តារាងមាតិកា
តើព្រះគម្ពីរនិយាយអ្វីខ្លះអំពីសមភាព? និងច្រើនទៀត។ តើព្រះមានបន្ទូលអ្វីខ្លះអំពីសមភាព? ចូរយើងស្វែងយល់ពីការបង្រៀនពហុមុខរបស់ទ្រង់នូវប្រភេទនៃសមភាពចម្រុះ។
សម្រង់អំពីសមភាពរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ
“ពេញមួយសហស្សវត្សរ៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ រហូតដល់ពីរទសវត្សរ៍កន្លងមក ឬច្រើនជាងនេះ ប្រជាជនបានយល់ស្របថា ភាពខុសគ្នារវាងបុរស និងស្ត្រីគឺជាក់ស្តែងណាស់ ដែលមិនត្រូវការការពន្យល់។ ពួកគេបានទទួលយករបៀបដែលអ្វីៗមាន។ ប៉ុន្តែការសន្មត់ដ៏ងាយស្រួលរបស់យើងត្រូវបានវាយប្រហារ និងច្របូកច្របល់ យើងបានបាត់បង់កម្លាំងរបស់យើងនៅក្នុងអ័ព្ទនៃវោហាសាស្ត្រអំពីអ្វីដែលហៅថាសមភាព ដូច្នេះខ្ញុំយល់ថាខ្លួនខ្ញុំស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនស្រួលដែលត្រូវធ្វើការអប់រំមនុស្សពីអ្វីដែលធ្លាប់ឃើញច្បាស់ឥតខ្ចោះចំពោះកសិករសាមញ្ញបំផុត។ ” Elisabeth Elliot
“ទោះបីជាព្រះបិតា និងព្រះរាជបុត្រាគឺដូចគ្នានៅក្នុងខ្លឹមសារ និងស្មើភាពគ្នានៃព្រះក៏ដោយ ពួកគេមានតួនាទីខុសៗគ្នា។ តាមការរចនារបស់ព្រះផ្ទាល់ ព្រះរាជបុត្រាចុះចូលនឹងការដឹកនាំរបស់ព្រះវរបិតា។ តួនាទីរបស់ព្រះរាជបុត្រាមិនមែនជាតួនាទីតូចជាងនោះទេ។ គ្រាន់តែជាមួយផ្សេងគ្នា។ ព្រះគ្រីស្ទគ្មានន័យទាបជាងព្រះវរបិតារបស់ទ្រង់ទេ ទោះបីជាទ្រង់ស្ម័គ្រចិត្ដចុះចូលនឹងការដឹកនាំរបស់ព្រះវរបិតាក៏ដោយ។ ដូចគ្នាដែរក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ភរិយាមិនអន់ជាងប្ដីឡើយ ទោះជាព្រះបានចាត់ឲ្យប្ដីប្រពន្ធមានតួនាទីខុសគ្នាក៏ដោយ។ ពីរជាសាច់តែមួយ។ ពួកគេគឺគ្រិស្តបរិស័ទ និងក្នុងក្រុមជំនុំ វណ្ណៈសង្គមមិនគួរជាបញ្ហាទេ។ យើងមិនគួរផ្តល់កិត្តិយសដល់អ្នកមាន ហើយមើលរំលងអ្នកក្រ ឬគ្មានការអប់រំនោះទេ។ យើងមិនគួរជាអ្នកឡើងភ្នំក្នុងសង្គម៖
“អ្នកដែលចង់ក្លាយជាអ្នកមាន ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការល្បួង និងអន្ទាក់ និងបំណងប្រាថ្នាដ៏ល្ងង់ខ្លៅ និងគ្រោះថ្នាក់ជាច្រើន ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ព្រោះការស្រឡាញ់ប្រាក់ជាឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់គ្រប់បែបយ៉ាង ហើយអ្នកខ្លះបានវង្វេងចេញពីជំនឿ ហើយចាក់ទម្លុះខ្លួនដោយទុក្ខសោកជាច្រើន»។ (ធីម៉ូថេទី១ ៦:៩-១០)
ម្យ៉ាងវិញទៀត យើងត្រូវតែដឹងថា វាមិនមែនជាអំពើបាបក្នុងការស្ថិតក្នុងវណ្ណៈសង្គមខ្ពស់ ឬអ្នកមាននោះទេ ប៉ុន្តែយើងត្រូវប្រយ័ត្នកុំដាក់ខ្លួនយើង។ ជំនឿលើវត្ថុអន្តរកាល ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រះ ហើយប្រើមធ្យោបាយហិរញ្ញវត្ថុរបស់យើង ដើម្បីប្រទានពរដល់អ្នកដ៏ទៃ៖
“ណែនាំអ្នកដែលមាននៅក្នុងលោកីយ៍នេះកុំឲ្យមានការអួតអាង ឬដាក់ក្តីសង្ឃឹមលើភាពមិនប្រាកដប្រជានៃទ្រព្យសម្បត្តិ ប៉ុន្តែនៅលើ ព្រះដែលផ្គត់ផ្គង់យ៉ាងបរិបូរណ៍ដល់យើងនូវអ្វីៗទាំងអស់ដើម្បីរីករាយ។ ចូរបង្ហាត់បង្រៀនគេឲ្យប្រព្រឹត្តល្អ ឲ្យបានបរិបូណ៌ដោយអំពើល្អ មានចិត្តទូលាយ និងត្រៀមខ្លួនចែកចាយ រក្សាទុកនូវទ្រព្យសម្បត្តិជាគ្រឹះដ៏ល្អសម្រាប់អនាគត ដើម្បីឲ្យបានកាន់នូវជីវិតពិត»។ (ធីម៉ូថេទី១ ៦:១៧-១៩)<៥>
«អ្នកណាដែលជិះជាន់អ្នកក្រ នោះជេរប្រមាថអ្នកបង្កើតរបស់ខ្លួន តែអ្នកណាដែលមានចិត្តទូលាយចំពោះអ្នកខ្វះខាតនោះ លើកតម្កើងទ្រង់»។ (សុភាសិត 14:31)
ទាសភាពគឺជារឿងធម្មតានៅសម័យព្រះគម្ពីរ ហើយជួនកាលនរណាម្នាក់នឹងក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទក្នុងឋានៈជាទាសករ មានន័យថាឥឡូវនេះ ពួកគេមានចៅហ្វាយពីរ៖ ព្រះ និងម្ចាស់មនុស្សរបស់ពួកគេ។ ជារឿយៗប៉ូលបានផ្តល់ការណែនាំជាក់លាក់ដល់មនុស្សទាសករនៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់ក្រុមជំនុំ។
“តើអ្នកត្រូវបានគេហៅឱ្យធ្វើជាទាសករទេ? កុំអោយវាខ្វល់ខ្វាយអ្នក។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកអាចមានសេរីភាពផងដែរ ចូរទាញយកប្រយោជន៍ពីនោះ។ ដ្បិតអ្នកណាដែលត្រូវបានព្រះអម្ចាស់ហៅឲ្យធ្វើជាខ្ញុំបម្រើ គឺជាអ្នកដែលព្រះអម្ចាស់បានរួចខ្លួន។ ដូចគ្នាដែរ អ្នកដែលត្រូវបានហៅថាមានសេរីភាព គឺជាខ្ញុំបម្រើរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អ្នកត្រូវបានទិញក្នុងតម្លៃមួយ; កុំធ្វើជាទាសកររបស់មនុស្ស»។ (កូរិនថូសទី១ ៧:២១-២៣)<៥>
២៦។ ១កូរិនថូស 1:27-28 «តែព្រះជាម្ចាស់បានរើសយករបស់ដ៏ល្ងង់ខ្លៅរបស់ពិភពលោក មកធ្វើជាខ្មាស់អ្នកប្រាជ្ញ។ ព្រះបានជ្រើសរើសរបស់ដែលទន់ខ្សោយក្នុងលោកីយ៍នេះ ដើម្បីឲ្យអ្នកខ្លាំងខ្មាសគេ។ 28 ព្រះបានជ្រើសរើសរបស់ថោកទាបនៃលោកីយ៍នេះ និងរបស់ដែលគេមើលងាយ—និងរបស់ដែលមិនមែន—ដើម្បីលុបបំបាត់របស់ដែលមានជាមោឃៈ»។
27. ១ ធីម៉ូថេ ៦:៩-១០ «ប៉ុន្តែអស់អ្នកដែលចង់បានអ្នកមានធ្លាក់ទៅក្នុងការល្បួង និងអន្ទាក់ និងសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាដ៏ល្ងង់ខ្លៅ និងអាក្រក់ជាច្រើន ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សវិនាស និងវិនាស។ ១០ ព្រោះការស្រឡាញ់ប្រាក់ជាឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់គ្រប់បែបយ៉ាង ហើយអ្នកខ្លះដោយការប្រាថ្នាចង់បានវាបានវង្វេងចេញពីសេចក្ដីជំនឿ ហើយចាក់ទម្លុះខ្លួនដោយទុក្ខសោកជាច្រើន»។
28. សុភាសិត 28:6 «អ្នកក្រដែលដើរដោយកិត្តិយស ប្រសើរជាងអ្នកមានដែលប្រព្រឹត្តអំពើបាប»។
29. សុភាសិត ៣១:៨-៩ «និយាយសម្រាប់អ្នកណាដែលមិនអាចនិយាយដោយខ្លួនឯង ដើម្បីសិទ្ធិរបស់អស់អ្នកដែលទុរគត។ 9 និយាយដោយយុត្តិធម៌។ ការពារសិទ្ធិរបស់ អក្រីក្រ និងខ្វះខាត។”
30. យ៉ាកុប 2:5 “បងប្អូនប្រុសស្រីជាទីស្រឡាញ់អើយ ចូរស្តាប់ចុះ តើព្រះមិនបានជ្រើសរើសពួកអ្នកក្រនៅក្នុងក្រសែភ្នែកនៃពិភពលោកឲ្យក្លាយជាអ្នកមានដោយសេចក្តីជំនឿ ហើយឲ្យគ្រងរាជ្យជាមរតក ដែលទ្រង់បានសន្យានឹងអស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់ឬ?> ៣១. កូរិនថូសទី១ ៧:២១-២៣ «តើអ្នកធ្លាប់ជាខ្ញុំបម្រើដែរឬទេ? កុំទុកឱ្យវាបង្កបញ្ហាដល់អ្នក—ទោះបីជាអ្នកអាចទទួលបានសេរីភាពរបស់អ្នកក៏ដោយ ចូរធ្វើដូច្នេះ។ ២២ត្បិតអ្នកដែលធ្លាប់ធ្វើជាខ្ញុំបម្រើនៅពេលដែលត្រូវហៅឲ្យមានជំនឿលើព្រះអម្ចាស់ គឺជាមនុស្សដែលព្រះអម្ចាស់បានរួចជីវិត។ ស្រដៀងគ្នាដែរ អ្នកដែលមានសេរីភាពពេលហៅមកគឺជាខ្ញុំបម្រើរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ 23 អ្នកត្រូវបានទិញក្នុងតម្លៃមួយ; កុំធ្វើជាទាសកររបស់មនុស្ស។
សមភាពយេនឌ័រនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ
នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីសមភាពយេនឌ័រ សូម្បីតែតាមទស្សនៈរបស់សង្គមក៏ដោយ វាមិនមានន័យថាបដិសេធឡើយ។ ភាពខុសគ្នាមានរវាងបុរស និងស្ត្រី - ជាក់ស្តែងពួកគេធ្វើ។ តាមទស្សនៈរបស់សង្គម សមភាពយេនឌ័រគឺជាគំនិតដែលថាទាំងបុរស និងស្ត្រីគួរតែមានសិទ្ធិ និងឱកាសផ្លូវច្បាប់ដូចគ្នាសម្រាប់ការអប់រំ ការងារ វឌ្ឍនភាព។ ដែលជាគោលលទ្ធិដែលបុរស និងស្ត្រីមានតួនាទីដូចគ្នានៅក្នុងព្រះវិហារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយគ្មានឋានានុក្រមណាមួយឡើយ។ គោលលទ្ធិនេះមិនអើពើ ឬបង្វែរបទគម្ពីរសំខាន់ៗ ហើយយើងនឹងស្រាយវាបន្ថែមទៀតនៅពេលក្រោយ។
សមភាពយេនឌ័រក្នុងព្រះគម្ពីរទាក់ទងនឹងអ្វីដែលយើងបានកត់សម្គាល់រួចហើយ៖ ភេទទាំងពីរមានតម្លៃស្មើគ្នាចំពោះព្រះ ជាមួយនឹងពរជ័យខាងវិញ្ញាណដូចគ្នានៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ , ការរាប់ជាបរិសុទ្ធ,ល. យេនឌ័រមួយមិនអន់ជាងភេទមួយទៀត; អ្នកទាំងពីរគឺជាអ្នកស្នងមរតកនៃព្រះគុណនៃជីវិត (ពេត្រុសទី១ ៣:៧)។
ព្រះបានប្រទានឱ្យបុរស និងស្ត្រីមានតួនាទីផ្សេងគ្នានៅក្នុងព្រះវិហារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ប៉ុន្តែវាមិនមែន មិនមែន មានន័យថាភេទនោះទេ។ វិសមភាព។ ជាឧទាហរណ៍ ចូរយើងគិតអំពីភាពខុសគ្នានៃតួនាទីដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការសាងសង់ផ្ទះមួយ។ ជាងឈើនឹងសាងសង់សំណង់ឈើ ជាងឈើនឹងដំឡើងបំពង់ ជាងអគ្គិសនីនឹងធ្វើខ្សែភ្លើង ជាងគំនូរនឹងលាបជញ្ជាំងជាដើម។ ពួកគេធ្វើការជាក្រុម ដោយម្នាក់ៗមានការងារជាក់លាក់របស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេមានសារៈសំខាន់ និងចាំបាច់ដូចគ្នា។
32. កូរិនថូសទី១ ១១:១១ «យ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ស្ត្រីមិនឯករាជ្យចំពោះបុរស ឬបុរសនៃស្ត្រីឡើយ»។
33. កូល៉ុស 3:19 «ប្ដីអើយ ចូរស្រឡាញ់ប្រពន្ធរបស់អ្នក ហើយកុំធ្វើបាបនឹងគេឡើយ»។
34. អេភេសូរ ៥:២១-២២ «ចុះចូលគ្នាទៅវិញទៅមកដោយការគោរពចំពោះព្រះគ្រីស្ទ។ 22 ភរិយាទាំងឡាយអើយ ចូរចុះចូលនឹងស្វាមីរបស់អ្នក ដូចអ្នកធ្វើចំពោះព្រះអម្ចាស់។ វាខុសពី "ការសរសើរ" ទោះបីជាការដឹងគុណ និងការបញ្ជាក់គ្នាទៅវិញទៅមក គឺជាព្រះគម្ពីរទាំងស្រុង ហើយនាំទៅរកអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏រីករាយ និងការបម្រើប្រកបដោយផ្លែផ្កា។ ពាក្យ បំពេញបន្ថែម មានន័យថា "មួយបំពេញបន្ថែម" ឬ "គ្នាពង្រឹងគុណភាពនៃមួយផ្សេងទៀត" ។ ព្រះបានបង្កើតបុរសនិងស្ត្រីដោយមានសមត្ថភាព និងតួនាទីផ្សេងគ្នានៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងក្នុងសាសនាចក្រ (អេភេសូរ ៥:២១-៣៣, ខ.ស.ធីម៉ូថេទី១ ២:១២)។
ជាឧទាហរណ៍ ព្រះបានបង្កើតបុរស និងស្ត្រីដែលមានរូបកាយខុសៗគ្នា។ មានតែស្ត្រីទេដែលអាចផ្តល់កំណើត និងបំបៅកូនដោយទឹកដោះម្តាយ នោះគឺជាតួនាទីជាក់លាក់ និងអស្ចារ្យដែលព្រះបានប្រទានដល់ស្ត្រីក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ទោះបីជាសង្គមភ្ញាក់រឭកហៅពួកគេថា "ឪពុកម្តាយបង្កើត" ក៏ដោយ។ ដូចជាងអគ្គិសនី និងជាងឈើត្រូវការខ្លាំងណាស់ក្នុងការសាងសង់ផ្ទះ ទាំងប្ដីប្រពន្ធក៏ចាំបាច់ក្នុងការកសាងគ្រួសារដែរ។ ទាំងបុរស និងស្ត្រីសាងសង់ព្រះវិហារ ប៉ុន្តែម្នាក់ៗមានតួនាទីផ្សេងគ្នា ដែលមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នា ដែលព្រះបានតែងតាំង។
តួនាទីរបស់ស្វាមី និងឪពុកនៅក្នុងផ្ទះរួមមានការដឹកនាំ (អេភេសូរ 5:23) ការលះបង់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ ភរិយាដូចជាព្រះគ្រីស្ទស្រឡាញ់ព្រះវិហារ — ចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សានាង (អេភេសូរ ៥:២៤-៣៣) និងគោរពនាង (១ពេត្រុស ៣:៧)។ ទ្រង់នាំកុមារឡើងតាមការប្រៀនប្រដៅ និងការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះអម្ចាស់ (អេភេសូរ ៦:៤, ចោទិយកថា ៦:៦-៧, សុភាសិត ២២:៧) ការផ្គត់ផ្គង់ដល់ក្រុមគ្រួសារ (១ធីម៉ូថេ ៥:៨) ការប្រដៅកូន (សុភាសិត ៣ : 11-12, 1 Timothy 3:4-5) ការបង្ហាញចិត្តអាណិតអាសូរដល់កុមារ (ទំនុកដំកើង 103:13) និងការលើកទឹកចិត្តកុមារ (1 Thessalonians 2:11-12)។
តួនាទីរបស់ ប្រពន្ធ និងម្ដាយនៅក្នុងផ្ទះរួមបញ្ចូលទាំងការដាក់ខ្លួនគាត់នៅក្រោមប្ដីដូចជាក្រុមជំនុំស្ថិតនៅក្រោមព្រះគ្រីស្ទ (អេភេសូរ 5:24) ការគោរពប្ដីរបស់នាង (អេភេសូរ 5:33) និងការធ្វើល្អរបស់ប្ដី (សុភាសិត 31:12)។ នាងបង្រៀនកុមារ (សុភាសិត ៣១:១, ២៦) ធ្វើការដើម្បីផ្គត់ផ្គង់អាហារ និងសម្លៀកបំពាក់របស់គ្រួសារនាង។(សុភាសិត 31:13-15, 19, 21-22) ថែរក្សាអ្នកក្រនិងអ្នកខ្វះខាត (សុភាសិត 31:20) ហើយមើលការខុសត្រូវលើគ្រួសាររបស់នាង (សុភាសិត 30:27, 1 Timothy 5:14)។
35 ។ អេភេសូរ 5:22-25 «ភរិយាទាំងឡាយអើយ ចូរចុះចូលចំពោះស្វាមីរបស់ខ្លួន ដូចជាអ្នកប្រព្រឹត្តចំពោះព្រះអម្ចាស់។ ២៣ត្បិតប្ដីជាប្រមុខនៃប្រពន្ធ ដូចជាព្រះគ្រីស្ទជាប្រមុខនៃពួកជំនុំ ជារូបកាយរបស់គាត់ ដែលគាត់ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ២៤ ឥឡូវនេះ កាលដែលពួកជំនុំចុះចូលនឹងព្រះគ្រីស្ទ នោះប្រពន្ធក៏ត្រូវចុះចូលនឹងប្ដីក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ដែរ។ 25 ស្វាមីទាំងឡាយអើយ ចូរស្រឡាញ់ប្រពន្ធរបស់អ្នក ដូចព្រះគ្រិស្ដបានស្រឡាញ់ក្រុមជំនុំ ហើយបានលះបង់ខ្លួនគាត់សម្រាប់នាង»។
36. លោកុប្បត្តិ 2:18 ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «បុរសនោះនៅតែម្នាក់ឯង មិនល្អទេ។ ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យគាត់ជាជំនួយសម្រាប់គាត់»។
37. អេភេសូរ 5:32-33 «នេះគឺជាអាថ៌កំបាំងដ៏ជ្រាលជ្រៅ—ប៉ុន្តែខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីព្រះគ្រីស្ទ និងក្រុមជំនុំ។ 33 យ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នករាល់គ្នាក៏ត្រូវស្រឡាញ់ប្រពន្ធដូចស្រឡាញ់ខ្លួនឯង ហើយប្រពន្ធក៏ត្រូវគោរពប្ដីដែរ»។
សមភាពក្នុងក្រុមជំនុំ
- ជាតិសាសន៍ & ស្ថានភាពសង្គម៖ សាសនាចក្រសម័យដើមមានពហុជាតិសាសន៍ ពហុជាតិ (ពីមជ្ឈិមបូព៌ា អាហ្រ្វិក និងអឺរ៉ុប) និងពីវណ្ណៈសង្គមខាងលើ និងខាងក្រោម រួមទាំងមនុស្សទាសករផងដែរ។ នោះគឺជាបរិបទដែលប៉ុលបានសរសេរថា:
«ឥឡូវនេះ ខ្ញុំសូមដាស់តឿនបងប្អូនទាំងអស់គ្នា ដោយព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាអម្ចាស់នៃយើងថា អ្នករាល់គ្នាយល់ព្រម ហើយកុំឲ្យមានការបែកបាក់គ្នាក្នុងពួកអ្នករាល់គ្នា។ ប៉ុន្តែដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានពេញលេញក្នុងគំនិតតែមួយ និងក្នុងការវិនិច្ឆ័យដូចគ្នា»។ (១កូរិនថូស 1:10)
នៅក្នុងព្រះនេត្ររបស់ព្រះ ដោយមិនគិតពីជាតិសាសន៍ ជាតិសាសន៍ ឬឋានៈសង្គម មនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងព្រះវិហារគួរតែរួបរួមគ្នា។
- ភាពជាអ្នកដឹកនាំ៖ ព្រះមានការណែនាំអំពីយេនឌ័រជាក់លាក់សម្រាប់ការដឹកនាំនៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ គោលការណ៍ណែនាំសម្រាប់ “អ្នកត្រួតពិនិត្យ/អ្នកចាស់ទុំ” (គ្រូគង្វាល ឬ “ប៊ីស្សព” ឬនាយកប្រចាំតំបន់ អ្នកចាស់ទុំដែលមានសិទ្ធិអំណាចផ្នែករដ្ឋបាល និងខាងវិញ្ញាណ) ចែងថាគាត់ត្រូវតែជាប្តីរបស់ប្រពន្ធតែមួយ (ជាបុរស) ដែលគ្រប់គ្រងគ្រួសាររបស់គាត់បានល្អ និង រក្សាកូនចៅរបស់គាត់ឱ្យស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ (ធីម៉ូថេទី១ ៣:១-៧, ទីតុស ១:១-៩)
ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា ស្ត្រីមិនត្រូវបង្រៀន ឬប្រើអំណាចលើបុរសក្នុងក្រុមជំនុំទេ (១ធីម៉ូថេ ២:១២); ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេអាចបង្ហាត់បង្រៀន និងលើកទឹកចិត្តស្ត្រីវ័យក្មេង (ទីតុស 2:4)។
- អំណោយទានខាងវិញ្ញាណ៖ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធផ្តល់ឱ្យអ្នកជឿទាំងអស់យ៉ាងហោចណាស់អំណោយទានខាងវិញ្ញាណមួយ “សម្រាប់ជាប្រយោជន៍រួម។ ” (កូរិនថូសទី១ ១២:៤-៨)។ អ្នកជឿទាំងអស់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជនៅក្នុងរូបកាយតែមួយ មិនថាជាសាសន៍យូដា ឬក្រិក បាវបម្រើ ឬអ្នកមានសេរីភាព ហើយផឹកពីព្រះវិញ្ញាណតែមួយ។ (កូរិនថូសទី១ ១២:១២-១៣)។ ទោះបីជាមាន “អំណោយធំជាង” ក៏ដោយ (កូរិនថូសទី១ ១២:៣១) អ្នកជឿទាំងអស់ដែលមានអំណោយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេគឺចាំបាច់សម្រាប់រូបកាយ ដូច្នេះយើងមិនអាចមើលងាយបងប្អូនប្រុសស្រីណាម្នាក់ថាមិនចាំបាច់ ឬថោកទាបឡើយ។ (កូរិនថូសទី១ ១២:១៤-២១) យើងធ្វើការជារូបកាយតែមួយ ដោយរងទុក្ខរួមគ្នា ហើយអរសប្បាយជាមួយគ្នា។
“ផ្ទុយទៅវិញ វាពិតជាខ្លាំងណាស់ដែលផ្នែកនៃរាងកាយដែលហាក់ដូចជាខ្សោយជាង។ចាំបាច់; ហើយផ្នែកទាំងនោះនៃរូបកាយដែលយើងចាត់ទុកថាមិនសូវមានកិត្តិយស យើងផ្តល់កិត្តិយសធំជាងនេះ ហើយផ្នែកដែលមិនសូវមានរបស់យើងកាន់តែបង្ហាញបានកាន់តែច្រើន ចំណែកផ្នែកដែលស្អាតជាងរបស់យើងមិនត្រូវការវាទេ។
ប៉ុន្តែព្រះមានដូច្នេះ តែងខ្លួនប្រាណដោយផ្ដល់កិត្តិយសបរិបូរចំពោះចំណែកដែលខ្វះខាត ដើម្បីកុំឲ្យមានការបែកគ្នាក្នុងខ្លួន ប៉ុន្តែដើម្បីឲ្យផ្នែកទាំងឡាយមានការថែទាំគ្នាទៅវិញទៅមកដូចគ្នា។ ហើយប្រសិនបើផ្នែកណាមួយនៃរាងកាយរងទុក្ខ គ្រប់ផ្នែកទាំងអស់ត្រូវរងទុក្ខជាមួយវា។ ប្រសិនបើផ្នែកមួយត្រូវបានគេគោរព នោះផ្នែកទាំងអស់នឹងរីករាយជាមួយនឹងវា»។ (កូរិនថូសទី១ ១២:២២-២៦)<៥>
៣៨។ ១ កូរិនថូស 1:10 “បងប្អូនអើយ ខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់អ្នករាល់គ្នាក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងថា អ្នករាល់គ្នាយល់ស្របនឹងគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងពាក្យដែលអ្នកនិយាយ ហើយកុំឲ្យមានការបែកបាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានគ្រប់លក្ខណ៍។ រួបរួមក្នុងចិត្ត និងគំនិត។”
39. កូរិនថូសទី១ ១២:២៤-២៦ «ខណៈដែលផ្នែកដែលអាចប្រើបានរបស់យើងមិនត្រូវការការព្យាបាលពិសេសនោះទេ។ ប៉ុន្តែ ព្រះទ្រង់បានដាក់រូបកាយឲ្យនៅជាមួយគ្នា ទ្រង់ប្រទានកិត្ដិយសច្រើនជាងដល់ផ្នែកដែលខ្វះនោះ ២៥ ដើម្បីកុំឲ្យមានការបែកគ្នាក្នុងរូបកាយ ប៉ុន្តែឲ្យផ្នែកនៃខ្លួនមានការខ្វល់ខ្វាយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ២៦ ប្រសិនបើផ្នែកណាមួយរងទុក្ខ នោះគ្រប់ផ្នែកក៏រងទុក្ខដែរ។ ប្រសិនបើផ្នែកមួយត្រូវបានគេលើកតម្កើង នោះគ្រប់ផ្នែកក៏រីករាយជាមួយវាដែរ»។
40. អេភេសូរ 4:1-4 “ដូច្នេះ ខ្ញុំជាអ្នកទោសសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់ សូមដាស់តឿនអ្នករាល់គ្នាឲ្យប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដែលសក្តិសមនឹងការហៅដែលអ្នករាល់គ្នាបានហៅ 2 ដោយចិត្តរាបទាប និងអស់ពីចិត្ត។ភាពស្លូតបូត ដោយភាពអត់ធ្មត់ ការទ្រាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ 3 ខ្នះខ្នែងរក្សាការរួបរួមនៃព្រះវិញ្ញាណនៅក្នុងចំណងនៃសន្តិភាព។ 4 មានរូបកាយតែមួយ និងព្រះវិញ្ញាណតែមួយ — ដូចអ្នកត្រូវបានហៅឲ្យមករកក្តីសង្ឃឹមតែមួយ ដែលជាកម្មសិទ្ធិនៃការហៅរបស់អ្នក។ ពេលយើងពិភាក្សាអំពីសមភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដំបូងយើងត្រូវកំណត់ថាអ្វីជាអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងព្រះនេត្ររបស់ព្រះ។ មនុស្សមិនអាចកំណត់ឡើងវិញនូវអាពាហ៍ពិពាហ៍បានទេ។ គម្ពីរថ្កោលទោសការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ដែលអនុញ្ញាតឲ្យយើងដឹងថាការរៀបការភេទដូចគ្នាគឺជាអំពើបាប។ អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាការរួបរួមរវាងបុរសនិងស្ត្រី។ ទាំងស្វាមីនិងភរិយាមានតម្លៃស្មើគ្នាក្នុងតួនាទីបំពេញបន្ថែមរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែព្រះគម្ពីរបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាស្វាមីគឺជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងផ្ទះ។ ប្រពន្ធស្ថិតនៅក្រោមប្តី ដូចក្រុមជំនុំនៅក្រោមព្រះគ្រីស្ទ។ (កូរិនថូសទី១ ១១:៣, អេភេសូរ ៥:២២-២៤, លោកុប្បត្តិ ៣:១៦, កូល៉ុស ៣:១៨)
បទបញ្ជាដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះនៅក្នុងផ្ទះគឺមិនស្មើភាពគ្នាទេ។ មិនមែនមានន័យថាប្រពន្ធអន់ជាងទេ។ ភាពជាអ្នកដឹកនាំមិនមានន័យថាជាអាកប្បកិរិយាឆ្មើងឆ្មៃ ក្រអឺតក្រទម ឆេវឆាវ និងស្រេកឃ្លានអំណាចនោះទេ។ ប្រមុខរបស់លោកយេស៊ូមិនដូចនោះទេ។ ព្រះយេស៊ូវបានដឹកនាំដោយឧទាហរណ៍ បូជាអង្គទ្រង់សម្រាប់ក្រុមជំនុំ ហើយចង់បានអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់ក្រុមជំនុំ។
41។ ១ កូរិនថូស ១១:៣ «ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ឲ្យអ្នកដឹងថាប្រមុខនៃមនុស្សគ្រប់រូបគឺជាព្រះគ្រីស្ទ ហើយប្រមុខនៃស្ត្រីជាបុរស ហើយព្រះសិរសានៃព្រះគ្រីស្ទគឺជាព្រះ»។
42. អេភេសូរ 5:25 «សម្រាប់ស្វាមី នេះមានន័យថាស្រឡាញ់ប្រពន្ធរបស់អ្នក ដូចជាព្រះគ្រិស្ដបានស្រឡាញ់ព្រះព្រះវិហារ។ គាត់បានលះបង់ជីវិតដើម្បីនាង។”
43. ពេត្រុសទី១ ៣:៧ «ដូចគ្នាដែរ ប្ដីទាំងឡាយ ចូរប្រព្រឹត្តចំពោះភរិយាដោយពិចារណាថាជាគ្រឿងដ៏ប្រណិត ហើយដោយកិត្តិយសក្នុងនាមជាអ្នកស្នងមរតកនៃអំណោយដ៏វិសេសវិសាលនៃជីវិត ដើម្បីកុំឱ្យការអធិស្ឋានរបស់អ្នកត្រូវបានរារាំង»។
<០>៤៤។ លោកុប្បត្តិ 2:24 Khmer Standard Version 24 ហេតុនេះហើយបានជាបុរសត្រូវចាកចេញពីឪពុកម្ដាយទៅកាន់ប្រពន្ធរបស់ខ្លួន ហើយពួកគេនឹងក្លាយជាសាច់ឈាមតែមួយ។យើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្សមានបាបដែលត្រូវការព្រះអង្គសង្គ្រោះ 3>
មនុស្សទាំងអស់គឺស្មើគ្នា ដោយថាយើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្សមានបាបដែលត្រូវការព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ យើងទាំងអស់គ្នាបានប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គង ហើយខ្វះសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះ។ ( រ៉ូម ៣:២៣ ) យើងទាំងអស់គ្នាសមនឹងទទួលប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាប ដែលជាសេចក្ដីស្លាប់។ (រ៉ូម 6:23)
ជាសំណាងល្អដែលព្រះយេស៊ូវបានសុគតដើម្បីសងថ្លៃលោះអំពើបាបរបស់មនុស្សទាំងអស់។ នៅក្នុងព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ទ្រង់ប្រទានសេចក្ដីសង្គ្រោះដល់មនុស្សគ្រប់រូប។ (ទីតុស ២:១១) លោកបញ្ជាមនុស្សគ្រប់ទីកន្លែងឲ្យប្រែចិត្ត។ (កិច្ចការ ១៧:៣០) លោកចង់ឲ្យមនុស្សគ្រប់រូបបានសង្រ្គោះ ហើយមកស្គាល់សេចក្ដីពិត។ (ធីម៉ូថេទី១ ២:៤) គាត់ចង់ឲ្យដំណឹងល្អផ្សព្វផ្សាយដល់មនុស្សគ្រប់រូបនៅលើផែនដី។ (ម៉ាកុស 16:15)
អ្នកណាដែលអំពាវនាវដល់ព្រះនាមព្រះអម្ចាស់ នឹងបានសង្គ្រោះ។ (កិច្ចការ ២:២១, យ៉ូអែល ២:៣២, រ៉ូម ១០:១៣) ទ្រង់គឺជាព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្សទាំងអស់ ហើយសម្បូរទៅដោយទ្រព្យសម្បត្តិជាបរិបូរសម្រាប់<១០>អស់អ្នកដែលអំពាវនាវដល់ទ្រង់។ (រ៉ូម ១០:១២)<៥>
៤៥។ យ៉ូហាន 3:16 «ដ្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកយ៉ាងខ្លាំងដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់បានប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយ ដើម្បីឲ្យអស់អ្នកដែលជឿលើទ្រង់ មិនត្រូវវិនាសឡើយ ប៉ុន្តែមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច»។
46. រ៉ូម 6:23 “សម្រាប់ប្រាក់ឈ្នួលរបស់ស្មើភាពគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដ។ ទោះជាស្ត្រីទទួលតំណែងជាប្រមុខនៃបុរសក៏ដោយ ព្រះបង្គាប់បុរសនោះឲ្យទទួលស្គាល់សមភាពដ៏សំខាន់របស់ភរិយា ហើយស្រឡាញ់នាងដូចរូបកាយរបស់ខ្លួន»។ John MacArthur
“ប្រសិនបើមានភាពស្មើគ្នា វាគឺនៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ មិនមែននៅក្នុងយើងទេ។” C.S. Lewis
តើព្រះគម្ពីរនិយាយអ្វីខ្លះអំពីវិសមភាព?
- ព្រះជាម្ចាស់បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា ការរើសអើងដោយផ្អែកលើស្ថានភាពសង្គម ឬសេដ្ឋកិច្ចគឺជាអំពើបាប!
“បងប្អូនប្រុសស្រី សូមកុំប្រកាន់ជំនឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូគ្រិស្តដ៏រុងរឿងរបស់យើងដោយអាកប្បកិរិយានៃការពេញចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនឡើយ។ បើបុរសណាម្នាក់ចូលមកក្នុងក្រុមជំនុំរបស់អ្នក ដោយពាក់ចិញ្ចៀនមាស ហើយស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ភ្លឺ ហើយអ្នកក្រស្លៀកពាក់កខ្វក់ក៏ចូលមកដែរ ហើយអ្នករាល់គ្នាយកចិត្តទុកដាក់នឹងអ្នកដែលពាក់អាវភ្លឺ ហើយពោលថា 'អ្នក អង្គុយនៅទីនេះក្នុងកន្លែងល្អ' ហើយអ្នកនិយាយទៅកាន់បុរសក្រីក្រថា 'អ្នកឈរនៅទីនោះ ឬអង្គុយក្បែរជើងជើងរបស់ខ្ញុំ' តើអ្នកមិនបានញែកខ្លួនចេញពីគ្នា ហើយក្លាយជាចៅក្រមដោយចេតនាអាក្រក់ឬ?
បងប្អូនប្រុសស្រីជាទីស្រឡាញ់ស្តាប់ទាំងអស់គ្នា៖ តើព្រះជាម្ចាស់មិនបានជ្រើសរើសជនក្រីក្រក្នុងលោកនេះ ឱ្យក្លាយជាអ្នកមានដោយសេចក្តីជំនឿ និងជាអ្នកទទួលមរតកនៃនគរដែលទ្រង់បានសន្យាចំពោះអ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់ទេឬ? ប៉ុន្តែ អ្នកបានបង្អាប់មនុស្សក្រ។
យ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើអ្នកបំពេញតាមច្បាប់របស់ព្រះមហាក្សត្រស្របតាមបទគម្ពីរថា ‹អ្នកត្រូវស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង› នោះអ្នកធ្វើបានល្អ។ ប៉ុន្តែបើអ្នកបង្ហាញភាពមិនលម្អៀង នោះអ្នកកំពុងប្រព្រឹត្តអំពើបាបអំពើបាបគឺជាសេចក្តីស្លាប់ ប៉ុន្តែអំណោយទាននៃព្រះគឺជាជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់នៃយើង។”
47. រ៉ូម 5:12 «ដូច្នេះ អំពើបាបបានចូលមកក្នុងពិភពលោកតាមរយៈមនុស្សតែម្នាក់ ហើយសេចក្ដីស្លាប់ដោយសារអំពើបាប ហើយសេចក្ដីស្លាប់ក៏រាលដាលដល់មនុស្សទាំងអស់ ដោយសារអំពើបាបទាំងអស់។
48. សាស្ដា 7:20 «ប្រាកដណាស់នៅលើផែនដីនេះគ្មានមនុស្សសុចរិតណាដែលប្រព្រឹត្តអំពើល្អ ហើយមិនដែលប្រព្រឹត្តអំពើបាបនោះទេ»។
49. រ៉ូម ៣:១០ «ដូចដែលមានចែងទុកថា៖ «គ្មានមនុស្សសុចរិតទេ សូម្បីតែម្នាក់ដែរ»។
50. យ៉ូហាន 1:12 «ចំពោះអស់អ្នកដែលបានទទួលទ្រង់ ដល់អស់អ្នកដែលជឿលើព្រះនាមទ្រង់ ទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិដើម្បីក្លាយជាកូនរបស់ព្រះ»។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
មនុស្សទាំងអស់នៅលើផែនដីគឺស្មើភាពគ្នា ដែលពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបភាពរបស់ព្រះ។ មនុស្សទាំងអស់មានតម្លៃចំពោះព្រះ ហើយពួកគេគួរតែមានតម្លៃសម្រាប់យើង។ ព្រះយេស៊ូវបានសុគតដើម្បីពិភពលោក ដូច្នេះអាទិភាពដំបូងរបស់យើងគឺធ្វើគ្រប់យ៉ាងដែលយើងអាចធ្វើបាន ដើម្បីធានាថាមនុស្សគ្រប់រូបក្នុងពិភពលោកមានឱកាសស្ដាប់ដំណឹងល្អ នោះជាអាណត្តិរបស់យើងដើម្បីធ្វើជាសាក្សីដល់ផ្នែកដាច់ស្រយាលបំផុតនៃពិភពលោក។ (កិច្ចការ 1:8)
មនុស្សគ្រប់រូបសមនឹងទទួលបានឱកាសស្មើគ្នាក្នុងការស្តាប់ដំណឹងល្អយ៉ាងហោចណាស់ម្តង ប៉ុន្តែជាអកុសល មនុស្សគ្រប់រូបមិនមានឱកាសស្មើគ្នានោះទេ។ នៅតំបន់អាស៊ី និងមជ្ឈិមបូព៌ា មនុស្សមួយចំនួនមិនដែលធ្លាប់ឮដំណឹងល្អថាព្រះយេស៊ូវបានសុគត ហើយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញសម្រាប់ពួកគេទេ ហើយពួកគេអាចបានសង្រ្គោះ។
ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា៖
“ ការប្រមូលផលមានច្រើន ប៉ុន្តែកម្មករមានតិចណាស់។ ដូច្នេះ ចូរអង្វរព្រះអម្ចាស់នៃការច្រូតកាត់ឲ្យបញ្ជូនកម្មករទៅក្នុងទ្រង់ការប្រមូលផល។” (ម៉ាថាយ 9:37-38)
តើអ្នកនឹងអង្វរកម្មករឲ្យទទួលយកសារព្រះគុណដល់អ្នកដែលទទួលបានដំណឹងល្អមិនស្មើគ្នាឬ? តើអ្នកនឹងគាំទ្រអ្នកដែលទៅដល់ចុងផែនដីទេ? តើអ្នកនឹងទៅដោយខ្លួនឯងទេ?
ត្រូវកាត់ទោសដោយច្បាប់ថាជាអ្នកល្មើសច្បាប់»។ (យ៉ាកុប 2:1-10) (សូមមើលផងដែរ យ៉ូប 34:19, កាឡាទី 2:6)- «គ្មានការរើសអើងជាមួយនឹងព្រះទេ»។ (រ៉ូម 2:11) ) បរិបទនៃខគម្ពីរនេះគឺជាការវិនិច្ឆ័យមិនលំអៀងរបស់ព្រះចំពោះមនុស្សមានបាបដែលមិនបានប្រែចិត្ត និងសិរីរុងរឿង កិត្តិយស និងអមតៈ សម្រាប់អ្នកដែលមានសេចក្តីសុចរិតដែលបានកំណត់ដោយព្រះគ្រីស្ទ តាមរយៈជំនឿរបស់ពួកគេលើទ្រង់។
ភាពមិនលំអៀងរបស់ព្រះ ពង្រីកសេចក្តីសង្រ្គោះ ដល់ប្រជាជនគ្រប់ជាតិសាសន៍ និងគ្រប់ជាតិសាសន៍ ដែលដាក់ជំនឿលើព្រះយេស៊ូវ។ (កិច្ចការ 10:34-35, រ៉ូម 10:12)
ព្រះជាម្ចាស់ជាចៅក្រមដែលមិនលំអៀង (ទំនុកដំកើង ៩៨:៩, អេភេសូរ ៦:៩, កូល៉ុស ៣:២៥, ពេត្រុសទី១ ១:១៧)
ភាពមិនលំអៀងរបស់ព្រះ ពង្រីកដល់យុត្តិធម៍សម្រាប់ក្មេងកំព្រា ស្ត្រីមេម៉ាយ និងជនបរទេស។
“ដ្បិត ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក ទ្រង់ជាព្រះនៃព្រះ និងជាព្រះអម្ចាស់នៃព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះដ៏អស្ចារ្យ ឫទ្ធានុភាព និងជាព្រះដ៏អស្ចារ្យ ដែល មិនបង្ហាញភាពលម្អៀង ឬទទួលសំណូក។ ទ្រង់កាត់ទោសយុត្តិធម៌សម្រាប់ក្មេងកំព្រា និងស្ត្រីមេម៉ាយ ហើយបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះជនចម្លែក ដោយផ្តល់អាហារ និងសម្លៀកបំពាក់ដល់គាត់។ ដូច្នេះ ចូរបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកចំពោះជនបរទេស ដ្បិតអ្នកជាជនបរទេសនៅស្រុកអេស៊ីប»។ (ចោទិយកថា ១០:១៧-១៩)
- “គ្មានសាសន៍យូដា គ្មានសាសន៍ក្រិក គ្មានខ្ញុំបម្រើ គ្មានសេរីភាព គ្មានប្រុស ឬស្រីទេ។ ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាជាអង្គតែមួយក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ»។ (កាឡាទី 3:28)
ខគម្ពីរនេះមិនមានន័យថាភាពខុសគ្នានៃជាតិសាសន៍ សង្គម និងយេនឌ័រត្រូវបានលុបចោលនោះទេ ប៉ុន្តែថា ទាំងអស់ មនុស្ស (ដែលបានទទួលយក ព្រះយេស៊ូវដោយសេចក្តីជំនឿ) ពីគ្នាប្រភេទគឺ ONE នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ទាំងអស់គឺជាអ្នកគ្រងមរតករបស់ទ្រង់ ហើយរួបរួមគ្នាជាមួយទ្រង់ទៅជារូបកាយតែមួយ។ Grace មិនធ្វើឲ្យភាពខុសគ្នាទាំងនេះមិនត្រឹមត្រូវទេ ប៉ុន្តែធ្វើឲ្យពួកគេបានល្អឥតខ្ចោះ។ អត្តសញ្ញាណរបស់យើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទគឺជាចំណុចមូលដ្ឋានបំផុតនៃអត្តសញ្ញាណរបស់យើង។
- “ព្រះជាម្ចាស់បានជ្រើសរើសរបស់ដ៏ល្ងីល្ងើនៃលោកីយនេះ ដើម្បីធ្វើឲ្យអ្នកប្រាជ្ញខ្មាសអៀន ហើយព្រះបានជ្រើសរើសរបស់ដែលខ្សោយនៃពិភពលោក ដើម្បីអាម៉ាស់ដល់របស់ដែលខ្លាំងពូកែ និងរបស់ដែលមិនសំខាន់របស់លោកីយ៍ និងព្រះដែលគេមើលងាយបានជ្រើសរើស»។ (កូរិនថូសទី១ ១:២៧-២៨)
យើងមិនចាំបាច់មានអំណាច កិត្តិនាម ឬកម្លាំងបញ្ញាដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ព្រះដើម្បីប្រើយើងនោះទេ។ ព្រះពេញចិត្តនឹងការយក “គ្មាននរណា” ហើយធ្វើការតាមរយៈពួកគេ ដើម្បីឲ្យពិភពលោកអាចមើលឃើញអំណាចរបស់ទ្រង់នៅក្នុងការងារ។ ជាឧទាហរណ៍ សូមគិតអំពីពេត្រុស និងយ៉ូហាន អ្នកនេសាទសាមញ្ញ៖
“នៅពេលដែលពួកគេបានឃើញភាពក្លាហានរបស់ពេត្រុស និងយ៉ូហាន ហើយដឹងថាពួកគេជាមនុស្សធម្មតាដែលមិនបានរៀន ពួកគេមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានកត់សម្គាល់ថាបុរសទាំងនេះធ្លាប់នៅជាមួយ។ ព្រះយេស៊ូវ” (កិច្ចការ ៤:១៣)<៥>
១. រ៉ូម ២:១១ «ដ្បិតព្រះមិនបង្ហាញការពេញចិត្តឡើយ»។
២. ទុតិយកថា 10:17 “ដ្បិតព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នករាល់គ្នា ទ្រង់ជាព្រះនៃព្រះ ហើយជាព្រះនៃអស់ទាំងព្រះ ជាព្រះដ៏មហិមា ឫទ្ធានុភាព និងដ៏អស្ចារ្យ ទ្រង់មិនរើសមុខ ហើយមិនទទួលសំណូកឡើយ”
3. យ៉ូប 34:19 «តើអ្នកណាមិនរើសមុខពួកចៅហ្វាយ ហើយមិនអនុគ្រោះអ្នកមានលើអ្នកក្រ? ដ្បិតពួកគេជាកិច្ចការទាំងអស់នៃព្រះហស្តទ្រង់»។
4. កាឡាទី 3:28 «គ្មានសាសន៍យូដា ឬសាសន៍ក្រិកទេ ទាំងចំណង ឬគ្មានសេរីភាពឡើយមិនថាប្រុសឬស្រីឡើយ ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាជាអង្គតែមួយក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ»។
5. សុភាសិត 22:2 “អ្នកមាននិងអ្នកក្រមានចំណងរួម ព្រះអម្ចាស់ជាអ្នកបង្កើតពួកគេទាំងអស់គ្នា”
6. ១ កូរិនថូស 1:27-28 (NIV) «ប៉ុន្តែ ព្រះទ្រង់បានរើសយករបស់ដែលល្ងីល្ងើនៃលោកីយ៍នេះ ឲ្យខ្មាសអ្នកប្រាជ្ញ; ព្រះបានជ្រើសរើសរបស់ដែលទន់ខ្សោយក្នុងលោកីយ៍នេះ ដើម្បីឲ្យអ្នកខ្លាំងខ្មាសគេ។ 28 ព្រះបានជ្រើសរើសរបស់ថោកទាបនៃលោកីយ៍នេះ និងរបស់ដែលគេមើលងាយ—និងរបស់ដែលមិនមែន—ដើម្បីលុបបំបាត់របស់ដែលមានជាមោឃៈ»។
7. ទុតិយកថា 10:17-19 “ដ្បិតព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក ទ្រង់ជាព្រះនៃព្រះ និងជាព្រះនៃអស់ទាំងព្រះ ជាព្រះដ៏មហិមា ព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព និងជាព្រះដ៏អស្ចារ្យ ដែលមិនរើសមុខ ហើយមិនទទួលសំណូក។ 18 គាត់កាត់ទោសអ្នកដែលគ្មានឪពុក និងស្ត្រីមេម៉ាយ ហើយស្រឡាញ់អ្នកស្នាក់នៅ ដោយផ្តល់អាហារ និងសម្លៀកបំពាក់ដល់គាត់។ ១៩ ដូច្នេះ ចូរស្រឡាញ់អ្នកស្នាក់នៅ ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាជាអ្នកស្នាក់នៅក្នុងស្រុកអេស៊ីប»។
8. លោកុប្បត្តិ 1:27 «ដូច្នេះ ព្រះទ្រង់បានបង្កើតមនុស្សឲ្យមានរូបអង្គទ្រង់ គឺទ្រង់បង្កើតទ្រង់តាមរូបព្រះ។ គាត់បានបង្កើតពួកគេទាំងប្រុសទាំងស្រី។ កូល៉ុស 3:25 «អ្នកណាដែលធ្វើខុស អ្នកនោះនឹងត្រូវសងចំពោះអំពើខុសឆ្គងរបស់ខ្លួន ហើយគ្មានការរើសអើងឡើយ»។
សូមមើលផងដែរ: 10 ខគម្ពីរសំខាន់ៗអំពីផ្លូវចង្អៀត10. កិច្ចការ 10:34 «បន្ទាប់មកពេត្រុសបានចាប់ផ្ដើមនិយាយថា៖ «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំយល់យ៉ាងពិតប្រាកដថា ព្រះមិនបង្ហាញការពេញចិត្តទេ»។
11. ១ ពេត្រុស 1:17 “ហើយបើអ្នករាល់គ្នាអំពាវនាវដល់ព្រះវរបិតា ដែលមិនរើសមុខកាត់ក្តីតាមកិច្ចការរបស់អ្នករាល់គ្នា ចូរប្រព្រឹត្តដោយខ្លួនឯងក្នុងពេលដែលអ្នកស្នាក់នៅ ទីនេះ ដោយភ័យខ្លាច។ 1> បុរស និងស្ត្រីគឺស្មើគ្នានៅក្នុងភ្នែករបស់ព្រះ
បុរសនិងស្ត្រីគឺស្មើគ្នានៅក្នុងភ្នែករបស់ព្រះ ពីព្រោះទាំងពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបភាពរបស់ព្រះ។ «ដូច្នេះ ព្រះបានបង្កើតមនុស្សក្នុងរូបអង្គទ្រង់ តាមរូបភាពនៃព្រះ ទ្រង់បានបង្កើតគាត់។ ទាំងប្រុសទាំងស្រី ទ្រង់បានបង្កើតពួកគេ»។ (លោកុប្បត្តិ 1:27)
អ័ដាមបាននិយាយអំពីប្រពន្ធរបស់គាត់អេវ៉ាថា «នៅទីបំផុត! នេះជាឆ្អឹងនៃឆ្អឹងរបស់ខ្ញុំ ហើយជាសាច់នៃសាច់របស់ខ្ញុំ!»។ (លោកុប្បត្តិ ២:២៣) ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ បុរសនិងស្ត្រីក្លាយជាមនុស្សតែមួយ (លោកុប្បត្តិ ២:២៤)។ នៅក្នុងព្រះនេត្ររបស់ព្រះ ពួកគេមានតម្លៃស្មើៗគ្នា ទោះបីជាពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នាខាងរូបកាយ និងតួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏ដោយ។
នៅក្នុងព្រះនេត្ររបស់ព្រះ បុរស និងស្ត្រីគឺស្មើគ្នាក្នុងន័យខាងវិញ្ញាណ៖ អ្នកទាំងពីរគឺជាមនុស្សមានបាប (រ៉ូម 3: ២៣) ប៉ុន្តែសេចក្ដីសង្គ្រោះគឺមានស្មើគ្នាសម្រាប់អ្នកទាំងពីរ (ហេព្រើរ ៥:៩, កាឡាទី ៣:២៧-២៩)។ អ្នកទាំងពីរទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងអំណោយទានខាងវិញ្ញាណ ដើម្បីបម្រើអ្នកដទៃ (1 Peter 4:10, Acts 2:17) ទោះបីជាតួនាទីនៅក្នុងក្រុមជំនុំខុសគ្នាក៏ដោយ។
12។ លោកុប្បត្តិ 1:27 «ដូច្នេះ ព្រះទ្រង់បានបង្កើតមនុស្សមកតាមរូបអង្គទ្រង់ គឺទ្រង់បង្កើតគេតាមរូបព្រះ។ គាត់បានបង្កើតពួកគេទាំងប្រុសទាំងស្រី។ ម៉ាថាយ 19:4 ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលតបថា៖ «អ្នករាល់គ្នាមិនបានអានទេឬថា តាំងពីដើមដំបូងមក ព្រះដែលបង្កើតបានបង្កើតពួកគេជាប្រុសទាំងស្រី»។
14. លោកុប្បត្តិ 2:24 «ហេតុនេះហើយបានជាមនុស្សម្នាក់ចាកចេញពីឪពុកម្ដាយ ហើយរួមជាមួយនឹងភរិយា ហើយពួកគេបានក្លាយជាសាច់ឈាមតែមួយ»។
15. លោកុប្បត្តិ 2:23 បុរសនោះពោលថា៖ «នៅទីបំផុត នេះជាឆ្អឹងរបស់ខ្ញុំ ហើយជាសាច់របស់ខ្ញុំ។ នាងនឹងត្រូវហៅថាស្ត្រី ព្រោះនាងត្រូវបានយកចេញពីមនុស្ស។ 1 ពេត្រុស៣:៧ «ដូចគ្នាដែរ ស្វាមីទាំងឡាយ ចូរគិតពិចារណា នៅពេលអ្នករស់នៅជាមួយភរិយា ហើយប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេដោយការគោរពជាដៃគូទន់ខ្សោយ និងជាអ្នកស្នងមរតកជាមួយនឹងអំណោយដ៏ថ្លៃថ្លានៃជីវិត ដើម្បីកុំឱ្យមានអ្វីមករារាំងការអធិស្ឋានរបស់អ្នក»។
ព្រះគម្ពីរ និងសមភាពរបស់មនុស្ស
ចាប់តាំងពីព្រះបានបង្កើតមនុស្សទាំងអស់ក្នុងរូបភាពរបស់ទ្រង់ មនុស្សទាំងអស់សមនឹងទទួលបានសមភាពក្នុងការត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងការគោរព សូម្បីតែមនុស្សមិនទាន់កើតក៏ដោយ។ «គោរពមនុស្សទាំងអស់» (ពេត្រុសទី១ 2:17)។
ទោះបីជាមនុស្សទាំងអស់សមនឹងទទួលបានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងកិត្តិយសក៏ដោយ វាមិនមានន័យថាយើងមិនអើពើនឹងភាពខុសគ្នានោះទេ។ មនុស្សគ្រប់រូបគឺ មិន ដូចគ្នាទេ - មិនមានលក្ខណៈជីវសាស្រ្ត និងមិនមែនតាមវិធីជាច្រើនទៀត។ វាដូចជាយើងជាមួយកូនរបស់យើង ប្រសិនបើយើងមានច្រើនជាងមួយ។ យើងស្រឡាញ់ពួកគេទាំងអស់ស្មើគ្នា (សង្ឃឹមថា) ប៉ុន្តែយើងរីករាយនឹងអ្វីដែលធ្វើឱ្យពួកគេប្លែក។ ព្រះពេញចិត្តនឹងធ្វើឲ្យយើងមានភាពខុសគ្នាខាងភេទ រូបរាង សមត្ថភាព អំណោយ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងវិធីជាច្រើនទៀត។ យើងអាចអបអរសាទរភាពខុសគ្នារបស់យើង ខណៈពេលដែលការទទួលយកសមភាព។
វាមានហានិភ័យដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងការជំរុញសមភាពសរុបនៅក្នុងសង្គម នៅពេលដែលវាហួសពីការប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នាដោយស្មើភាព និងបង្ខំឱ្យ "ភាពដូចគ្នា" លើមនុស្សគ្រប់គ្នា។ អ្នកណាដែលមានទស្សនៈខុសគ្នាលើសាសនា បញ្ហាវេជ្ជសាស្រ្ដ នយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជាត្រូវបាន "លុបចោល" ហើយចាត់ទុកថាជាគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គម។ នេះមិនមែនជាសមភាពទេ; វាផ្ទុយពីនេះ។
ព្រះគម្ពីរបង្រៀនថា សមភាពរបស់មនុស្សទាក់ទងនឹងការបង្ហាញសេចក្តីសប្បុរស និងការការពារបុព្វហេតុនៃជនក្រីក្រ ជនទុគ៌ត និងការជិះជាន់(ចោទិយកថា ២៤:១៧, សុភាសិត ១៩:១៧, ទំនុកតម្កើង ១០:១៨, ៤១:១, ៧២:២, ៤, ១២-១៤, ៨២:៣, ១០៣:៦, ១៤០:១២, អេសាយ ១:១៧, ២៣, យ៉ាកុប ១:២៧)។
«សាសនាដ៏បរិសុទ្ធ និងមិនសៅហ្មង នៅចំពោះព្រះនេត្រនៃព្រះ និងព្រះវរបិតានៃយើង គឺដើម្បីទៅសួរសុខទុក្ខកុមារកំព្រា និងស្ត្រីមេម៉ាយក្នុងគ្រាទុក្ខលំបាករបស់ពួកគេ ហើយដើម្បីរក្សាខ្លួនឯងឱ្យនៅជាប់នឹងពិភពលោក»។ (យ៉ាកុប 1:27)
នេះរួមបញ្ចូលនូវអ្វីដែលយើងអាចធ្វើសម្រាប់អ្នកដែលធ្លាក់ក្នុងកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួន ក៏ដូចជាសាជីវកម្មតាមរយៈព្រះវិហារ និងតាមរយៈរដ្ឋាភិបាល (ដូច្នេះយើងត្រូវតស៊ូមតិសម្រាប់ច្បាប់ និងគ្រាន់តែអ្នកនយោបាយដែល ការពារកុមារស្លូតត្រង់ពីការរំលូតកូន និងផ្តល់សម្រាប់ជនពិការ ជនក្រីក្រ និងអ្នករងការគៀបសង្កត់)។
យើងគួរតែបង្កើតចំណុចមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍមិត្តភាពជាមួយមនុស្សខុសពីយើង៖ ប្រជាជននៃជាតិសាសន៍ដទៃ ប្រទេសផ្សេងទៀត មនុស្សដែលមកពីសង្គមផ្សេងទៀត និង កម្រិតអប់រំ ជនពិការ និងសូម្បីតែមនុស្សមកពីជំនឿផ្សេងទៀត។ តាមរយៈមិត្តភាព និងការពិភាក្សា យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីអ្វីដែលមនុស្សទាំងនេះកំពុងឆ្លងកាត់ និងជួយបម្រើតាមតម្រូវការរបស់ពួកគេនៅពេលដែលព្រះដឹកនាំ។
នេះគឺជាអ្វីដែលក្រុមជំនុំដំបូងបានធ្វើ – អ្នកជឿបានចែករំលែកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេមាន និងមួយចំនួន។ អ្នកមានជំនឿបានលក់ដីនិងទ្រព្យសម្បត្តិដើម្បីជួយជនក្រីក្រ និងអ្នកខ្វះខាត (កិច្ចការ ២:៤៤-៤៧, ៤:៣២-៣៧)។
១៧។ ពេត្រុសទី១ 2:17 « ចូរគោរព បុរស ទាំងអស់។ ស្រឡាញ់ភាពជាបងប្អូន។ កោតខ្លាចព្រះ។ សូមគោរពស្តេច។ ទុតិយកថា 24:17 «កុំដកហូតជនបរទេស ឬអ្នកគ្មានឪពុក ឬយកអាវរបស់ព្រះស្ត្រីមេម៉ាយជាការសន្យា។”
19. និក្ខមនំ 22:22 (NLT) «អ្នកមិនត្រូវកេងប្រវ័ញ្ចស្ត្រីមេម៉ាយ ឬក្មេងកំព្រាឡើយ»។
20. ចោទិយកថា 10:18 «ទ្រង់កាត់ទោសមនុស្សកំព្រា និងស្ត្រីមេម៉ាយ ហើយទ្រង់ស្រឡាញ់ជនបរទេស ទ្រង់ប្រទានអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់ដល់គាត់»។
21. សុភាសិត 19:17 «អ្នកណាដែលមានចិត្តទូលាយដល់អ្នកក្រ នោះឲ្យខ្ចីដល់ព្រះយេហូវ៉ា នោះនឹងសងអ្នកនោះតាមការដែលខ្លួនបានធ្វើ»។
22. ទំនុកតម្កើង 10:18 «ត្រូវរកយុត្តិធម៌ដល់មនុស្សកំព្រា និងអ្នកដែលត្រូវគេសង្កត់សង្កិន ដើម្បីកុំឲ្យមនុស្សនៅលើផែនដីនេះនឹងត្រូវជិះជាន់ទៀតឡើយ»។
សូមមើលផងដែរ: 50 ខគម្ពីរ Epic អំពីស៊ីយ៉ូន (តើស៊ីយ៉ូនជាអ្វីនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ?)23. ទំនុកតម្កើង 82:3 «ចូរការពារអ្នកទន់ខ្សោយ និងគ្មានឪពុក។ រក្សាសិទ្ធិរបស់អ្នករងទុក្ខ និងអ្នកត្រូវគេជិះជាន់។”
24. សុភាសិត 14:21 «អ្នកណាដែលមើលងាយអ្នកជិតខាង អ្នកនោះជាមនុស្សមានបាប តែអ្នកណាដែលមានចិត្តសប្បុរសដល់អ្នកក្រ អ្នកនោះមានពរ»។
25. ទំនុកតម្កើង 72:2 «សូមទ្រង់វិនិច្ឆ័យប្រជារាស្ត្រទ្រង់ដោយសេចក្ដីសុចរិត ហើយអ្នកក្ររបស់ទ្រង់ដោយយុត្ដិធម៌! ព្រះ។ នៅពេលព្រះយេស៊ូវយាងលើផែនដី មួយភាគបីនៃពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ (និងរង្វង់ខាងក្នុងរបស់ទ្រង់) គឺជាអ្នកនេសាទ (ថ្នាក់ធ្វើការ)។ គាត់បានជ្រើសរើសអ្នកយកពន្ធ (ជាអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភ) ហើយយើងមិនបានប្រាប់អ្វីអំពីវណ្ណៈសង្គមរបស់សិស្សដទៃទៀតទេ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយនៅដើមអត្ថបទនេះ ការរើសអើងដោយផ្អែកលើវណ្ណៈសង្គមគឺជាអំពើបាប (យ៉ាកុប 2:1-10)។ បទគម្ពីរក៏ប្រាប់យើងថា ព្រះបានជ្រើសរើសមនុស្សដែលមិនសំខាន់ អ្នកទន់ខ្សោយ និងអ្នកដែលគេមើលងាយ (1 Corinthians 1:27-28)។
នៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងដូចជា
