50 glavnih svetopisemskih verzov o enakosti (rasa, spol, pravice)

Kaj pravi Sveto pismo o enakosti?

Enakost je danes v družbi zelo aktualna tema: rasna enakost, enakost spolov, ekonomska enakost, politična enakost, socialna enakost in še več. Kaj ima Bog povedati o enakosti? Raziščimo njegove večplastne nauke o različnih vrstah enakosti.

Krščanski citati o enakosti

"Skozi tisočletja človeške zgodovine, vse do približno zadnjih dveh desetletij, so ljudje imeli za samoumevno, da so razlike med moškimi in ženskami tako očitne, da jih ni treba komentirati. Sprejemali so to, kako stvari so. Toda naše preproste predpostavke so bile napadene in zmedene, izgubili smo orientacijo v megli retorike o nečem, kar se imenuje enakost, tako da sem se znašel vneprijeten položaj, ko je treba izobraženim ljudem pojasnjevati, kar je bilo nekoč povsem jasno tudi najpreprostejšemu kmetu." Elisabeth Elliot

"Čeprav sta Oče in Sin po svojem bistvu enaka in enako boga, delujeta v različnih vlogah. Po Božjem načrtu se Sin podreja Očetovemu vodstvu. Sinova vloga nikakor ni manjša, temveč le drugačna. Kristus ni v ničemer slabši od svojega Očeta, čeprav se prostovoljno podreja Očetovemu vodstvu. enako velja za zakon. žene niso v ničemer slabše odmože, čeprav je Bog možem in ženam določil različne vloge. Oba sta eno meso. V svojem bistvu sta si popolnoma enaka. Čeprav ženska zavzema mesto pokorščine moškemu poglavarju, Bog moškemu zapoveduje, naj prizna bistveno enakost svoje žene in jo ljubi kot svoje telo." John MacArthur

"Če obstaja enakost, je to v njegovi ljubezni, ne v nas." C. S. Lewis

Kaj pravi Sveto pismo o neenakosti?

1. Bog jasno pove, da je diskriminacija zaradi družbenega ali ekonomskega položaja greh!

"Moji bratje in sestre, svoje vere v našega slavnega Gospoda Jezusa Kristusa ne ohranjajte v odnosu osebnega koristoljubja. Če namreč pride v vaš zbor človek z zlatim prstanom in je oblečen v svetla oblačila, pride pa tudi ubogi človek v umazanih oblačilih in vi namenite posebno pozornost tistemu, ki nosi svetla oblačila, in rečete: 'Ti sedi tukaj na dobrem mestu', ubogemu pa rečetečlovek: "Ti stoj tam ali sedi ob podnožju mojih nog," ali niste naredili razlik med seboj in postali sodniki s slabimi vzgibi?

Poslušajte, moji ljubljeni bratje in sestre: ali ni Bog izbral ubogih tega sveta, da bi bili bogati v veri in dediči kraljestva, ki ga je obljubil tistim, ki ga ljubijo? Toda vi ste osramotili ubogega človeka.

Če pa izpolnjuješ kraljevski zakon v skladu s Pismom: 'Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe', delaš dobro. Če pa izkazuješ pristranskost, delaš greh in te zakon obsodi kot kršitelja." (Jak 2,1-10) (glej tudi Job 34,19, Gal 2,6)

1. "Pri Bogu ni pristranskosti." (Pismo Rimljanom 2,11) Kontekst tega verza je Božja nepristranska sodba za grešnike, ki se ne pokesajo, ter slava, čast in nesmrtnost za tiste, ki jim je Kristus pripisal pravičnost zaradi vere vanj.

Božja nepristranskost razširja odrešitev na ljudi vseh narodov in ras, ki verjamejo v Jezusa. (Apostolska dela 10,34-35; Pismo Rimljanom 10,12)

Bog je nepristranski sodnik (Psalm 98,9; Pismo Efežanom 6,9; Pismo Kološanom 3,25; Prvo Petrovo pismo 1,17).

Božja nepristranskost zajema tudi pravico do sirot, vdov in tujcev.

"Kajti Gospod, vaš Bog, je Bog bogov in Gospod gospod gospodov, velik, mogočen in strašen Bog, ki ne kaže pristranskosti in ne jemlje podkupnine. On izvršuje pravico za siroto in vdovo in izkazuje svojo ljubezen do tujca tako, da mu daje hrano in obleko. Zato izkazujte svojo ljubezen do tujca, kajti vi ste bili tujci v egiptovski deželi." (5 Mz 10,17-19)

1. "Ni več ne Juda ne Grka, ni več sužnja ne svobodnega, ni več moškega ne ženske, kajti vsi ste eno v Kristusu Jezusu." (Galačanom 3,28)

Ta verz ne pomeni, da so etnične, družbene in spolne razlike izbrisane, ampak da so vse ljudi (ki so v veri sprejeli Jezusa) iz vsake kategorije. ENA v Kristusu. V Kristusu so vsi njegovi dediči in z njim združeni v eno telo. Milost ne razveljavlja teh razlik, ampak jih izpopolnjuje. Naša identiteta v Kristusu je najbolj temeljni vidik naše identitete.

1. "Bog je izbral neumne stvari sveta, da bi osramotil modre, in Bog je izbral slabotne stvari sveta, da bi osramotil močne, in Bog je izbral nepomembne stvari sveta in prezirane." (1 Korinčanom 1,27-28)

Bogu ni treba imeti moči, slave ali velike intelektualne moči, da bi nas lahko uporabil. Bog uživa v tem, da vzame "nikogar" in deluje po njih, tako da lahko svet vidi njegovo moč. Vzemimo na primer Petra in Janeza, preprosta ribiča:

"Ko so videli Petrovo in Janezovo drznost in spoznali, da gre za neizobražena, navadna človeka, so se začudili in ugotovili, da sta bila z Jezusom." (Apostolska dela 4,13)

1. Rimljanom 2,11 "Bog namreč ne izkazuje koristoljubja."

2. 5 Mz 10,17 "Kajti Gospod, vaš Bog, je Bog bogov in Gospod gospodarjev, velik, mogočen in strašen Bog, ki ne kaže pristranskosti in ne sprejema podkupnine."

3. Job 34,19 "kdo ni naklonjen knezom in ne daje prednosti bogatim pred revnimi? Saj so vsi delo njegovih rok."

4. Galačanom 3,28 (KJV) "Ni več ne Juda ne Grka, ni več ne sužnja ne svobodnega, ni več ne moškega ne ženske, kajti vsi ste eno v Kristusu Jezusu."

5. Pregovori 22,2 (NASB) "Bogati in revni imajo skupno vez: Gospod je stvarnik vseh."

6. 1 Korinčanom 1,27-28 (NIV) "Toda Bog je izbral neumne stvari sveta, da bi osramotil modre; Bog je izbral slabotne stvari sveta, da bi osramotil močne. 28 Bog je izbral nizke stvari tega sveta in prezirane stvari - in stvari, ki jih ni, da bi izničil stvari, ki so."

7. 5 Mz 10,17-19 (ESV) "Kajti Gospod, vaš Bog, je Bog bogov in Gospod gospodov, velik, mogočen in strašen Bog, ki ni pristranski in ne jemlje podkupnine. 18 Izvaja pravico za siromaka in vdovo in ljubi prišleka ter mu daje hrano in obleko. 19 Ljubite torej prišleka, saj ste bili prišleki v egiptovski deželi."

8. Prva Mojzesova knjiga 1,27 (ESV) "Tako je Bog ustvaril človeka po svoji podobi, po Božji podobi ga je ustvaril; moškega in žensko ju je ustvaril."

9. Pismo Kološanom 3,25 "Vsakomur, ki stori krivico, se krivica povrne, in ni nobenega koristoljubja."

10. Apd 10,34 "Tedaj je Peter začel govoriti: "Zdaj resnično razumem, da Bog ne kaže usmiljenja."

11. 1 Peter 1,17 (NKJV) "In če kličete Očeta, ki brez pristranskosti sodi glede na delo vsakega, se obnašajte v času svojega bivanja tukaj v strahu."

Moški in ženske so v Božjih očeh enaki

Moški in ženske so v Božjih očeh enakopravni, saj so ustvarjeni po Božji podobi. "Tako je Bog ustvaril človeka po svoji podobi, po Božji podobi ga je ustvaril; moškega in žensko ju je ustvaril." (1 Mz 1,27)

Adam je o svoji ženi Evi rekel: "Končno! To je kost iz mojih kosti in meso iz mojega mesa!" (1 Mz 2,23) V zakonu moški in ženska postaneta eno (1 Mz 2,24). V Božjih očeh sta enako vredna, čeprav sta si različna telesno in po svojih vlogah v zakonu.

V Božjih očeh sta moški in ženska v duhovnem smislu enaka: oba sta grešnika (Pismo Rimljanom 3,23), vendar je odrešenje enako dostopno obema (Pismo Hebrejcem 5,9; Pismo Galačanom 3,27-29). Oba prejmeta Svetega Duha in duhovne darove za služenje drugim (1 Pt 4,10; Apd 2,17), čeprav se vloge v cerkvi razlikujejo.

12. Prva Mojzesova knjiga 1,27 "Tako je Bog ustvaril človeka po svoji podobi, po Božji podobi ga je ustvaril; moškega in žensko jih je ustvaril."

13. Matej 19,4 "Jezus je odgovoril: "Ali niste brali, da jih je Stvarnik od začetka 'naredil moškega in žensko'?"

14. Prva Mojzesova knjiga 2,24 "Zato človek zapusti očeta in mater in se poveže s svojo ženo in postaneta eno meso."

15. 1 Mz 2,23 (ESV) "Tedaj je človek rekel: "To je končno kost iz mojih kosti in meso iz mojega mesa; imenovala se bo Ženska, ker je bila vzeta iz človeka."

16. 1 Pt 3,7. "Možje, tudi vi bodite pozorni, ko živite s svojimi ženami, in se do njih obnašajte spoštljivo kot do šibkejšega partnerja in kot do dedičev milostnega daru življenja skupaj z vami, tako da nič ne bo oviralo vaših molitev."

Sveto pismo in človeška enakost

Ker je Bog vse ljudi ustvaril po svoji podobi, si vsi ljudje zaslužijo enakopravnost pri ravnanju z dostojanstvom in spoštovanjem, celo nerojeni ljudje. "Spoštujte vse ljudi" (1 Pt 2,17).

Čeprav si vsi ljudje zaslužijo dostojanstvo in čast, to ne pomeni, da ne upoštevamo razlik. ne Podobno je z našimi otroki, če jih imamo več. Vse imamo enako radi (upajmo), vendar se veselimo tega, kar jih dela edinstvene. Bog se veseli, da smo različni po spolu, videzu, sposobnostih, darovih, osebnostih in na mnoge druge načine. Lahko praznujemo svoje razlike in hkrati sprejemamo enakost.

V prizadevanjih za popolno enakost v družbi je vsebovana nevarnost, ko se preseže pravično obravnavanje vseh in se vsem vsili "enakost". Vsakdo, ki ima drugačno mnenje o veri, zdravstvenih vprašanjih, politiki in ideologiji, je "ukinjen" in velja za nevarnega za družbo. To ni enakost; to je ravno nasprotno.

Sveto pismo uči, da je človeška enakost povezana z izkazovanjem dobrote in zagovarjanjem ubogih, potrebnih in zatiranih (5 Mz 24,17; Pregovori 19,17; Psalm 10,18; 41,1; 72,2.4.12-14; 82,3; 103,6; 140,12; Izaija 1,17.23; Jakob 1,27).

"Pred našim Bogom in Očetom je čista in neomadeževana vera ta: obiskovati sirote in vdove v njihovi stiski in se ne omadeževati s svetom." (Jakob 1,27)

To vključuje vse, kar lahko storimo za zatirane na osebni ravni, pa tudi v cerkvi in vladi (zato se moramo zavzemati za pravične zakone in politike, ki ščitijo nedolžne otroke pred splavom ter skrbijo za invalide, potrebne in zatirane).

Prizadevati si moramo za prijateljstvo z ljudmi, ki so drugačni od nas: pripadniki drugih ras, drugih držav, drugih socialnih in izobrazbenih ravni, invalidi in celo pripadniki drugih verstev. S prijateljstvom in pogovori lahko bolje razumemo, kaj ti ljudje doživljajo, in jim pomagamo pri zadovoljevanju njihovih potreb, kakor nas vodi Bog.

Tako je ravnala zgodnja Cerkev - verniki so delili vse, kar so imeli, nekateri premožnejši verniki pa so prodajali zemljo in premoženje, da bi pomagali revnim in pomoči potrebnim (Apd 2,44-47; 4,32-37).

17. 1 Peter 2:17 "Honour vse moški Ljubi bratstvo, boj se Boga, spoštuj kralja."

18. Peta Mojzesova knjiga 24,17 "Ne odvzemaj pravice tujcu ali siromašnemu in ne vzemi plašča vdove v zastavo."

19. 2 Mz 22,22 (NLT) "Ne smeš izkoriščati vdove ali sirote."

20. 5 Mz 10,18 "On izvršuje pravico za siromaka in vdovo, ljubi tujca in mu daje hrano in obleko."

21. Pregovori 19,17 "Kdor je radodaren do ubogih, posoja Gospodu in on mu bo povrnil za njegovo dejanje."

22. Psalm 10,18 "Da bi storil pravičnost siromašnim in zatiranim, da človek zemlje ne bi več zatiral."

23. Psalm 82,3 "Zagovorite šibkega in siromašnega, podprite pravice trpečega in zatiranega."

24. Pregovori 14,21 (ESV) "Kdor prezira svojega bližnjega, je grešnik, blagoslovljen pa je, kdor je radodaren do ubogih."

25. Psalm 72,2 "Naj sodi tvoje ljudstvo s pravičnostjo in tvoje uboge s pravičnostjo!"

Svetopisemski pogled na družbene razrede

Družbeni razredi za Boga v bistvu niso pomembni. Ko je Jezus hodil po zemlji, je bila tretjina njegovih učencev (in njegov ožji krog) ribičev (delavski razred). Izbral je cestninarja (bogatega izobčenca), o družbenem razredu drugih učencev pa nam ni povedano ničesar. Kot je bilo navedeno že na začetku tega članka, je diskriminacija zaradi družbenega razreda greh (Jak 2,1-10).Sveto pismo nam tudi pravi, da je Bog izbral nepomembne, šibke in prezirane (1 Korinčanom 1,27-28).

V naših osebnih odnosih kot kristjani in v cerkvi družbeni razred ne bi smel biti pomemben. Ne bi smeli dajati časti bogatim in spregledati revnih ali neizobraženih. Ne bi smeli biti socialni plezalci:

"Tisti, ki želijo obogateti, padejo v skušnjavo in past ter v mnoge nespametne in škodljive želje, ki ljudi pahnejo v propad in pogubo. Ljubezen do denarja je namreč korenina vseh vrst zla in nekateri so se zaradi hrepenenja po njem oddaljili od vere in se prebodli z mnogimi žalostmi." (1 Timotej 6,9-10)

Po drugi strani pa se moramo zavedati, da ni greh biti v višjem družbenem razredu - ali biti bogat -, vendar moramo paziti, da ne verjamemo v minljive stvari, temveč v Boga in da svoja finančna sredstva uporabljamo za blagoslavljanje drugih:

"Tiste, ki so bogati na tem svetu, poučite, naj ne bodo domišljavi in naj ne polagajo svojega upanja na negotovost bogastva, ampak na Boga, ki nas bogato oskrbuje z vsem za uživanje. poučite jih, naj delajo dobro, naj bodo bogati z dobrimi deli, naj bodo velikodušni in pripravljeni deliti, naj si kopičijo zaklad dobrega temelja za prihodnost, da bi se lahko polastili tistega, kar je resničnoživljenje." (1 Timoteju 6,17-19)

"Kdor trpinči ubogega, žali svojega Stvarnika, kdor pa je radodaren do ubogih, ga časti." (Pregovori 14,31)

V bibličnih časih je bilo suženjstvo pogosto in včasih je nekdo postal kristjan kot zasužnjena oseba, kar pomeni, da je imel zdaj dva gospodarja: Boga in svojega človeškega lastnika. Pavel je v svojih pismih cerkvam zasužnjenim ljudem pogosto dajal posebna navodila.

"Ali ste bili poklicani kot sužnji? Naj vas to ne skrbi. Če pa lahko postanete tudi svobodni, izkoristite to. Kajti tisti, ki je bil v Gospodu poklican kot suženj, je Gospodov osvobojenec; prav tako je tisti, ki je bil poklican kot svoboden, Kristusov suženj. Kupljeni ste bili za ceno; ne postanite sužnji ljudi." (1 Korinčanom 7,21-23)

26. 1 Korinčanom 1,27-28 "Bog pa je izbral neumne stvari sveta, da bi osramotil modre; Bog je izbral slabotne stvari sveta, da bi osramotil močne. 28 Bog je izbral nizke stvari tega sveta in prezirane stvari - in stvari, ki jih ni, da bi izničil stvari, ki so."

27. 1 Timoteju 6,9-10 "Tisti pa, ki hočejo obogateti, padejo v skušnjavo in past ter v mnoge nespametne in škodljive želje, ki ljudi pahnejo v propad in pogubo. 10 Ljubezen do denarja je namreč korenina vseh vrst zla in nekateri so se zaradi hrepenenja po njem oddaljili od vere in se prebodli z mnogimi žalostmi."

28. Pregovori 28,6 "Ubogi človek, ki hodi v svoji časti, je boljši od bogatega, ki greši na svojih poteh."

29. Pregovori 31,8-9 "Spregovori za tiste, ki ne morejo govoriti sami, za pravice vseh, ki so v stiski. 9 Govori in sodi pravično, brani pravice revnih in ubogih."

30. Jakob 2,5 "Poslušajte, dragi bratje in sestre: ali ni Bog izbral tistih, ki so v očeh sveta revni, da bi bili bogati v veri in podedovali kraljestvo, ki ga je obljubil tistim, ki ga ljubijo?"

31. 1 Korinčanom 7,21-23 "Ali ste bili suženj, ko ste bili poklicani? Naj vas to ne moti - če pa si lahko pridobite svobodo, to storite. 22 Kajti tisti, ki je bil suženj, ko je bil poklican k veri v Gospoda, je Gospodov osvobojenec; prav tako je tisti, ki je bil svoboden, ko je bil poklican, Kristusov suženj. 23 Kupljeni ste bili za drago ceno; ne postanite sužnji ljudi."

Enakost spolov v Svetem pismu

Ko govorimo o enakosti spolov, tudi z vidika družbe, to ne pomeni zanikanja razlik med moškimi in ženskami - te seveda obstajajo. Z vidika družbe je enakost spolov ideja, da bi morali imeti moški in ženske enake zakonske pravice in možnosti za izobraževanje, delo, napredovanje itd.

Svetopisemska enakost spolov ne ne enakopravni egalitarizem, ki je nauk, da imajo moški in ženske v cerkvi in zakonu enake vloge brez kakršne koli hierarhije. Ta nauk ignorira ali izkrivlja ključne dele Svetega pisma, kar bomo podrobneje razgrnili pozneje.

Svetopisemska enakost spolov vključuje to, kar smo že omenili: oba spola sta za Boga enako vredna, z enakimi duhovnimi blagoslovi odrešenja, posvečenja itd. En spol ni manjvreden od drugega; oba sta soustvarjalca milosti življenja (1 Pt 3,7).

Bog je moškim in ženskam določil različne vloge v cerkvi in zakonu, vendar to ne pomeni, da so ne pomenijo neenakost med spoloma. Na primer, pomislimo na različne vloge, ki so vključene v gradnjo hiše. Tesar bi zgradil leseno konstrukcijo, vodovodar bi namestil cevi, električar bi naredil električno napeljavo, slikar bi pobarval stene in tako naprej. Delajo kot ekipa, vsak ima svoje specifično delo, vendar so enako pomembni in potrebni.

32. 1 Korinčanom 11,11 "Vendar v Gospodu ženska ni neodvisna od moškega in moški od ženske."

33. Kološanom 3,19 "Možje, ljubite svoje žene in ne bodite do njih grobi."

34. Efežanom 5,21-22 "Podrejajte se drug drugemu iz spoštovanja do Kristusa. 22 Žene, podrejajte se svojim možem, kakor se podrejate Gospodu."

Vloge moških in žensk

Najprej predstavimo besedo "dopolnjevanje". Ta beseda se razlikuje od besede "kompliment", čeprav je medsebojno spoštovanje in potrjevanje povsem svetopisemsko in vodi v srečne zakone in plodne službe. dopolnilni Bog je ustvaril moške in ženske z različnimi, a dopolnjujočimi se sposobnostmi in vlogami v zakonu in cerkvi (Ef 5,21-33; 1 Tim 2,12).

Bog je na primer moške in ženske ustvaril z različnimi telesi. Samo ženske lahko rojevajo in dojijo otroke - to je posebna in čudovita vloga, ki jo je Bog dal ženskam v zakonu, čeprav jih prebujena družba imenuje "roditelji". Tako kot sta električar in mizar nujno potrebna za gradnjo hiše, sta mož in žena potrebna za gradnjo družine.graditi cerkev, vendar ima vsak od njih različne, enako pomembne in od Boga določene vloge.

Vloga moža in očeta v družini vključuje vodenje (Ef 5,23), požrtvovalno ljubezen do žene, kot Kristus ljubi Cerkev - hrani in neguje jo (Ef 5,24-33) ter jo spoštuje (1 Pt 3,7). Otroke vzgaja v Gospodovi vzgoji in nauku (Ef 6,4; 5 Mz 6,6-7; Pregovori 22,7) ter skrbi za družino (1 Tim 5,8),discipliniranje otrok (Pregovori 3,11-12; 1 Timoteju 3,4-5), sočutje do otrok (Psalm 103,13) in spodbujanje otrok (1 Tesaloničanom 2,11-12).

Vloga žene in matere v družini vključuje podrejanje možu, kot je Cerkev pod Kristusom (Ef 5,24), spoštovanje moža (Ef 5,33) in delanje dobrega možu (Pregovori 31,12). Uči otroke (Pregovori 31,1.26), skrbi za hrano in obleko svojega gospodinjstva (Pregovori 31,13-15.19.21-22), skrbi za uboge in potrebne (Pregovori 31,20),in nadzoruje svoje gospodinjstvo (Pregovori 30,27; 1 Timotej 5,14).

35. Efežanom 5,22-25 "Žene, pokorite se svojim možem, kakor se pokorite Gospodu. 23 Mož je namreč glava žene, kakor je Kristus glava Cerkve, svojega telesa, katerega Odrešenik je. 24 Kakor se Cerkev pokorava Kristusu, tako naj se tudi žene v vsem podrejajo svojim možem. 25 Možje, ljubite svoje žene, kakor je Kristus ljubil Cerkev in dal sebe zanjo."

36. Prva Mojzesova knjiga 2,18 "In Gospod Bog je rekel: "Ni dobro, da bi bil človek sam; naredil mu bom pomoč, ki mu bo ustrezala."

37. Efežanom 5,32-33 "To je globoka skrivnost - a govorim o Kristusu in Cerkvi. 33 Vsak od vas pa mora tudi svojo ženo ljubiti, kakor ljubi samega sebe, žena pa mora spoštovati svojega moža."

Enakost v Cerkvi

1. Etnična pripadnost & socialni status: zgodnja cerkev je bila večetnična, večnacionalna (z Bližnjega vzhoda, afrike in evrope), iz višjih in nižjih družbenih razredov, vključno z zasužnjenimi ljudmi. To je bil kontekst, v katerem je Pavel pisal:

"Zdaj pa vas, bratje in sestre, v imenu našega Gospoda Jezusa Kristusa pozivam, da se vsi strinjate in da med vami ni razhajanj, ampak da ste popolni v istem mišljenju in v isti presoji." (1 Korinčanom 1,10)

V Božjih očeh bi morali biti vsi v cerkvi združeni ne glede na narodnost, etnično pripadnost ali družbeni položaj.

1. Vodenje: Bog ima posebne smernice glede spola za vodenje v Cerkvi. Smernice za "nadzornika/starša" (pastorja ali "škofa" ali regionalnega nadzornika; starešino z upravno in duhovno oblastjo) določajo, da mora biti mož ene žene (torej moški), ki dobro vodi svoje gospodinjstvo in z vsem dostojanstvom nadzoruje svoje otroke. (1 Tim 3,1-7; Tit 1,1-9)

Sveto pismo pravi, da ženske ne smejo učiti ali imeti oblasti nad moškimi v cerkvi (1 Tim 2,12), vendar lahko usposabljajo in spodbujajo mlajše ženske (Tit 2,4).

1. Duhovni darovi: Sveti Duh daje vsem vernikom vsaj en duhovni dar "za skupno dobro." (1 Kor 12,4-8) Vsi verniki so krščeni v eno telo, Judje ali Grki, sužnji ali svobodni, in pijejo iz istega Duha. (1 Kor 12,12-13) Čeprav obstajajo "večji darovi" (1 Kor 12,31), so vsi verniki s svojimi individualnimi darovi potrebni za telo, zato ne smemo gledati zviška nanobenega brata ali sestre kot nepotrebnega ali ponižnega. (1 Kor 12,14-21) Delujemo kot eno telo, skupaj trpimo in se skupaj veselimo.

"Nasprotno pa je veliko bolj res, da so deli telesa, ki se zdijo šibkejši, potrebni; in tiste dele telesa, ki se nam zdijo manj častni, bolj spoštujemo, in naši manj častni deli postanejo veliko bolj častni, medtem ko naši bolj častni deli tega ne potrebujejo.

Toda Bog je telo sestavil tako, da je tistemu delu, ki mu je primanjkovalo, dal več časti, tako da v telesu ni razdora, ampak da deli enako skrbijo drug za drugega. In če en del telesa trpi, trpijo z njim vsi deli; če je kak del počaščen, se vsi deli veselijo z njim." (1 Kor 12,22-26)

38. 1 Korinčanom 1,10 "Prosim vas, bratje in sestre, v imenu našega Gospoda Jezusa Kristusa, da se med seboj strinjate v tem, kar govorite, in da med vami ni razhajanj, ampak da ste popolnoma enotni v mislih in razmišljanju."

39. 1 Kor 12,24-26 "medtem ko naši lepotni deli ne potrebujejo posebne obravnave. Toda Bog je telo sestavil skupaj, tako da je dal večjo čast tistim delom, ki so je pogrešali, 25 da v telesu ne bi bilo delitev, ampak bi njegovi deli imeli enako skrb drug za drugega. 26 Če trpi en del, trpijo z njim vsi deli; če je en del počaščen, se z njim veselijo vsi deli."

40. Efežanom 4,1-4 "Jaz, Gospodov jetnik, vas torej pozivam, da živite tako, kot je vredno poklicanosti, v katero ste bili poklicani, 2 z vso ponižnostjo in krotkostjo, s potrpežljivostjo, da se med seboj prenašate v ljubezni, 3 v želji, da bi ohranili edinost Duha v vezi miru. 4 Je eno telo in en Duh - kakor ste bili poklicani v eno upanje, ki pripada vaši poklicanosti."

Kako naj kristjani gledajo na zakonsko enakost?

Ko razpravljamo o enakosti zakoncev, moramo najprej opredeliti, kaj je zakonska zveza v Božjih očeh. Ljudje ne moremo na novo opredeliti zakonske zveze. Sveto pismo obsoja homoseksualnost, zaradi česar lahko vemo, da je istospolna poroka grešna. Zakonska zveza je zveza med moškim in žensko. Mož in žena imata v svojih dopolnjujočih se vlogah enako vrednost, vendar je Sveto pismo jasno, da je mož vodja vŽena je podrejena možu, kot je Cerkev podrejena Kristusu. (1 Kor 11,3; Ef 5,22-24; 1 Mz 3,16; Kol 3,18)

Božji božji red v domu ni neenakost. Ne pomeni, da je žena manjvredna. Vodenje ne pomeni ponosne, arogantne, agresivne, oblasti željne drže. Jezusovo vodenje ni nič takšnega. Jezus je vodil z zgledom, se žrtvoval za cerkev in želi za cerkev najboljše.

41. 1 Korinčanom 11,3 "Hočem pa, da se zavedate, da je glava vsakega moškega Kristus in glava ženske moški, glava Kristusa pa Bog."

42. Efežanom 5,25 "To pomeni, da možje ljubite svoje žene, kakor je Kristus ljubil Cerkev. Zanjo je dal svoje življenje."

43. 1 Pt 3,7 "Možje, tudi vi ravnajte s svojimi ženami skrbno kot z občutljivo posodo in spoštljivo kot s sodedinjami milostnega daru življenja, da vaše molitve ne bodo ovirane."

44. Prva Mojzesova knjiga 2,24 English Standard Version 24 Zato bo moški zapustil svojega očeta in svojo mater in se oklenil svoje žene in bosta postala eno meso.

Vsi smo grešniki, ki potrebujemo Odrešenika

Vsi ljudje smo enaki, saj smo vsi grešniki, ki potrebujemo Odrešenika. Vsi smo grešili in nismo dosegli Božje slave. (Pismo Rimljanom 3,23) Vsi enako zaslužimo plačilo za greh, ki je smrt. (Pismo Rimljanom 6,23)

Na srečo je Jezus umrl, da bi plačal za grehe vseh ljudi. V svoji milosti ponuja odrešenje vsem. (Tit 2,11) Vsem ljudem povsod naroča, naj se spreobrnejo. (Apostolska dela 17,30) Želi, da bi se vsi rešili in spoznali resnico. (1 Tim 2,4) Želi, da se evangelij oznanja vsem ljudem na zemlji. (Marko 16,15)

Vsakdo, ki kliče Gospodovo ime, bo rešen. (Apd 2,21; Joel 2,32; Rimljanom 10,13) On je Gospod vsega in je bogat za vse. vse ki ga kličejo. (Pismo Rimljanom 10,12)

45. Janez 3,16 "Bog je namreč svet tako vzljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi vsi kdor veruje vanj, ne bo pogubljen, ampak bo imel večno življenje."

46. Rimljanom 6,23 "Kajti plačilo za greh je smrt, Božji dar pa je večno življenje v Kristusu Jezusu, našem Gospodu."

47. Rimljanom 5,12 "Kakor je torej po enem človeku prišel na svet greh in po grehu smrt, tako se je smrt razširila na vse ljudi, ker so vsi grešili.

48. Pridigar 7,20 "Gotovo ni pravičnega človeka na zemlji, ki bi delal dobro in nikoli ne grešil."

49. Rimljanom 3,10 "kakor je zapisano: "Ni pravičnega človeka, niti enega."

50. Janez 1,12 "Vsem, ki so ga sprejeli, tistim, ki so verovali v njegovo ime, je dal pravico, da postanejo Božji otroci."

Zaključek

Vsi ljudje na zemlji so enaki, saj so ustvarjeni po Božji podobi. Vsi ljudje so dragoceni Bogu in morajo biti dragoceni tudi nam. Jezus je umrl za ves svet, zato je naša prva prednostna naloga, da storimo vse, kar je v naši moči, da bi vsi na svetu imeli priložnost slišati evangelij - to je naša naloga - biti priče v najbolj oddaljenih delih sveta. (Apd 1,8)

Vsakdo si zasluži enako priložnost, da vsaj enkrat sliši evangelij, vendar žal vsi nimajo te enake možnosti. V nekaterih delih Azije in Bližnjega vzhoda nekateri ljudje še nikoli niso slišali dobre novice, da je Jezus zanje umrl in vstal ter da so lahko odrešeni.

Jezus je rekel:

"Žetev je obilna, delavcev pa malo, zato prosite Gospoda žetve, naj pošlje delavce na svojo žetev." (Mt 9,37-38)

Ali boste prosili za delavce, ki bodo ponesli sporočilo milosti tistim, ki nimajo enakega dostopa do evangelija? Ali boste podpirali tiste, ki gredo na konec sveta?