale blahoslavený je ten, kdo je štědrý k chudým."

25. Žalm 72,2 "Kéž soudí tvůj lid spravedlivě a tvé chudé spravedlivě!"

Biblický pohled na společenské třídy

Společenské třídy jsou pro Boha v podstatě irelevantní. Když Ježíš chodil po zemi, třetina jeho učedníků (a jeho nejužší okruh) byli rybáři (dělnická třída). Vybral si výběrčího daní (bohatého vyděděnce) a o společenské třídě ostatních učedníků se nic nedozvídáme. Jak už bylo řečeno na začátku tohoto článku, diskriminace na základě společenské třídy je hřích (Jk 2,1-10).Písmo nám také říká, že Bůh si vyvolil bezvýznamné, slabé a opovrhované (1. Korintským 1:27-28).

V našich osobních vztazích jako křesťanů a v církvi by nemělo záležet na společenské třídě. Neměli bychom vzdávat čest bohatým a přehlížet chudé nebo nevzdělané. Neměli bychom být společenskými šplhouny:

"Ti, kdo chtějí zbohatnout, upadají do pokušení a pasti a do mnoha pošetilých a škodlivých tužeb, které vrhají lidi do zkázy a záhuby. Láska k penězům je totiž kořenem všeho zla a někteří se touhou po nich odklonili od víry a probodli se mnoha bolestmi." (1. Timoteovi 6,9-10)

Na druhou stranu si musíme uvědomit, že není hříchem být ve vyšší společenské vrstvě - nebo být bohatý -, ale musíme si dávat pozor, abychom svou víru nevkládali do pomíjivých věcí, ale do Boha a abychom své finanční prostředky používali k požehnání druhým:

"Poučte ty, kdo jsou bohatí v tomto světě, aby nebyli domýšliví a neskládali svou naději na nejistotu bohatství, ale na Boha, který nás bohatě zásobuje vším, z čeho se můžeme těšit. Poučte je, aby konali dobro, byli bohatí v dobrých skutcích, byli štědří a připravení se dělit, aby si uchovávali poklad dobrého základu pro budoucnost, aby se mohli chopit toho, co je skutečněživot." (1. Timoteovi 6:17-19)

"Kdo utiskuje chudáka, uráží svého Stvořitele, ale kdo je štědrý k potřebným, ten ho ctí." (Přísloví 14:31)

Otroctví bylo v biblických dobách běžné a někdy se někdo stal křesťanem jako zotročená osoba, což znamená, že měl nyní dva pány: Boha a svého lidského majitele. Pavel ve svých listech církvím často dával zotročeným lidem konkrétní pokyny.

"Byli jste povoláni jako otroci? Nenechte se tím znepokojovat. Jestliže však máte možnost stát se i svobodnými, využijte toho. Vždyť ten, kdo byl povolán v Pánu jako otrok, je Pánův propuštěnec; stejně tak ten, kdo byl povolán jako svobodný, je Kristův otrok. Byli jste koupeni za drahou cenu, nestaňte se otroky lidí." (1 Kor 7,21-23)

26. 1. Korintským 1,27-28 "Bůh však vyvolil pošetilé věci světa, aby zahanbil moudré; Bůh vyvolil slabé věci světa, aby zahanbil silné. 28 Bůh vyvolil nízké věci tohoto světa a opovržené věci - a to, co není -, aby znevážil to, co je."

27. 1. Timoteovi 6,9-10 "Ale ti, kdo chtějí zbohatnout, upadají do pokušení a pasti a do mnoha pošetilých a škodlivých tužeb, které vrhají lidi do zkázy a záhuby. 10 Láska k penězům je totiž kořenem všeho zla a někteří se touhou po nich vzdálili od víry a probodli se mnoha bolestmi."

28. Přísloví 28,6 "Chudý člověk, který chodí ve své cti, je lepší než bohatý člověk, který hřeší na svých cestách."

29. Přísloví 31,8-9 "Mluv za ty, kdo nemohou mluvit sami za sebe, za práva všech, kdo jsou v nouzi. 9 Mluv a suď spravedlivě, hájíš práva chudých a potřebných".

30. Jakub 2,5 "Poslyšte, moji milí bratři a sestry: Nevyvolil Bůh ty, kdo jsou v očích světa chudí, aby byli bohatí ve víře a zdědili království, které slíbil těm, kdo ho milují?".

31. 1. Korintským 7,21-23 "Byli jste otroky, když jste byli povoláni? Nenechte se tím trápit - i když pokud můžete získat svobodu, učiňte tak. 22 Vždyť ten, kdo byl otrokem, když byl povolán k víře v Pána, je Pánovým propuštěncem; podobně ten, kdo byl svobodný, když byl povolán, je Kristovým otrokem. 23 Byli jste koupeni za drahou cenu, nestaňte se otroky lidí."

Rovnost pohlaví v Bibli

Když mluvíme o rovnosti pohlaví, ani z pohledu společnosti to neznamená, že popíráme existenci rozdílů mezi muži a ženami - ty samozřejmě existují. Z pohledu společnosti je rovnost pohlaví myšlenka, že muži i ženy by měli mít stejná zákonná práva a příležitosti ke vzdělání, práci, postupu atd.

Biblická rovnost pohlaví ne rovnostářství, což je učení, že muži a ženy mají v církvi a v manželství stejné role bez jakékoli hierarchie. Toto učení ignoruje nebo překrucuje klíčové texty Písma, což si více rozebereme později.

Biblická rovnost pohlaví zahrnuje to, co jsme již uvedli: obě pohlaví mají před Bohem stejnou hodnotu, stejná duchovní požehnání spasení, posvěcení atd. Jedno pohlaví není podřadné vůči druhému; obě jsou spoludědicemi milosti života (1Pt 3,7).

Bůh dal mužům a ženám odlišné role v církvi a v manželství, ale to neznamená, že je to tak. ne znamenat nerovnost pohlaví. Zamysleme se například nad různorodostí rolí, které se podílejí na stavbě domu. Tesař by postavil dřevěnou konstrukci, instalatér by instaloval potrubí, elektrikář by provedl elektroinstalaci, malíř by vymaloval stěny atd. Pracují jako tým, každý má svou specifickou práci, ale jsou stejně důležití a potřební.

32. 1. Korintským 11:11 "V Pánu však žena není nezávislá na muži ani muž na ženě."

33. Koloským 3,19 "Muži, milujte své ženy a nebuďte na ně přísní."

34. Efezským 5,21-22 "Podřizujte se jeden druhému z úcty ke Kristu. 22 Ženy, podřizujte se svým mužům, jako se podřizujete Pánu".

Role mužů a žen

Nejprve si představme slovo "doplňující se". Je to něco jiného než "doplňující se", i když vzájemné ocenění a potvrzení je zcela biblické a vede ke šťastným manželstvím a plodným službám. doplňkové Bůh stvořil muže a ženu s odlišnými, ale vzájemně se doplňujícími schopnostmi a rolemi v manželství a v církvi (Efezským 5:21-33, 1. Timoteovi 2:12).

Bůh například stvořil muže a ženy s odlišnými těly. Pouze ženy mohou rodit a kojit děti - to je specifická a podivuhodná role, kterou Bůh ženám v manželství dal, přestože je probuzená společnost nazývá "rodičkami". Stejně jako jsou elektrikář a tesař kriticky potřební pro stavbu domu, jsou manžel i manželka nezbytní pro budování rodiny.budovat církev, ale každý z nich má odlišnou, stejně důležitou, Bohem určenou roli.

K úlohám manžela a otce v domácnosti patří vedení (Ef 5,23), obětavá láska k manželce, jako Kristus miluje církev - živí ji a opatruje (Ef 5,24-33) a ctí ji (1 Petr 3,7). Vychovává děti v kázni a výchově Páně (Ef 6,4; Dt 6,6-7; Přísloví 22,7), zajišťuje rodinu (1 Tim 5,8),vychovávat děti (Přísloví 3:11-12, 1. Timoteovi 3:4-5), projevovat jim soucit (Žalm 103:13) a povzbuzovat je (1. Tesalonickým 2:11-12).

K úlohám ženy a matky v domácnosti patří, že se staví pod svého manžela, jako je církev pod Krista (Ef 5,24), respektuje svého manžela (Ef 5,33) a dělá svému muži dobře (Přísloví 31,12). Učí děti (Přísloví 31,1.26), pracuje na zajištění jídla a oblečení pro domácnost (Přísloví 31,13-15.19.21-22), stará se o chudé a potřebné (Přísloví 31,20),a dohlíží na svou domácnost (Přísloví 30:27; 1. Timoteovi 5:14).

35. Efezským 5,22-25 "Ženy, podřizujte se svým mužům jako Pánu. 23 Muž je totiž hlavou ženy, jako je Kristus hlavou církve, svého těla, jehož je Spasitelem. 24 A jako se církev podřizuje Kristu, tak se i ženy mají ve všem podřizovat svým mužům. 25 Muži, milujte své ženy, jako Kristus miloval církev a vydal sám sebe zaji."

36. Genesis 2:18 "Hospodin Bůh řekl: "Není dobré, aby byl člověk sám, udělám mu pomocníka, který mu bude vyhovovat."

37. Efezským 5,32-33 "To je hluboké tajemství - ale já mluvím o Kristu a církvi. 33 Každý z vás však musí také milovat svou ženu jako sebe samého a žena musí respektovat svého muže."

Rovnost v církvi

1. Etnická příslušnost & sociální status: raná církev byla multietnická, mnohonárodnostní (z Blízkého východu, Afriky a Evropy), pocházela z vyšších i nižších společenských vrstev, včetně zotročených lidí. V takovém kontextu Pavel psal:

"Nyní vás, bratři a sestry, vyzývám ve jménu našeho Pána Ježíše Krista, abyste se všichni shodli a aby mezi vámi nedocházelo k rozkolům, ale abyste byli dokonalí v jednom smýšlení a v jednom úsudku." (1. Korintským 1:10)

V Božích očích by měli být všichni v církvi jednotní bez ohledu na národnost, etnickou příslušnost nebo sociální postavení.

1. Vedení: Bůh má pro vedení v církvi konkrétní pokyny týkající se pohlaví. Pokyny pro "dozorce/staršího" (pastora nebo "biskupa" či oblastního superintendenta; staršího se správní a duchovní autoritou) stanoví, že musí být mužem jedné ženy (tedy mužem), který dobře vede svou domácnost a důstojně ovládá své děti. (1. Timoteovi 3:1-7, Titovi 1:1-9).

Bible říká, že ženy nemají v církvi učit ani vykonávat autoritu nad muži (1. Timoteovi 2:12); mohou však vychovávat a povzbuzovat mladší ženy (Titovi 2:4).

1. Duchovní dary: Duch svatý dává všem věřícím alespoň jeden duchovní dar "pro společné dobro." (1 Kor 12,4-8) Všichni věřící jsou pokřtěni v jedno tělo, ať Židé nebo Řekové, otroci nebo svobodní, a pijí z téhož Ducha. (1 Kor 12,12-13) I když existují "větší dary" (1 Kor 12,31), všichni věřící se svými individuálními dary jsou pro tělo potřební, takže se nemůžeme dívat svrchu nažádného bratra nebo sestru jako zbytečné nebo nízké. (1 Kor 12,14-21) Působíme jako jedno tělo, společně trpíme a společně se radujeme.

"Naopak je mnohem pravdivější, že ty části těla, které se zdají být slabší, jsou potřebné; a ty části těla, které považujeme za méně čestné, těm prokazujeme větší čest a naše méně reprezentativní části se stávají mnohem reprezentativnějšími, zatímco naše reprezentativnější části to nepotřebují.

Bůh však tělo sestavil tak, že té části, které se nedostává, vzdává hojnější poctu, aby v těle nebylo rozdělení, ale aby se části navzájem stejně staraly. A trpí-li jedna část těla, trpí s ní všechny části; je-li některá část vyznamenána, radují se s ní všechny části." (1. Korintským 12,22-26)

38. 1. Korintským 1,10 "Vyzývám vás, bratři a sestry, ve jménu našeho Pána Ježíše Krista, abyste se navzájem shodovali v tom, co říkáte, a aby mezi vámi nebyly rozpory, ale abyste byli dokonale jednotní v myšlení a smýšlení."

39. 1. Korintským 12,24-26 "zatímco naše přední části nepotřebují zvláštní péči. Bůh však dal tělo dohromady, přičemž větší úctu vzdává částem, které ji postrádají, 25 aby v těle nebylo rozdělení, ale aby jeho části měly o sebe navzájem stejnou péči. 26 Trpí-li jedna část, trpí s ní všechny části; je-li jedna část vyznamenána, radují se s ní všechny části".

40. Efezským 4,1-4 "Já tedy, vězeň Páně, vás vybízím, abyste žili způsobem hodným povolání, k němuž jste byli povoláni, 2 se vší pokorou a mírností, s trpělivostí, snášejíce se navzájem v lásce, 3 horlivě se snažili zachovat jednotu Ducha ve svazku pokoje. 4 Je jedno tělo a jeden Duch - jako jste byli povoláni k jedné naději, která patří k vašemu povolání."

Jak se mají křesťané dívat na rovnost manželství?

Když diskutujeme o rovnosti manželství, musíme nejprve definovat, co je manželství v Božích očích. Lidé nemohou manželství předefinovat. Bible odsuzuje homosexualitu, díky čemuž můžeme vědět, že manželství osob stejného pohlaví je hříšné. Manželství je svazek mezi mužem a ženou. Muž i žena mají stejnou hodnotu ve svých vzájemně se doplňujících rolích, ale Bible jasně říká, že muž je vůdcem vŽena je podřízena manželovi, stejně jako církev podřízena Kristu. (1. Korintským 11:3, Efezským 5:22-24, Genesis 3:16, Koloským 3:18).

Boží božský řád v domácnosti není nerovnost. Neznamená to, že žena je podřízená. Vedení neznamená pyšný, arogantní, agresivní, po moci toužící postoj. Ježíšovo vedení není nic takového. Ježíš šel příkladem, obětoval se pro církev a chce pro ni to nejlepší.

41. 1. Korintským 11,3 "Chci však, abyste si uvědomili, že hlavou každého muže je Kristus, hlavou ženy je muž a hlavou Krista je Bůh."

42. Efezským 5,25 "To znamená, že muži milují své ženy, jako Kristus miloval církev. Položil za ni svůj život."

43. 1 Petr 3,7 "Muži, stejně tak se chovejte ke svým ženám ohleduplně jako ke křehké nádobě a s úctou jako ke spoludědičkám milostivého daru života, aby vaše modlitby nebyly ztíženy."

44. Genesis 2:24 English Standard Version 24 Proto opustí muž svého otce i svou matku a přilne ke své ženě a stanou se jedním tělem.

Všichni jsme hříšníci, kteří potřebují Spasitele.

Všichni lidé jsou si rovni v tom, že jsme všichni hříšníci, kteří potřebují Spasitele. Všichni jsme zhřešili a chybí nám Boží sláva. (Římanům 3,23) Všichni si stejně zasloužíme odplatu za hřích, kterou je smrt. (Římanům 6,23).

Naštěstí Ježíš zemřel, aby zaplatil za hříchy všech lidí. Ve své milosti nabízí spasení všem. (Titovi 2,11) Přikazuje všem lidem na celém světě, aby činili pokání. (Skutky 17,30) Chce, aby všichni byli spaseni a došli k poznání pravdy. (1. Timoteovi 2,4) Chce, aby evangelium bylo hlásáno každému člověku na zemi. (Marek 16,15) Všichni lidé na zemi jsou spaseni.

Každý, kdo vzývá Hospodinovo jméno, bude spasen. (Skutky 2,21; Joel 2,32; Římanům 10,13) On je Pánem všeho, překypuje bohatstvím pro všechny. všechny kteří ho vzývají. (Římanům 10:12)

45. Jan 3,16 "Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby všichni kdo v něj věří, nezahyne, ale bude mít život věčný."

46. Římanům 6,23 "Odměnou za hřích je smrt, ale Božím darem je věčný život v Kristu Ježíši, našem Pánu."

47. Římanům 5,12 "A tak jako skrze jednoho člověka přišel na svět hřích a skrze hřích smrt, tak se smrt rozšířila na všechny lidi, protože všichni zhřešili.

48. Kazatel 7,20 "Není na zemi spravedlivého, který by konal dobro a nikdy nehřešil."

49. Římanům 3,10 "jak je psáno: "Není spravedlivého člověka, ani jednoho".

50. Jan 1,12 "Všem, kdo ho přijali, dal právo stát se Božími dětmi, těm, kdo uvěřili v jeho jméno."

Závěr

Všichni lidé na zemi jsou si rovni v tom, že jsou stvořeni k Božímu obrazu. Všichni lidé jsou pro Boha vzácní a měli by být vzácní i pro nás. Ježíš zemřel za celý svět, a proto je naší prioritou udělat vše pro to, aby každý člověk na světě měl možnost slyšet evangelium - to je náš mandát - být svědky i v nejodlehlejších částech světa. (Sk 1,8).

Každý si zaslouží stejnou šanci slyšet alespoň jednou evangelium, ale bohužel ne každý má tuto rovnou příležitost. V některých částech Asie a Blízkého východu někteří lidé nikdy neslyšeli dobrou zprávu, že Ježíš pro ně zemřel a vstal z mrtvých a že mohou být spaseni.

Ježíš řekl:

"Žně je mnoho, ale dělníků málo. Proto proste Pána žně, aby poslal dělníky na svou žeň." (Matouš 9,37-38)

Budete se přimlouvat za pracovníky, kteří by nesli poselství milosti těm, kdo nemají k evangeliu rovný přístup? Budete podporovat ty, kdo jdou až na konec světa?