关于平等（种族、性别、权利）的50句主要圣经经文

圣经》对平等是怎么说的？

平等是当今社会的一个热门话题：种族平等、性别平等、经济平等、政治平等、社会平等，等等。 神对平等有什么看法？ 让我们来探讨他对平等的多方面教导和不同类型。

关于平等的基督教名言

"在几千年的人类历史中，直到过去20年左右，人们想当然地认为男女之间的差异是如此明显，以至于不需要评论。 他们接受了事情的真相。 但是，我们轻松的假设受到了攻击和混淆，我们在关于所谓平等的言论的迷雾中失去了方向，所以我发现自己在我们不得不向受过教育的人强调那些对最简单的农民来说曾经是非常明显的东西，这是一个不舒服的处境。" 伊丽莎白-艾略特

"虽然圣父和圣子在本质上是一样的，都是上帝，但他们的角色不同。 根据上帝的设计，圣子服从于圣父的领导。 圣子的角色绝不是一个较低的角色，只是一个不同的角色。 基督在任何意义上都不比他的父亲差，尽管他自愿服从于父亲的领导。 在婚姻中也是如此。 妻子绝不比父亲差。尽管上帝赋予丈夫和妻子不同的角色。 两人是一体的，他们在本质上是绝对平等的。 虽然女人要顺服于男人的头衔，但上帝命令男人承认妻子本质上的平等，并爱她如同自己的身体。" 约翰-麦克阿瑟

"如果有平等，那是在他的爱中，而不是在我们身上。" C.S. Lewis.

圣经》对不平等现象是怎么说的？

1. 上帝明确指出，基于社会或经济地位的歧视是罪!

"我的弟兄姊妹们，不要以个人偏爱的态度来持守你们对我们荣耀的主耶稣基督的信仰。 因为如果一个人带着金戒指，穿着鲜艳的衣服进入你们的集会，一个穿着脏衣服的穷人也进来了，你们就特别注意那个穿着鲜艳衣服的人，说：'你坐在这里好，'而对那个穷人说你站在那里，或坐在我的脚凳旁，"你们岂不是在自己中间作了分别，以邪恶的动机作了法官吗？

听着，我亲爱的兄弟姐妹们：上帝不是选择了这个世界上的穷人，让他们在信仰上富足，成为他应许给那些爱他的人的国度的继承人吗？ 但你们却羞辱了这个穷人。

然而，如果你根据圣经履行王室律法，'你要爱人如己'，你就做得很好。 但如果你表现出偏袒，你就犯了罪，被律法定罪为违犯者。"（雅各书2：1-10）（另见约伯记34：19，加拉太书2：6）。

1. "神没有偏私"。 (罗马书2:11)这节经文的背景是神对未悔改的罪人的公正审判，以及对那些通过对基督的信而得到基督所赋予的公义的人的荣耀、荣誉和不朽。

神的公正将救恩扩展到每个国家和种族的人，只要他们对耶稣有信心。

上帝是公正的法官（诗篇98:9，以弗所书6:9，歌罗西书3:25，彼得前书1:17）。

上帝的公正性延伸到了对孤儿、寡妇和外国人的公正。

"因为耶和华你的神是万神之神，万主之主，是伟大的、有能力的、可畏的神，他不偏私，也不受贿。 他为孤儿寡妇施行公义，给陌生人食物和衣服，表示他的爱。 所以，你要对陌生人表示爱，因为你在埃及地是陌生人。"（申命记10：17-19）。

1. "没有犹太人，也没有希腊人；没有奴隶，也没有自由；没有男人，也没有女人；因为你们在基督耶稣里都是一样的。"（加拉太书3:28）

这节经文并不意味着种族、社会和性别差异已经被抹去，而是说 所有 每个类别的人（因信接受耶稣的人）是 一 在基督里，所有人都是他的继承人，并与他结合成一个整体。 恩典并没有使这些区别失效，而是使它们更加完善。 我们在基督里的身份是我们身份最基础的方面。

1. "神拣选了世上愚拙的，叫聪明的羞愧；神拣选了世上软弱的，叫刚强的羞愧；世上渺小的和被藐视的，神都拣选了。"（哥林多前书1：27-28）。

我们不必拥有权力、名望或巨大的智力力量，神就会使用我们。 神乐于接受 "无名小卒"，并通过他们工作，使世界能够看到他的能力在起作用。 以彼得和约翰为例，他们是简单的渔民：

"他们看见彼得和约翰的胆量，意识到他们是没有受过教育的普通人，就感到惊奇，注意到这些人曾与耶稣在一起。"（徒4:13）。

1.罗马书2:11 "因为神不偏爱"。

2.申命记10:17 "因为耶和华你的神是万神之神，万主之主，是伟大、有能力、可畏的神，不偏私，不受贿。"

3.约伯记34:19 "谁不偏爱王公，不偏爱富人，不偏爱穷人呢？ 因为他们都是他手所造的。"

4.加拉太书3:28(KJV) "没有犹太人，也没有希腊人，没有奴仆，也没有自由人，没有男人，也没有女人，因为你们在基督耶稣里都是一体的。"

5.箴言22:2（NASB）"富人和穷人有一个共同的纽带，耶和华是他们所有人的造物主"。

6.哥林多前书1:27-28（NIV）"神却拣选了世上愚拙的事，叫聪明的人羞愧；神拣选了世上软弱的事，叫强壮的人羞愧。 28神拣选了这世上卑贱的事和被人藐视的事，以及没有的事，叫有的事失效。"

7.申命记10:17-19（ESV）"因为耶和华你的神是万神之神，万主之主，是伟大的，有能力的，可畏的神，他不偏私，不受贿赂。18他为无父无母的寡妇施行公义，爱护寄居的人，给他食物和衣服。19所以要爱寄居的人，因为你们在埃及地是寄居的。"

8.创世记1:27(ESV) "上帝就照着自己的形像造人，是照着上帝的形像造的；他造男造女。"

9.歌罗西书3:25 "凡是做错事的人，必得报应，没有偏私。"

10.使徒行传10:34 "彼得就开始说："我现在真正明白了，神是不偏袒人的。"

11.彼得前书1:17(NKJV) "你们若求告那不偏不倚按各人的功劳审判的父，在你们逗留的时候，要好好地行事。 这里 在恐惧中"。

男人和女人在上帝的眼中是平等的

男人和女人在上帝眼中是平等的，因为他们都是按照上帝的形象创造的。"于是，上帝照着自己的形象造人，照着上帝的形象造人；他把他们造为男的和女的。"（创世纪1:27）。

亚当对他的妻子夏娃说："终于来了！这是我骨中的骨，肉中的肉！"（创世纪2:23）在婚姻中，男人和女人成为一体（创世纪2:24）。 在上帝的眼中，他们的价值是平等的，尽管他们的身体和在婚姻中的角色不同。

在神的眼中，男人和女人在灵性上是平等的：都是罪人（罗马书3:23），但救恩对两人都是平等的（希伯来书5:9，加拉太书3:27-29）。 两人都接受圣灵和灵性的恩赐来服务他人（彼得前书4:10，使徒行传2:17），尽管在教会中的角色不同。

12.创世记1:27 "神就照着自己的形像造人，是照着神的形像造人；又造男造女。"

13.马太福音19:4 "耶稣回答说："你们没有读过，造物主从起初就'造男造女'吗？

14.创世记2:24 "所以人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。"

15.创世记2:23（ESV）"那人说："这总算是我骨中的骨，肉中的肉；她要叫作女人，因为她是从人身上取出来的。"

16.彼得前书3:7。"作丈夫的，在与妻子同住的时候，也要体贴他们，尊重他们，因为他们是较弱的一方，也是与你们同得生命恩赐的后嗣，这样就没有什么能阻挡你们的祈祷。"

圣经与人类平等

由于上帝按照他的形象创造了所有的人，所有的人都应该平等地受到尊严和尊重，甚至是未出生的人。"尊敬所有的人"（彼得前书2:17）。

尽管所有人都应得到尊严和荣誉，但这并不意味着我们忽视了差异。 每个人都是 不 这就像我们与我们的孩子一样，如果我们有多个孩子，我们同样爱他们（希望如此），但我们乐于看到他们的独特之处。 上帝乐于让我们在性别、外表、能力、天赋、个性和其他许多方面有所不同。 我们可以庆祝我们的不同，同时拥抱平等。

当社会超越了对每个人的公平对待，并将 "同一性 "强加给每个人时，迫切要求社会完全平等是有内在危险的。 任何对宗教、医疗问题、政治和意识形态有不同意见的人都会被 "取消"，并被视为对社会有危险。 这不是平等，而是相反。

圣经》教导我们，人的平等关系到对穷人、有需要的人和受压迫的人表示仁慈和维护他们的事业（申命记24:17，箴言19:17，诗篇10:18，41:1，72:2，4，12-14，82:3，103:6，140:12，以赛亚书1:17，23，詹姆斯书1:27）。

"在我们的神和父看来，纯洁无瑕的宗教是这样的：看顾患难中的孤儿寡妇，保守自己不被世俗所染。"（雅各书1:27）。

这包括我们可以在个人层面上为受压迫者做些什么，也可以通过教会和政府集体地做些什么（因此我们需要倡导公正的法律和公正的政治家，以保护无辜儿童免遭堕胎，并为残疾人、贫困者和受压迫者提供帮助）。

我们应该重视与与我们不同的人发展友谊：其他种族的人、其他国家的人、其他社会和教育水平的人、残疾人，甚至其他信仰的人。 通过友谊和讨论，我们可以更好地了解这些人正在经历的事情，并按照上帝的指引帮助满足他们的需要。

这就是早期教会所做的--信徒们分享他们所拥有的一切，一些较富裕的信徒出售土地和财产来帮助穷人和有需要的人（使徒行传2：44-47，4：32-37）。

17.彼得前书2:17 "敬重一切 男人 热爱兄弟，敬畏上帝，尊崇国王"。

18.申命记24:17 "不可剥夺外国人或无父无母的人的公道，也不可拿寡妇的斗篷作抵押。"

19.出埃及记22:22（NLT）"你不可剥削寡妇或孤儿"。

20.申命记10:18 "他为无父无母的寡妇施行公义，他喜爱外邦人，给他食物和衣服。"

21.箴言19:17 "凡对穷人慷慨的，就借给耶和华，他必为他的行为报答。"

22.诗篇10:18 "要为无父无母和受压迫的人主持公道，使地上的人不再欺压。"

23.诗篇82:3 "为软弱和无父的人辩护；维护受苦和受压迫的人的权利。"

24.箴言14:21（ESV）"藐视邻舍的是罪人，但对穷人慷慨的人是有福的。"

25.诗篇72:2 "愿他以公义审判你的百姓，以公义审判你的穷人！"

圣经》中的社会阶层观点

社会阶层基本上与上帝无关。 当耶稣在地球上行走时，他的三分之一的门徒（和他的核心圈子）是渔民（工人阶级）。 他选择了一个收税员（一个富裕的外乡人），我们没有被告知其他门徒的社会阶层。 正如本文开头已经说过的，基于社会阶层的歧视是一种罪（雅各书2：1-10）。圣经还告诉我们，上帝选择了微不足道的人、软弱的人和被轻视的人（哥林多前书1：27-28）。

在我们作为基督徒和教会的个人关系中，社会阶层不应该是重要的。 我们不应该把荣誉给富人而忽视穷人或没有受过教育的人。 我们不应该成为社会的攀比者：

"那些想发财的人，就落在试探和圈套里，还有许多愚昧有害的欲望，使人陷入败坏和毁灭。 因为爱财是万恶之源，有些人因贪恋财物，就偏离了信仰，用许多忧患刺伤自己。"（提摩太前书6:9-10）。

另一方面，我们需要认识到，处于较高的社会阶层--或富有--并不是一种罪，但我们需要小心，不要把我们的信仰放在短暂的东西上，而是放在上帝身上，用我们的经济手段来祝福他人：

"教导那些现世富足的人，不要自负，也不要把希望寄托在不确定的财富上，而要寄托在上帝身上，因为他丰富地供应我们享受一切。 教导他们行善，在善事上富足，慷慨地准备分享，为自己积蓄未来良好基础的财富，使他们可以把握住真正的生命。"（提摩太前书6:17-19）。

"凡欺负穷人的，就是侮辱他的造物主；对穷人慷慨的，就是尊敬他。"（箴言14：31）。

奴隶制在《圣经》时代很普遍，有时有人会以被奴役的身份成为基督徒，这意味着他们现在有两个主人：上帝和他们的人类主人。 保罗在给教会的信中经常对被奴役的人做出具体指示。

"你被召为奴吗？ 不要管它。 但你若也能成为自由人，就趁着这个机会。 因为在主里被召为奴的，是主所释放的人；照样，被召为自由人的，是基督的奴仆。 你们是花钱买来的，不要做人的奴仆。"（哥林多前书7:21-23）。

26.哥林多前书1:27-28 "神却拣选了世上愚拙的事，叫聪明的人羞愧；神拣选了世上软弱的事，叫强壮的人羞愧。 28神拣选了这世上卑贱的事和被人藐视的事，以及没有的事，叫有的事无效。"

27.提摩太前书6:9-10 "但那些想发财的人，就落在试探和陷阱里，并有许多愚昧有害的欲望，使人陷入败坏和毁灭。 10因为爱钱是各样罪恶的根，有人因贪恋钱财，就偏离了信仰，用许多忧患刺伤了自己。"

28.箴言28:6 "行在尊贵的穷人，胜过行在罪恶的富人"。

29.箴言31:8-9 "为那些不能为自己说话的人说话，为一切穷苦人的权利说话。 9说话，公平地判断；维护穷苦人的权利。"

30.雅各书2:5 "我亲爱的弟兄姊妹们，你们听着：神不是拣选了那些在世人眼中贫穷的人，使他们在信心上富足，继承他所应许爱他的人的国度吗？"

31.哥林多前书7:21-23 "你蒙召的时候是奴仆吗？ 不要让它困扰你--虽然你能获得自由，也要这样做。 22因为蒙召信主时是奴仆的，是主所释放的人；同样，蒙召时是自由的，是基督的奴仆。 23你们是花钱买的，不要做人的奴仆。"

圣经中的性别平等

当我们谈论性别平等时，即使从社会的角度来看，也并不意味着否认男性和女性之间存在差异--显然，它们是存在的。 从社会的角度来看，性别平等是指男性和女性应该在教育、工作、晋升等方面拥有同样的法律权利和机会。

圣经》中的性别平等确实 不 平等主义，即男女在教会和婚姻中具有相同的角色，没有任何等级之分。 这种学说忽视或扭曲了关键的经文，我们将在后面详细解读。

圣经中的性别平等包括我们已经注意到的内容：两个性别在上帝面前都有同等价值，拥有同样的救赎、成圣等属灵祝福。一个性别不比另一个性别差；两者都是生命之恩的共同继承人（彼得前书3:7）。

神在教会和婚姻中给了男人和女人不同的角色，但这并不意味着 不 例如，让我们想一想建造房屋所涉及的各种角色。 木匠会建造木质结构，水管工会安装管道，电工会进行布线，油漆工会粉刷墙壁，等等。 他们作为一个团队工作，每个人都有其特定的工作，但他们同样重要和必要。

32.哥林多前书11:11 "然而，在主里，女人不独立于男人，男人也不独立于女人。"

33.歌罗西书3:19 "丈夫要爱你们的妻子，不要苛责她们。"

34.以弗所书5:21-22 "你们要存敬畏基督的心，彼此顺服。 22你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，如同顺服主。"

男人和女人的角色

让我们首先介绍一下 "互补 "这个词。 它与 "恭维 "不同，尽管相互欣赏和肯定是完全符合圣经的，并导致幸福的婚姻和富有成果的事工。 这个词 补充性的 上帝创造了男人和女人，使他们在婚姻和教会中具有不同但互补的能力和角色（以弗所书5：21-33；提摩太前书2：12）。

例如，上帝创造了男人和女人不同的身体。 只有女人可以生孩子和给孩子喂奶--这是上帝赋予女人在婚姻中的特殊而奇妙的角色，尽管醒目的社会称她们为 "生父母"。 就像电工和木匠都是建造房子的关键需要，丈夫和妻子都是建造家庭的必要条件。 男人和女人都是建立一个教会，但每个人都有独特的、同样重要的、神所指定的角色。

丈夫和父亲在家庭中的角色包括领导（以弗所书5:23），像基督爱教会一样牺牲地爱他的妻子--滋养和珍惜她（以弗所书5:24-33），并尊重她（彼得前书3:7）。 他在主的管教和教导下抚养孩子（以弗所书6:4，申命记6:6-7，箴言22:7），供养家庭（提摩太前书5:8）、管教孩子（箴言3：11-12，提摩太前书3：4-5），怜悯孩子（诗篇103：13），鼓励孩子（帖撒罗尼迦前书2：11-12）。

妻子和母亲在家中的角色包括将自己置于丈夫之下，就像教会置于基督之下一样（以弗所书5:24），尊重丈夫（以弗所书5:33），为丈夫做好事（箴言31:12）。 她教导孩子（箴言31:1，26），努力为家庭提供食物和衣服（箴言31:13-15，19，21-22），照顾穷人和需要帮助的人（箴言31:20）、并监督她的家庭（箴言30：27，提摩太前书5：14）。

妻子要顺服自己的丈夫，如同顺服主一样。23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，教会是他的身体，他是教会的救主。24 现在教会怎样顺服基督，妻子也要在一切事上顺服丈夫。她。"

36.创世记2:18 "耶和华神说，人独居不好，我要为他造一个合用的帮助。"

37.以弗所书5:32-33 "这是个深奥的道理--但我说的是基督和教会。 33然而，你们各人也要爱妻子，如同爱自己，妻子也要尊重丈夫。"

教会中的平等

1. 族裔& 社会地位： 早期教会是多民族的，多国的（来自中东、非洲和欧洲），来自社会上层和下层，包括被奴役的人。 这就是保罗写作的背景：

"弟兄们，我奉我们主耶稣基督的名劝你们，你们要同心合意，不要有分歧，只求你们在同一思想，同一判断上成全。"（哥林多前书1：10）。

在神的眼中，无论国籍、种族或社会地位如何，教会中的每个人都应该团结一致。

1. 领导力： 神对教会中的领导层确实有具体的性别准则。 监督/长老"（牧师或 "主教 "或地区主管；具有行政和属灵权力的长老）的准则规定，他必须是一个妻子的丈夫（因此是男性），能很好地管理自己的家庭，并能有尊严地控制自己的孩子。 提摩太前书3：1-7，提多书1：1-9)

圣经说，妇女在教会中不得教导或对男人行使权力（提摩太前书2:12）；但是，她们可以培训和鼓励年轻妇女（提多书2:4）。

1. 属灵的礼物： 虽然有 "更大的恩赐"（哥林多前书12:31），但所有信徒都受洗成为一个整体，无论是犹太人还是希腊人，奴隶还是自由人，都喝同一种灵。 虽然有 "更大的恩赐"（哥林多前书12:31），但所有信徒都有各自的恩赐，对身体是必要的，所以我们不能看不起(哥林多前书12:14-21)我们像一个身体一样运作，一起受苦，一起欢喜。

"相反，更真实的情况是，身体上那些看起来较弱的部分是必要的；身体上那些我们认为较不体面的部分，我们赋予这些部分更大的荣誉，我们较不体面的部分变得更体面，而我们较体面的部分则不需要它。

神却这样安排身体，叫那缺乏的地方多得尊荣，好叫身体没有分裂，各部分彼此相顾。 身体的一部分若受苦，众部分也跟着受苦；一部分若得了尊荣，众部分也跟着欢喜。"（哥林多前书12：22-26）。

38.哥林多前书1:10 "弟兄们，我奉我们主耶稣基督的名，呼吁你们，你们所说的话都要彼此同意，你们中间不要有分歧，要在思想上完全合而为一。"

39.哥林多前书12:24-26 "虽然我们现存的部分不需要特别的对待。 但神把身体放在一起，叫缺少的部分有更大的尊荣，25使身体里没有分裂，乃是各部分彼此有同等的关心。 26若是一部分受苦，各部分也跟着受苦；若是一部分得了尊荣，各部分也跟着欢喜。"

40.以弗所书4:1-4 "所以我作主的囚犯，劝你们行事为人要与所蒙的恩召相称，2要谦卑温柔，存心忍耐，用爱心互相忍耐，3要热切地在和平的道路上保持圣灵的合一。 4有一个身体，有一个圣灵，正如你们蒙召，有一个属于你们的盼望。"

基督徒应该如何看待婚姻平等？

当我们讨论婚姻平等时，我们首先要定义什么是上帝眼中的婚姻。 人类不能重新定义婚姻。 圣经谴责同性恋，这让我们知道同性婚姻是有罪的。 婚姻是一个男人和一个女人的结合。 丈夫和妻子在其互补的角色中价值平等，但圣经明确指出，丈夫是在妻子在丈夫之下，就像教会在基督之下一样（哥林多前书11：3，以弗所书5：22-24，创世纪3：16，歌罗西书3：18）。

神在家庭中的神圣秩序不是不平等的。 它并不意味着妻子是低人一等的。 头衔并不意味着骄傲、傲慢、咄咄逼人、渴望权力的态度。 耶稣的头衔与此完全不同。 耶稣以身作则，为教会牺牲自己，并希望教会得到最好的发展。

41.哥林多前书11:3 "但我要你们知道，凡人的头是基督，女人的头是男人，基督的头是神。"

42.以弗所书5:25 "作丈夫的，这意思是爱你们的妻子，正如基督爱教会一样。 他为她舍命。"

43.彼得前书3:7 "作丈夫的，也要以体贴的态度对待你们的妻子，像对待娇嫩的器皿一样，以尊敬的态度对待你们的妻子，像对待生命恩赐的同族一样，这样，你们的祈祷就不会受阻了。"

44.创世记2:24英文标准版24因此，人要离开父母，与妻子相守，他们要成为一体。

我们都是需要救主的罪人

所有的人都是平等的，因为我们都是需要救主的罪人。 我们都犯了罪，亏缺了神的荣耀。 (罗马书3:23) 我们都同样应得罪的工价，就是死亡。

幸运的是，耶稣为所有人的罪而死。 在他的恩典中，他向每个人提供救赎。 (提多书2:11)他命令各地的人都要悔改。 (使徒行传17:30)他希望每个人都能得救，认识真理。 (提摩太前书2:4)他希望将福音传给地球上的每个人。

每一个呼求主名的人都会得救。 (使徒行传2:21，乔尔书2:32，罗马书10:13)他是一切的主，有丰富的财富供他使用。 所有 呼求他的人。（罗马书10:12）

45.约翰福音3:16 "神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，以便 每个人 信他的人不至灭亡，反得永生"。

46.罗马书6:23 "因为罪的工价乃是死，神的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是永生。"

47.罗马书5:12 "所以，罪因人来到世上，死因罪而来，于是死就传给众人，因为众人都犯了罪。

48.传道书7:20 "世上果然没有一个义人行善而不犯罪的"。

49.罗马书3:10 "正如经上所说："没有义人，连一个也没有。"

50.约翰福音1:12 "但凡接待他的人，就是信他名的人，他就赐他们权利，作神的儿女。"

总结

地球上所有的人都是平等的，因为他们都是按照上帝的形象创造的。 所有的人都是上帝的宝贝，他们也应该是我们的宝贝。 耶稣为世界而死，所以我们的首要任务是尽我们所能，确保世界上每个人都有机会听到福音--这就是我们的任务--向世界上最偏远的地方做见证。（徒1：8）

每个人都应该有平等的机会至少听到一次福音，但不幸的是，每个人都没有这种平等的机会。 在亚洲和中东的部分地区，有些人从来没有听到过耶稣为他们而死并复活的好消息，他们可以得到拯救。

耶稣说：

"庄稼多，工人少，所以你们要恳求庄稼的主，打发工人到他的庄稼里去。"（马太福音9:37-38）。

你是否会恳求工人将恩典的信息带给那些无法平等获得福音的人？ 你是否会支持那些前往天涯海角的人？ 你是否会亲自前往？