Աստվածաշնչի 50 հիմնական համարներ հավասարության մասին (ռասա, սեռ, իրավունքներ)

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը հավասարության մասին:

Հավասարությունն այսօր թեժ թեմա է հասարակության մեջ. ռասայական հավասարություն, գենդերային հավասարություն, տնտեսական հավասարություն, քաղաքական հավասարություն, սոցիալական հավասարություն, եւ ավելին. Ի՞նչ է Աստված ասում հավասարության մասին: Եկեք  ուսումնասիրենք Նրա բազմակողմանի ուսմունքները հավասարության տարբեր տեսակներ:

Քրիստոնեական մեջբերումներ հավասարության մասին

«Մարդկության պատմության հազարամյակների ընթացքում, մինչև վերջին երկու տասնամյակները կամ ավելին: , մարդիկ ընդունեցին, որ տղամարդկանց և կանանց միջև տարբերություններն այնքան ակնհայտ են, որ մեկնաբանության կարիք չունեն: Նրանք ընդունեցին այնպես, ինչպես կար։ Բայց մեր հեշտ ենթադրությունները հարձակվեցին և շփոթվեցին, մենք կորցրեցինք մեր կողմնորոշումը հավասարություն կոչվող բանի մասին հռետորաբանության մշուշի մեջ, այնպես որ ես հայտնվեցի անհարմար վիճակում՝ կրթված մարդկանց հետ աշխատելու այն, ինչը ժամանակին միանգամայն ակնհայտ էր ամենապարզ գյուղացու համար։ »: Էլիզաբեթ Էլիոթ

«Չնայած Հայրն ու Որդին նույնն են ըստ էության և հավասարապես Աստված, նրանք գործում են տարբեր դերերում: Աստծո նախագծով Որդին ենթարկվում է Հոր գլխավորությանը։ Որդու դերը ոչ մի կերպ պակաս դեր չէ. պարզապես մեկ այլ: Քրիստոսը ոչ մի իմաստով չի զիջում Իր Հորը, թեև Նա պատրաստակամորեն ենթարկվում է Հոր գլխավորությանը: Նույնը վերաբերում է ամուսնությանը: Կանայք ոչ մի կերպ չեն զիջում ամուսիններին, թեև Աստված ամուսիններին տարբեր դերեր է նշանակել: Երկուսը մեկ մարմին են. Նրանք ենՔրիստոնյաները և եկեղեցում սոցիալական դասը չպետք է նշանակություն ունենա: Մենք չպետք է պատիվ տանք հարուստներին և անտեսենք աղքատներին կամ անկիրթներին: Մենք չպետք է լինենք սոցիալական լեռնագնացներ.

«Նրանք, ովքեր ցանկանում են հարստանալ, ընկնում են գայթակղության և թակարդի մեջ, և շատ հիմար ու վնասակար ցանկությունների մեջ, որոնք ընկղմում են մարդկանց կործանման և կործանման մեջ: Որովհետև փողասիրությունը ամեն տեսակ չարիքի արմատն է, և ոմանք դրա կարոտով հեռացել են հավատքից և խոցել իրենց բազում վշտերով»։ (1 Տիմոթեոս 6:9-10)

Մյուս կողմից, մենք պետք է գիտակցենք, որ մեղք չէ ավելի բարձր սոցիալական դասում կամ հարուստ լինելը, բայց մենք պետք է զգույշ լինենք, որպեսզի չդնենք մեր հավատք անցողիկ բաների, բայց Աստծո հանդեպ և օգտագործելու մեր ֆինանսական միջոցները ուրիշներին օրհնելու համար.

«Հանձնարարեք նրանց, ովքեր հարուստ են այս աշխարհում, որ չգոռոզանան կամ իրենց հույսը դնեն հարստության անորոշության վրա, այլ Աստված, ով առատորեն ապահովում է մեզ վայելելու ամեն ինչ: Հանձնարարիր նրանց բարիք գործել, հարստանալ բարի գործերով, լինել առատաձեռն և պատրաստ կիսվելու՝ իրենց համար կուտակելով ապագայի համար լավ հիմքի գանձը, որպեսզի նրանք կարողանան բռնել այն, ինչ իրական կյանքն է»: (1 Տիմոթեոս 6:17-19)

«Ով կեղեքում է աղքատին, վիրավորում է իր Արարչին, բայց նա, ով առատաձեռն է կարիքավորների հանդեպ, պատվում է Նրան»: (Առակաց 14:31)

Ստրկությունը տարածված էր աստվածաշնչյան ժամանակներում, և երբեմն ինչ-որ մեկը դառնում էր քրիստոնյա որպես ստրուկ, այսինքն.նրանք այժմ երկու տեր ունեին՝ Աստված և նրանց տերը: Պողոսը եկեղեցիներին ուղղված իր նամակներում հաճախ կոնկրետ հրահանգներ էր տալիս ստրկացած մարդկանց:

«Դուք կանչված եք որպես ստրուկ: Թույլ մի տվեք, որ դա ձեզ մտահոգի։ Բայց եթե դուք նույնպես կարողանում եք ազատ դառնալ, օգտվեք դրանից։ Որովհետև նա, ով կանչվեց Տիրոջ կողմից որպես ստրուկ, Տիրոջ ազատվածն է. նույնպես, ով ազատ է կոչվել, Քրիստոսի ծառան է։ Դուք գնվել եք գնով; մի՛ դառնաք մարդկանց ստրուկները»։ (Ա Կորնթացիս 7:21-23)

26. Ա Կորնթացիս 1:27-28 «Բայց Աստված ընտրեց աշխարհի հիմարներին՝ իմաստուններին ամաչելու համար. Աստված ընտրեց աշխարհի թույլ բաները՝ ուժեղներին ամաչելու համար: 28Աստված ընտրեց այս աշխարհի խոնարհներին և արհամարհվածներին և չեղածներին, որպեսզի չեղյալ համարի եղածը»:

27: 1 Տիմոթեոս 6:9-10 «Բայց նրանք, ովքեր ցանկանում են հարստանալ, ընկնում են գայթակղության և թակարդի մեջ, և շատ հիմար ու վնասակար ցանկությունների մեջ, որոնք ընկղմում են մարդկանց կործանման և կործանման մեջ: 10 Որովհետև փողասիրությունը ամեն տեսակ չարիքի արմատն է, և ոմանք դրա փափագով հեռացել են հավատքից և խոցել իրենց բազում վշտերով»

28: Առակաց 28.6 «Աղքատը, ով քայլում է իր պատվով, ավելի լավ է, քան հարուստը, ով մեղավոր է իր ճանապարհներում»:

29: Առակաց 31:8-9 «Խոսիր նրանց փոխարեն, ովքեր չեն կարող խոսել իրենց փոխարեն, բոլոր ունեզրկվածների իրավունքների համար. 9 Խոսի՛ր և արդարացի՛ դատիր. պաշտպանել նրանց իրավունքներըաղքատ ու կարիքավոր»

30. Հակոբոս 2:5 «Լսեցե՛ք, իմ սիրելի եղբայրներ և քույրեր, մի՞թե Աստված չի ընտրել նրանց, ովքեր աղքատ են աշխարհի աչքում, որպեսզի հարստանան հավատքով և ժառանգեն այն թագավորությունը, որը խոստացել էր իրեն սիրողներին»:

31. Ա Կորնթացիս 7:21-23 «Ծառա էիր, երբ կանչվեցիր. Թույլ մի տվեք, որ դա ձեզ խանգարի, թեև եթե կարող եք ձեռք բերել ձեր ազատությունը, արեք դա: 22 Որովհետև նա, ով ստրուկ էր, երբ կանչվեց հավատքի առ Տերը, Տիրոջ ազատվածն է. նմանապես, նա, ով ազատ էր կանչվելիս, Քրիստոսի ծառան է։ 23 Դուք գնով գնվեցիք. մի դառնաք մարդկանց ստրուկները»:

Գենդերային հավասարությունը Աստվածաշնչում

Երբ մենք խոսում ենք գենդերային հավասարության մասին, նույնիսկ հասարակության տեսանկյունից, դա չի նշանակում ժխտել. որ տարբերություններ կան տղամարդկանց և կանանց միջև, ակնհայտ է, որ կան: Հասարակության տեսանկյունից գենդերային հավասարությունն այն գաղափարն է, որ և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք պետք է ունենան նույն օրինական իրավունքներն ու հնարավորությունները կրթության, աշխատանքի, առաջխաղացման և այլնի համար:

Աստվածաշնչյան գենդերային հավասարությունը չի հավասար հավասարազորությանը: , որն այն վարդապետությունն է, որ տղամարդիկ և կանայք ունեն նույն դերերը եկեղեցում և ամուսնության մեջ՝ առանց որևէ հիերարխիայի: Այս վարդապետությունն անտեսում կամ շրջում է հիմնական սուրբ գրությունները, և մենք դա ավելի ուշ կբացենք:

Աստվածաշնչյան գենդերային հավասարությունը ներառում է այն, ինչ մենք արդեն նշել ենք. երկու սեռերն էլ հավասար արժեք ունեն Աստծո համար՝ փրկության նույն հոգևոր օրհնությունները: , սրբացում,և այլն: Մի սեռը չի զիջում մյուսին. երկուսն էլ կյանքի շնորհի ժառանգորդներն են (1 Պետրոս 3.7):

Աստված տղամարդկանց և կանանց տվել է հստակ դերեր եկեղեցում և ամուսնության մեջ, բայց դա չի նշանակում գենդեր: անհավասարություն. Օրինակ, եկեք մտածենք տան կառուցման մեջ ներգրավված դերերի բազմազանության մասին: Հյուսնը կկառուցեր փայտե կառույցը, սանտեխնիկը կտեղադրեր խողովակները, էլեկտրիկը կկատարեր լարերը, ներկարարը ներկեր պատերը և այլն։ Նրանք աշխատում են որպես թիմ՝ յուրաքանչյուրն իր կոնկրետ աշխատանքով, բայց նրանք հավասարապես կարևոր են և անհրաժեշտ:

32. Ա Կորնթացիս 11.11 «Այնուամենայնիվ, Տէրոջմով կինը անկախ չէ տղամարդուց և տղամարդը կնոջից»:

33: Կողոսացիներ 3։19 «Ամուսիննե՛ր, սիրե՛ք ձեր կանանց և մի՛ դաժան եղեք նրանց հետ»։

34. Եփեսացիս 5:21-22 «Հնազանդվեք միմյանց Քրիստոսի հանդեպ ակնածանքից ելնելով. 22 Կանայք, հնազանդվեք ձեր ամուսիններին, ինչպես որ անում եք Տիրոջը»:

Տղամարդկանց և կանանց դերերը

Նախ ներկայացնենք «լրացնող» բառը: Դա տարբերվում է «հաճոյախոսությունից», թեև միմյանց գնահատելն ու հաստատելը ամբողջովին աստվածաշնչյան է և հանգեցնում է երջանիկ ամուսնությունների և բեղմնավոր ծառայության: կոմպլեմենտար բառը նշանակում է «մեկը լրացնում է մյուսին» կամ «յուրաքանչյուրը բարձրացնում է մյուսի որակները»։ Աստված ստեղծեց տղամարդկանց և կանանց՝ առանձնահատուկ, բայց փոխլրացնող կարողություններով և դերերով ամուսնության և եկեղեցում (Եփեսացիս 5:21-33,1 Տիմոթեոս 2.12).

Օրինակ, Աստված ստեղծեց տղամարդկանց և կանանց տարբեր մարմիններով: Միայն կանայք կարող են երեխաներ ծնել և կրծքով կերակրել. դա հատուկ և զարմանալի դեր է Աստված տվել կանանց ամուսնության մեջ, չնայած արթնացած հասարակությունը նրանց անվանել է «ծնողների ծնողներ»: Ինչպես էլեկտրիկը և ատաղձագործը խիստ անհրաժեշտ են տուն կառուցելու համար, այնպես էլ ամուսինն ու կինը անհրաժեշտ են ընտանիք կառուցելու համար: Ե՛վ տղամարդիկ, և՛ կանայք կառուցում են եկեղեցի, բայց յուրաքանչյուրն ունի հստակ, նույնքան կարևոր, Աստծո կողմից սահմանված դերեր:

Տանը ամուսնու և հոր դերերը ներառում են առաջնորդություն (Եփեսացիս 5:23), զոհաբերությամբ սիրելով իրեն: կինը, ինչպես Քրիստոսը սիրում է եկեղեցին՝ սնելով և փայփայելով նրան (Եփեսացիս 5:24-33) և մեծարելով նրան (Ա Պետրոս 3:7): Նա երեխաներին դաստիարակում է Տիրոջ խրատով և խրատով (Եփեսացիս 6:4, Բ Օրինաց 6:6-7, Առակաց 22:7), ապահովելով ընտանիքի կարիքները (Ա Տիմոթեոս 5:8), խրատելով երեխաներին (Առակաց 3): :11-12, 1 Տիմոթեոս 3:4-5), երեխաների հանդեպ կարեկցանք ցուցաբերելով (Սաղմոս 103:13) և քաջալերելով երեխաներին (Ա Թեսաղոնիկեցիս 2:11-12):

Դերերը կինը և մայրը տանը ներառում են իրեն ամուսնու տակ դնելը, ինչպես որ եկեղեցին Քրիստոսի տակ է (Եփեսացիս 5:24), հարգել իր ամուսնուն (Եփեսացիս 5:33) և իր ամուսնուն լավություն անել (Առակաց 31:12): Նա ուսուցանում է երեխաներին (Առակաց 31։1, 26), աշխատում է ապահովելու իր տան սնունդն ու հագուստը։(Առակաց 31:13-15, 19, 21-22), հոգ է տանում աղքատների և կարիքավորների մասին (Առակաց 31:20) և վերահսկում նրա ընտանիքը (Առակաց 30:27, 1 Տիմոթեոս 5:14):

35. Եփեսացիս 5:22-25 «Կանայք, հնազանդվեք ձեր ամուսիններին, ինչպես որ անում եք Տիրոջը: 23 Որովհետև ամուսինը կնոջ գլուխն է, ինչպես որ Քրիստոսն է եկեղեցու գլուխը, նրա մարմինը, որի Փրկիչը նա է։ 24 Արդ, ինչպես եկեղեցին հնազանդվում է Քրիստոսին, այնպես էլ կանայք ամեն ինչում պետք է հնազանդվեն իրենց ամուսիններին։ 25 Ամուսիննե՛ր, սիրեցե՛ք ձեր կանանց, ինչպես որ Քրիստոսը սիրեց եկեղեցին և իրեն մատնեց նրա համար»

36: Ծննդոց 2:18 «Եվ Տեր Աստված ասաց. «Լավ չէ, որ մարդը մենակ մնա. Ես նրան օգնական կդարձնեմ իր համար»

37: Եփեսացիս 5:32-33 «Սա խորը առեղծված է, բայց ես խոսում եմ Քրիստոսի և եկեղեցու մասին: 33 Այնուամենայնիվ, ձեզնից յուրաքանչյուրը պետք է սիրի իր կնոջը, ինչպես ինքն է սիրում իրեն, և կինը պետք է հարգի իր ամուսնուն»:> Ազգություն & AMP; սոցիալական կարգավիճակը. վաղ եկեղեցին բազմազգ էր, բազմազգ (Մերձավոր Արևելքից, Աֆրիկայից և Եվրոպայից) և վերին և ստորին սոցիալական խավերից, ներառյալ ստրկացած մարդկանցից: Սա էր այն համատեքստը, որտեղ Պողոսը գրեց.

«Այժմ ես խնդրում եմ ձեզ, եղբայրնե՛ր և քույրե՛ր, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով, որ բոլորդ համաձայնվեք և ձեր մեջ բաժանումներ չլինեն. բայց որ դուք կատարյալ լինեք նույն մտքով և նույն դատողությամբ»։ (1Կորնթացիս 1:10)

Աստծո աչքում, անկախ ազգությունից, էթնիկական պատկանելությունից կամ սոցիալական կարգավիճակից, եկեղեցում բոլորը պետք է միասնական լինեն:

1. Առաջնորդություն. Աստված ունի կոնկրետ գենդերային ուղեցույցներ եկեղեցում ղեկավարելու համար: «Վերատեսուչի/երեցների» (հովիվ կամ «եպիսկոպոս» կամ տարածաշրջանային տեսուչ, վարչական և հոգևոր հեղինակություն ունեցող երեց) ուղեցույցները սահմանում են, որ նա պետք է լինի մեկ կնոջ ամուսին (հետևաբար՝ տղամարդ), որը լավ է կառավարում իր ընտանիքը, և ամենայն արժանապատվությամբ հսկողության տակ է պահում իր երեխաներին: (1 Տիմոթեոս 3:1-7, Տիտոս 1:1-9)

Աստվածաշունչն ասում է, որ կանայք չպետք է ուսուցանեն կամ իշխանություն գործադրեն տղամարդկանց վրա եկեղեցում (1 Տիմոթեոս 2:12); այնուամենայնիվ, նրանք կարող են կրթել և խրախուսել երիտասարդ կանանց (Տիտոս 2:4):

1. Հոգևոր պարգևներ. Սուրբ Հոգին բոլոր հավատացյալներին տալիս է առնվազն մեկ հոգևոր պարգև «հանուն ընդհանուր բարօրության»: »: (Ա Կորնթացիս 12։4-8)։ Բոլոր հավատացյալները մկրտվում են մեկ մարմնի մեջ՝ լինի դա հրեա, թե հույն, ստրուկ, թե ազատ, և խմում են նույն Հոգուց: (Ա Կորնթացիս 12։12-13)։ Թեև կան «ավելի մեծ պարգևներ» (1 Կորնթացիս 12.31), բոլոր հավատացյալներն իրենց անհատական ​​պարգևներով անհրաժեշտ են մարմնին, ուստի մենք չենք կարող որևէ եղբոր կամ քրոջ վրա վերաբերվել որպես անհարկի կամ խոնարհ: ( Ա Կորնթացիս 12։14-21 ) Մենք գործում ենք որպես մեկ մարմին՝ միասին տառապելով և ուրախանալով։

«Ընդհակառակը, շատ ավելի ճիշտ է, որ մարմնի այն մասերը, որոնք թվում են, թե ավելի թույլ են։անհրաժեշտ են; իսկ մարմնի այն մասերը, որոնք մենք պակաս պատվաբեր ենք համարում, դրանց ավելի մեծ պատիվ ենք տալիս, և մեր ավելի քիչ ներկայանալի մասերը դառնում են շատ ավելի ներկայանալի, մինչդեռ մեր ավելի ներկայանալի մասերը դրա կարիքը չունեն:

Բայց Աստված այդպես ունի: կազմեց մարմինը՝ ավելի առատ պատիվ տալով այն հատվածին, որը պակասում էր, որպեսզի մարմնի մեջ բաժանում չլինի, այլ որ մասերը նույն հոգատարությունն ունենան միմյանց հանդեպ։ Եվ եթե մարմնի մի մասը տառապում է, բոլոր մասերը տառապում են դրանով. եթե մի մասը պատվում է, բոլոր մասերն էլ ուրախանում են դրանով»։ (Ա Կորնթացիս 12:22-26)

38. 1 Կորնթացիս 1:10 «Ես խնդրում եմ ձեզ, եղբայրնե՛ր և քույրե՛ր, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով, որ բոլորդ համաձայնվեք միմյանց հետ ձեր ասածների մեջ և ձեր մեջ բաժանումներ չլինեն, այլ կատարյալ լինեք. մտքով ու մտքով միավորված»

39. 1 Կորնթացիս 12.24-26 «մինչդեռ մեր ներկայանալի մասերը հատուկ վերաբերմունքի կարիք չունեն։ Բայց Աստված մարմինը միացրեց՝ ավելի մեծ պատիվ տալով այն մասերին, որոնց պակասում էր, 25 որպեսզի մարմնի մեջ բաժանություն չլինի, այլ որ նրա մասերը հավասարապես հոգ տանեն միմյանց մասին։ 26 Եթէ մէկ մասը տառապում է, ապա ամէն մասն էլ նրա հետ կը տառապի. եթե մի մասը պատվում է, ամեն մի մասն էլ դրանով ուրախանում է»

40. Եփեսացիս 4:1-4 «Ուրեմն ես՝ Տիրոջ բանտարկյալս, հորդորում եմ ձեզ, որ վարվեք այն կոչմանն արժանավայել, որին կանչվել եք, 2 ամենայն խոնարհությամբ և.հեզություն, համբերատարություն, սիրո մեջ հանդուրժող, 3 խաղաղության կապում հոգու միասնությունը պահպանելու ցանկությամբ։ 4 Կա մեկ մարմին և մեկ Հոգի, ինչպես դուք կանչվեցիք դեպի այն հույսը, որը պատկանում է ձեր կոչմանը»:

Ինչպե՞ս պետք է քրիստոնյաները վերաբերվեն ամուսնության հավասարությանը:

Երբ մենք քննարկում ենք ամուսնության հավասարությունը, մենք նախ պետք է սահմանենք, թե ինչ է ամուսնությունը Աստծո աչքում: Մարդիկ չեն կարող վերաիմաստավորել ամուսնությունը: Աստվածաշունչը դատապարտում է միասեռականությունը, ինչը թույլ է տալիս մեզ իմանալ, որ միասեռ ամուսնությունները մեղք են։ Ամուսնությունը տղամարդու և կնոջ միությունն է: Ե՛վ ամուսինը, և՛ կինը հավասար արժեք ունեն իրենց փոխլրացնող դերերում, սակայն Աստվածաշունչը պարզ է, որ ամուսինը տան առաջնորդն է: Կինը ամուսնու տակ է, ինչպես եկեղեցին Քրիստոսի տակ: (1 Կորնթացիս 11:3, Եփեսացիս 5:22-24, Ծննդոց 3:16, Կողոսացիս 3:18)

Տան ներսում Աստծո աստվածային կարգը անհավասարություն չէ: Դա չի նշանակում, որ կինը ստորադաս է. Գլխակալությունը չի ենթադրում հպարտ, ամբարտավան, ագրեսիվ, իշխանության քաղց վերաբերմունք: Հիսուսի գլխավորությունը նման բան չէ։ Յիսուս օրինակով առաջնորդուեցաւ, ինքզինք զոհաբերեց եկեղեցւոյ համար, եւ լաւագոյնը կ’ուզէ եկեղեցւոյ համար:

41. 1 Կորնթացիս 11:3 «Բայց ես ուզում եմ, որ դուք իմանաք, որ յուրաքանչյուր տղամարդու գլուխը Քրիստոսն է, իսկ կնոջ գլուխը՝ տղամարդը, և Քրիստոսի գլուխը Աստված է»:

42: Եփեսացիս 5։25 «Ամուսինների համար սա նշանակում է սիրել ձեր կանանց, ինչպես որ Քրիստոսը սիրեց նրանցեկեղեցի. Նա իր կյանքը տվեց նրա համար»

43. 1 Պետրոս 3.7 «Ամուսիննե՛ր, նույն կերպ ձեր կանանց վերաբերվեք որպես նուրբ անոթի և պատվով վերաբերվեք որպես կյանքի ողորմած պարգևի ժառանգակիցներին, որպեսզի ձեր աղոթքները չխոչընդոտվեն»: 0>44. Ծննդոց 2:24 Անգլերեն Ստանդարտ Տարբերակ 24 Հետևաբար, տղամարդը պետք է թողնի իր հորն ու մորը և ամուր կառչի իր կնոջից, և նրանք մեկ մարմին կլինեն:

Մենք բոլորս մեղավորներ ենք, ովքեր Փրկչի կարիք ունեն

Բոլոր մարդիկ հավասար են նրանով, որ մենք բոլորս մեղավոր ենք, ովքեր Փրկչի կարիք ունեն: Մենք բոլորս մեղք ենք գործել և զրկվել Աստծո փառքից: ( Հռովմայեցիս 3։23 ) Մենք բոլորս հավասարապես արժանի ենք մեղքի վարձատրությանը, որը մահն է։ (Հռովմայեցիս 6:23)

Բարեբախտաբար, Հիսուսը մահացավ, որպեսզի վճարի բոլոր մարդկանց մեղքերի համար: Իր շնորհով Նա փրկություն է առաջարկում բոլորին: (Տիտոս 2։11) Նա պատվիրում է բոլոր մարդկանց ամենուրեք ապաշխարել։ Նա ցանկանում է, որ բոլորը փրկվեն և հասնեն ճշմարտության իմացությանը։ ( 1 Տիմոթեոս 2։4 ) Նա ցանկանում է, որ Ավետարանը քարոզվի երկրի վրա գտնվող յուրաքանչյուր մարդու։ (Մարկոս ​​16:15)

Յուրաքանչյուր ոք, ով կանչում է Տիրոջ անունը, կփրկվի: (Գործք 2։21, Հովել 2։32, Հռովմայեցիս 10։13) Նա բոլորի Տերն է, առատ հարստությամբ բոլոր ովքեր կանչում են Նրան։ (Հռովմայեցիս 10:12)

45. Հովհաննես 3:16 «Որովհետև Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ Իր միածին Որդուն տվեց, որպեսզի ամեն ով հավատում է Նրան, չկորչի, այլ հավիտենական կյանք ունենա>>:

46. Հռոմեացիներ 6.23 «Աշխատավարձի համարըստ էության բացարձակապես հավասար։ Թեև կինը զբաղեցնում է տղամարդու գլխավորությանը հնազանդվելու տեղը, Աստված պատվիրում է տղամարդուն ճանաչել իր կնոջ էական հավասարությունը և սիրել նրան որպես սեփական մարմին»։ Ջոն ՄաքԱրթուր

«Եթե կա հավասարություն, դա Նրա սիրո մեջ է, ոչ թե մեր մեջ»: C.S. Lewis

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը անհավասարության մասին:

1. Աստված հասկացնում է, որ սոցիալական կամ տնտեսական կարգավիճակի հիման վրա խտրականությունը մեղք է: 3>

«Իմ եղբայրներ և քույրեր, մի պահեք ձեր հավատքը մեր փառավոր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ անձնական սիրալիր վերաբերմունքով: Որովհետև եթե մի մարդ մտնի ձեր ժողովը ոսկե մատանիով և հագած լինի պայծառ հագուստ, և մի աղքատ մարդ նույնպես ներս մտնի կեղտոտ հագուստով, և դուք հատուկ ուշադրություն դարձնեք նրա վրա, ով կրում է պայծառ հագուստ և ասեք. նստիր այստեղ լավ տեղում, և դու ասում ես աղքատին>Լսեցե՛ք, իմ սիրելի եղբայրներ և քույրեր, մի՞թե Աստված չի ընտրել այս աշխարհի աղքատներին, որպեսզի լինեն հարուստ հավատքով և ժառանգորդներ այն թագավորության, որը խոստացել է Իրեն սիրողներին: Բայց դու խեղճին անարգեցիր։

Այնուամենայնիվ, եթե կատարում եք թագավորական օրենքը Սուրբ Գրքի համաձայն՝ «Սիրիր քո ընկերոջը քո անձի պես», դու լավ ես անում։ Բայց եթե կողմնակալություն ցուցաբերես, մեղք ես գործում ևմեղքը մահ է, բայց Աստծո պարգևը հավիտենական կյանք է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսում»

47: Հռոմեացիներ 5:12 «Ուրեմն, ինչպես մեղքը աշխարհ եկավ մեկ մարդու միջոցով, և մահը մեղքի միջոցով, և մահը տարածվեց բոլոր մարդկանց վրա, քանի որ բոլորը մեղանչեցին.

48. Ժողովող 7.20 «Իսկապես արդար մարդ չկա երկրի վրա, որ բարիք գործի և երբեք չմեղանչի»:

49: Հռովմայեցիս 3.10 «ինչպես գրված է. «Արդար մարդ չկա, նույնիսկ մեկը»:

50. Հովհաննես 1.12 «Սակայն բոլոր նրանց, ովքեր ընդունեցին նրան, նրանց, ովքեր հավատում էին նրա անվանը, նա իրավունք տվեց Աստծո զավակներ դառնալու»:

Եզրակացություն

Երկրի վրա բոլոր մարդիկ հավասար են նրանով, որ ստեղծված են Աստծո պատկերով: Բոլոր մարդիկ թանկ են Աստծո համար, և նրանք պետք է թանկ լինեն մեզ համար: Հիսուսը մահացավ աշխարհի համար, ուստի մեր առաջին առաջնահերթությունն է անել ամեն ինչ, որ կարողանանք ապահովել, որ աշխարհում բոլորը հնարավորություն ունենան լսելու Ավետարանը, դա է մեր մանդատը, լինել վկաներ աշխարհի ամենահեռավոր մասում: (Գործք Առաքելոց 1:8)

Յուրաքանչյուր ոք արժանի է Ավետարանը գոնե մեկ անգամ լսելու հավասար հնարավորությունների, բայց ցավոք, բոլորը չունեն այդ հավասար հնարավորությունը: Ասիայի և Մերձավոր Արևելքի մասերում որոշ մարդիկ մեկ անգամ չեն լսել Բարի Լուրը, որ Հիսուսը մահացավ և հարություն առավ իրենց համար, և նրանք կարող են փրկվել:

Հիսուսն ասաց.

բերքը առատ է, բայց աշխատողները՝ քիչ։ Հետևաբար, աղաչեք բերքի Տիրոջը, որ աշխատողներ ուղարկի Նրա մոտբերքահավաք»։ (Մատթեոս 9:37-38)

Դուք կխնդրե՞ք, որ աշխատողները շնորհի ուղերձը տանեն նրանց, ովքեր անհավասար մուտք ունեն դեպի Ավետարան: Դուք կաջակցե՞ք նրանց, ովքեր գնում են աշխարհի ծայրերը: Ինքդ կգնա՞ս

1. «Աստծո մոտ աչառություն չկա» (Հռոմեացիներ 2:11): ) Այս հատվածի ենթատեքստը Աստծո անաչառ դատաստանն է չզղջացող մեղավորների համար և փառք, պատիվ և անմահություն նրանց համար, ովքեր Քրիստոսի կողմից իրենց վերագրված արդարությունն ունեն Նրա հանդեպ իրենց հավատքի միջոցով:

Աստծո անաչառությունը տարածում է փրկությունը: յուրաքանչյուր ազգի և ռասայի մարդկանց, ովքեր իրենց հավատքն են դնում Հիսուսի հանդեպ: (Գործք 10:34-35, Հռոմեացիներ 10:12)

Աստված անաչառ դատավորն է (Սաղմոս 98:9, Եփեսացիս 6:9, Կողոսացիս 3:25, 1 Պետրոս 1:17)

0>Աստծո անաչառությունը տարածվում է որբերի, այրիների և այլազգիների նկատմամբ արդարադատության վրա:

«Որովհետև ձեր Եհովա Աստվածը աստվածների Աստվածն է և տերերի Տերը, մեծը, հզորը և ահեղ Աստվածը, որը. կողմնակալություն չի ցուցաբերում, կաշառք չի վերցնում. Նա արդարություն է իրականացնում որբի և այրու նկատմամբ և ցույց է տալիս իր սերը օտարի հանդեպ՝ նրան ուտելիք և հագուստ տալով։ Ուրեմն, ցո՛յց տուր քո սերը օտարի հանդեպ, որովհետև դու օտար էիր Եգիպտոսի երկրում»։ (Բ Օրինաց 10:17-19)

1. «Չկա ո՛չ հրեա, ո՛չ հույն, ո՛չ ստրուկ կա, ո՛չ ազատ, ո՛չ արու կա, ո՛չ էգ. քանի որ դուք բոլորդ մեկ եք Քրիստոս Հիսուսում»։ (Գաղատացիս 3:28)

Այս համարը չի նշանակում, որ էթնիկական, սոցիալական և գենդերային տարբերությունները վերացվել են, այլ որ բոլոր մարդիկ (ովքեր ընդունել են. Հիսուսը հավատքով) յուրաքանչյուրիցկատեգորիան ՄԵԿ Քրիստոսում: Քրիստոսով բոլորը Նրա ժառանգներն են և Նրա հետ միավորված մեկ մարմնի մեջ: Շնորհքը չի անվավերացնում այս տարբերությունները, այլ կատարելագործում է դրանք: Մեր ինքնությունը Քրիստոսում մեր ինքնության ամենահիմնական կողմն է:

1. «Աստված ընտրել է աշխարհի հիմար բաները իմաստուններին ամաչելու համար, և Աստված ընտրել է աշխարհի թույլերին: ամաչեցնել այն, ինչ ուժեղ է, և աշխարհի աննշան բաները և արհամարհված Աստված ընտրել է»։ (Ա Կորնթացիս 1:27-28)

Մենք չպետք է ունենանք զորություն, համբավ կամ մեծ մտավոր ուժ, որպեսզի Աստված օգտագործի մեզ: Աստված հաճույքով վերցնում է «ոչ ոքի» և աշխատում նրանց միջոցով, որպեսզի աշխարհը տեսնի Նրա զորությունը, որն աշխատում է: Օրինակ՝ Պետրոսին և Հովհաննեսին, պարզ ձկնորսներին.

«Երբ նրանք տեսան Պետրոսի և Հովհաննեսի համարձակությունը և հասկացան, որ նրանք անուս, սովորական մարդիկ են, նրանք զարմացան և նկատեցին, որ այդ մարդիկ եղել են Հիսուս»։ (Գործք 4։13)

1. Հռովմայեցիս 2.11 «Որովհետև Աստված բարեհաճություն չի ցուցաբերում»:

2. Երկրորդ Օրինաց 10:17 «Որովհետև քո Եհովա Աստվածը աստվածների Աստվածն է և տերերի Տերը, մեծ, հզոր և ահեղ Աստված, աչառություն չի ցուցաբերում և կաշառք չի ընդունում»:

3. Հոբ 34:19 «Ո՞վ չի կողմնորոշվում իշխանների հանդեպ և չի գերադասում հարուստին աղքատից. Որովհետև դրանք բոլորը Նրա ձեռքի գործն են»

4. Գաղատացիս 3:28 (KJV) «Չկա ոչ հրեա, ոչ հույն, չկա ոչ ստրուկ, ոչ ազատ, կա.ո՛չ արու, ո՛չ էգ, որովհետեւ բոլորդ մէկ էք Քրիստոս Յիսուսով»

5. Առակաց 22:2 (NASB) «Հարուստն ու աղքատը ընդհանուր կապ ունեն, Տերն է նրանց բոլորի Ստեղծողը»:

6. 1 Կորնթացիս 1:27-28 (NIV) «Բայց Աստված ընտրեց աշխարհի հիմարներին՝ իմաստուններին ամաչելու համար. Աստված ընտրեց աշխարհի թույլ բաները՝ ուժեղներին ամաչելու համար: 28 Աստված ընտրեց այս աշխարհի խոնարհներին և արհամարհվածներին և չեղածներին, որպեսզի չեղյալ համարի այն, ինչ կա»։

7. Երկրորդ Օրինաց 10:17-19 (ESV) «Որովհետև քո Տեր Աստվածը աստվածների Աստվածն է և տերերի Տերը, մեծը, զորավոր և ահեղ Աստվածը, ով աչառու չէ և կաշառք չի վերցնում. 18 Նա դատում է որբին ու այրուն, սիրում է պանդուխտին՝ նրան ուտելիք և հագուստ տալով։ 19 Ուրեմն սիրեցե՛ք պանդուխտին, որովհետև դուք պանդուխտ էիք Եգիպտոսի երկրում»։

8։ Ծննդոց 1:27 (ESV) «Այսպիսով, Աստված ստեղծեց մարդուն իր պատկերով, Աստծո պատկերով ստեղծեց նրան. արու և էգ ստեղծեց նրանց»

9. Կողոսացիներ 3.25 «Ով որ անիրավություն է գործում, կհատուցվի իր սխալների համար, և սիրաշահություն չկա»:

10. Գործք Առաքելոց 10.34 «Այնուհետև Պետրոսը սկսեց խոսել. «Ես հիմա իսկապես հասկանում եմ, որ Աստված նախընտրություն չի ցուցաբերում»: 1 Պետրոս 1:17 (NKJV) «Եվ եթե դուք կանչում եք Հորը, ով առանց աչառության դատում է յուրաքանչյուրի գործի համաձայն, վարվեք ձեր այստեղ մնալու ամբողջ ընթացքում, վախով >>: 1> Տղամարդիկ և կանայքԱստծո աչքում հավասար են

Տղամարդիկ և կանայք հավասար են Աստծո աչքում, քանի որ երկուսն էլ ստեղծված են Աստծո պատկերով: «Այսպիսով, Աստված ստեղծեց մարդուն Իր պատկերով, Աստծո պատկերով Նա ստեղծեց նրան. արու և էգ Նա ստեղծեց նրանց»: (Ծննդոց 1:27)

Ադամն ասաց իր կնոջ Եվայի մասին. «Վերջապես. Սա իմ ոսկորների ոսկորն է և իմ մարմնի միսը»։ (Ծննդոց 2:23) Ամուսնության մեջ տղամարդն ու կինը դառնում են մեկ (Ծննդոց 2:24): Աստծո աչքում նրանք հավասար արժեք ունեն, չնայած նրանք տարբեր են ֆիզիկապես և ամուսնության մեջ իրենց դերերում:

Աստծո աչքում տղամարդիկ և կանայք հոգևոր իմաստով հավասար են. երկուսն էլ մեղավոր են (Հռոմեացիս 3: 23), բայց փրկությունը հավասարապես հասանելի է երկուսին էլ (Եբրայեցիս 5:9, Գաղատացիս 3:27-29): Երկուսն էլ ստանում են Սուրբ Հոգին և հոգևոր պարգևներ՝ ուրիշներին ծառայելու համար (Ա Պետրոս 4:10, Գործք Առաքելոց 2:17), թեև եկեղեցու ներսում դերերը տարբեր են:

12: Ծննդոց 1:27 «Ուրեմն Աստված ստեղծեց մարդկանց իր պատկերով, Աստծո պատկերով ստեղծեց նրանց. արու և էգ ստեղծեց նրանց»

13. Մատթեոս 19:4 «Հիսուսը պատասխանեց. «Չե՞ք կարդացել, որ ի սկզբանե Արարիչը «արու և էգ ստեղծեց նրանց»:

14. Ծննդոց 2:24 «Ահա թե ինչու մարդը թողնում է իր հորն ու մորը և միանում է իր կնոջը, և նրանք մեկ մարմին են դառնում»

15. Ծննդոց 2:23 (ESV) «Այնուհետև մարդը ասաց. նա կկոչվի Կին, որովհետև նա հանվել է տղամարդուց»:

16. 1 Պետրոս3։7։ «Ամուսիննե՛ր, նույն ձևով եղեք ուշադիր, ինչպես ապրում եք ձեր կանանց հետ և հարգանքով վերաբերվեք նրանց որպես ավելի թույլ գործընկերոջ և որպես կյանքի շնորհի ձեզ հետ ժառանգորդների, որպեսզի ոչինչ չխանգարի ձեր աղոթքներին»:

Աստվածաշունչը և մարդկային հավասարությունը

Քանի որ Աստված բոլոր մարդկանց ստեղծել է Իր պատկերով, բոլոր մարդիկ արժանի են հավասարության` արժանապատվորեն և հարգանքով վերաբերվելու հարցում, նույնիսկ դեռ չծնված մարդկանց: «Պատվե՛ք բոլոր մարդկանց» (1 Պետրոս 2.17):

Թեև բոլոր մարդիկ արժանի են արժանապատվության և պատվի, դա չի նշանակում, որ մենք անտեսում ենք տարբերությունները: Բոլորը նույնը չեն, ոչ կենսաբանորեն և ոչ շատ այլ առումներով: Ավելի շուտ նման է մեզ մեր երեխաների հետ, եթե մեկից ավելի ունենք: Մենք սիրում ենք նրանց բոլորին հավասարապես (հուսանք), բայց մենք հիանում ենք նրանով, ինչը նրանց յուրահատուկ է դարձնում: Աստված հրճվում է մեզ տարբեր դարձնելով սեռով, արտաքինով, կարողություններով, շնորհներով, անհատականությամբ և շատ այլ ձևերով: Մենք կարող ենք տոնել մեր տարբերությունները՝ միաժամանակ ընդունելով հավասարությունը:

Հասարակության մեջ լիակատար հավասարության վրա ճնշում գործադրելը ներհատուկ վտանգ կա, երբ այն դուրս է գալիս բոլորի նկատմամբ արդար վերաբերմունքից և բոլորին պարտադրում է «նույնականություն»: Կրոնի, բժշկական հարցերի, քաղաքականության և գաղափարախոսության վերաբերյալ տարբեր կարծիքներ ունեցող յուրաքանչյուր ոք «չեղարկվում» է և համարվում է հասարակության համար վտանգավոր: Սա հավասարություն չէ. դա հակառակն է:

Աստվածաշունչը սովորեցնում է, որ մարդկային հավասարությունը կապված է բարություն դրսևորելու և աղքատների, կարիքավորների և ճնշվածների գործը պաշտպանելու հետ:(Բ Օրինաց 24:17, Առակաց 19:17, Սաղմոս 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12-14, 82:3, 103:6, 140:12, Եսայիա 1:17, 23, Հակոբոս. 1:27):

«Մաքուր և անարատ կրոնը մեր Աստծո և Հոր առջև սա է. այցելել որբերին և այրիներին իրենց նեղության մեջ և անբիծ պահել աշխարհից»: (Հակոբոս 1:27)

Սա ներառում է այն, ինչ մենք կարող ենք անել ճնշվածների համար անձնական մակարդակով, ինչպես նաև կորպորատիվորեն եկեղեցու և կառավարության միջոցով (հետևաբար մենք պետք է պաշտպանենք արդար օրենքները և արդար քաղաքական գործիչները, որոնք պաշտպանել անմեղ երեխաներին աբորտից և ապահովել հաշմանդամներին, կարիքավորներին և ճնշվածներին):

Մենք պետք է նպատակ ունենանք զարգացնել բարեկամությունը մեզնից տարբերվող մարդկանց հետ. կրթական մակարդակներ, հաշմանդամներ և նույնիսկ այլ դավանանքների պատկանող մարդիկ: Ընկերությունների և քննարկումների միջոցով մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ, թե ինչի միջով են անցնում այս մարդիկ և օգնել նրանց սպասավորել իրենց կարիքները, քանի որ Աստված առաջնորդում է:

Ահա թե ինչ արեց վաղ եկեղեցին. հավատացյալները կիսվում էին այն ամենով, ինչ ունեին, և ոմանք ավելի հարուստ հավատացյալները վաճառում էին հող և ունեցվածք՝ աղքատներին և կարիքավորներին օգնելու համար (Գործք Առաքելոց 2:44-47, 4:32-37):

17. 1 Պետրոս 2.17 «Պատվի բոլոր մարդկանց . Սիրիր եղբայրությունը: Աստծուց վախեցեք. Պատվի՛ր թագավորին»

18. Երկրորդ Օրինաց 24:17 «Օտարերկրացուն կամ որբին մի՛ զրկիր արդարադատությունից, և մի՛ վերցրու նրա վերարկուն.այրին որպես գրավ»

19. Ելից 22:22 (NLT) «Մի՛ շահագործիր այրուն կամ որբին»:

20. Բ Օրինաց 10:18 «Նա արդարություն է իրականացնում որբի և այրու նկատմամբ, և սիրում է օտարականին, տալիս է նրան կերակուր և հագուստ»:

21. Առակաց 19:17 «Ով առատաձեռն է աղքատին, պարտք է տալիս Տիրոջը, և նա կհատուցի նրան իր արարքի համար»:

22. Սաղմոս 10.18 «Որբին ու ճնշվածին արդարություն անելու համար, որպեսզի երկրի մարդն այլևս չճնշի»

23. Սաղմոս 82.3 «Պաշտպանեք թույլի և որբի դատը. պաշտպանիր տառապյալների և ճնշվածների իրավունքները»:

24. Առակաց 14:21 (ESV) «Ով արհամարհում է իր մերձավորին, մեղավոր է, բայց երանելի է նա, ով առատաձեռն է աղքատների հանդեպ»:

25: Սաղմոս 72.2 «Թող նա դատի քո ժողովրդին արդարությամբ, և քո աղքատներին՝ արդարությամբ»: Աստված. Երբ Հիսուսը քայլում էր երկրի վրա, նրա աշակերտների մեկ երրորդը (և նրա մերձավոր շրջապատը) ձկնորսներ էին (բանվոր դասակարգ): Նա ընտրեց հարկահավաքին (հարուստ վտարանդի), և մեզ ոչինչ չի ասվում մյուս աշակերտների սոցիալական դասի մասին։ Ինչպես արդեն ասվել է այս հոդվածի սկզբում, սոցիալական դասի հիման վրա խտրականությունը մեղք է (Հակոբոս 2:1-10): Սուրբ Գիրքը նաև մեզ ասում է, որ Աստված ընտրել է աննշաններին, թույլերին և արհամարհվածներին (Ա Կորնթացիս 1:27-28):

Մեր անձնական հարաբերություններում որպես